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martes, 10 de noviembre de 2026

¿Por qué el Papa le da prioridad a la Virgen en sus viajes?

Pope Leo XIV touches the silver Virgin and Child (Vierge ‡ l'Enfant) from the Notre-Dame de Paris treasury, known as the "Vierge dite de Charles X", after presiding the Solemn Vespers at Notre-Dame Cathedral in Paris on September 25, 2026 as part of his four days visit to France. (Photo by Kenzo TRIBOUILLARD / AFP)

Aleteia analiza el componente mariano en la agenda del Papa León a Sudamérica y las profundas razones espirituales, simbólicas y teológicas de este punto común en las visitas apostólicas del Santo Padre


El Santo Padre encomienda sus visitas apostólicas y sus mayores acciones a la Virgen María, en quien confía las preocupaciones del mundo, como la guerra y las complejas situaciones humanitarias que a diario ocurren en el planeta. Pero, además, lo hace con un particular acento en las regiones adonde acude, con una espontánea exaltación de las devociones marianas en los distintos continentes que hasta ahora han contado con la presencia del Vicario de Cristo.

Aleteia analiza el énfasis del Sucesor de san Pedro en su amor a la Madre de Jesús a partir del viaje más desafiante tras su reciente operación, el cual pondrá a prueba su salud física y espiritual en zonas latinoamericanas.

A través de la Madre de Dios, el Santo Padre conecta fielmente con la piedad popular del Cono Sur y la Región Andina apoyándose en tres advocaciones marianas que definen de un modo preciso la identidad de Uruguay, Argentina y Perú.

En las tres naciones se evidencia cómo el Papa prioriza a la Virgen María en sus viajes, pero también la forma en que opera el “estar de María” según el pensamiento agustino que el Santo Padre adopta en su magisterio vivo.

El Papa León XIV en la Gruta de Massabielle, en el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, durante su viaje más reciente.

ALBERTO PIZZOLI | AFP

Uruguay: La Virgen de los Treinta y Tres

La primera gran parada mariana de la gira del Papa tendrá lugar en la Catedral Basílica de Florida. En su santuario se postrará ante una pequeña talla de la Virgen de los Treinta y Tres, proclamada patrona de Uruguay por san Juan XXIII.

Posee una carga dual de fe e identidad nacional, pues ante esa imagen los libertadores de Uruguay firmaron la independencia en 1825. Fue justo allí donde le dieron gracias a la Madre de Dios por su intercesión para lograr la gesta libertadora.

Al comenzar su visita a tierras sudamericanas en este recinto, el Santo Padre pone bajo el manto mariano los cimientos de su gira. Pero hay otro motivo y un segundo mensaje: ¡se abraza a Ella desde el país más laico de toda América Latina!

Conoce a la Virgen de los Treinta y Tres, patrona de Uruguay

Lea el artículo

Argentina: Nuestra Señora de Luján

El epicentro de la fe popular mariana en Argentina se concentra en la Basílica de Luján, hacia donde se dirige la agenda del Papa tras sus encuentros oficiales en la capital. Al igual que en Uruguay, estará ante una imagen de la Inmaculada Concepción.

La efigie de arcilla cocida es casi tan pequeña como su vecina, a quien supera ligeramente hasta alcanzar 38 centímetros de alto. Fue coronada el 8 de mayo de 1887 por su predecesor, nada más y nada menos que el Papa León XIII.

El pontífice presidirá una multitudinaria misa en Luján, convirtiéndose en uno más de los millones de peregrinos del corazón espiritual argentino. Además conectará con el legado de Francisco, quien tenía una entrañable devoción por esta advocación mariana.

Basílica de Nuestra Señora de Luján

Sandro Leardini | Shutterstock

Perú: Nuestra Señora de la Paz

El primer papa agustino de la historia vuelve a casa en tierras a las que les dedicó décadas de su vida misionera. Como es natural, impulsará el amor a la eucaristía y a la Virgen en su paso por Cusco, Chiclayo y Ciudad Etén.

Acompañado por la oración y el afecto de las comunidades que con cariño pastoreó, acudirá al Santuario de Nuestra Señora de la Paz, punto central de la devoción mariana en Lambayeque que ahora forma parte oficial de su itinerario en el norte peruano.

