Evangelio del día

 

Deuteronomio 34,1-12.

Moisés subió de las estepas de Moab al monte Nebo, a la cima del Pisgá, frente a Jericó, y el Señor le mostró todo el país: Galaad hasta Dan,

todo Neftalí, el territorio de Efraím y Manasés, todo el territorio de Judá hasta el mar Occidental,

el Négueb, el Distrito y el valle de Jericó - la Ciudad de las Palmeras - hasta Soar.

Y el Señor le dijo: "Esta es la tierra que prometí con juramento a Abraham, a Isaac y a Jacob, cuando les dije: "Yo se la daré a tus descendientes". Te he dejado verla con tus propios ojos, pero tú no entrarás en ella".

Allí murió Moisés, el servidor del Señor, en territorio de Moab, como el Señor lo había dispuesto.

El mismo lo enterró en el Valle, en el país de Moab, frente a Bet Peor, y nadie, hasta el día de hoy, conoce el lugar donde fue enterrado.

Cuando murió, Moisés tenía ciento veinte años, pero sus ojos no se habían debilitado, ni había disminuido su vigor.

Los israelitas lloraron a Moisés durante treinta días en las estepas de Moab. Así se cumplió el período de llanto y de duelo por la muerte de Moisés.

Josué, hijo de Nun, estaba lleno del espíritu de sabiduría, porque Moisés había impuesto sus manos sobre él; y los israelitas le obedecieron, obrando de acuerdo con la orden que el Señor había dado a Moisés.

Nunca más surgió en Israel un profeta igual a Moisés - con quien el Señor departía cara a cara -

ya sea por todas las señalas y prodigios que el Señor le mandó realizar en Egipto contra el Faraón, contra todos sus servidores y contra todo su país,

ya sea por la gran fuerza y el terrible poder que él manifestó en presencia de todo Israel.

Salmo 66(65),1-3a.5a.8.16-17.

¡Bendito sea Dios, que nos concedió la vida!

¡Aclame al Señor toda la tierra!

¡Canten la gloria de su Nombre!

Tribútenle una alabanza gloriosa,

digan al Señor: «¡Qué admirables son tus obras!»

Vengan a ver las obras del Señor,

las cosas admirables que hizo por los hombres.

Bendigan, pueblos, a nuestro Dios,

hagan oír bien alto su alabanza:

Los que temen al Señor, vengan a escuchar,

yo les contaré lo que hizo por mí:

apenas mi boca clamó hacia él,

mi lengua comenzó a alabarlo.

Evangelio según San Mateo 18,15-20.

Jesús dijo a sus discipulos:

Si tu hermano peca, ve y corrígelo en privado. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano.

Si no te escucha, busca una o dos personas más, para que el asunto se decida por la declaración de dos o tres testigos.

Si se niega a hacerles caso, dilo a la comunidad. Y si tampoco quiere escuchar a la comunidad, considéralo como pagano o publicano.

Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desaten en la tierra, quedará desatado en el cielo.

También les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá.

Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Isaac de Stella (¿-c. 1171) monje cisterciense Sermon 11, 13

«Todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo y lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo»

Todo lo del Esposo y la esposa es común: el honor de recibir la confesión y el poder de la remisión. Es la razón de esta palabra:«Vete y muéstrate al sacerdote»(Mt 8, 4)... La Iglesia no puede por tanto restablecer nada sin Cristo; y Cristo no quiere restablecer nada sin la Iglesia. La Iglesia no puede restablecer nada salvo al penitente, es decir lo que Cristo primero ha tocado.

Cristo no quiere reservarse ninguna remisión que la Iglesia menosprecie. Cristo todopoderoso puede todo por sí mismo: bautizar, consagrar la Eucaristía, ordenar, perdonar los pecados, y el resto; pero, el Esposo humilde y fiel, no quiere hacer nada sin la esposa. «Lo que Dios ha unido, que el hombre por tanto no lo separe»(Mt 19,6).«Este gran misterio, yo lo refiero a Cristo y a su Iglesia»(Ef 5,32)...Guárdate tú bien de separar la cabeza del cuerpo; no impidas que Cristo exista todo entero; pues Cristo no está jamás entero sin la Iglesia, y la Iglesia no puede ser sin Cristo. El Cristo total, integral, es cabeza y cuerpo. (EDD)

Oración

Padre, me presento ante Ti en oración y creyendo en fe. Tu PALABRA dice que Tu deseo es que todos sean salvos y que vengan al conocimiento de la verdad; así que en este día te traigo a ____________ y lo presento ante Ti.

