martes, 21 de mayo de 2019

Francisco: «No temamos emprender con coraje una opción misionera capaz de transformarlo todo»


El Papa quiso alabar la labor que realizan los misioneros del PIME / Vatican Media

El Papa Francisco recibió este lunes en el Vaticano  a miembros del Pontificio Instituto para las Misiones Extranjeras (PIME), que desempeñan su labor como misioneros por todo el mundo.
En su discurso, Francisco explicó la historia del Instituto fundado hace casi 170 años: “Recordamos al protagonista de los comienzos, Monseñor Angelo Ramazzotti, luego obispo de Pavía. Tomó un deseo del Papa Pío IX y tuvo la feliz idea de involucrar a los obispos de Lombardía en la fundación, sobre la base del principio de la corresponsabilidad de todas las diócesis para la difusión del Evangelio a los pueblos que aún no conocen a Jesucristo”.
Según recoge Vatican News, esta iniciativa era una novedad en aquella época, pues en ese tiempo, afirma: “El apostolado misionero estaba totalmente en manos de las Órdenes y Congregaciones religiosas. Con los Institutos de París y Milán comenzó a ser asumida por las Iglesias particulares, que se comprometieron a abrirse al mundo entero para enviar a sus sacerdotes más allá de sus propias fronteras”.
Misioneros por todo el mundo
El Papa señaló que en el PIME “ustedes no hacen votos como los religiosos, sino que se consagran a lo largo de su vida a la actividad misionera con una promesa definitiva”.
Las Misiones Extranjeras comenzaron su misión en Oceanía, India, Bangladesh, Myanmar, Hong Kong y China. Después de la Segunda Guerra Mundial ampliaron su presencia en Brasil y la Amazonía, Estados Unidos, Japón, Guinea-Bissau, Filipinas, Camerún, Costa de Marfil, Tailandia, Camboya, Papúa Nueva Guinea, México, Argelia y Chad.
Citando a San Pablo VI, Francisco resumió así este Instituto Misionero: "Si yo siento la necesidad de anunciar a Jesucristo, no puedo permanecer en silencio [...]. Debo confesar su nombre: Jesús es el Cristo, el Hijo vivo de Dios [...]. Nunca dejaría de hablar de él: él es la luz, él es la verdad, [...]; él es el Pan, la fuente de agua viva para nuestra hambre y sed; él es el Pastor, nuestro guía, nuestro ejemplo, nuestro consuelo, nuestro hermano".
Francisco subrayó que “evangelizar es la gracia y la vocación propia de vuestro Instituto, su identidad más profunda. Pero esta misión -siempre es bueno subrayar- no les pertenece, porque brota de la gracia de Dios: "La primera palabra, la verdadera iniciativa, la verdadera actividad, viene de Dios y sólo insertándonos en esta iniciativa divina, sólo implorando esta iniciativa divina, podemos llegar a ser también -con Él y en Él- evangelizadores”.
"Despertar la conciencia de la misión ad gentes"
Francisco afirmó que este 2019 se cumplen “100 años de la Carta Apostólica Maximum illuddel Papa Benedicto XV. Como sabéis, para celebrar este aniversario he convocado el Mes Misionero Extraordinario el próximo mes de octubre con el tema: ‘Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo’. El objetivo de esta iniciativa es despertar más la conciencia de la misión ad gentes y retomar con nuevo ímpetu la transformación misionera de la vida y de la pastoral".
“Ustedes, los misioneros, son los protagonistas de este aniversario, para que sea ocasión de renovar el celo misionero ad gentes, para que toda su vida, sus programas, su trabajo, sus estructuras mismas, puedan sacar de la misión y del anuncio del Evangelio la sangre de la vida y los criterios de renovación”, recalcó el Papa.
Además, antes de concluir  agregó: "no tengamos miedo de emprender, con confianza en Dios y con tanto coraje, una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y que toda estructura eclesial se convierta en un canal adecuado para la evangelización del mundo actual".
ReL























lunes, 20 de mayo de 2019

2 DOCAT: Doctrina social de la Iglesia 3-4

Experiencia de Dios


3.¿Qué relevancia tiene Dios para nuestro comportamiento?
Si Dios es el creador de todo el universo, entonces es también la medida de todo lo que debe ser. Todo comportamiento se mide en conformidad con él y con su plan. Con él llegamos a saber qué es comportarse bien. Dicho brevemente: Dios ha escrito el ADN de nuestra vida. Lo que Dios quiere para nosotros y con nosotros constituye la norma y la regla de una vida buena y justa. Los cristianos se comportan solidariamente porque antes Dios los ha amado plenamente.

