Nicaragua: El obispo Abelardo Mata es arrestado por las autoridades

Facebook /Parroquia San José de Tipitapa

La detención, el 30 de junio, del obispo Abelardo Mata, obispo emérito y figura histórica de la oposición al régimen nicaragüense, ha generado gran preocupación. Si bien las autoridades afirmaron el 4 de julio que había sido liberado tras una investigación por corrupción, miembros de la oposición y Estados Unidos sostienen que sigue detenido

La dictadura nicaragüense prosigue su campaña para desmantelar la Iglesia Católica. Figuras de la oposición nicaragüense en el exilio y medios de comunicación han denunciado el arresto del obispo Abelardo Mata, crítico del gobierno de los copresidentes Daniel Ortega y Rosario Murillo, al igual que Estados Unidos. El obispo, arrestado el 30 de junio, fue supuestamente liberado, según una nota del Ministerio del Interior fechada el sábado 4 de julio. Sin embargo, varias figuras de la oposición, entre ellas la abogada e investigadora Martha Patricia Molina, denuncian esto como una mentira política. "Cualquier declaración publicada por la dictadura es una mentira. El obispo no está en su domicilio. Sacerdotes informados del caso me lo han confirmado", escribió en X.

Según el Ministerio del Interior, el obispo emérito Abelardo Mata, de 80 años, fue arrestado en el marco de una investigación por corrupción. "Tras una investigación necesaria sobre el origen de sus bienes y sus vínculos familiares, incompatibles con su sacerdocio, el obispo Abelardo Mata ha regresado a su domicilio", indicó el Ministerio del Interior en un comunicado. El comunicado añadió que las autoridades le tomaron declaración sobre diversos delitos.

Abelardo Mata, de 80 años, había celebrado misa en Estelí, al norte de Managua, dos días antes de su arresto el martes, según informaron medios nicaragüenses y miembros de la oposición en el exilio. El lunes 29 de junio, fue detenido durante varias horas y luego regresó a su domicilio "bajo vigilancia", pero posteriormente fue arrestado y llevado a un "lugar desconocido", según los periódicos de la oposición Confidencial y La Prensa.

Una figura influyente

El obispo Mata es una de las figuras más influyentes de la Iglesia Católica en Nicaragua, conocido por sus críticas al gobierno, según un perfil publicado por el medio Artículo 66. Se retiró en 2021. "Cuando celebra misa, reza por la Iglesia y sus obispos, incluidos los exiliados", declaró Martha Patricia Molina a la AFP.

"Exigimos la liberación inmediata e incondicional del obispo nicaragüense Abelardo Mata, quien fue arrestado arbitrariamente por la dictadura de Murillo-Ortega", escribió el sábado la Oficina de Asuntos del Hemisferio Occidental del Departamento de Estado de EE. UU. en X. El obispo octogenario "no representa ninguna amenaza para el régimen y su salud es delicada". "Condenamos la continua y cruel persecución y represión religiosa de la dictadura de Murillo-Ortega. Los ataques contra la libertad religiosa deben cesar", agregó.

La detención del obispo Mata forma parte de una campaña de represión más amplia contra los líderes de la Iglesia católica. El caso más emblemático es el del obispo Rolando Álvarez, detenido en agosto de 2022 tras denunciar los ataques a la libertad religiosa y el cierre de emisoras de radio católicas. Tras varios meses de arresto domiciliario, en febrero de 2023 fue condenado a más de 26 años de prisión por "traición" y despojado de su ciudadanía, antes de ser finalmente liberado y forzado al exilio en el Vaticano en enero de 2024. Su caso se ha convertido en un símbolo de la represión ejercida por el régimen de Ortega-Murillo contra la Iglesia católica.

La Iglesia Católica perseguida

El presidente Daniel Ortega, un exguerrillero de 80 años que gobernó el país en la década de 1980 tras el triunfo de la revolución sandinista, regresó al poder en 2007. Junto a su esposa y copresidenta Rosario Murillo, de 74 años, gobierna con mano de hierro y prohíbe toda forma de oposición, llegando incluso a perseguir y obstaculizar la misión de la Iglesia Católica, a la que responsabiliza de haber apoyado las protestas de 2018 que dejaron aproximadamente 300 muertos.