En el nombre de Jesús destruyo el poder, los planes y las asechanzas de Satanás sobre la vida de ____________________. Y ahora, mientras Satanás está atado, te pido que envíes a los obreros idóneos para que compartan las buenas nuevas del evangelio, y que lo hagan de una forma en que él/ella escuche y entienda. Mientras la verdad está siendo ministrada, creo que ____________________ entrará en sus sentidos, será libre de las ataduras del diablo, y aceptará a Jesús como el SEÑOR de su vida.

Padre, te pido que llenes a ____________________ con el conocimiento de Tu plena voluntad en toda sabiduría y entendimiento espiritual. Mientras intercedo a su favor, creo que el poder del Espíritu Santo está obrando, y desde este momento te alabo y te agradezco por la salvación de ____________________.

Estoy seguro de que estás atento y activo, velando para que Tu PALABRA se cumpla. Ésta no regresará a Ti vacía. Pues cumplirá lo que a Ti te agrada, y prosperará para lo que la enviaste. Por tanto, mi confesión de fe es: “Dios ha comenzado la buena obra en la vida de ____________________, la perfeccionará y la completará hasta el día de Jesucristo. En el nombre de Jesús, amén.  (es,kmc.org)

Reflexión sobre el cuadro

Todos nos equivocamos de vez en cuando. Decimos o hacemos cosas que causan daño, lo pretendamos o no. En esos momentos, puede ser realmente útil que alguien a quien conocemos y en quien confiamos tenga el valor de decirnos amablemente dónde nos hemos desviado. No es fácil hacerlo; hace falta valentía para hablar y humildad para escuchar y aceptar que la otra persona puede tener razón. En el Evangelio de hoy, Jesús habla de la necesidad, a veces, de enfrentarse a alguien por una falta, no con dureza, sino con amor. Para él, esto forma parte de la responsabilidad que tenemos los unos para con los otros: guiarnos y animarnos mutuamente a vivir correctamente. Estamos llamados a apoyarnos mutuamente en nuestro esfuerzo por hacer la voluntad de Dios. Pero esta llamada debe equilibrarse con lo que Jesús dice en otra parte: antes de intentar sacar la paja del ojo ajeno, debemos sacar primero la viga del nuestro. En otras palabras, debemos ser siempre más conscientes de nuestros propios defectos que de las faltas de los demás. Si alguna vez tenemos que corregir a alguien, lo hacemos siendo realmente conscientes de nuestras propias debilidades, y siempre en un espíritu de compasión y lucha compartida.   La calumnia de Apeles, de Sandro Botticelli, es un poderoso contraejemplo del tipo de corrección fraterna de la que habla Jesús en el Evangelio. En lugar de la verdad humilde basada en la oración y el amor, este cuadro muestra lo contrario destructivo: la calumnia, el orgullo y el juicio precipitado. En el extremo izquierdo La verdad, desnuda y apuntando al cielo. La "verdad desnuda", como decimos a veces. A su lado está Arrepentimiento, vestido de negro, solemne y retraído. En el centro del cuadro se encuentra el víctima inocente,semidesnuda e indefensa en el suelo, siendo arrastrado por el pelo por Calumnia (Calumnia), una figura ricamente vestida de blanco y azul que blande una antorcha encendida, símbolo de la peligrosa seducción y propagación de la mentira. Justo detrás de ella, Fraude arregla cuidadosamente el pelo de Calumny, mientras Conspiración, vestido de rojo y amarillo, se cierne sobre la víctima, reforzando la atmósfera de traición. A la derecha Envidia, una figura oscura, encapuchada, que extiende su mano hacia los ojos del rey, nublando literalmente su visión. El rey, sentado en un trono y vistiendo el orejas de burro del rey Midas (símbolo de la insensatez) está flanqueado por Ignorancia y Sospechaque susurran a sus oídos y los sujetan con fuerza, dirigiendo su juicio. La escena capta el poder devastador del falso juicio y la manipulación, advirtiendo del peligro de corregir a los demás sin humildad, oración o una visión clara de la verdad.

by Padre Patrick van der Vorst