Le rezará a la Virgen de la Asunción desde la Catedral de Santa María de Chiclayo. Desde este recinto consagrado a la Inmaculada, contemplará el misterio de la asunción de María en cuerpo y alma al cielo, el cual constituye la cátedra del templo.

Adicionalmente, la patrona nacional que acompaña espiritualmente el éxito pastoral del viaje desde la capital peruana es Nuestra Señora de la Evangelización, la advocación mariana histórica de la Catedral de Lima.

Así, al observar la visita papal de principio a fin, se evidencia que se inicia con una devoción mariana vinculada a la patria e independencia (Uruguay), pasa por una devoción vinculada a la identidad popular masiva (Argentina) y culmina con Perú, la casa.

¿Por qué el acento papal en la Virgen María?

Una clara explicación de la razón mariana del Santo Padre, la explicó el propio pontífice durante la misa del 7 de septiembre de 2026 en Genazzano, desde el Santuario de la Madre del Buen Consejo, donde se unió al asombro de santo Tomás de Villanueva.

En línea con el también agustino, el Papa destacó: “El simple estar de María -y del Hijo en ella- que mueve toda la historia: la de José y la de toda su casa. La presencia de María causa como un salto en la genealogía, como una novedad inesperada”.

Ella es “capaz de modificar no solo las expectativas, sino también los comportamientos predecibles de un hombre. Lo que José escucha, lo que decide y lo que hace, de hecho, es respuesta a Dios y a la presencia de María…”.

Su sola presencia, agrega el Papa León XIV, supera todo posible discurso y relato, porque “en María la salvación encuentra hogar: ¡Dios con nosotros!”. Y concluye con una descripción aún más impactante: esto fue así “porque así le gustó al Espíritu Santo”.

Y citando a san Agustín, agrega: “La gloria de la Virgen estaba toda en Ella… basta lo que se expresa en el título: que de Ella nació Jesús. ¿Qué más buscas en la Virgen? Te basta con saber que es la Madre de Dios”.

Carlos Zapata, Aleteia

Vea también    La Virgen María en la Historia de la Iglesia y del Mundo



Evangelio del día martes 32a semana del tiempo ordinario - memoria de San León Magno


 

San León Magno , San Trifón NimfaMás...

Carta de San Pablo a Tito 2,1-8.11-14.

Querido hermano:
En cuanto a ti, debes enseñar todo lo que es conforme a la sana doctrina.
Que los ancianos sean sobrios, dignos, moderados, íntegros en la fe, en el amor y en la constancia.
Que las mujeres de edad se comporten como corresponde a personas santas. No deben ser murmuradoras, ni entregarse a la bebida. Que por medio de buenos consejos,
enseñen a las jóvenes a amar a su marido y a sus hijos,
a ser modestas, castas, mujeres de su casa, buenas y respetuosas con su marido. Así la Palabra de Dios no será objeto de blasfemia.
Exhorta también a los jóvenes a ser moderados en todo,
dándoles tú mismo ejemplo de buena conducta, en lo que se refiere a la pureza de doctrina, a la dignidad,
a la enseñanza correcta e inobjetable. De esa manera, el adversario quedará confundido, porque no tendrá nada que reprocharnos.
Porque la gracia de Dios, que es fuente de salvación para todos los hombres, se ha manifestado.
Ella nos enseña a rechazar la impiedad y los deseos mundanos, para vivir en la vida presente con sobriedad, justicia y piedad,
mientras aguardamos la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús.
El se entregó por nosotros, a fin de librarnos de toda iniquidad, purificarnos y crear para sí un Pueblo elegido y lleno de celo en la práctica del bien.


Salmo 37(36),3-4.18.23.27.29.

Confía en el Señor y practica el bien;
habita en la tierra y vive tranquilo:
que el Señor sea tu único deleite,
y él colmará los deseos de tu corazón.

El Señor se preocupa de los buenos
y su herencia permanecerá para siempre;
El Señor asegura los pasos del hombre
en cuyo camino se complace:

Aléjate del mal, practica el bien,
y siempre tendrás una morada,
pero los justos poseerán la tierra
y habitarán en ella para siempre.


Evangelio según San Lucas 17,7-10.