Porque has creado todas las cosas: ellas existen y fueron creadas por tu voluntad.
AP 4,11


¡Qué variadas son tus obras, Señor! ¡Todo lo hiciste con sabiduría! 
SAL 104, 24


Lo que no se encontraba en mi plan estaba en el plan de Dios. Y cada vez que me encuentro con algo así, mi convencimiento se aviva más y más en la creencia de que no hay, visto desde la perspectiva de Dios, ninguna coincidencia.
SANTA EDITH STEIN (1891-1942), filósofa judeo alemana, víctima de los campos de concentración, Ser infinito y eterno (1935-1936)


4. ¿Se puede tener experiencia de Dios?
Al reflexionar sobre ti mismo, enseguida te das cuenta de que tú no te has creado a ti mismo. Nadie te ha preguntado si querías existir realmente o si hubieras preferido no existir. Inesperadamente, te encuentras existiendo. Posteriormente llegas a saber que eres un ser finito. Hoy, mañana o pasado mañana, tu vida ter-minará. También llegará el momento en el que dejará de existir todo cuanto te rodea. No obstante, puedes concebir lo in?nito, es decir, algo que existe y no desaparece. Aun cuando estás únicamente rodeado por cosas efímeras, anhelas, sin embargo, lo eterno, lo que no es efímero. Deseas que permanezca algo de ti. Qué triste sería también que el mundo hermoso en el que vivimos resplandeciera sin sentido un instante en el tiempo para deshacerse en la nada. Solo si Dios existe de verdad, perdurarás con él, como también toda la creación. El anhelo y la nostalgia de Dios forman parte esencial de la vida humana. El anhelo de lo infinito y de lo absoluto se encuentra en todos los pueblos, las culturas y las religiones del mundo.


  Todas las cosas creadas atestiguan la bondad y la generosidad del Creador: El sol irradia su luz, el fuego su calor; el árbol extiende sus ramas y nos ofrece  el fruto que produce; el agua y el aire y la naturaleza entera propagan la bondad del Creador, y nosotros, su imagen personal, no lo representamos, sino que lo negamos con nuestra insensibilidad a la hora de actuar, cuando al mismo tiempo lo confesamos de boca.
SAN FELIPE NERI (1515-1595)


  Tres cosas necesita el hombre para su salvación: saber en qué cree, saber a qué aspira y saber qué debe hacer.
SANTO TOMÁS DE AQUINO (1225-1274), uno de los grandes teólogos cristianos de la Edad Media, Sobre los dos mandamientos del amor y los diez mandamientos de Dios (Proemio)

Estoy cansado de ser impuntual todo el tiempo, ¿qué puedo hacer para cambiar?


Padre, me molesta mucho la impuntualidad, yo mismo soy muy impuntual y suelo tener problemas por eso ¿Está mal ser impuntual?


Creo que para todos está claro que la puntualidad es una virtud.Muchas veces nos quejamos de la impuntualidad de otros, quizás cuando alguien no nos entrega un trabajo a tiempo, o cuando nos hacen esperar mucho para una cita o reunión, pero algunas veces nosotros también caemos en este defecto. Es bueno aclarar que no estamos hablando de una impuntualidad fruto de una eventualidad que escapa a nuestro control, sino del mal hábito de llegar tarde frecuentemente. Sabemos que todos los hábitos se van forjando en la constancia de practicarlos, tanto los buenos, como los malos. Por lo tanto si no tenemos la buena costumbre  de llegar a tiempo es porque no hemos sido educados en ella o no la hemos cultivado.


1. Acostumbrados a la impuntualidad

Puede ser que en nuestro medio ya estemos acostumbrados a la impuntualidad, y como alguien me decía el otro día, «es algo cultural». Refiriéndose a que es algo propio de nuestra manera de ser o de vivir, y que terminamos aceptándolo no porque nos parezca bueno sino porque ya se nos ha hecho costumbre e incluso en algunos casos ya no existe ni siquiera la conciencia de estar haciendo algo malo.
Personalmente me niego a pensar que no podemos cambiar.  Imagínate que te acostumbras a ver basura en la calle o a tener tu cuarto desordenado, el hecho de que estés acostumbrado a ello, no quiere decir que esto sea lo correcto o este bien. Por lo tanto, se trata de que comprendamos y vayamos tomando conciencia de lo fructífero que es la puntualidad, y así nos esforzaremos por cultivarla.

