La razón del ayuno eucarístico, según santo Tomás de Aquino

 

Principalmente, no debemos comer antes de comulgar para no faltar al respeto al cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo; pero hay más razones

El ayuno eucarístico no es, como creen algunas personas, abstenerse de comulgar. Hay quien entiende el ayuno eucarístico como no comulgar, es decir, no recibir la comunión. Pero en realidad, este ayuno es el lapso de tiempo que hay que respetar antes de recibir la comunión.

Una de las condiciones para recibir la comunión dignamente es observar el ayuno eucarístico, visto como una de las maneras de preparación a tan magno evento en la vida del cristiano que es recibir a Jesucristo, pan de vida.

¿De dónde viene el ayuno eucarístico?

El ágape y la Eucaristía estaban unidos circunstancialmente horas previas a la pasión del Señor; es decir, el Señor instituyó la Eucaristía en la última cena, que no era otra cosa que el ágape (comida fraternal) de la Pascua judía. En consecuencia, la Eucaristía se celebró en un primer momento como continuación y conclusión del ágape.

Pero luegose consideró conveniente separar el ágape de la Eucaristía interponiendo un periodo de tiempo, dando así lugar al ayuno eucarístico.

Y se hizo por tres motivos: para señalar el paso del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento, para concretar «exclusivamente» el mandato de Jesús de perpetuar el memorial de su sacrificio, y como preparación próxima para comulgar. Es lo que encontramos ya en un texto paulino.

San Pablo, en su primera carta a los corintios, toca el tema de la ‘Cena del Señor’. Y él habla, entre otras cosas, de no recibir indignamente el pan y el cáliz del Señor.

Y, a este propósito, él ya entrevé el ayuno eucarístico cuando añade: «Así pues, hermanos míos, cuando os reunáis para la Cena, esperaos los unos a los otros. Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, a fin de que no os reunáis para castigo vuestro. Lo demás lo dispondré cuando vaya» (1 Cor 11, 33-34).

3 razones explicadas por santo Tomás de Aquino

Otra pista la tenemos también citando a santo Tomás de Aquino (siglo XIII) quien en la Suma Teológica, incluso citando a san Agustín (S. IV), explicalas tres principales razones el ayuno eucarístico:

• Respeto al sacramento
• El significado de que Cristo es el verdadero alimento
• Para evitar el peligro del vómito cuando uno ha comido demasiado

(Suma Teológica, III Parte, cuestión 80, art. 8).

Se tiene noticia, según la citación anterior, de que en la época de santo Tomás el ayuno eucarístico regía desde la media noche anterior, costumbre que se mantuvo hasta el pontificado del  Papa Pío XII quien, en el año 1953, redujo el ayuno a tres horas; ayuno que después el Concilio Vaticano II redujo a una hora.

¿Es obligatorio este ayuno?

Ric Perezmont / www.cathopic.com

Este ayuno se debe observar «al menos» una hora antes de comulgar (Can 919), indiferentemente de que se comulgue dentro o fuera de la Misa. Con la expresión ‘al menos una hora antes’, se está diciendo que el ayuno eucarístico debe ser el mayor tiempo posible, 60 minutos como mínimo.

Por tanto, el ayuno eucarístico es una disposición jurídica; no es una normativa opcional, como tampoco es un simple consejo o una pía práctica.

Algunas excepciones

Según la Instrucción Inmensae Caritatis (3), el tiempo del ayuno eucarístico, en caso extremo, se abrevia a un cuarto de hora aproximadamente única y exclusivamente para:

1) Los enfermos que residan en hospitales o en sus domicilios, aunque no guarden cama.

2) Los fieles de edad avanzada, que por su ancianidad no salen de casa o están en asilos.

3) Las personas que, por trabajo, tienen que estar al cuidado constante de los enfermos y personas mayores.

4) Los familiares que están al servicio de los enfermos y ancianos, siempre que no puedan guardar el ayuno de una hora.

¿Para qué sirve el ayuno eucarístico?

De manera pues que el ayuno eucarístico es importante. Pero, ¿el ayuno para qué? La Iglesia nos da la respuesta: «Para prepararse convenientemente a recibir este sacramento, los fieles deben observar el ayuno prescrito por la Iglesia. Por la actitud corporal (gestos, vestido) se manifiesta el respeto, la solemnidad, el gozo de ese momento en que Cristo se hace nuestro huésped» (Catecismo, 1387).

Henry Vargas Holguín, Aleteia

A Misa se va sin prisa. ¿Tú cómo participas?