El Señor dijó:
«Supongamos que uno de ustedes tiene un servidor para arar o cuidar el ganado. Cuando este regresa del campo, ¿acaso le dirá: 'Ven pronto y siéntate a la mesa'?
¿No le dirá más bien: 'Prepárame la cena y recógete la túnica para servirme hasta que yo haya comido y bebido, y tú comerás y beberás después'?
¿Deberá mostrarse agradecido con el servidor porque hizo lo que se le mandó?
Así también ustedes, cuando hayan hecho todo lo que se les mande, digan: 'Somos simples servidores, no hemos hecho más que cumplir con nuestro deber'.»

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.



Bulle

Juan Pedro de Caussade (1675-1751)
jesuita
La fe de los humildes servidores, de la humilde sirvienta


“Abandono a la Divina Providencia”, 2,30

Encontrar la bondad de Dios tanto en las cosas más pequeñas y ordinarias como en las más grandes, es tener una fe nada común, sino grande y extraordinaria. Contentarse con el momento presente es saborear y adorar la voluntad de Dios en todo lo que hay que hacer y sufrir, en las cosas que por su sucesión constituyen el momento presente. Las almas sencillas, gracias a su fe viva, adoran a Dios en los momentos más humillantes; nada se esconde a su mirada de fe... Nada los desconcierta ni les disgusta.
María verá huir a los apóstoles, ella permanecerá firme al pie de la cruz y reconocerá a su Hijo desfigurado por las llagadas y los salivazos...La vida de fe no es otra cosa que seguir a Dios a través de todos los disfraces que parecen desfigurarlo, destruirlo, aniquilarlo. Esta es la vida de María que desde el establo hasta el Calvario permanece fiel a un Dios que es desconocido por todo el mundo, abandonado y perseguido. Del mismo modo, las almas de fe atraviesan una serie de muertes, de velos de sombras y de apariencias que hacen la voluntad de Dios irrecognoscible. Estas almas aman la voluntad de Dios hasta la muerte en cruz. Saben que hay que dejar atrás las sombras y correr hacia el sol divino. Desde la salida del sol hasta el ocaso, a pesar de las nubes oscuras y espesas que lo esconden, este sol irradia, calienta y abrasa a las almas fieles.
(EDD)

Reflexión sobre el fresco del Vaticano

Este año, al celebrar hoy la fiesta de San León el Grande, y por segunda vez desde que fue elegido el papa León XIV, es un momento oportuno para recordar quién fue el primer papa León. El papa León I (h. 400-461) fue obispo de Roma desde el año 440 hasta su muerte y fue el primer papa en recibir el epíteto de “el Grande” (le seguiría el papa Gregorio I “el Grande” (590-604)). Su liderazgo tuvo lugar en un período de gran agitación. El Imperio Romano de Occidente se desmoronaba, la teología estaba siendo atacada y las invasiones bárbaras amenazaban a la cristiandad. León se distinguió como un gran y sabio defensor de la fe en circunstancias políticas muy difíciles.

En su famosa carta, el 'Tomus Leonis', el papa León explica que Jesús es plenamente Dios y plenamente humano, y que ninguna de sus naturalezas menoscaba a la otra. Hacerse humano no significó que dejara de ser Dios; ser Dios no significó que su humanidad fuera, de algún modo, un disfraz. Experimentó verdaderamente el hambre, el cansancio, el dolor y la pena. El mismo Jesús que lloró ante la tumba de Lázaro también resucitó a Lázaro de entre los muertos. No se trata de dos personas diferentes que se turnan: es el ÚNICO Cristo, actuando a través de sus naturalezas humana y divina. La carta de León contribuyó a dar forma a la enseñanza del Concilio de Calcedonia en el año 451, según la cual estas dos naturalezas permanecen unidas en una sola persona, sin confundirse ni separarse: Jesús es 100% humano y 100% divino (no 50% humano ni 50% divino).

¿Por qué es esto importante para nosotros? Porque la humanidad de Jesús nos asegura que Dios se ha hecho verdaderamente uno con nuestra condición. Jesús conoce el sufrimiento desde dentro, ya que lo ha vivido en carne propia. Y su divinidad nos asegura que, al encontrarnos con él, nos encontramos realmente con Dios y con su amor salvador.