Cientos de sacerdotes, órdenes religiosas y obispos católicos han sido expulsados ​​desde entonces, y las universidades católicas se han visto obligadas a cerrar, al igual que los medios de comunicación católicos. Las procesiones y otros eventos religiosos en Nicaragua se han visto drásticamente restringidos e impedidos por las autoridades, que vigilan de cerca a los sacerdotes y a todas las comunidades religiosas que aún permanecen en el país.

"La persecución que sufre la Iglesia en Nicaragua es multifacética. Los sacerdotes están bajo vigilancia las 24 horas. Además, deben presentar a las autoridades el día anterior un cronograma con todas las actividades previstas para el día siguiente. Si no lo hacen, la policía puede suspenderlos o incluso encarcelarlos", declaró Martha Patricia Molina a Aleteia, añadiendo que "la Iglesia Católica es una espina clavada para Daniel Ortega".

Cécile Séveirac, Aleteia

Vea también     Persecución de los Católicos

Evangelio del día Martes 14a. Semana TO

 

San Pedro To Rot , San Antonino Fantosati

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Libro de Oseas 8,4-7.11-13.

Así habla el Señor:

Entronizaron reyes pero sin contar conmigo; designaron príncipes, pero sin mi aprobación. Se hicieron ídolos con su plata y su oro, para su propio exterminio.

Yo rechazo tu ternero, Samaría; mi ira se ha encendido contra ellos. ¿Hasta cuándo no podrán recobrar la inocencia?

Porque ese ternero proviene de Israel: lo hizo un artesano, y no es Dios. Sí, el ternero de Samaría quedará hecho pedazos.

Porque siembran vientos, recogerán tempestades. Tallo sin espiga no produce harina, y si la produce, se la tragarán los extranjeros.

Efraím multiplicó los altares para expiar el pecado, pero esos altares le han servido sólo para pecar.

Por más que escriba para él mil prescripciones de mi Ley se las tendría por una cosa extraña.

En cuanto a los sacrificios que me ofrecen, ¡que los inmolen, que se coman la carne! ¡El Señor no los aceptará! Ahora, él se acordará de sus culpas y pedirá cuenta de sus pecados: entonces ellos regresarán a Egipto.

Salmo 115(113B),3-4.5-6.7ab-8.9-10.

Nuestro Dios está en el cielo y en la tierra

él hace todo lo que quiere.

Los ídolos, en cambio, son plata y oro,

obra de las manos de los hombres.

Tienen boca pero no hablan,

ojos, pero no ven ,

tienen orejas, pero no oyen,

tienen nariz, pero no huelen.

Tienen manos, pero no palpan,

tienen pies, pero no caminan;

Como ellos serán los que los fabrican,

los que ponen en ellos su confianza.

Pueblo de Israel, confía en el Señor:

él es tu ayuda y tu escudo;

familia de Aarón, confía en el Señor:

él es tu ayuda y tu escudo.

Evangelio según San Mateo 9,32-38.

En cuanto se fueron los ciegos, le presentaron a un mudo que estaba endemoniado.

El demonio fue expulsado y el mudo comenzó a hablar. La multitud, admirada, comentaba: "Jamás se vio nada igual en Israel".

Pero los fariseos decían: "El expulsa a los demonios por obra del Príncipe de los demonios".

Jesús recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias.

Al ver a la multitud, tuvo compasión, porque estaban fatigados y abatidos, como ovejas que no tienen pastor.

Entonces dijo a sus discípulos: "La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos.

Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha."

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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Santa Teresa del Niño Jesús (1873-1897) carmelita descalza, doctora de la Iglesia Carta 135

«Rogad al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies»

Un día en el que pensaba qué podía hacer yo para salvar almas, una frase del Evangelio me dio una viva luz. En otro tiempo Jesús dijo a sus discípulos enseñándoles los campos de trigo ya maduro: «Alzad vuestros ojos y ved los campos, que blanquean ya para la siega». (Jn 4,35), y un poco más adelante: «En verdad, la mies es abundante pero el número de trabajadores es pequeño; pedid pues al señor de la mies que le mande trabajadores». ¡Qué misterio! ¿Acaso Jesús no es todopoderoso? ¿Las criaturas no son de quien las ha hecho? Entonces ¿por qué Jesús dice: «pedid, pues, al señor de la mies que le mande trabajadores»? ¿Por qué?

