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sábado, 31 de agosto de 2019

¿Qué hace la pornografía con las mentes de los que la consumen?

La pornografía causa trastornos físicos y psíquicos, violencia y afecta a la fertilidad

pornografía

“El consumo persistente de pornografía entre los chicos jóvenes puede generar problemas sexuales graves entre los varones, como por ejemplo la disfunción eréctil y la pérdida de la atracción hacia la propia pareja”. Así lo afirma Thomas Lickona, psicólogo del desarrollo. En su trabajo dedica especial atención a la familia, la escuela y los jóvenes. Es profesor emérito de la Universidad del Estado de Nueva York en Cortland, y fundador y director del Center for the 4th and 5th Rs – Respect and Responsibility ( http://www.cortland.edu/character ).
En una entrevista concedida a Family and Media, el profesor Lickona cuenta cuáles son los efectos negativos del consumo de pornografía entre los jóvenes. Señala que “el Journal of the American Medical Association Psychiatry sostiene que el uso de la pornografía genera una reducción de la materia gris del cerebro y una sensible disminución del interés hacia las mujeres reales”.
¿En qué se basan los estudios realizados sobre el consumo de pornografía entre los jóvenes? El profesor Lickona afirma que “los neurocientíficos identifican en la dopamina, un agente neuro-químico liberado por el cerebro, la explicación de todo esto. La dopamina es el neurotransmisor de la gratificación que está detrás de la respuesta: es el “¡sí, lo quiero!” de cualquier motivación y deseo. Para entendernos, sin ella no nos apetecería ni siquiera comer un helado en verano. Cuando el nivel de dopamina cae, lo mismo sucede con la motivación.
La dopamina aumenta sobre todo ante imprevistos y novedades, especialmente si son de tipo sexual. La pornografía consigue estimular continuamente al usuario, poniéndole delante “parejas” siempre nuevas que, a pesar de ser virtuales, obligan al cerebro a liberar dopamina en abundancia”.
“Han pasado dos años –afirma el profesor americano– desde que Terry Crews, famoso por sus anuncios de lociones para después del afeitado, ha denunciado públicamente su dependencia de la pornografía y su difícil lucha para salir de esta. Si es verdad que el consumo de pornografía causa formas de dependencia del todo similares a las del consumo de cocaína, alcohol y anfetaminas, ¿cómo se puede ayudar de modo eficaz a quien sufre este problema?”.
“Afortunadamente –dice el profesor Lickona– las conexiones neurológicas causadas por la pornografía no son irreversibles. Eliminando el consumo de material pornográfico se volverá a un nivel normal de liberación de dopamina. Muchas personas son capaces de salir solas de este túnel de dependencia, pero muchas otras necesitan ayuda y una asistencia concreta de un terapeuta, un psicólogo o una terapia de grupo”.
Hay varias organizaciones, parecidas a Alcohólicos Anónimos, que desintoxican de la adicción a la pornografía, como son Sexaholics Anonymous y Sex Addicts Anonymous. Además, recientemente el Doctor Kevin Majeres, psiquiatra de la Escuela de Medicina de Harvard, ha creado un sitio webhttp://www.overcomingcravings.com, que proporciona los módulos específicos de apoyo, incluso online, para quienes lo necesiten.
Está también el psicoterapeuta católico Peter Kleponis, que propone un programa de deshabituación de la pornografía y señala que hay factores emocionales, como la soledad, la inseguridad, el estrés, el desasosiego e incluso heridas psicológicas como una separación o divorcio, que puede inclinar a las personas hacia la pornografía.
Según la Asociación Americana de Pediatras, el consumo de pornografía en los jóvenes tiene entre sus efectos la aceptación de la infidelidad en la relación de pareja y la percepción del matrimonio como algo obsoleto.
Al respeto, el profesor Thomas Lickona afirma que la pornografía –que es un gran negocio para sus promotores—genera entre los usuarios “una gran tolerancia hacia las violaciones, la fuerte disminución del deseo de formar una familia y de tener hijos, frente a los que no usan material pornográfico”, de acuerdo con un estudio realizado por la Asociación antes mencionada.
De acuerdo con este estudio, “la pornografía provocó en ellos una gratificación sexual impersonal y egocéntrica, que les empuja hacia relaciones libres y sin ataduras, más que hacia una relación de amor, del don de sí mismo y de compromiso con la asunción de deberes y responsabilidades”.
Por otro lado, “los investigadores también afirmaron que contraer matrimonio y ser padres son dos de los más grandes compromisos que podemos adoptar en nuestra vida. La pornografía proyecta en los jóvenes una visión diferente y totalmente opuesta, debilitando los valores basados en el amor, la responsabilidad y el sacrificio exigidos por el matrimonio y el crecimiento de los hijos”.
La pornografía, dice el profesor Lickona, “además de separar el sexo del amor, presenta una imagen muy deformada, casi inhumana, de las relaciones sexuales. No muestra los comportamientos sanos, como la conversación amorosa, los besos y los gestos de afecto. En la pornografía, todo es desviado y distorsionado. El abuso del sexo es la norma”.