Una de las imágenes más perdurables del papado de León está plasmada en nuestro fresco de Rafael titulado El encuentro de León el Grande y Atila, pintado en 1514 en la Stanza di Eliodoro del Palacio Apostólico, en la Ciudad del Vaticano. El fresco representa el legendario encuentro que tuvo lugar en el año 452 d.C., cuando León se reunió con Atila el Huno a las afueras de Roma y le persuadió de que diera marcha atrás en su invasión, un acontecimiento que reforzó el papel del Papa no sólo como líder espiritual, sino también como protector de la ciudad de Roma. En la escena de Rafael, León cabalga confiado, flanqueado por cardenales, mientras los santos Pedro y Pablo aparecen en el cielo, portando espadas en milagrosa defensa de la Iglesia. La composición combina magistralmente el poder temporal y el espiritual.

Rafael sólo tenía 30 años cuando pintó este cuadro. Rafael, nacido Raffaello Sanzio en Urbino en 1483, fue uno de los grandes maestros del Renacimiento italiano. Formado primero por su padre y después por Perugino, Rafael ganó fama rápidamente en Florencia por sus luminosas Madonas y sus equilibradas composiciones. Su reputación pronto llegó al Papa Julio II, que le invitó a Roma hacia 1508 para decorar los aposentos papales en el Palacio Vaticano. Allí, Rafael creó sus obras más célebres -las Stanze di Raffaello-, entre ellas La Escuela de Atenas, La Disputa y el fresco actual El Encuentro de León Magno y Atila. Estos frescos le consagraron como el pintor más importante de la corte papal y uno de los artistas más destacados del Alto Renacimiento. Trágicamente, Rafael murió repentinamente en 1520, el Viernes Santo, con sólo 37 años, dejando tras de sí una obra extraordinaria por su belleza.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

Oh Dios, tú que no permites que el poder del infierno derrote a tu Iglesia, fundada sobre la firmeza de la roca apostólica, concédele, por los ruegos del papa san León Magno, permanecer siempre firme en la verdad, para que goce de una paz duradera.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
Amén
(Stella Maris TV)

lunes, 9 de noviembre de 2026

León XIV conmueve a madres y padres: «Hay puertas que ustedes no pueden abrir, pero Dios sí»

En su última misa en Uruguay, el Papa pidió a las madres que no pierdan la esperanza por los hijos que se alejaron de la fe y recordó a los padres que arrodillarse ante Dios no los hace menos hombres.

El Papa ofició su última misa en Uruguay en el Santuario de la Virgen de los Treinta y Tres.

El Papa ofició su última misa en Uruguay en el Santuario de la Virgen de los Treinta y Tres.


    Hay madres que enseñaron a sus hijos a rezar, los llevaron a misa desde pequeños y les hablaron de Dios. Pero hoy sufren al comprobar que aquellos mismos hijos ya no rezan, hace años que no entran en una iglesia o parecen haber olvidado lo que recibieron. A ellas, y también a tantas abuelas que viven esa misma preocupación por sus nietos, quiso dirigirse especialmente León XIV en su última misa en Uruguay.

    En la celebración de este domingo 8 de noviembre, frente al Santuario Nacional de la Virgen de los Treinta y Tres, patrona del país, el Papa dejó un mensaje de enorme sensibilidad, pero también una interpelación a toda la sociedad uruguaya: la fe no puede quedar encerrada en los recuerdos de la infancia ni limitarse a las celebraciones religiosas.

    El Papa comenzó vinculando la historia del país con la figura de María. Recordó que Uruguay, «desde las horas fundacionales, quedó íntimamente ligado a una madre». Mientras la Virgen acompañaba la historia de este pueblo, explicó, fueron también muchas mujeres las que conservaron la fe en sus hogares y la transmitieron a sus hijos.

    Sin embargo, León XIV reconoció que esa transmisión no siempre parece dar frutos. Describió con particular cercanía el dolor de las madres que ven cómo sus hijos abandonan la oración y la misa, y de las abuelas que ya no saben si aquellas palabras sobre Dios que compartieron con sus nietos dejaron alguna huella.