2. Por qué somos impuntuales con tanta frecuencia 

Tratemos de identificar la raíz del problema para de ahí dar alguna recomendación que nos pueda servir para mejorar. Mi opinión es que detrás de la impuntualidad puede haber un poco de egoísmo o desconsideración. Me refiero a dejar de pensar en el otro y pensar solo en mí. Es más, en algunos casos, el egoísmo llega al punto, que ni siquiera se considera el daño que le podamos hacer a la otra persona con nuestra tardanza. Por ejemplo pensar en el tiempo que utiliza para poder estar ahí a la hora indicada o si es que tiene alguna otra cosa que hacer y por nuestra demora o impuntualidad le dañamos los otros planes.
Por lo tanto podríamos revisar y ver qué consideraciones tomamos cuando decidimos llegar tarde, o si quizás ni siquiera pensamos y simplemente actuamos por hábitos adquiridos sin tomar conciencia de cómo mi actuar puede afectar al otro.
Voy aprovechar la ocasión para poner un ejemplo muy común, la tardanza de las novias en los matrimonios. Es un mal hábito, y una falta de consideración que hagan esperar algunas veces hasta 45 minutos, a los invitados puntuales y al sacerdote. Quizás podría alguno decir que exagero, pero no es así. Imagínate que la cosa fuera al contrario, que el sacerdote llegara una hora tarde a la celebración de la Misa. ¿Qué sucedería? A nadie le gustaría, podríamos decir que sería una irresponsabilidad y una falta de consideración hacia todas las personas.
En el fondo un acto egoísta de la persona que lo hace porque no piensa en los demás sino en él mismo. Ojo no estoy hablando de las eventualidades. Sino de acciones libres y deliberadas donde se mezcla la falta de reflexión, y de planificación. Por lo tanto ese ejemplo ilustra que la impuntualidad es una desconsideración hacia los demás.

3. ¿Cómo puedo mejorar?


En algunos casos incluso la impuntualidad puede llevar a la mentira, porque la persona tiende a justificarse, a inventarse alguna historia para ocultar su irresponsabilidad o falta de organización. ¿Cómo mejorar? Creo que escuchando nuevamente las palabras del Señor Jesús, viviendo el amor al prójimo, «Por tanto, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacédselo también vosotros a ellos» (Mt 7,12).Esforcémonos todos por mejorar siendo ejemplo para otros. Creo que si cultivamos al puntualidad todos ganamos.
Para reflexionar o meditar en grupo: ¿me acostumbré a ser impuntual?, ¿lo soy constantemente pero me molesta que otros lo sean conmigo?, ¿me esfuerzo verdaderamente por ser puntual en mis asuntos?
Artículo elaborado por el Padre Enrique Granados. catholic-link






























domingo, 19 de mayo de 2019

La ternura, el otro cimiento del amor conyugal

La vida sexual en la pareja es una fuente de felicidad. Es el reflejo del amor, otra manera más de encontrarse

RELATIONSHIP

Durante mucho tiempo la sexualidad permaneció como un tema secundario para la pareja. Hoy en día, la imagen de los medios de comunicación, las películas y los libros dan a entender que sin una vida sexual perfecta, la pareja no puede ser feliz.
¿La sexualidad merece que los cónyuges le concedan semejante valor para el bienestar de su relación? “Sí, pero en toda la vida sensual”, responde Bénédicte de Dinechin, consejera matrimonial.
“La ternura, los besos, las relaciones sexuales, son reflejos del amor y no hay que descuidarlos. Con el cónyuge estamos llamados a construir una felicidad duradera. Y los abrazos, los besos, las caricias contribuyen a ella”, continúa la experta. Químicamente, el contacto produce oxitocina, que es la hormona del apego. Así que, ¡a darse mimos!
No obstante, primero es importante deshacerse de ideas preconcebidas, hay que olvidar las “normas” que creemos estar obligados a imitar. Depende de cada pareja inventar su propia definición de un encuentro sexual satisfactorio, aprendiendo a descubrir cuáles son sus puntos de entendimiento.
Hablar de sexualidad, conversar de manera íntima sobre los deseos, alimenta el imaginario y ofrece claves para el desarrollo.
Sin embargo, ninguna pareja puede escapar de algunos periodos de vida sexual menos venturosos. Lo esencial, entonces, es intentar no dejar que la abstinencia se instale demasiado tiempo. Sobre todo, lo básico es pensar en la ternura, que es a menudo la gran olvidada de las parejas.

Multiplicar los pequeños gestos de ternura diarios

La sexualidad es solo una forma entre tantas otras de compartir el placer. Sin embargo, al igual que la sexualidad, la ternura también es parte del cimiento del amor conyugal y se concretiza en el tacto. El contacto piel con piel ofrece sensaciones y provoca reacciones que el cerebro interpreta como signos de amor.
La piel es nuestro segundo cerebro, dicen los neurólogos. Por esa razón, las caricias y el contacto entre los cuerpos son tan importantes en una pareja. La piel alberga receptores que cuanto menos se les estimulen, más se adormecen.
La ternura también es indispensable en la misma unión sexual. También lo es para decirle a la pareja “te quiero” todos los días. Una de las leyes del amor es que hay que expresarlo de forma regular. Diariamente, varias veces al día. La expresión del amor no puede quedar reservada a los momentos vacacionales o a circunstancias excepcionales…

Los 12 secretos de las parejas felices:


Marzena Wilkanowicz-Devoud/Aleteia Francés
































CIUDAD DE MÉXICO, MARCHA POR LA VIDA

Por las calles de Ciudad de México, miles de personas marcharon este sábado en defensa de la vida del no nacido, amenazada desde la presidencia de la República por la política proabortista de Andrés Manuel López Obrador, y por otras instituciones como la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que en una sentencia conocida esta semana amplió las causas que permiten el aborto ya no al riesgo vital de la madre, sino a su salud.










sábado, 18 de mayo de 2019

EL CALLAO (PERÚ), UNA DIÓCESIS EN MARCHA

El obispo del Callao (Perú), José Luis del Palacio, explica a ReL los proyectos en marcha en la diócesis y los frutos de conversiones que se obtienen en todas sus actividades pastorales cuando están hechas en nombre y con el espíritu de Cristo.









60 nombres de bebés que contienen poderosos mensajes

Fuerza, coraje, justicia y bondad: ¿cuál de esos valores te gustaría
que estuviese asociado al nombre de tu hijo?

NEWBORN

Preparamos una lista con 60 nombres de niños y niñas para inspirar a los futuros papás.
  1. Aaron: iluminado, esclarecido, inteligente
  2. Ágata: dotada de benevolencia, bondad
  3. Alberto: hombre noble e ilustre
  4. Alejandro: um gran defensor, el que protege a los más débiles
  5. Alicia: dotada de gentileza y nobleza
  6. Amelia: vigorosa, luchadora
  7. Ana: dotada de compasión, llena de gracia y divinidad
  8. Andrés: fuerte, vigoroso, valiente
  9. Antonio: precioso, extraordinario
  10. Arturo: dotado de nobleza y generosidad
  11. Bernardo: valiente y fuerte como un oso
  12. Bruna/Bruno: dotado de uma mente brillante
  13. Carla/Carlos: guerrero, que lucha por el pueblo
  14. Daniel/Daniela: el que cree en la justicia de Dios
  15. David: amado
  16. Débora: trabajadora
  17. Diana: divina
  18. Diego: aquel que está bien instruido, un buen consejero
  19. Eduardo: guardián de riquezas
  20. Eleonora: brillante
  21. Érica: guardiana de la ley
  22. Estela/Stella: la que emite luz propia
  23. Eva: vigorosa
  24. Gabriel/Gabriela: Enviado de Dios, representante del poder divino
  25. Jorge: dedicado, trabajador
  26. Gracia: generosidad
  27. Guillermo: gran protector
  28. Gustavo: defensor, combatiente
  29. Hannah: gracia divina
  30. Enrique: hombre poderoso
  31. Hugo: juicioso, racional
  32. Isaac: hijo de la alegría
  33. Isabel: la que cumple las promesas
  34. Jéssica: observadora
  35. Juan/Juana: agraciado por Dios, lleno de bendiciones
  36. Jonathan: regalo del Señor
  37. José: Dios proveerá
  38. Julia/Juliana/Julio: lleno de juventud
  39. Leonardo: dotado de bravura
  40. Lucas: el que vive bajo la luz divina
  41. María/Mario: persona soberana y pura
  42. Mateo: regalo de Dios
  43. Miguel: quien es como Dios
  44. Nathan: dado por Dios como don
  45. Osvaldo: poder divino
  46. Pedro: dotado de fortaleza, firmeza
  47. Rafael/Rafaela: curado por Dios 
  48. Raquel: calma, paciente
  49. Roberto: glorioso
  50. Ronaldo: el que tiene la virtud de la sabiduría
  51. Samanta: buena oyente
  52. Samuel: aquel a quien Dios escucha
  53. Sara: noble princesa
  54. Sofía: sabiduría divina
  55. Teodoro: regalo divino
  56. Santiago: aquel que está delante, el vencedor
  57. Valentín/Valentina: valiente, fuerte, vigoroso
  58. Víctor/Victoria: victorioso
  59. Vivian: llena de vida
  60. Zahara: delicada
Beatriz Camargo, Aleteia
Referencias:
Libro “A World of Baby Names” de Teresa Norman

