Evangelio del día sábado 32a semana del tiempo ordinario

 

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San Esteban de Cuneo , Beato Juan de Liccio

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Epístola III de San Juan 1,5-8.

Querido hermano, tú obras fielmente, al ponerte al servicio de tus hermanos, incluso de los que están de paso,

y ellos dieron testimonio de tu amor delante de la Iglesia. Harás bien en ayudarlos para que puedan proseguir su viaje de una manera digna de Dios.

porque ellos se pusieron en camino para servir a Cristo, sin aceptar nada de los paganos,

Por eso debemos acogerlos, a fin de colaborar con ellos en favor de la verdad.

Salmo 112(111),1-2.3-4.5-6.

¡Feliz el hombre que teme al Señor!

Feliz el hombre que teme al Señor

y se complace en sus mandamientos.

Su descendencia será fuerte en la tierra:

la posteridad de los justos es bendecida.

En su casa habrá abundancia y riqueza,

su generosidad permanecerá para siempre.

Para los buenos brilla una luz en las tinieblas:

es el Bondadoso, el Compasivo y el Justo.

Dichoso el que se compadece y da prestado,

y administra sus negocios con rectitud.

El justo no vacilará jamás,

su recuerdo permanecerá para siempre.

Evangelio según San Lucas 18,1-8.

Jesús enseñó con una parábola que era necesario orar siempre sin desanimarse:

"En una ciudad había un juez que no temía a Dios ni le importaban los hombres;

y en la misma ciudad vivía una viuda que recurría a él, diciéndole: 'Te ruego que me hagas justicia contra mi adversario'.

Durante mucho tiempo el juez se negó, pero después dijo: 'Yo no temo a Dios ni me importan los hombres,

pero como esta viuda me molesta, le haré justicia para que no venga continuamente a fastidiarme'".

Y el Señor dijo: "Oigan lo que dijo este juez injusto.

Y Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos, que claman a él día y noche, aunque los haga esperar?

Les aseguro que en un abrir y cerrar de ojos les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe sobre la tierra?".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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San Nersés Shnorhalí (1102-1173) patriarca armenio Jesús, Hijo Único del Padre, II (SC 203. Jésus Fils Unique du Père, Cerf, 1973), trad. sc©evangelizo.org

“En una ciudad, vivía un juez y una viuda…”

En la ciudad de mi cuerpo está ubicado

El trono del espíritu -el juez-

Que no teme a Dios,

Que no se avergüenza ante los hombres.

Porque es libre de todo eso,

De temer y de tener miedo,

No tiene vergüenza porque, como el pensamiento,

No es visto por nadie.

Aquí abajo, mi alma también ha devenido viuda de Ti,

De Ti, su Esposo celestial,

Porque ella ha introducido al Seductor extranjero

En la cámara nupcial.

Ella grita sin cesar, ya que le quema el corazón,

Hacia el espíritu de su conciencia,

Para que se haga justicia contra el adversario,

El cuerpo injusto, conciudadano.

Para rendir de nuevo superior al inferior,

Y rendir inferior al superior,

Tal como estableciste Tú, oh Creador,

El cuerpo debiendo ser servidor del alma. (…)

Tú, oh mi Juez celestial,

Por quien los cielos y la tierra son juzgados,

Por el juez personal de mi alma,

Hazme juzgar como es conveniente,

A fin que, el día del Juicio,

No sea condenado al mismo tiempo que el juez,

Cuando Tú unirás juntos

El alma y el cuerpo en una unión indisoluble.

Y yo, que de nuevo estoy viuda de Ti,

Úneme a Ti por tu amor,

Y sé el Esposo de mi alma esposa,

Uniéndome a Ti, que eres la Cabeza.

En cuanto a mi contrario, el cuerpo adversario,

Ubícalo bajo tu mando,

Para que escuche la palabra como servidor

Y para que sin tardanza cumpla el bien. (EDD)

Reflexión sobre el grabado en madera

Hay pocas cosas más agotadoras que tener que seguir pidiendo ayuda cuando parece que nadie te escucha. Explicamos nuestra situación, escribimos otra carta, hacemos otra llamada y empezamos a preguntarnos si tiene algún sentido. La viuda del Evangelio de hoy conoce bien esa sensación. Se enfrenta a un juez que tiene el poder de defender sus derechos, pero que no se molesta en hacerlo. Sin embargo, ella sigue insistiendo. Tiene poca influencia, pero se niega a que la indiferencia de él tenga la última palabra. Al final, él cede. Jesús nos presenta su determinación como un estímulo para rezar sin cesar y no desanimarnos nunca. Debemos tener cuidado con esto: Dios no es ese juez reacio al que tengamos que convencer a la fuerza. El argumento de Jesús es que, si incluso este hombre injusto acaba por escuchar, ¿cuánto más podemos confiar en el Dios que nos ama? Eso no hace que la espera sea fácil, ni promete que todas las oraciones vayan a ser respondidas tal y como esperamos. Pero nos invita a seguir presentando nuestras vidas ante Dios, incluyendo nuestras decepciones y nuestras preguntas. La viuda también nos recuerda que la oración y la acción van de la mano. Si queremos que las cosas cambien en nuestra vida, debemos hacer algo al respecto de forma activa: rezar y tomar la iniciativa. Jesús concluye con una pregunta inquietante: cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará fe en la tierra? Para aquellos de nosotros que hemos visto cómo los bancos que nos resultaban tan familiares se han quedado vacíos en nuestras iglesias, esa pregunta puede resultarnos dolorosamente cercana. Es cierto que algunas personas han dejado de creer. Un asiento vacío puede resultar triste. Por eso, la pregunta se dirige también a quienes seguimos sentados en la iglesia: ¿estamos cultivando una fe que inspire a los demás y los atraiga a la iglesia? John Everett Millais representa nuestra parábola del «Juez injusto». Su cuadro de 1864 se convirtió en un grabado en madera realizado por los hermanos Dalziel. El juez está cómodamente sentado en un sillón ornamentado, mientras que la viuda se inclina hacia él desde abajo, suplicando con urgencia que se atienda su caso. Él hace gestos que indican que la está ignorando. Un asistente permanece de pie, listo con un abanico; otra figura intenta contenerla. En primer plano, un escribano toma notas (podría tratarse del propio artista colocándose en la escena). El contraste es llamativo: todo lo que rodea al juez está al servicio de su comodidad, mientras que la mujer lucha, aislada, simplemente por ser escuchada. ¡Sin embargo, su postura decidida la convierte en la fuerza motriz de la escena! Millais dedicó siete años a elaborar veinte bocetos para esta serie de parábolas de Cristo, reelaborando una y otra vez sus composiciones antes de que fueran grabadas. Al observar a esta mujer, quizá reconozcamos a alguien que conocemos y que sigue rezando, sigue preocupándose por los demás y sigue alzando la voz, a pesar de los repetidos desánimos. Una palabra amable dirigida a esa persona hoy podría marcar una gran diferencia… alguien a quien, por fin, se le escucha.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

(¿Qué le parece la meditación de san Nersés?)