    Para ellas evocó a santa Mónica, la madre de san Agustín, que rezó durante años por un hijo que parecía cada vez más lejos de Dios y nunca dejó de confiar en la gracia.

    «No den por perdido aquello que sembraron», les pidió. Y añadió una de las frases más conmovedoras de la homilía: «Madres y abuelas: ¡no se cansen de transmitir la fe!».

    El Papa las invitó a predicar con la vida y con las palabras, insistir en la oración, el amor y la esperanza, sin dureza ni desaliento. «Hay puertas que ustedes no pueden abrir, pero Dios sí», afirmó. Una invitación a seguir rezando, acompañando y bendiciendo, incluso cuando parece que todo esfuerzo ha sido en vano.

    Un padre que se arrodilla no es menos hombre

    León XIV dedicó también un mensaje específico a los varones, a los padres y a los abuelos. Sus hijos y nietos, señaló, necesitan comprobar que la fe ocupa un lugar verdadero en la vida de los hombres de su familia.

    Les propuso tomar como referencia a san José, que asumió la responsabilidad de educar a Jesús, lo llevó al templo, le enseñó a trabajar honestamente y le mostró que Dios debía ocupar el primer lugar.

    Pero fue al describir el testimonio cotidiano de los padres cuando pronunció una de las frases más significativas de la celebración: «Los jóvenes necesitan verlos rezar, acercarse a los sacramentos, tratar con respeto a sus esposas, pedir perdón y vivir con honradez también cuando hacerlo exige sacrificios».

    Y remató con una afirmación que provocó aplausos: «Un hijo aprende mucho al ver que su padre puede arrodillarse delante de Dios sin sentirse menos hombre por ello».

    La fe, explicó, no se transmite solamente con discursos. Se aprende observando cómo viven los padres, cómo tratan a los demás, cómo piden perdón y qué lugar conceden a Dios en sus decisiones. Para ilustrarlo, recordó las palabras de la Escritura que invitan a enseñar la fe a los hijos «estando en casa y yendo de camino, al acostarte y al levantarte». Dios debe tener un lugar en las conversaciones, las decisiones y la vida cotidiana del hogar.

    «Uruguay: ¡hay que ponerse en camino!»

    La homilía dio un paso más y pasó del ámbito familiar a la misión de toda la Iglesia. Para ello, León XIV recurrió al episodio evangélico de la Visitación: después de recibir el anuncio del ángel y concebir a Jesús, María «se levantó y se puso en camino de prisa» para visitar a Isabel.

    El Papa destacó que María no esperó a que su prima fuera a buscarla. Salió a su encuentro y entró en su casa llevando consigo al Señor. Allí, el niño saltó de alegría e Isabel quedó llena del Espíritu Santo.

    En ese gesto encontró una imagen de lo que necesita hoy la evangelización. «No podemos esperar siempre a que quienes se han alejado regresen por sí solos», advirtió.

    Entonces llegó el llamamiento directo al país: «Uruguay: ¡hay que ponerse en camino! ¡Hay que entrar de nuevo en las casas, acercarse a las personas, escuchar sus preguntas y llevarles a Cristo!».

    El Papa incluso puso rostros concretos a esa misión: quizá un hijo, un amigo, un vecino, alguien que dejó de creer hace mucho tiempo o que nunca tuvo cerca a una persona que le hablara de Dios.

    Así, en el día de la Virgen de los Treinta y Tres y al despedirse de Uruguay, León XIV dejó una tarea que comienza en cada hogar, pero no termina en él: madres que no abandonen la oración, padres que enseñen con su ejemplo y una Iglesia que no espere a que los alejados regresen, sino que salga a buscarlos.

    Pablo Cesio, ReL

    Vea también  Decreto sobre la Educación cristiana




    Evangelio del día - Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán


     

    Beato Luigi Beltrame Quattrocchi , San Vitón de VerdúnMás...

    Libro de Ezequiel 47,1-2.8-9.12.