10 bonitos nombres bíblicos para poner a los niños

Benjamín: el “hijo de la felicidad” o el “bien-amado”. Benjamín fue el hijo más pequeño de Jacob y Raquel, y su madre murió durante el parto. Antes de fallecer, ella le llamó Bem-Oni, que significa “hijo de mi dolor”, pero Jacob decidió llamarle Benjamín. A partir de él nació una de las 12 tribus de Israel. Su historia puede leerse en el capítulo 35 del libro de Génesis.
Enmanuel: “Dios está con nosotros”. Es una de las maneras de llamar a Jesucristo, y viene de una promesa citada en Isaías 7, donde se lee: “He aquí que la virgen concebirá y dará a luz a un hijo, y le llamará Enmanuel“.  El nombre Enmanuel significa “Dios con nosotros“. En Mateo 1 se puede leer sobre esto, también.
David: puede significar “el amado” y “el querido”. David fue ungido por Samuel, y el Espíritu de Dios pasó a habitar en él. Al derrotar al gigante Goliat, cuando aún era adolescente, acabó irritando al rey Saúl y años más tarde, con su muerte, se convirtió en rey de Judá y después de todo Israel. Cometió errores graves, pero el reconocimiento del amor de Dios hizo que se arrepintiese. Fue un gran hombre y de su linaje nació Jesús. Su historia está en los dos libros de Samuel.
Daniel: significa “Dios en mi juez”. Uno de los profetas hebreos, Daniel, vivió durante el período en que los judíos estaban cautivos en Babilonia, y fue escogido para trabajar para el rey, junto con otros jóvenes inteligentes como él. Aun habiéndose entrenado para ejercer funciones reales y aprendiera sobre la cultura babilónica, él no se olvidó de Dios. A él y a otros se les quería obligar a comer la comida que el rey mandaba, pero no lo hizo, y se alimentaba sólo de vegetales. A pesar de ello tenía mejor salud que los demás. En otro episodio, fue arrojado a un pozo con leones, cuando el nuevo rey, Darío, creó una ley prohibiendo cualquier acto de culto que no se dirigiera al rey. A la mañana siguiente Daniel seguía con vida, lo que hizo que el rey creyera en el Dios verdadero.
Felipe: “amigo de los caballos”. Hay más de un Felipe en la Biblia, y uno de ellos es el apóstol. Fue el instrumento de Dios en la llamada de Bartolomé. El otro conocido es el que, al encontrar a un eunuco etíope, le habló sobre la fe en Jesús y le anunció el evangelio. Se puede leer sobre él en los Hechos de los Apóstoles y en el evangelio de Juan.
Gabriel: “hombre de Dios”. Fue el ángel Gabriel quien anunció a María la venida de Jesús. Antes ya había sido responsable de decir a Daniel, que la visión que había tenido era sobre el fin de los tiempos. Más tarde, de nuevo Gabriel, habló sobre la profecía de las setenta semanas y sobre la venida de Cristo. También fue él el responsable de contar a Zacarías que su esposa, Isabel, quedaría embarazada.
Levi: significa “ligado” o “unido”. Levi fue el tercer hijo de Jacob con su primera esposa, Lía. A partir de él nació una de las tribus de Israel, los levitas. Los miembros de esa tribu eran cantores y tocaban instrumentos, en los tiempos del rey David. Ellos cuidaban del templo construido por Salomón, de la manutención y cuidado y otras actividades que se realizaban en ese espacio. En el capítulo 35 del Génesis es posible saber más sobre Levi. Es también el nombre del apóstol Mateo, el cobrador de impuestos.
Juan: “el Señor se ha apiadado”. El apóstol Juan, antes de caminar con Cristo, seguía a otro Juan, el Bautista, que era hijo de Isabel, pariente de María, la madre de Jesús. Dejó el oficio de pescador para estar con Jesús y con los apóstoles. Era uno de los más cercanos al maestro – el único que le acompañó en su pasión y muerte – y fue llamado el discípulo amado.
José: “el que hace crecer” o “Dios multiplica”. En la Biblia, destacan dos personajes con ese nombre. José, hijo de Jacob, era el preferido del padre, porque era el primero que Jacob tuvo con Raquel. Jacob amaba tanto a Raquel, que trabajó siete años por su hermana Lía y después otros siete para poder casarse con ella. El favoritismo de José acabó creando una antipatía con los demás hermanos. Cuando él contó un sueño en que veía a la luna y las estrellas inclinándose ante él, se irritaron y vendieron a José a un mercader de esclavos. En Egipto fue vendido a Putifar, oficial del rey, y la esposa de Putifar intentó seducirle. Él se negó y ella hizo de todo para meterle en la cárcel. En prisión le conocieron por interpretar sueños, lo que le hizo llegar hasta el Faraón, que le convirtió en gobernador de Egipto y así pudo volver a reunirse con su familia. El otro José es el esposo de María, que tuvo la delicada misión de cuidar de ella y de Jesús, como su padre adoptivo. Llamado “hombre justo” por la Escritura, Dios le guiaba por medio de sueños.
Samuel: significa “Dios escucha”. Samuel fue un profeta y el último juez de Israel. Él también fue el hijo muy deseado de Ana, una de las mujeres de Elcaná y que era estéril. Samuel lideró al ejército de Israel en una batalla contra los filisteos. Cuando fue de edad avanzada puso a sus hijos como jueces, pero ante sus errores, el pueblo pidió que se nombrara a un rey. Samuel ungió a Saul y éste, algunos años después, se apartó de Dios. Dios pidió entonces que Samuel ungiese a un nuevo rey, que fue David.
(via Sempre Família)