Vídeos cada vez más violentos

“En un mercado muy competitivo –añade- los productores de contenidos pornográficos rivalizan para producir vídeos cada vez más extremos.En un estudio sobre los contenidos pornográficos más vistos, en primer lugar están aquellos con escenas muy violentas, donde la mujer es humillada verbal y físicamente”.
La revista Sexual Addiction and Compulsivity publicó una serie de estudios sobre la pornografía en diversos países, muy centrados en los efectos de la pornografía de Internet sobre los adolescentes. Estas son las principales conclusiones:
1.- Cuanto más material sexualmente explícito ven los adolescentes en Internet, más insistentemente piensan en el sexo. En definitiva, entran en un auténtico círculo vicioso.
2.- Cuanta más pornografía consumen los adolescentes, más probable es que sean propensos al sexo ocasional y a tener relaciones sexuales en edad temprana.
3.- Cuanto más material pornográfico miran los adolescentes, más probable es que practiquen comportamientos sexuales desviados y de alto riesgo.
4.- Si los adolescentes ven material pornográfico con escenas de violencia, es muy probable que sean agresivos en sus hábitos sexuales.
5.- Cuanto más material pornográfico ven los adolescentes, es más probable que caigan en la depresión y que cometan actos delictivos.
6.- Las chicas tienden a sentirse físicamente inferiores a las mujeres que ven en los materiales pornográficos.
7.- Los chicos tienden a tener miedo de no estar a la altura de los hombres que ven en los vídeos pornográficos.
Preguntado el profesor Lickona si se da en las mujeres igual que en los hombres, respondió que antes se daba casi siempre en los hombres, pero aumenta el consumo en las jóvenes, según estudios hechos recientemente en los Estados Unidos.

Salvador Aragonés, Aleteia 



¿Un recién nacido es una persona?: esto encontraron algunos médicos neonatólogos



Fuente: Ernest F / Wikipedia / (CC BY-SA 3.0)
La corresponsal Sue Ellen Browder, del National Catholic Registerentrevistó al médico Robin Pierucci de la Unidad de Cuidados Intensivos Neonatales (UCIN) de Kalamazoo, Michigan, Estados Unidos.
En esta entrevista se habló de los cambios que la medicina moderna está realizando después de conocer nueva información sobre los bebés que se encuentran en las UCIN.
Te compartimos a continuación alguna de las preguntas y respuestas que se dieron en la entrevista. 

Comencemos hablando primero sobre lo que significa ser una persona. El Papa Benedicto XVI, cuando era cardenal Ratzinger, escribió que las personas humanas son “relacionales” por naturaleza, que nacimos para tener relaciones amorosas con los demás, que esta es simplemente la forma en que estamos hechos ¿Qué piensa usted de eso? 

Por lo que he observado en la UCIN, creo que tiene razón. Desde el momento en que vienen al mundo, estos pequeños bebés reconocen a sus madres. Cuando mamá se acerca a ellos, puedes ver sus pequeñas cejas levantarse. Escuchan su voz y literalmente levantan la cabeza. Estos pequeños bebés son puro amor. No saben nada más que buscar a sus seres queridos.

¿Reconocen también la voz de papá?

Asumiendo que hayan escuchado su voz durante el embarazo, absolutamente. Estos pequeños bebés responden a las voces que han escuchado mientras estaban en el útero. Esto es especialmente notable cuando los padres sostienen a su bebé: puede ver al bebé relajarse.

Y, sin embargo, todavía parece haber mucha discusión en el debate sobre el aborto sobre cuánto dolor sienten los bebés ¿Por qué?

Todo el problema del dolor ha sido asumido por la política del aborto, que es un problema por múltiples razones. ¡Porque incluso si un bebé no pudiera sentir dolor, eso no refutaría que él o ella es una persona real! Pero, por supuesto, los bebés sienten dolor. Todos los padres lo saben, incluso si su bebé nace prematuramente. Esto no es ciencia de cohetes.

Dijiste que incluso pequeños bebés prematuros nacen con personalidades distintas

Sí, eso es otra cosa que me encanta de estos pequeños. Llegan con personalidades intactas, y nadie cree esto hasta que ven lo que está sucediendo. Los gemelos son particularmente divertidos porque generalmente hay uno que es un poco frío. Luego está el más dominante y luchador, y estás pensando: “¡Oh, bien, buena actitud!”. En broma les preguntaré a los padres: “¿Cuál de ustedes es responsable de esto?” Y generalmente señalan El uno al otro. Oh, sí, para algunos se puede decir de inmediato … es como, “¡Oh, buena suerte discutiendo con este!”

Dices que estos bebés también se enojan

Absolutamente. Por alguna razón que nunca he entendido, pero de todas las cosas que hacemos en la UCIN, una de las cosas que enoja a estas pequeñas personas es poner un termómetro debajo de la axila para tomar la temperatura. Eso los hace gritar enojados y te gritan. Toman sus pequeñas manos y tratan de golpear al delincuente. Es histérico lo que sucede. Eres como, “¿En serio? ¡Me está golpeando una persona de una libra!

ChurchPOP



UNA HISTORIA DE AMOR CONYUGAL


En agosto de 2013, Li Zhihua tuvo un accidente de moto y quedó en coma en un hospital de Xiangyang (provincia de Hubei, China). Los médicos le dijeron a su mujer, Zhang Guihuan, que quedaría para siempre en un estado vegetativo. Ella se consagró enteramente a cuidarle veinte horas al día, limpiándole, alimentándole, hablándole y cantándole sus canciones favoritas, decidida a demostrarle a los facultativos que se equivocaban en cuanto al pronóstico. Perdió 10 kilos con toda esa actividad. Y un día dio fruto y Li despertó. Lo primero que dijo fue: «Esposa, te amo». Luego inició un proceso de rehabilitación en el que Zhang ha seguido muy implicada, como muestran las imágenes, y con una paciencia que asombra a todos. «Nunca pensé en rendirme», explica la mujer: «Mientras él viva, seguiré atendiéndole».