¡Ah! Es que Jesús nos tiene un amor tan incomprensible que quiere que tomemos parte con Él en la salvación de las almas. No quiere hacer nada sin nosotros. El creador del universo espera la oración de una pobre y pequeñita alma para salvar a las demás almas rescatadas, como ella, al precio de toda su sangre. Nuestra vocación no es ir a segar en los campos de trigo maduro. Jesús no nos dice: «Bajad los ojos, mirad los campos e id a segarlos». Nuestra misión [como carmelitas] es todavía más sublime. Estas son las palabras de nuestro Jesús: «¡Levantad los ojos y mirad. Mirad cómo en mi cielo hay lugares vacíos, os toca a vosotras el llenarlos; vosotras sois mis Moisés orando sobre el monte (Ex 17,8s). Pedirme obreros y yo os los enviaré, no espero otra cosa que una plegaria, un suspiro de vuestro corazón!»  (EDD)

Reflexión sobre el grabado

Probablemente todos estaríamos de acuerdo con la valoración que hacen los protagonistas del evangelio de hoy sobre el ministerio sanador de Jesús: ‘Nunca se ha visto nada igual en Israel’. Incluso podríamos ir más allá y decir: ‘Nunca se ha visto nada igual en ningún sitio ni en ningún momento’. Pero lo que me llama la atención en la lectura de hoy es cómo Mateo presenta a Jesús desplazándose constantemente de un lugar a otro: sanando a los enfermos, dando voz a los que no la tienen, enseñando en las sinagogas y anunciando la llegada del Reino de Dios. Siempre está en movimiento. Y allá donde va, se encuentra con personas agobiadas por el sufrimiento, la confusión y la incertidumbre. Es en ese contexto donde Jesús pide a sus discípulos que recen por obreros para la cosecha. La misión es sencillamente demasiado grande para una sola persona. Aunque esta oración ha inspirado tradicionalmente las vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa (y con razón), también nos recuerda que cada cristiano bautizado tiene un papel que desempeñar en la labor del Evangelio. Así que hoy es quizá un buen día para rezar por todos los innumerables voluntarios de nuestras parroquias que tanto hacen por la vida de la comunidad. Nuestras parroquias se sostienen gracias a la generosidad de innumerables voluntarios que, en silencio, dedican su tiempo y sus talentos al servicio de los demás. Unos dan la bienvenida a la gente a las puertas de la iglesia; otros preparan la liturgia, arreglan las flores, cantan en el coro, cuidan los jardines, limpian la iglesia, elaboran los programas de la misa o ayudan entre bastidores de formas que a menudo pasan desapercibidas. Cada contribución, por pequeña que parezca, ayuda a edificar la comunidad parroquial y permite que florezca la misión de la Iglesia. Hace poco me hizo gracia encontrarme con este encantador grabado del ilustrador británico de finales del siglo XIX, Louis Gunnis, titulado 'Spring Clean'. En él se ve a un limpiador bastante entusiasta que, en medio de una enérgica sesión de limpieza de primavera, parece haber dejado caer un precioso violonchelo en una palangana con agua jabonosa. El desafortunado músico que se encuentra al fondo parece absolutamente horrorizado al ser testigo del desastre que se desarrolla ante sus ojos. ¡Es un recordatorio encantador de que incluso las mejores intenciones pueden salir mal de vez en cuando! He pensado en compartir hoy esta nota de humor. Afortunadamente, la mayoría de las limpiezas de primavera en las parroquias tienen bastante más éxito que la que se muestra en esta divertida escena..., al menos eso espero... :-) by Padre Patrick van der Vorst

Oración

Señor y Dueño de la mies, hoy contemplamos el mundo y vemos que la cosecha es abundante, pero los trabajadores son muy pocos. Te rogamos con fervor que envíes más obreros dispuestos a entregar su vida por tu Evangelio. [1, 2, 3, 4]

Llena de tu Espíritu Santo a quienes ya están en el campo de trabajo; dales fortaleza, sabiduría y valentía para predicar tu verdad. Abre el corazón de muchas personas —incluyendo a nuestra juventud— para que respondan a tu llamado y se conviertan en instrumentos de paz, amor y esperanza para otros. Ayúdanos a nosotros mismos a ser semillas de tu Reino en nuestra propia comunidad y entorno. [1, 2, 3]

Amén.