Aquí tienes 10 nombres bíblicos para niñas muy hermosos, no sólo por cómo suenan, sino también por su significado.
  1. Belén: significa “Casa del Pan” y es el nombre de la ciudad donde nació Jesucristo.
  2. Abigaíl: viene del hebreo y significa “Alegría del Padre”.  En la Biblia, fue una de las esposas del famoso rey David.
  3. Diana: su origen es latino y significa “Llena de luz  divina”. Era una de las diosas más importantes en la Roma Antigua y su nombre aparece mencionado en el Nuevo Testamento.
  4. Esther:su significado es “Estrella” en hebreo.  En la Biblia, fue una profetisa que se convirtió en reina de Persia.
  5. Galilea:es una región de Israel, famosa por varios sucesos bíblicos que ocurrieron ahí.  Su significado es “Revolución”.
  6. Génesis: este nombre significa “Origen”; es el nombre del primer libro de la Biblia donde se cuenta la Creación del Universo.
  7. Nazareth: es una ciudad situada en Israel y significa “El brote que floreció”.  Es mencionada en la Biblia como el lugar del que provenía Jesucristo.
  8. Ruth: en hebreo significa “La compañera fiel”.  Uno de los libros de la Biblia lleva su nombre y pertenece a una mujer valiente y determinada.
  9. Samara: significa “La protegida por Dios”. Es el gentilicio de la ciudad de Samaria, ciudad en la que Jesucristo predicó.
  10. Sara: su significado es “Princesa”. Fue la esposa del patriarca Abraham, a los cuales Dios les concedió el milagro de tener un hijo a edad muy avanzada.
Javier Ordovás, Aleteia





































¿Se puede vivir 60 años enamorado de la misma persona? Estos abuelitos te dan la respuesta

«Ahora existen la fe, la esperanza y la caridad. Pero la mayor de todas ellas es la caridad. El amor no pasará jamás». — San Pablo I Corintios 13, 8.
¿Se puede vivir 50, 60 años enamorado de la misma persona? ¿Existe el amor «para siempre»? Este precioso video nos muestra que sí, que no solo es posible sino que «algo pasa» con el amor. El video lo hace un programa de interés general de Telemadrid que se llama «Eso no se pregunta», y en la descripción del video dice «Preguntamos a nuestros mayores nonagenarios si el amor se apaga llegada esta edad. Todos coinciden en que se vive de otra manera. Para algunos pasó definitivamente; para otros se transforma en cariño… o se conserva para toda la vida. Hay opiniones para todos los gustos y nos las cuentan en este video».



El amor humano, reflejo del amor Divino

¿Qué pasa con el amor? El amor verdadero no pasará jamás, como dice la cita de San Pablo en la primera de Corintios, pero el amor, ciertamente se transforma. Por lo que dicen algunos de los viejitos lindos, el amor se espiritualiza, o se transforma en cariño, pero es claro que el amor no permanece igual. Mis padres estuvieron casados 63 años hasta que mi papá falleció. Y todavía hasta los últimos días se los podía ver con estas caras de amor:


Claro que ese amor de viejos no era exactamente igual que el amor que se tenían cuando se conocieron, ni cuando se casaron, ni cuando decidieron tener 12 hijos, ni cuando esos hijos les regalaron 65 nietos. El amor cambió, y en cierto modo también era el mismo, pero, tal vez, «transfigurado» probado a través de las cruces que el Buen Dios les permitió pasar para su santificación y las de sus hijos.

El amor crece con la Gracia

¿Qué pasa con el amor luego de una vida? ¿Cómo «envejece» el amor cuando envejecemos juntos? Como justo este año cumplimos un tercio de lo que mis padres llevaron juntos, alguna idea tengo de lo que está pasando en nuestro matrimonio. El himno del amor de San Pablo, que casi todos pedimos que se lea en la Misa de Esponsales, y que parece difícil en los primeros años de casados, de pronto no solo comienza a ser posible, sino también puede hacerse con la ayuda de la Gracia Santificante. Y el sacramento del matrimonio ¡Tiene mucha Gracia Santificante para los esposos! ¿Cómo actúa la Gracia Santificante?

La Gracia Santificante

La Gracia es el don de Dios que nos permite realmente ser hijos suyos. La Gracia es nuestra participación en el Misterio Trinitario. Es un regalo de Dios, es un favor que nos hace, porque por nuestros medios no podríamos acercarnos ni remotamente a la vida de Dios. La Gracia no es una «vida añadida» a nuestra naturaleza. No es como un«“baño de almíbar» que se nos echa por encima del alma, sino que se asienta sobre la naturaleza y la eleva. Es decir, que toma lo que somos y lo convierte en algo mejor. Pero para que la Gracia actúe, tendremos que hacer con nuestra naturaleza lo que Dios espera que hagamos, y no cualquier cosa. Es Gracia, no magia, y no puede actuar sin nuestra cooperación.La Gracia actúa sobre cada persona individualmente, se trata de nuestra relación personal con nuestro Creador. Y sin embargo, en el matrimonio, como somos «una sola carne» la Gracia beneficia a ambos cónyuges.