Día de la Mujer embarazada

Siempre es un buen momento para felicitar a todos aquellos médicos, enfermeros y el resto de personal sanitario de obstetricia, que hacen posible y facilitan la vida, pero hoy es un día un poco más especial. Al igual que a todos estos profesionales, he de aplaudir a las mujeres embarazadas, porque hoy es un día dedicado a todas ellas. 
En Derecho a Vivir hemos editado este vídeo, tiernísimo, que seguro dará que pensar a los que creen que abortar debe ser un derecho. Seguro que te gusta.


viernes, 30 de agosto de 2019

17 acciones del padre que son esenciales desde el inicio de la vida

El aporte paterno es valioso mientras el bebé está en el vientre materno,

durante el parto y los primeros días de vida



Se menciona poco al hombre cuando se habla de la llegada de un nuevo integrante en la familia, ya que la mujer es quien lo vive de una manera muy especial. Sin embargo, la presencia del padre puede hacer una gran diferencia en la vivencia de esta experiencia.
Convertirse en padre es un verdadero reto y aunque no tenga que enfrentarse a los cambios físicos del embarazo, el nacimiento de su hijo será uno de los acontecimientos más trascendentes de su vida. El estar involucrado en cada etapa, ayudará a toda la familia.

Durante el embarazo

Para comprender mejor a su esposa y comenzar a generar un vínculo con su hijo, es esencial que durante el embarazo el hombre se involucre en todo lo relacionado con el desarrollo de la gestación participando activamente. Su cariño y comprensión serán claves.
1. Acompañar a su esposa a la consultas médicas para conocer el desarrollo de su hijo a través de las ecografías.
2. Recabar información de todo lo relacionado con el embarazo, compartiendo la lectura de libros, revistas y otros materiales especializados.
3. Relacionarse con el hijo a través del tacto acariciando el vientre de la madre. Hacia la mitad del embarazo, el oído del feto es capaz de oír ruidos del exterior. Si el padre habla cerca, su voz será reconocida por el bebé al nacer.
4. Asistir a las clases de preparación al parto. Podrá aprender en primera persona el mejor modo de ayudar a la embarazada cuando llegue el momento del parto.
5. Colaborar en la preparación de la ropa del bebé y de su habitación para compartir la llegada del nuevo miembro de la familia.
6. Colaborar en las tareas de la casa, especialmente si hay otros niños pequeños o si la esposa trabaja fuera del hogar.
7. Aprender a escuchar los sentimientos y emociones de su esposa. Habrá momentos en los que distraerla y animarla será importante esforzándose por comprender sus preocupaciones y estados de ánimo.

Durante el parto

El papel del hombre es insustituible para su esposa durante el parto. Con su presencia y protección, la mujer embarazada sentirá la seguridad de saber que él está firme junto a ella en cada paso preparándose con gran confianza a lo que vivirán juntos como protagonistas.
8. Aportar una inestimable colaboración para que el parto transcurra con normalidad. Su papel activo puede proporcionar serenidad.
9. Imaginar la situación del parto antes de que este llegue, estableciendo un plan de actuación.
10. Transmitir optimismo, tranquilidad y una cierta seguridad que serán de gran ayuda para la madre del bebé.
11. Hablar de forma positiva y elegir palabras con cuidado para dar ánimo como “¡lo vas a conseguir!” sin utilizar frases negativas como “no te pongas nerviosa”.
12. Acompañar con la respiración a su esposa cuando lleguen las contracciones fuertes, y ayudarle a relajarse entre contracción y contracción.
13. Olvidarse del teléfono o de cualquier cosa que no sea su esposa en ese momento para que ella sienta que está siendo acompañada y que toda la atención está en aquello que viven juntos.
14. Evitar el trasiego de familiares y amigos en la habitación; una tarea en la que deberá poner a prueba su diplomacia y buen hacer.

Después del parto

Luego del parto es importante que el hombre pueda reconocer las nuevas necesidades físicas y psíquicas de su esposa tras haber sufrido cambios biológicos tan profundos. El padre ahora tiene un papel importante en el desarrollo armónico de la familia junto con su esposa.
15. Compartir de forma activa los trabajos cotidianos del hogar necesarios para el cuidado del bebé y de la familia.
16. Implicarse en el cuidado del nuevo hijo acudiendo a la consulta del pediatra cuando le corresponda, y anotar todas sus dudas.
17. Comunicarle a su esposa que es preciosa y amada con mucha frecuencia y mostrárselo tiernamente. Cuidar esa relación como el tesoro más valioso que puede darle a su hijo.
Cecilia Zinicola, Aleteia

jueves, 29 de agosto de 2019

Masturbación: Una “estafa emocional”

Un experimento muestra los beneficios de controlar el "instinto sexual"