Estar dispuestos a celebrar la santa misa es fundamental para aprovechar todas las gracias espirituales que Dios derrama en quien acude con afán de encontrarse con su Señor

A veces olvidamos que la santa Misa y el sacrificio de nuestro Señor Jesucristo en la cruz es un único sacrificio, como leemos en el Catecismo de la Iglesia católica, porque se trata de la misma víctima y solamente cambia el modo de ofrecer, una vez fue de manera cruenta en la cruz, y sigue siendo de manera incruenta en cada Misa que se realiza (CEC § 1367).

Por eso, deberíamos acudir con todas las disposiciones debidas, tanto físicas como espirituales, para poder participar dignamente.  ¿Y cómo es eso?, pues se trata de prepararse a conciencia para ir bien vestidos, porque nuestro encuentro será con el Rey de reyes; llegar puntuales, sin comida ni bebida, porque hay que guardar el ayuno eucarístico para poder comulgar; estar atentos, guardar nuestro teléfono celular y ponerlo en silencio para no interrumpirnos en ningún momento. Y, sobre todo, disponer nuestro espíritu para recibir las gracias que solo la Eucaristía puede derramar en nosotros.

1PARTICIPAR SIN PRISA DE LA SANTA MISA

Por eso, hay que hacer notar que la misa debe ser celebrada sin prisa, pues no hay nada más grande que la Eucaristía. Ahí se hace presente Jesucristo el Señor en su cuerpo, alma, sangre y divinidad (CEC§1374).  Y eso cuenta para todos los que acuden a la celebración: fieles, lectores, coro, monaguillos y sacerdotes. San Alfonso María de Ligorio, siendo obispo de una pequeña diócesis, observó que algunos sacerdotes celebraban la misa en 15 minutos, por eso decidió escribir un tratado en el que destacaba:

«En el altar el sacerdote representa a Jesucristo, como dice san Cipriano. Pero muchos sacerdotes actuales, al celebrar la Misa, parecen más bien saltimbanquis que se ganan la vida en la plaza pública. Lo más lamentable es que aun los religiosos de órdenes reformadas, celebran la Misa con tal prisa y mutilando tanto los ritos, que los mismos paganos quedarían escandalizados… Ver celebrar así el Santo Sacrificio es para perder la fe».

Por eso, san Juan Pablo II, en su carta encíclica Ecclesia de Eucharistia, hace un llamado a los sacerdotes a celebrar fielmente la Misa según las normas litúrgicas y a la comunidad de fieles (a la que pertenecemos todos nosotros) a adecuarse a ellas, pues de esa manera, dice el Papa santo, demuestran silenciosa pero elocuente su amor por la Iglesia.

2UN ENCUENTRO DE AMOR

En resumen, asistir a Misa no se trata solo de cumplir un precepto, sino de tener un verdadero encuentro con Jesús que, por amor, se ha quedado para siempre con nosotros y que nos espera cada domingo (y en cada Misa) para darse entero en la Palabra y en el Pan.  ¿No merece, pues, que le obsequiemos un poco de nuestro tiempo, que es suyo, en realidad? Vayamos a Misa con calma y participemos activamente, que nosotros seremos los beneficiados de tan inconmensurable amor.

Mártires de la Santa Misa

Mónica Muñoz, Aleteia

Vea también     La Misa el cielo en la tierra  (pdf)

 

Pregunta 220: ¿Su Fe es la Fe de la Iglesia? ¡Compruébelo!

Esta es nuestra Fe, la Fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús, Señor nuestro.

220. ¿Cómo debo prepararme para poder recibir La sagrada Eucaristía?

Quien quiera recibir la sagrada EUCARISTÍA, debe ser católico. Si fuera consciente de un pecado grave o mortal, debe confesarse antes. Antes de ponerse ante el altar hay que reconciliarse con el prójimo. [1385­-1387,1415]

Hasta hace pocos años estaba dispuesto no comer nada como mínimo tres horas antes de una celebración eucarística; de este modo se quería estar preparado para el encuentro con Cristo en la COMUNIÓN. Hoy en día la Iglesia pide al menos una hora de ayuno. Un signo de respeto es el vestido, bonito y algo especial, pues al fin y al cabo tenemos una cita con el Señor del mundo.

* El texto (pregunta y respuesta) proviene del Youcat = Catecismo para Jóvenes. Los números que aparecen después de la respuesta hacen referencia al pasaje correspondiente del Catecismo de la Iglesia Católica que desarrolla el tema aún más. Basta un clic en el número y será transferido.