Hoy celebramos, especialmente los MSC, la fiesta de San Pedro To Rot, Mártir

Peter To Rot: Un santo, fruto de la misión compartida

El Papa León XIV acaba de anunciar para el día 19 de octubre de 2025 la canonización del Beato Mártir MSC Peter To Rot. Su caso es especial por varios motivos: será el primer santo nativo papú, ferviente defensor del matrimonio y la familia, catequista comprometido con la misión de los Misioneros del Sagrado Corazón y, por consiguiente, su santidad fruto de la colaboración estrecha de sacerdotes y laicos en la evangelización.

“Estoy en prisión por aquellos que rompen sus votos matrimoniales y por aquellos que no quieren ver avanzar la obra de Dios. Eso es todo. Debo morir. Ya me han condenado a muerte”. Estas palabras del Beato Mártir MSC Peter To Rot – quien será canonizado el próximo 19 de octubre – dichas horas antes de su muerte, describen las causas de su martirio, pero sólo cobran sentido conociendo y comprendiendo muchos otros acontecimientos anteriores, sin los cuáles no se puede entender su profunda vida de fe y su santidad.

Los padres de Peter To Rot fueron de los primeros nativos bautizados en Rakanui, su ciudad natal, situada en la isla de Nueva Bretaña de Papúa Nueva Guinea. Este hecho, ocurrido apenas 14 años antes de su nacimiento, da una idea de la importancia de la evangelización que los misioneros iniciaron allí a finales del siglo XIX, puesto que el padre de Peter To Rot era nada menos que el líder de su pueblo, lo que hacía que su bautismo, a una máxima autoridad, supusiera todo un gesto de aceptación del mensaje de Cristo por parte de los pobladores de aquellas tierras y, quizás lo más importante, la renuncia a todas las prácticas de brujería y canibalismo, profundamente arraigadas en su cultura. Tan intensa fue esta conversión al cristianismo, que el mismo Angelo To Puia, así se llamaba, donó los terrenos para la construcción de la iglesia, la escuela y la casa de los Misioneros del Sagrado Corazón en Rakanui, quienes habían llegado a la isla en 1882, enviados por el Papa León XIII, una petición expresa del Santo Padre a su fundador, el P. Julio Chevalier.

El Papa León XIV canonizará a Pier Giorgio Frassati y Carlo Acutis el 7 de septiembre

En su primer Consistorio Ordinario Público para la Canonización de algunos Beatos, el Papa León XIV ha decretado que los dos jóvenes serán canonizados el domingo 7 de septiembre. Y ...

Por su condición de líder, el resto de la población le tenía mucho respeto, pero más aún, por su bondad y dedicación personal a quienes más lo necesitaban. Junto con su mujer, María Ia Tumul, entablaron una estrecha relación con los misioneros. De esta manera, es como su fe fue entendida, por otros miembros de la comunidad, como algo bueno.

En este ambiente familiar de fe y caridad, nació Peter To Rot. Desde bien pequeño se ofrecía para colaborar como servidor en la Misa, no sólo en la dominical, también en la diaria. Gracias a esta disposición por ayudar, se creó una amistad sincera con el P. Carl Laufer, msc, párroco en aquella misión desde la adolescencia de To Rot, quien le aconsejó que ingresara en la escuela de catequistas, al cumplir los 18 años.

Peter To Rot durante una catequesis

El concepto de catequista, así como sus funciones, en una misión lleva consigo un compromiso fuerte con la comunidad. Son verdaderos líderes religiosos y espirituales encargados de mantener viva la llama de la fe, desarrollando todas las actividades propias del misionero en su ausencia, a excepción de la consagración. Realizan bautizos, celebran matrimonios, llevan la palabra… En ocasiones, su compromiso es tan grande que llegan a dar la vida por ello. Así sucedió en la década de los 80 en Guatemala, en la región de El Quiché, donde decenas de catequistas fueron asesinados a manos del ejército por ayudar en la labor de los Misioneros del Sagrado Corazón, o continuar con ella cuando éstos fueron expulsados del país.