Lo que comenzó en 2011 como un experimento en internet se ha convertido en un grupo de apoyo para hombres y mujeres que se animan a vivir ordenadamente su sexualidad y que denuncian la «estafa emocional» que esconde el fomento cultural de la masturbación
Víctor tiene 20 años y en internet se oculta tras un complejo nick, un nombre falso. También Víctor es un seudónimo. Como él mismo reconoce no sin cierta amargura, desde que tenía 13 años se masturba a diario, y desde esa edad no ha pasado más de un mes sin ver pornografía.
No se reconoce cristiano, así que no puede achacar a una presunta «moral religiosa y restrictiva» la ansiedad que le produce no ser capaz de controlar a fondo su sexualidad. «Sé que tengo un grave problema de adicción al PMO [NdR.: Pornografía-Masturbación-Orgasmo]. No puedo estar ni una semana sin el porno de mierda, y hasta cuando me masturbo [él usa otra expresión] me doy lástima».
Sociedad hipersexualizada
A pesar de que ante los demás vive una vida normal, Víctor se ha reconocido a sí mismo que es incapaz de controlarse como quisiera, y de sustraerse a los muchos estímulos que excitan su sexualidad: anuncios de productos corrientes pero con gran carga erótica, vídeos musicales y letras de canciones hipersexualizadas, una moda –femenina y masculina– en la que sobreabunda la sensualidad agresiva, programas de radio juveniles que abordan con frivolidad los asuntos sexuales, o artículos periodísticos presuntamente científicos que promueven la experimentación sexual y la desinhibición en esta materia.
Este bombardeo «está afectando a otros aspectos de mi vida –dice–: falta de concentración y de confianza, poca motivación y energía, problemas para socializar, ver a las mujeres como un objeto (desde la primera vez que tuve relaciones sexuales, a los 17, he tenido relaciones con diez chicas, y con tres mantuve noviazgos, aunque con todas terminé mal)…».
Ser consciente de esta pérdida de libertad le provoca ansiedad, que libera de nuevo con la masturbación, en una espiral tormentosa que le dificulta «ser constante en actividades como la natación, el fútbol, ir al gimnasio…».
Pero como Víctor no se resigna a vivir en un callejón de desesperanza, hace unas semanas se puso en contacto con la vertiente española del movimiento NoFap, una corriente que propone el control sobre la propia sexualidad y el progresivo abandono de la masturbación, y al que se han sumado ya decenas de miles de seguidores por todo el mundo.
La red NoFap nació en 2011 vinculada a la red social Reddit, y toma su nombre de la onomatopeya fap, que internet ha adoptado del cómic para referirse a la masturbación. En junio de aquel año, un internauta compartió en Reddit un artículo científico que explicaba por qué abandonar la masturbación favorecía en los varones el aumento de los niveles de testosterona y mejoraba la concentración, entre otras ventajas.
El artículo motivó a un joven estadounidense, Alexander Rhodes, a iniciar un experimento: estar un mes sin masturbarse «para ver qué pasaba». Rhodes reconocía que «hoy la masturbación no es un tabú, todo lo contrario», y que él ya no pertenece a esa generación que amenazaba con la ceguera o el acné a quienes cayesen en el onanismo, sino más bien a una nueva a la que se le amenaza con la inexperiencia sexual, la incapacidad de encontrar pareja «sexualmente compatible» o con ser un reprimido si no se masturba «cuantas más veces, mejor».
El beneficio es la libertad
Como él mismo dice, Rhodes no se convirtió en «un superhombre» tras concluir su experimento, pero sí descubrió hasta qué punto la masturbación, la pornografía y la necesidad de tener un orgasmo se habían convertido para él en una especie de esclavitud, algo que escapaba a su control.
A través de un diario online fue compartiendo las dificultades de encauzar su sexualidad, y también los beneficios: mirar a las mujeres con limpieza y naturalidad, descubrir «trampas sexuales» para incitarle a consumir, mejorar su autoestima, tener más concentración y energía, descansar mejor por no robarse horas de sueño…
Aconfesional, gratuita, anónima
Otros internautas se sumaron al NoFap Challenge (Reto NoFap) iniciado por Rhodes. Cada uno se fijaba sus metas: un mes, una semana, 15 días…
Cuando comprobó que su problema de adicción, su preocupación por la falta de libertad y, sobre todo, los beneficios de su decisión, eran compartidos por miles de personas –hombres y mujeres, jóvenes y adultos–, Rhodes, que ha terminado por licenciarse en Biología en la Universidad de Pittsburg, decidió crear la web nofap.com, en la que de forma «aconfesional, gratuita, anónima y en grupo» da pautas para ayudar a los que se han dejado arrastrar por lo que algunos usuarios definen como la «estafa emocional de quienes promueven la masturbación y nos dejan esclavos de nosotros mismos».
Miles de visitas en Youtube
A Rhodes se le han ido sumando jóvenes profesionales (biólogos, médicos, psicólogos…) que han experimentado en su vida esta esclavitud y quieren, desde distintos enfoques, ayudar a otros a salir de ella.
Entre estos está Mark Queppet, un programador informático y experto en coaching empresarial y personal, que ayuda a los usuarios con pautas y consejos que siguen con criterios científicos algunas de las técnicas más exitosas para dejar de fumar.
Además, Queppet también aborda el problema desde la vertiente espiritual –avisándolo previamente–, no para formarse en una doctrina sino para pedir la gracia de Dios como apoyo imprescindible para alcanzar la fuerza de voluntad necesaria.
Hoy, sus vídeos en Youtube –que están en inglés, pero pueden verse subtitulados al castellano– tienen de promedio más de 30.000 visitas cada uno, y no deja de crecer el número de fapstronautas, como se definen ellos, que comparten sus experiencias de angustia, piden ayuda, reconocen sus recaídas, muestran sus éxitos, se animan mutuamente y crean nuevos hilos y conversaciones de Reddit en varios idiomas, como el español, donde recaló Víctor.
Porque, como él, en pleno siglo XXI hay quien ha dejado de tragarse el cuento de que la masturbación es liberadora, y piden, por favor, «ayuda para cambiar de vida», y ser, como los miles que ya han dejado de masturbarse, «más libres y felices».
Escrito por José Antonio Méndez, en Alfa y Omega, Aleteia



Para los que NO han ido a Misa el Domingo: Miren lo perdieron

Le podemos ofrecer unos pocos aspectos maravillosos
de tantos que encierra este glorioso Sacramento.


Es certeza para los cristianos. 1

Precisamente porque se trata de una realidad misteriosa que rebasa nuestra comprensión, no nos ha de sorprender que también hoy a muchos les cueste aceptar la presencia real de Cristo en la Eucaristía. No puede ser de otra manera. Así ha sucedido desde el día en que, en la sinagoga de Cafarnaúm, Jesús declaró abiertamente que había venido para darnos en alimento su carne y su sangre cf. Jn 6, 26-58.