    Un ángel me llevó a la entrada de la Casa, y vi que salía agua por debajo del umbral de la Casa, en dirección al oriente, porque la fachada de la Casa miraba hacia el oriente. El agua descendía por debajo del costado derecho de la Casa, al sur del Altar.
    Luego me sacó por el camino de la puerta septentrional, y me hizo dar la vuelta por un camino exterior, hasta la puerta exterior que miraba hacia el oriente. Allí vi que el agua fluía por el costado derecho.
    Entonces me dijo: "Estas aguas fluyen hacia el sector oriental, bajan hasta la estepa y van a desembocar en el Mar. Se las hace salir hasta el Mar, para que sus aguas sean saneadas.
    Hasta donde llegue el torrente, tendrán vida todos los seres vivientes que se mueven por el suelo y habrá peces en abundancia. Porque cuando esta agua llegue hasta el Mar, sus aguas quedarán saneadas, y habrá vida en todas parte adonde llegue el torrente.
    Al borde del torrente, sobre sus dos orillas, crecerán árboles frutales de todas las especies. No se marchitarán sus hojas ni se agotarán sus frutos, y todos los meses producirán nuevos frutos, porque el agua sale del Santuario. Sus frutos servirán de alimento y sus hojas de remedio".


    Salmo 46(45),2-3.5-6.8-9.

    ¡El Señor está con nosotros!

    El Señor es nuestro refugio y fortaleza,
    una ayuda siempre pronta en los peligros.
    Por eso no tememos,
    aunque la tierra se conmueva

    y las montañas se desplomen
    hasta el fondo del mar.
    Los canales del Río alegran la Ciudad de Dios,
    la más santa Morada del Altísimo.

    El Señor está en medio de ella: nunca vacilará;
    él la socorrerá al despuntar la aurora.
    El Señor de los ejércitos está con nosotros,
    nuestro baluarte es el Dios de Jacob.

    Vengan a contemplar las obras del Señor,
    Él hace cosas admirables en la tierra.


    Evangelio según San Juan 2,13-22.

    Se acercaba la Pascua de los judíos. Jesús subió a Jerusalén
    y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas.
    Hizo un látigo de cuerdas y los echó a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparramó las monedas de los cambistas, derribó sus mesas
    y dijo a los vendedores de palomas: "Saquen esto de aquí y no hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio".
    Y sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu Casa me consumirá.
    Entonces los judíos le preguntaron: "¿Qué signo nos das para obrar así?".
    Jesús les respondió: "Destruyan este templo y en tres días lo volveré a levantar".
    Los judíos le dijeron: "Han sido necesarios cuarenta y seis años para construir este Templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?".
    Pero él se refería al templo de su cuerpo.
    Por eso, cuando Jesús resucitó, sus discípulos recordaron que él había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que había pronunciado.


    Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.



    Bulle

    Lansperge el Cartujano (1489- 1539)
      monje, teólogo
    Sermón sobre la Dedicación de la Iglesia; Opera omnia, 1, 702s


    «Vosotros sois templo de Dios, y el Espíritu de Dios habita en vosotros» (1Co 3,16)

    La dedicación que conmemoramos hoy, se refiere, en realidad, a tres casas. La primera es el santuario material... Si bien es preciso orar en cualquier lugar y no existe realmente ningún lugar donde no se pueda orar. Sin embargo, es algo muy adecuado haber consagrado a Dios, un lugar especial donde todos nosotros, cristianos que formamos esta comunidad, podemos reunirnos, estar y orar a Dios juntos, y obtener así más fácilmente lo que pedimos, gracias a esta oración en común, según la Palabra "si dos o tres de vosotros os ponéis de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre que está en el cielo» (Mt 18,19)...
    La segunda casa de Dios, es el pueblo, la santa comunidad que encuentra su unidad en la iglesia, es decir, vosotros que sois guiados, instruidos y alimentados por un solo pastor u obispo. Esta es la morada espiritual de Dios, donde nuestra iglesia, esta casa de Dios material, es el signo. Cristo se ha construido este templo espiritual para sí mismo... Esta morada está formada por los elegidos de Dios pasados, presentes y futuros, reunidos por la unidad de la fe y de la caridad, en esta Iglesia, una, hija de la Iglesia universal, y que no se ha hecho, por otra parte, más que una con la Iglesia universal. Considerándose parte de las otras iglesias particulares, no es sólo una parte de la Iglesia, como lo son todas las demás Iglesias. Estas iglesias constituyen no obstante todas juntas la única Iglesia universal, Madre de todas las Iglesias... Al conmemorar la dedicación de nuestra iglesia, no hacemos más que recordar, junto con de acciones de gracias, himnos y alabanzas, la bondad que Dios ha manifestado a este pequeño pueblo, llamándolo para que lo conociéramos...
    La tercera casa de Dios, es toda alma santa dedicada a Dios, consagrada a Él por el bautismo, que ha llegado a ser templo del Espíritu Santo y morada de Dios... Cuando celebras la dedicación de esta tercera casa, acuérdate simplemente del favor que has recibido de Dios cuando se te ha elegido para venir habitar en ti por su gracia.
    (EDD)