Las circunstancias que propiciaron el martirio de Peter To Rot fueron muy similares. Durante la II Guerra Mundial, en 1942, el ejército japonés invadió Papúa Nueva Guinea. Una de las primeras medidas que adoptaron fue la de encarcelar a todos los misioneros, aunque siguieron permitiendo la práctica religiosa por parte de la población. Aquí los catequistas en general y Peter To Rot en particular, jugaron un papel muy importante en el sostenimiento de la fe, las celebraciones y la dispensación de sacramentos. Un año más tarde, comenzaron a prohibir determinadas actividades hasta que, finalmente, prohibieron toda práctica. Pero Peter To Rot ya había adquirido un compromiso muy fuerte con el anuncio de la palabra de Dios y por la puesta en práctica de las enseñanzas de Jesús, conforme al Evangelio.

La misión en el contexto de la II Guerra Mundial

El ejército japonés comenzó a llamar a todos los catequistas para que acudieran a comisaría, interrogándoles sobre sus actividades y advirtiéndoles de que la prohibición de cualquier práctica religiosa era total. Peter To Rot quiso explicarles que lo que hacían no tenía nada que ver con la guerra, fue reprendido por ello y, ciertamente contrariado, volvió a casa con el convencimiento de que tenía que seguir su trabajo pastoral a pesar de haberse quedado prácticamente solo.

Salía por las noches, en secreto, para rezar con algunos grupos. Daba una pequeña catequesis y, si era necesario, bautizaba u oficiaba bodas. Era muy consciente de que, en ausencia de los misioneros, él tenía que ejercer sus funciones de catequista, para no dejar solas a las comunidades cristianas.

Acercándose el final de la guerra y la más que probable derrota del ejército japonés, las autoridades del país nipón quisieron ganarse el favor de los papúes y recuperaron costumbres del pasado. Una de ellas fue la poligamia. Esto hizo que Peter To Rot confirmase totalmente su compromiso con el sacramento del matrimonio. A la necesidad de mantener viva la llama de la fe, ahora se sumaba la obligación de velar para que estas prácticas contrarias a las enseñanzas de Jesús, ya casi desterradas de la cultura de su pueblo, no volviesen.

Inició así una cruzada abierta contra la poligamia, lo que le llevó a enfrentarse con algunas personas de poder, policías, jueces… que querían tener como esposas a mujeres ya casadas. To Rot se enfrentó directamente a las autoridades que se convirtieron en sus enemigos, entre ellos, uno con suficiente poder como para ordenar su arresto, el policía To Metapa. Pronto fue llamado a declarar en comisaría sobre sus actividades religiosas. Peter To Rot confirmó que seguía haciendo lo que le correspondía como catequista y, al reafirmarse sobre su postura frente a la práctica de la poligamia, tuvieron la excusa perfecta para retenerlo.

Los misioneros del Sagrado Corazón

Durante el tiempo de internamiento, mostró una actitud serena y una clara convicción de que había hecho bien en denunciar la práctica de la poligamia y defender el matrimonio cristiano, además de seguir con el servicio a las comunidades. Nunca mostro arrepentimiento y se mantuvo firme en su fe y sus obligaciones como catequista.

Finalmente, en los primeros días de julio de 1945, Peter To Rot se encontraba resfriado. No hizo falta una sentencia firme, ni un método de muerte oficial. Aprovechando su refriado, el médico le administró una inyección y le hizo tomar un supuesto medicamento. Al poco, con ganas de vomitar, el médico le tapó la boca y murió.

Al lugar acudió el policía To Metapa, el causante de su detención y dijo: “Él, el ‘chico de la misión’, estaba muy enfermo y ha muerto”.

* Agradecemos la colaboración de la Oficina de Comunicación de los Misioneros del Sagrado Corazón y al padre Tomás Ravaioli, IVE

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