S.S. Benedicto XVI
Homilía de Corpus Christi, 2007




Es certeza para los cristianos. 2
Ese lenguaje pareció "duro" y muchos se volvieron atrás. Ahora, como entonces, la Eucaristía sigue siendo "signo de contradicción" y no puede menos de serlo, porque un Dios que se hace carne y se sacrifica por la vida del mundo pone en crisis la sabiduría de los hombres.
S.S. Benedicto XVI
Homilia de Corpus Christi, 2007



No paséis un solo día sin hacer una visita al Dios del tabernáculo.
No paséis un solo día sin hacer una visita al Dios del tabernáculo. Allí pasmaos de amor hacia vuestro tierno y divino Amante, y de dolor a causa de las irreverencias que El recibe de los malos cristianos que no corresponden a tanto amor sino con ingratitudes y sacrilegios.
San Pablo de la Cruz
Fundador de los Pasionistas


El Cuerpo de Cristo y su Palabra un pan de Vida.
El Cuerpo de Cristo y su Palabra constituyen un pan de Vida comido en la fe; la Palabra hace conocer la Eucaristía e inflama de amor hacia ella. Ambas son, conjuntamente, el pan del alma, ese pan que reciben los únicos hijos de Dios, mientras que el pan material, es sólo alimento del cuerpo mortal.
San Agustín
Doctor de la Iglesia


Visitar a Jesús en el tabernáculo en espíritu.
Cuando los deberes de vuestro estado os impidan visitar a Jesús en el tabernáculo, hacedlo en espíritu, y decid: ¡Dios mío, el tabernáculo es el lugar de vuestro amor, preparado por vos para quien os ama! ¿Cuando podré, durante las horas de más profunda soledad, entretenerme con mi Amor Eucarístico a los pies del tabernáculo?
San Pablo de la Cruz
Fundador de los Pasionistas



Consumirse en el fuego de la soberana caridad.
En reparación de los innumerables ultrajes que Jesús recibe en el Sacramento de su amor, el alma amante debe ofrecerse como víctima, consumirse en el fuego de la soberana caridad, amarle, alabarle y visitarle á menudo por aquellos que le maltratan; visitarle sobre todo á las horas en que nadie le hace compañía. ¡Qué felicidad estar durante las horas más silenciosas al pie del santo altar!
San Pablo de la Cruz
Fundador de los Pasionistas



Cristo nos apacienta con su Cuerpo y su Sangre diariamente.
Pastor deriva del verbo pasco, apacentar y alimentar; y Cristo diariamente, en el sacramento del altar, nos apacienta con su Cuerpo y su Sangre.
San Antonio de Padua


Nuestra existencia: una Santa Misa prolongada.
La Eucaristía es el centro vital del universo, capaz de saciar el hambre de vida y felicidad. "El que me coma vivirá por mí" (Jn 6,57). En este banquete feliz participamos de la Vida Eterna y así nuestra existencia cotidiana se convierte en una Santa Misa prolongada.
Documento de Aparecida 354



Apostolado de la Santa Misa Diaria



miércoles, 28 de agosto de 2019

Cómo defender a los hijos de la pornografía

Los consejos del profesor Thomas Lickona: como padres hay que informar, comprender y ayudar a los hijos