    Reflexión sobre el cuadro

    Hoy celebramos la Dedicación de la Basílica de Letrán. Es una fiesta que celebra toda la Iglesia, en todo el mundo. Marca la dedicación de la basílica por el Papa Silvestre I en el año 324 DC. Una inscripción en latín en la iglesia reza: Omnium ecclesiarum Urbis et Orbis mater et caput", que significa "Madre y cabeza de todas las iglesias de la ciudad y del mundo". Incluso en la fachada hay una inscripción que dice: "Dogmate papali datur ac simul imperiali, quod sim cunctarum mater et caput ecclesiarum", que significa "Por decreto papal e imperial soy la madre y cabeza de todas las iglesias". Todo apunta en la Iglesia a que es la madre de todas las iglesias del mundo.

    Su historia comienza a principios del siglo IV, poco después de la conversión del emperador Constantino al cristianismo. El terreno sobre el que se levanta perteneció originalmente a la familia Laterani, una acaudalada familia romana que cayó en desgracia bajo el reinado de Nerón. El emperador Nerón confiscó la propiedad en el siglo I después de que un miembro de la familia, Plautius Lateranus, fuera acusado de conspiración. La propiedad siguió perteneciendo al emperador romano y, tras la conversión de Constantino y su edicto del año 313 d.C., cedió los terrenos al obispo de Roma (el Papa) ese mismo año. En este lugar, Constantino construyó la primera gran iglesia pública de la historia cristiana, dedicada inicialmente a Cristo Salvador (Sanctissimus Salvator). Con el tiempo, se dedicó también a San Juan Bautista y San Juan Evangelista, de ahí el nombre que conocemos hoy. La basílica de Letrán se convirtió en la primera catedral oficial de Roma, sede de los Papas mucho antes que San Pedro, y símbolo visible de la salida del cristianismo de la persecución a la luz del favor imperial. Sus muros, reconstruidos y restaurados en numerosas ocasiones, conservan el recuerdo de aquel momento en que la fe de un pueblo antaño perseguido se convirtió en la fe de un imperio.

    Nuestro lienzo, atribuido a Giacomo Van Lint, representa la basílica poco después de la inauguración de la nueva fachada de la Basílica, diseñada por Alessandro Galilei durante el papado de Clemente XII y terminada en 1735. El cuadro se centra en el carácter intemporal de San Juan de Letrán. Hijo de Hendrik Frans van Lint, llamado "lo Studio", Giacomo se ganó su reputación de "vedutista", pintando detalladas vistas topográficas de Roma a la manera de su padre, y alcanzó un estilo personal propio y distintivo.

    Hoy es también un día que nos recuerda la importancia de nuestras propias iglesias parroquiales en las que cada uno de nosotros adora cada semana, en unión con millones de otros cristianos de todo el mundo. Nuestra Iglesia es mucho más grande que nuestras propias iglesias parroquiales. Nuestra Iglesia es una comunión mundial con otros cristianos de todo el mundo. Va mucho más allá de cualquier edificio eclesiástico: es un organismo vivo de personas, todos compartiendo nuestro amor en Cristo.

    by Padre Patrick van der Vorst

    Oración

    La fiesta de la dedicación de la basílica de San Juan Letrán nos recuerda que somos nosotros el auténtico templo de Dios, edificado por Cristo y su Espíritu. Puesta en Cristo nuestra mirada, expresamos hoy nuestros deseos:

    • Por el papa León, obispo de Roma, para que Dios bendiga esta diócesis y, en ella, bendiga también al papa y a todos los obispos y diócesis del mundo.