Las Gracias de estado

Nuestro matrimonio nos otorga algunas Gracias propias del sacramento, que están atadas a la Gracia santificante, pero que nos ayudan a concretar los fines del sacramento. Son también Gracia de Dios, pero con una diferencia sobre la Gracia santificante: ya no son individuales, sino que se nos otorgan en la medida en la que somos pareja.
Estas Gracias propias del sacramento, son conocidas como «Gracias de estado», y tienen una particularidad: cuanto más en Gracia de Dios estemos, más efectivas van a ser. Cuando nuestra alma se encuentra en Gracia, las Gracias de estado actúan sobre la naturaleza ya ordenada, y nos permiten ser buenos esposos y padres, y todos los bienes necesarios para alcanzar la Vida Eterna.

El Matrimonio como medio de santificación personal y de la familia

Nunca se insiste demasiado en esto: el matrimonio es un medio de santificación, es un sacramento que confiere la Gracia, pero en la medida en la que seamos fieles al sacramento. Nuestra salvación, podríamos decir, depende en gran medida de qué tan intensamente vivamos la renovación de las promesas y votos matrimoniales. Y esa renovación, como vimos, está atada a nuestra vida sacramental, primariamente a la reconciliación y a la Eucaristía.
Mediante la práctica frecuente de los sacramentos vamos a mantener la Gracia del sacramento del matrimonio intacta a través de todas las dificultades de la vida cotidiana. Las Gracias de estado van a servirnos para superar nuestras dificultades conyugales, y para aconsejar adecuadamente a nuestro cónyuge y a nuestros hijos.
De ese modo, la Gracia del sacramento del matrimonio se convertirá en un medio de santificación no solo para cada uno de los cónyuges en particular, sino para ambos, y para los hijos. Toda la familia beberá de la fuente de Gracia del matrimonio bendecido por Dios.

El amor «espiritualizado»

Cuanto más participamos de la Gracia, de la Vida en Dios, más nos acercamos a Él. Y cuanto más nos acercamos a Dios, más cerca estamos de nuestro cónyuge.
La «espiritualización» del amor no quiere decir para nada que dejamos de sentir atracción sexual por nuestra esposa o esposo, quiere decir que nos vamos «ordenando», es decir nos vamos «integrando», y el amor sexual está subordinado al amor afectivo, el intelectual y el espiritual. En última instancia volvemos al «plan original» de Dios para el hombre y la mujer: ser imagen y semejanza del Dios verdadero.
El testimonio de estos viejitos muestra eso: el amor sexual ya casi no existe, pero se siguen demostrando afecto, cariño, atención, respeto y muchas cosas más que hacen que sea un amor capaz de resistir a todo, incluso a la muerte. ¿Tú qué opinas sobre este tema? Déjanos saber qué piensan en los comentarios y cuéntanos cuántos años llevas de casado y qué te ha ayudado a mantener vivo el amor de pareja.❤️

 Andrés D' Angelo, catholic-link
































Salvar a Vincent Lambert: 93 juristas piden justicia, su madre convoca a rezar en torno al hospital

Francia desoye a la ONU, su muerte se ha fijado a partir del lunes

Vincent Lambert, en la cama del hospital, de la que cuelgan escapularios del Carmen. Sus padres son personas de profunda fe católica.
Vincent Lambert, en la cama del hospital, de la que cuelgan escapularios del Carmen.
Sus padres son personas de profunda fe católica.