niño asustado

Sabemos que la pornografía es muy mala para el cuerpo y para el alma de nuestros hijos y de nuestros alumnos, pero ¿cómo defenderlos de esta lacra social, cuando en las escuelas y en la sociedad es tan abundante? ¿Cómo hablarles del peligro de la pornografía?
El profesor Thomas Lickona lo cuenta en un en estudio que presentó en el Congreso Congreso “Character, Education and Digital Lifestyles“, promovido por Interaxion Group en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz en Roma. Thomas Lickona es un psicólogo del desarrollo y profesor emérito de la Universidad del Estado de Nueva York en Cortland, y fundador y director del Center for the 4th and 5th Rs – Respect and Responsibility, (www.cortland.edu/character). El estudio se titulaba “Luchar contra la pornografía”.
Según el profesor Lickona “es bueno tener un plan de acción y de prevención en familia para hacer conscientes a nuestros hijos de los peligros de la pornografía. Todo depende de su edad. Con los niños más pequeños, deberíamos buscar en primer término proteger su inocencia, evitando que vean imágenes pornográficas. Para esto, fundamentalmente hace falta prevención. Para los adolescentes, en cambio, el discurso es distinto.
“Deben conocer la verdad –afirma en unas declaraciones publicadas en Family and Media— sobre la industria pornográfica y los peligros y los trastornos psico-físicos que produce esta industria. Como padres deberíamos ser conscientes de cómo la pornografía es tóxica y venenosa, además de ser perversa e inmoral. Un sentimiento de repulsa e indignación debería inspirarnos para hacer todo lo posible y proteger a nuestros niños de este veneno social”.
Pero ¿cómo hacer esta prevención? El profesor Lickona dice que Desgraciadamente, se está produciendo un aumento de la exposición de los niños a la pornografía en Internet. Los expertos estiman que en los Estados Unidos y el Reino Unido, la edad media de los muchachos que padecen la primera exposición es en torno a los 11 años. Esto quiere decir que la educación y la prevención hay que aplicarla a partir de la escuela primaria, para evitar complicidades y dependencias precoces.
Y añade: “Si descubrimos que nuestros niños ya han hecho uso de material pornográfico, accidental o intencionadamente, lo primero es comprender, escuchar cómo ha sucedido, y explicar, con cariño pero muy claramente, por qué la pornografía es algo malo y perjudicial, y cómo evitarla en el futuro. Si se tiene fe, también hay que rezar por ellos. Los niños expuestos a la pornografía pueden reaccionar con ansiedad, repugnancia, vergüenza, miedo, tristeza, o una combinación de todas estas emociones”.
“Los niños que han visto intencionalmente material pornográfico pueden reaccionar con vergüenza y culpa cuando sus padres lo descubren. Es una respuesta normal cuando se hace algo que sabemos que está mal. Nuestra tarea como padres es ayudar a un niño a ir más allá de este sentimiento de culpa y de vergüenza, y hacer un plan concreto para evitar este tipo de comportamientos en el futuro”.
Para los estudiantes de las escuelas medias y superiores, añade el profesor Lickona, “normalmente recomiendo sentarse con ellos y ver juntos algunos sitios web específicos como Fight the New Drug y Porn Kills Love. Estas páginas web han sido creadas por jóvenes que han promovido un movimiento global con base científica para argumentar y formar a las personas contra los peligros de la pornografía. Ambos sitios web contienen breves vídeos que presentan los daños reales que “la pornografía puede producir al cerebro, al corazón, y al mundo”.
Resaltando que el sexo es un don de Dios, una dádiva que ha puesto Dios en manos de los hombres, aconsejo a los padres y profesores lo siguiente, en función de la edad de los hijos, dice el profesor:
1.- La pornografía trata a las personas como objetos en nombre de un falso placer sexual, y sólo para el beneficio económico de los productores. Todo esto es erróneo, porque cada persona tiene una dignidad humana y nunca debería ser explotada;
2.- El sexo es siempre manifestación de amor entre dos personas. La pornografía separa el sexo del amor y da un retrato falso de la sexualidad;
3.- La mente almacena todo. Una vez que se es prisionero de imágenes pornográficas resulta muy difícil desprenderse de ellas.
4.- La pornografía intoxica el cerebro, como una droga. Puede crear rápidamente dependencia, y además reducir la capacidad de tener una relación sexual normal con otra persona en la vida real.
5.- Para los chicos, la pornografía generalmente va acompañada de la masturbación, otra costumbre que es difícil romper. Ambos hábitos reducen la capacidad de auto-control y de autoestima;
6.- Si la costumbre de consumir pornografía se produce dentro del matrimonio, puede provocar serios problemas entre marido y mujer, arruinando la relación íntima entre los esposos;
7.- Vista desde una perspectiva de fe, la pornografía va contra el plan de Dios, porque el sexo es un don de sí a otro dentro del amor y del respeto entre los cónyuges, y no un mero apareamiento, como los animales. La pornografía viola la pureza que Dios espera de nosotros.
8.- El reciente libro de la sociólogo alemán Gabriele Kuby, The Global Sexual Revolution, afirma que la revolución sexual tiene como objetivo el derrocamiento de la moralidad sexual. ¿Cuál es el desafío que tienen los padres respecto de la pornografía y el ambiente sexualmente permisivo creado por la revolución sexual?
9.- La revolución sexual ha normalizado la pornografía. Debemos hablar con nuestros hijos y hacerles entender el daño que puede hacer la pornografía corrompiendo el corazón y alma. Nuestros niños necesitan entender que tener una moral no es algo negativo que despoja a nuestra vida de la diversión. Al contrario, los valores morales nos ayudan a construir y fortalecer nuestro carácter, a tener amor propio, a construir relaciones de amor verdadero, y a encontrar la felicidad auténtica.
Necesitamos dar a nuestros hijos sólidas razones para salvaguardar su intimidad sexual para el matrimonio. Podemos utilizar por ejemplo frases del tipo “la intimidad sexual es muy importante, y es parte de algo más hermoso y grande”. Y es un don que recibimos de Dios “para ofrecerlo a la que será nuestra compañera o compañero para toda la vida. Es la unión de los cuerpos entre dos personas que se aman y una unión de dos vidas que se toman de la mano para convertirse en Padres y Madres de una nueva vida”.
En cuanto a las familias, lo que va bien, asegura el profesor Thomas Lickona, es importante llegar a una especie de “Contrato familiar acerca de los medios de comunicación e internet”, que puede estar colgado en la pared. Y, aunque parece extravagante y divertida, es muy educativa.
Estos son los siete puntos del contrato familiar:
1.- No hay tele si no se han hechos antes los deberes ni durante las comidas. Hay que pedir siempre permiso antes de encender la televisión, y ver solo programas aprobados;
2.- En algunos momentos es bueno tener apagada la televisión para centrarnos en otras actividades de familia, como leer libros o conversar todos juntos;
3.- Todos los videojuegos deben ser siempre vistos por un progenitor, y tener un límite de tiempo;
4.- Hay que apagar los móviles durante las comidas y las horas de sueño;
5.- Bloquear los sitios web pornográficos con filtros especiales de control parental es una buena cosa.
6.- Establecer normas para el uso de Internet: por ejemplo, siempre tiene que haber una aprobación por parte de los padres, sobre todo cuando se trata de descargar algo.
7.- En cuanto a las películas, hay que evitar las de contenido sexual explícito. Hay muchos sitios de orientación, como por ejemplo Screenit y Kidsinmind.
Para ayudar a nuestros niños a comprender nuestras razones, que a primera vista pueden parecer exageradas o demasiado represivas, podemos decirles: “El tiempo tiene mucho valor.Tienes que aprender a mirar la tv interesante, a saber elegir los programas y las películas que merecen tu tiempo. Lamentablemente hay muchos contenidos que no son buenos y que conviene evitar. En esto tienes que fiarte de nosotros”. La mayor parte de las investigaciones demuestran que cuando nuestros hijos son conscientes de que nuestro ejercicio de autoridad se basa en una buena intención, y que tienen como fin su bien, están mucho más dispuestos a aceptar nuestras reglas y restricciones.
Salvador Aragonés, Aleteia


martes, 27 de agosto de 2019

Cuando crece la religiosidad, baja la depresión: un amplio estudio estadístico con adolescentes

Y es especialmente eficaz en los casos de depresión más severa, detecta el análisis

Rezar con frecuencia, ir a la iglesia, considerar la fe importante... esas cosas parecen proteger a muchos adolescentes de la depresión
Rezar con frecuencia, ir a la iglesia, considerar la fe importante...
esas cosas parecen proteger a muchos adolescentes de la depresión