    • Para que la Iglesia, que preside hoy el papa León, sepamos vivir en comunión desde el pluralismo y que se profundice y se haga realidad el sentido colegial y la colegialidad de los obispos.

    • Por todos los templos del mundo: iglesias, mezquitas, sinagogas, pagodas, etc. Que sean lugares donde los fieles todos encuentren la paz, escuchen al Espíritu y construyan una fraternidad y una paz universal.

    • Que nosotros los cristianos, superemos la tendencia al individualismo espiritual y al intimismo religioso en aras de una espiritualidad en la prevalezca el sentido de Pueblo de Dios.

    • Que todos nosotros, miembros de la Iglesia, atendamos las voces del papa Francisco para una reforma profunda de las estructuras caducas que hay en la Iglesia y seamos una Iglesia pobre, servidora, sencilla y verdaderamente “de los pobres”.

    Escucha, Padre, nuestra oración para que, desde el templo de Cristo resucitado, desciendan hasta todos los ríos del agua de la vida.

    (alforjasdepastoral)

    domingo, 8 de noviembre de 2026

    Alejandro Bo, la Gata de Schrödinger, González-Hurtado: ¿Jesús es Dios?




      Rocío Vidal Menacho es conocida en redes como "la Gata de Schrödinger" y tiene un canal en YouTube que define como "divulgación de la ciencia desde una perspectiva escéptica y con un toque de humor".

      Alejandro Bo, desde su canal Cristianismo Relevante, detecta que el escepticismo de Rocío es, desde hace un tiempo, es bastante menos beligerante con el cristianismo y sus críticas son más delimitadas.

      Desde hace un par de años Rocío ha empezado a estudiar Filosofía. Alejandro detecta que eso la está ayudando a matizar más sus posturas.

      La Gata ha publicado un video valorando el relevante libro de José Carlos González-Hurtado titulado Las evidencias de que Jesús es Dios. Es un libro completo y muy interesante de 360 páginas de apologética sobre Jesús. 

      Sus tres últimas secciones hablan de "Evidencias históricas" (milagros, resurrección), "Profecías" ("¿cuáles son las probabilidades de que se cumpla...?") y "Evidencias científicas" (arqueología, Sábana Santa).

      Rocío se centra más en estas partes, en concreto en las debilidades de argumentar desde profecías y los milagros eucarísticos.

      Alejandro Bo da parte de razón a Rocío: para temas históricos y de ciencia hay que pedirle rigor a todos, y más a los creyentes.

      Alejandro valora que Rocío no duda de la existencia histórica de Jesucristo, e incluso de que los Evangelios den información de utilidad sobre Él. ¡Eso ya es mucho en un Internet lleno de indocumentados y negacionistas radicales! 

      Pero Bo cree que hay quien critica a los Evangelios pidiéndole un nivel de probación que no se pide en ningún otro ámbito de Historia.

      Decir "no se puede usar el evangelio a favor de la veracidad de la vida de Cristo porque los escribieron cristianos", ¿es sensato?

      Alejandro y Rocío coinciden en cierto disgusto por la rotundidad del estilo de González-Hurtado en algunos fragmentos.

      Y Rocío plantea que la crítica a la psicología del ateísmo (los ateos tenían mala relación con su padre terrenal y no soportan que les hablen de un Dios Padre celestial) no se apoya en ningún estudio ni análisis. ¿Otro tema para investigar?

      Por último, Rocío se manifiesta sinceramente intrigada por la Sábana Santa de Turín; también Alejandro. Ella no admite conclusiones rápidas pero él recuerda que ni siquiera hoy, con nuestra tecnología, sabemos como reproducir ese objeto. ¿Cómo llegó a existir?

      Da la sensación de que Rocío se va abriendo poco a poco a la dimensión misteriosa del Cristianismo, pero también a la social: en un vídeo sobre el gurú de emprendimiento Llados, ella acude a las Bienaventuranzas (en el minuto 25), a la visión de Jesús sobre las riquezas, lo verdaderamente valioso.

      ¿Estamos asistiendo a un proceso cada vez más serio de exploración de la fe desde las enseñanzas de Jesús? Alejandro anima a orar por Rocío.

      Pablo J. Ginés, ReL

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