El Estado francés ha decidido matar a Vincent Lambert a partir del 20 de mayo, en fecha y hora que el encargado de hacerlo, el doctor Vincent Sánchez, no facilitó cuando anunció a sus padres "la interrupción del tratamiento y la sedación profunda" que acabarán con la vida de su hijo.
Pero Lambert no está recibiendo ningún tratamiento: lo que van a hacer es dejar de alimentarle e hidratarle para que muera de hambre y sedEs lo que han recordado 93 juristas franceses en un esfuerzo de última hora para evitar la quiebra de un principio fundamental: "Si no hacemos nada de aquí al 20 de mayo de 2019, Vincent Lambert va a morir. Abandonado por sus cuidadores, que han decidido 'colegiadamente' poner fin a sus cuidados, a la hidratación y a la alimentación de una persona que no está en estado terminal, Vincent morirá de hambre, de sed y de falta de cuidados elementales, bajo la fría mirada de un equipo médico que ha decidido deliberadamente violar su juramento de no hacer daño al paciente. Vincent Lambert no está en estado terminal, no padece una enfermedad incurable: tras un grave accidente, está en una situación terrible de dependencia absoluta, la de un ser humano que puede continuar viviendo simplemente con recibir los cuidados a los que toda persona tiene derecho, y que deberían incluir ser alimentado e hidratado, considerados por la ley como 'tratamiento'".
Entre los casi cien juristas hay abogados en ejercicio, jueces en excedencia, profesores de Derecho, notarios... que recuerdan que recientemente el Comité de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad pidió a Francia una suspensión cautelar de la decisión de matar a Lambert en tanto resuelve la apelación de sus padres: "Nuestro gobierno debe aceptar esta petición, que compromete a Francia en cuanto miembro de la ONU".
La ministra de Sanidad, Agnès Buzyn, considera sin embargo que esa solicitud del Comité no es vinculante y "todos los recursos han llegado al final". También el tribunal administrativo de París al que los abogados de los padres de Lambert pidieron la aplicación de esas medidas cautelares afirmó que dicho comité "carece de jurisdicción" en Francia, lo que a juicio de los letrados es "una violación manifiesta del derecho" por parte del Estado francés. "Francia escupe sobre los compromisos internacionales que ha ratificado", afirma Jérôme Triomphe, uno de los abogados de los padres.
Para Vivianne, la madre de Lambert, ya no hay más recurso que la oración, y ha lanzado una convocatoria para este domingo 19 a las tres de la tarde ante el hospital de Reims: "Allí estaré para suplicar que se continúe hidratando y alimentando a Vincent. En la Francia de 2019 nadie debe morir de hambre y sed. Si queréis, uníos a mí". También ella considera inconcebible que su país, que en 2010 suscribió la convención de los derechos de las personas capacitadas, haga oídos sordos a esa exigencia de Naciones Unidas: "Francia tiene que respetar la convención que ha firmado, debe hacerlo por Lambert, pero también por todos los demás discapacitados. Gracias  todos [los que acudan a la cita], desde lo más profundo de mi corazón de madre".
Vivianne no estará sola en sus oraciones. Además de las personas que puedan acompañarla, varios obispos están pidiendo lo mismo. Raymond Centène, obispo de Vannes, se ha dirigido así a sus feligreses: "Os invito a rezar especialmente por nuestro hermano Vincent Lambert. Confiémosle a la poderosa intercesión de San Vicente Ferrer y de de la Santísima Virgen María... Podría morir de hambre y sed con el pretexto de poner fin a un ensañamiento terapéutico. Pero ¿alimentarse e hidratarse no son un cuidado normal del que todos tenemos necesidad? Nuestro hermano Vincent es hoy el rostro de todos lo que, como él, están en una situación denominada 'vegetativa' o de conciencia limitada. Hay en Francia unas 1500 personas en su situación, no permitamos que él será el primero a quien se le prohíba así vivir".
A través de Twitter, también el obispo de Fréjus-Toulon, Dominique Rey, ha rechazado la muerte de Vincent Lambert: "Se manipula este hecho dramático para impulsar el derecho a la eutanasia. Vincent Lambert no está enfermo ni es terminal. Más que detener brutalmente su alimentación e hidratación, ¿por qué no permitir que sea trasladado a un centro especializado?"
También el arzobispo de Reims, Eric de Moulins-Beaufort, y su obispo auxiliar, Bruno Feillet, mostraron su perplejidad por la decisión del equipo médico del hospital "no haya sido trasladado a una unidad especializada en la atención a pacientes en estado vegetativo o de mínima conciencia". Es lo que señalaba recientemente uno de los neurólogos que examinaron a Lambert en nombre de la familia, Xavier Ducroq, al lamentar que en este caso sí haya un ensañamiento, pero no "terapéutico", sino en la negación de cuidados al paciente, un "auténtico maltrato", dice, porque es incomprensible que no haya recibido nunca atenciones que sus padres exigen desde hace seis años porque son las normales en personas con discapacidad: se le mantiene en cama todo el tiempo en vez de levantarlo a una silla, se encuentra encerrado en su habitación bajo llave, con horario de visitas limitado, no recibe fisioterapia, ni masajes, ni tratamientos de psicomotricidad ni estimulación sensorial.
"Matar a Vincent Lambert es enterrar a Hipócrates", resumía el doctor Ducroq en un reciente artículo en Valeurs Actuelles, recordando el compromiso del juramento hipocrático  "Es la deshonra de una medicina que no tolera fracasos ni límites. Es confiar a los cuidados paliativos una nueva misión contraria a sus principios fundamentales. Es el abandono, la regresión de una sociedad que ni sabe ni quiere proteger a los más débiles de entre los suyos".
C.L./ReL