Jane Cooley Fruehwirth, profesora en la Universidad de North Carolina, es co-autora del estudio “Religion and Depression in Adolescence,” publicado en el Journal of Political Economy (junio de 2019).
En un artículo en la revista America, de los jesuitas norteamericanos, señala que el siglo XXI está siendo dañino para la salud mental de los adolescentes de este país rico y tecnológico: un 13% declaran haber tenido una situación de depresión grave en el último año. Esta cifra es dos tercios mayor que hace 10 años. Se han doblado los gastos en salud mental en EEUU (para todas las edades) en lo que va de siglo.
 “He visto estas tendencias en mi vida como profesora. Como científica social, quiero entender el por qué. Como cristiana, me pregunto si la religión puede ayudar a proteger a los adolescentes de la enfermedad mental”, escribe Jane Cooley. Y varios indicios apuntan a que así es.
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Jane Cooley explica la relación entre más religiosidad y menos depresión entre adolescentes
Las estadísticas muestran continuamente que hay una relación estadística clara entre mejor salud mental y mayor religiosidad (la cual se mide en las personas por su asistencia a servicios religiosos, la frecuencia con la que rezan y la importancia que dan a la religión).
Pero ¿los adolescentes están más sanos y llevan una vida más equilibrada porque van a misa, o precisamente si van a misa es porque están más sanos y su vida es muy estable?
 Un "laboratorio natural": las estadísticas
Jane Cooley, junto con Sriya Iyer (Universidad de Cambridge) y Anwen Zhang (Universidad de Glasgow), formaron un equipo para estudiar los muchos datos que aporta la Encuesta Nacional Longitudinal de Salud de Adolescentes a Adultos, que incluye “ricas preguntas sobre religiosidad y depresión”.
Lo más interesante era “aislar el efecto de la religiosidad individual en la depresión” prestando atención a los jóvenes que en los últimos años de instituto (15-18) años se hacían más religiosos por influencia de sus compañeros de clase y sus amigos.
Se trataba de medir si estos adolescentes, al hacerse más religiosos (pero sin cambiar de familia, barrio, etc…) conseguían mejorar su salud mental.
Al ir a la iglesia regularmente, baja 11 puntos la estadística de depresión
El estudio descubrió que cuando había un fuerte crecimiento en la religiosidad (por ejemplo, alguien que no iba a la iglesia pasaba a ir al menos una vez por semana) los riesgos de depresión grave o moderada descendían en once puntos porcentuales.

“Quizá más sorprendente es que los efectos eran más fuertes, casi dos tercios más fuertes,  en los individuos que presentaban los síntomas más severos de depresión, los más difíciles de tratar”, detalla la investigadora.
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Hay que tener en cuenta, dice la autora, que precisamente la terapia de base cognitiva, la que se usa en las depresiones más graves, es la menos efectiva para los individuos más deprimidos, al menos a corto plazo. La religión, por el contrario, parecería dar frutos de salud mental con más rapidez.
El estudio muestra que los beneficios mentales no llegan solo por estar rodeados de iguales que son religiosos, sino por adoptar personalmente comportamientos religiosos (rezar, ir a la iglesia…).
Especialmente eficaz ante enfermedad física o suicidio de conocidos
La religiosidad ayuda especialmente en algunos disparadores de depresión, como es el perder salud física o que se suicide alguien cercano. Y, según el estudio, los adolescentes con menos estructuras de apoyo en casa o la escuela se benefician más. 
“Es interesante que vemos beneficios de la religiosidad independientemente de si los adolescentes van a otras actividades como clubes escolares o deportes. Esto sugiere que esas otras actividades, donde los adolescentes pueden encontrar un sentido de pertenencia, no parecen ser un sustituto para los beneficios de la religiosidad en la salud mental”, añade la investigadora.
Los antidepresivos solo ayudan a 1 de cada 5 afectados
Pero ¿acaso no hay medicamentos contra la depresión? Sí, pero los estudios clínicos muestran que sólo en uno de cada cinco casos lograr reducirla.
 “Al crecer la cantidad de evidencia que apoya la relación positiva entre religión y salud mental en muchos casos, investigar en religión va consiguiendo más aceptación en el campo de la psiquiatría actual”, añade Jane Cooley. “Eso son buenas noticias, porque queda mucho por descubrir sobre cómo la salud mental y otros beneficios se relacionan con la fe y la espiritualidad interior”.
P.J.G./ReL


LA IGLESIA Y EL HAMBRE EN VENEZUELA

El hambre se ha instalado en Venezuela tras los veinte años de régimen socialista bolivariano de Hugo Chávez y Nicolás Maduro. El documental Venezuela: resiliencia, de Marinellys Tremamunno, muestra esta explosiva situación social y los esfuerzos para mitigarla, donde aparecen en primer plano la Iglesia a través de Cáritas y otros organismos y grupos de voluntarios. Pincha aquí para ampliar la información sobre el documental, del que presentamos el tráiler, ya de por sí desgarrador.



domingo, 25 de agosto de 2019

Sacerdote para siempre: Seminarista con enfermedad terminal fue ordenado presbítero


P. Diego Peña Navia y Mons. Fabio Duque Jaramillo. Crédito: Oficina de Prensa- Diócesis de Garzón
P. Diego Peña Navia y Mons. Fabio Duque Jaramillo. Crédito: Oficina de Prensa- Diócesis de Garzó

Diego Omar Peña Navia es el joven seminarista que padece una enfermedad terminal y que hoy fue ordenado sacerdote gracias a un permiso especial otorgado por la Santa Sede.

Cortesía: Oficina de Prensa-Diócesis de Garzón
En declaraciones a ACI Prensa, el Obispo de Garzón (Colombia), Mons. Fabio Duque Jaramillo, manifestó que “todos los acontecimientos que vivimos, cuando lo hacemos desde una experiencia de fe, hacen palpable la cercanía de Dios”, en relación a cómo la enfermedad une a Peña con el Señor, así como la importancia de este hecho para la comunidad.
“Esto se hace patente en lo que hoy vive Diego Omar. Nuestra propia vida, con todos sus sufrimientos, es la mejor ocasión para asociarnos a la muerte y resurrección del Maestro”, aseveró sobre la ceremonia realizada este 22 de agosto.
Durante su homilía, Mons. Duque destacó que Peña está llamado a anunciar la esperanza en medio de su sufrimiento, donde Dios siempre está presente.

Cortesía: Oficina de Prensa-Diócesis de Garzón
“Lo único que queremos confirmar es la madurez en la fe de este hermano, que le permita seguir asociando su sufrimiento colocando allí, en su propia realidad, asumiendo en su propio cuerpo el sufrimiento de Jesús”, comentó.
La ceremonia de presbiterado tuvo lugar este jueves en la iglesia Catedral San Miguel Arcángel de Garzón, perteneciente a la Diócesis de Garzón, y a la que asistieron cientos de fieles, familiares y amigos.
Peña Navia fue ordenado diácono ayer 21 de agosto en la capilla del Seminario Mayor diocesano. 
P. Diego Peña en su ordenación diaconal. Cortesía: Oficina de Prensa-Diócesis de Garzón
El Obispo también animó a los fieles a entender el sentido de este acontecimiento, recordando que la ordenación no se realiza con el fin de que Peña pueda celebrar una Misa antes del desenlace final.
“La ordenación no tiene como objetivo que él pueda celebrar una Eucaristía. La razón de ser es que esta ordenación no es simplemente para esta vida, esta ordenación es también para la vida eterna”, enfatizó el Prelado.
Asimismo, reflexionó que “nadie tiene como vocación la muerte”. “Qué difícil es para nosotros comprobar desde nuestra experiencia de fe que la muerte es solo un paso, y que con esta, comienza lo definitivo”, aseveró.

Cortesía: Oficina de Prensa-Diócesis de Garzón
En ese sentido, señaló que es la esperanza lo que los reúne, y que la fe ayuda a “afirmar la voluntad de Dios en los acontecimientos de la vida”. “Nos cuesta renunciar a nuestro proyecto de vida y asumir el proyecto de vida de Dios, quien lleva los hilos de nuestra propia historia”, aseveró.
“A ti, querido hijo Diego Omar, que vas a ser ordenado presbítero, te infundirá en la parte que te corresponde la función de enseñar en el nombre de Cristo. Transmite a todos la palabra de Dios que has recibido con alegría, no tu palabra. Al meditar la ley del Señor, procura creer lo que lees, enseñar lo que lees y practicar lo que enseñas. Que tu enseñanza, sobre todo con tu vida, sea alimento para el pueblo de Dios. Que tu historia, sea un estímulo para los discípulos de Cristo, a fin de que con tu palabra y tu ejemplo se vaya edificando la casa que es la Iglesia de Dios”, dijo durante su homilía.

Cortesía: Oficina de Prensa-Diócesis de Garzón

Su vocación

En declaraciones a ACI Prensa, el Obispo de Garzón explicó que el joven de 31 años tuvo un primer episodio de la enfermedad muchos años antes de ingresar al seminario.
“Los galenos certificaron que no permanecían en su organismo ningún rastro del tumor maligno que habían encontrado. El inicio de la enfermedad podemos ubicarla hace ocho o nueve años”, manifestó.
De acuerdo con el Prelado, el joven estaba muy alejado de la fe y de cualquier experiencia cristiana antes de conocer los primeros síntomas de su enfermedad.

Cortesía: Oficina de Prensa-Diócesis de Garzón
Sin embargo, esta luego se manifestó. El Obispo dijo que fue el proceso y la superación de su enfermedad en aquel momento lo que lo condujo a “buscar una cercanía con Dios y la Iglesia”.
“Comenzó a frecuentar y participar en las celebraciones litúrgicas que se daban en su vereda y lentamente comenzó a experimentar, lo que él ha reconocido como, ‘un llamado muy fuerte del Señor, manifestado de múltiples maneras’ al ministerio sacerdotal en la Iglesia”, comenta Mons. Duque.
No obstante, Peña siempre se resistía a reconocer el llamado del Señor. “Siempre se resistió, y no manifestaba mucho interés por dar respuesta a sus inquietudes, ignorando lo que él consideraba acontecimientos precisos, en los que hoy reconoce al Señor que lo llamaba”, aseveró.
Es así que desde hace cinco años decidió acercarse a la pastoral vocacional de la Diócesis de Garzón. En ese entonces “los certificados indicaban que no había huella dejada por la enfermedad”.

Cortesía: Oficina de Prensa-Diócesis de Garzón
Durante estos años recibió el acompañamiento que necesitaba para discernir su camino, mostrando “signos de crecimiento en la fe”.
“A lo largo de estos cinco años de seminario, el joven Diego Omar ha presentado signos de crecimiento en la fe, y desde hace año y medio, cuando reapareció la enfermedad, se ha distinguido por enfrentar este momento tan difícil desde una profunda unión de su sufrimiento con la pasión de Cristo y haciendo palpable una serenidad envidiable frente a la realidad de la muerte”, afirmó el Obispo.
Debido a estos signos de madurez, Mons. Duque lo consideró apto para ser ordenado diácono y posteriormente sacerdote, por lo que realizó la consulta a la Santa Sede.

Cortesía: Oficina de Prensa-Diócesis de Garzón
“Tratándose de una caso particular, sabiendo que es una carrera contra el tiempo y habiendo tomado la decisión definitiva hace solamente una semana, la preparación inmediata ha tenido que ser acelerada”, aseveró el Prelado.
Asimismo, manifestó que el joven seminarista estuvo preparándose mediante ejercicios espirituales intensos para recibir el orden sacerdotal.
“La reflexión guiada, la oración y la escucha intensa de la Palabra de Dios es lo que le dará la preparación para este momento tan definitivo de su vida”, enfatizó el Obispo.

Cortesía: Oficina de Prensa-Diócesis de Garzón
POR CARLA MARQUINA | ACI Prensa