Envío de los 12 Apóstoles

Mateo 10:1-7   Jesús convocó a sus doce discípulos

Un conjunto de medallones de bronce en relieve de los Doce Apóstoles, a mediados del siglo XVII, en el norte de Italia. Cada medallón está colocado en un marco de pergamino perforado, © Bamberger Antiques, Litzendorf En aquel tiempo, llamando Jesús a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los espíritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias. Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero de todos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos del Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el cananeo, y Judas Iscariote, que fue el traidor. A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: “No vayan a tierra de paganos, ni entren en ciudades de samaritanos. Vayan más bien en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos”.

El Papa advierte en el Ángelus sobre tres peligros que pueden tener los apóstoles de hoy en día

o

“¡No tengan miedo!”, pidió el Papa Francisco este domingo en el rezo del Ángelus al citar las palabras de Jesús en la Biblia y al reconocer que los misioneros de Cristo hoy enfrentan también diversos tipos de hostilidades, persecuciones, que incluso llegan a amenazas físicas, señala agencia de noticias ACIprensa. El Santo Padre presidió el rezo de esta oración mariana desde la ventana del Palacio Apostólico Vaticano ante cientos de fieles reunidos en la plaza de San Pedro. Sin embargo, debido a las medidas cautelares para evitar el contagio del coronavirus, quienes entran a la plaza Vaticana debe llevar mascarilla y permanecer alejado de cada persona al menos por un metro de distancia.

Al reflexionar en el pasaje del Evangelio de este domingo (Mt 10,26-33) en el cual Jesús dice a sus discípulos “no tengan miedo” y los exhorta a ser fuertes y tener confianza “ante los desafíos de la vida advirtiéndoles de las adversidades que les esperan”, el Papa Francisco destacó que esta narración “forma parte del discurso misionero, con el cual el Maestro prepara a los apóstoles a la primera experiencia del anuncio del Reino de Dios”.

“El miedo es uno de los sentimientos más feos de nuestra vida cristiana y Jesús exhorta: ‘No tengan miedo, no tengan miedo’”, señaló el Papa Francisco.

En esta línea, el Santo Padre describió tres situaciones concretas, tres “pruebas”, que los apóstoles padecen en el seguimiento a Jesús: la hostilidad, la persecución -incluso la amenaza física- y el sentimiento de que Jesús los ha abandonado.

 La hostilidad

Sobre la primera prueba, la hostilidad, el Papa Francisco advirtió que es causada por los que “quieren silenciar la Palabra de Dios, edulcorándola o silenciando a los que la anuncian”.

“En este caso, Jesús anima a los apóstoles a difundir el mensaje de salvación que les ha confiado. Por el momento, Él lo ha transmitido con cautela, casi en secreto. Pero tendrán que llevar ‘a la luz’, es decir, abiertamente, y anunciar ‘desde las azoteas’, así dice Jesús, es decir, públicamente, su Evangelio”, afirmó el Papa.

 Amenazas físicas

En segundo lugar, el Santo Padre alertó sobre una dificultad concreta con la que se encuentran “los misioneros de Cristo” que es “la amenaza física en su contra, es decir, la persecución directa contra sus personas, incluso hasta el punto del asesinato”.

“Esta profecía de Jesús se ha cumplido en todo momento: es una realidad dolorosa, pero atestigua la fidelidad de los testigos. ¡Cuántos cristianos son perseguidos aún hoy en día en todo el mundo! Y podemos decir con seguridad que son más de los mártires de los primeros tiempos: tantos mártires solamente por ser cristianos”, lamentó el Papa Francisco.

En esta línea, el Pontífice señaló que “a estos discípulos de ayer y de hoy que sufren persecución, Jesús les recomienda: ‘no teman de quienes matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma’. No hay que dejarse asustar por los que intentan extinguir el poder de la evangelización mediante la arrogancia y la violencia” porque “no pueden hacer nada contra el alma, es decir, contra la comunión con Dios: nadie puede quitársela a los discípulos, porque es un regalo de Dios”.

“El único temor que debe tener el discípulo es el de perder este don divino, renunciando a vivir según el Evangelio y procurándose así la muerte moral, que es el efecto del pecado”, añadió.

Sentimiento de abandono

Finalmente, el tercer tipo de prueba que los apóstoles enfrentarán, y que Jesús indica que “algunos podrán experimentar” es el sentimiento de que “Jesús mismo los ha abandonado, permaneciendo lejano y silencioso” por lo que destacó que Jesús recomendó también en este caso a “no tener miedo, porque, aunque pasemos por estos y otros escollos, la vida de los discípulos está firmemente en manos de Dios, que nos ama y nos cuida”.

Son como las tres tentaciones: ‘edulcorar’ el Evangelio, la persecución y la sensación de que Dios nos ha dejado solos. Sobre la última, el Santo Padre explicó que “también Jesús sufrió esta prueba en el huerto de los olivos y en la Cruz: ‘Padre ¿por qué me has abandonado? dice Jesús’ y en ocasiones se siente esta aridez espiritual, no debemos tener miedo, el Padre nos cuida porque nuestro valor es grande a sus ojos”.

“Lo importante es la franqueza del testimonio, del testimonio de fe: ‘reconocer a Jesús ante los hombres’ e ir hacia adelante haciendo el bien”, exhortó el Papa Francisco quien rezó a la Virgen María Santísima “modelo de confianza y de abandono en Dios en la hora de la adversidad y del peligro” para que “nos ayude a no ceder nunca al desánimo, sino a confiar siempre en Él y en su Gracia, que la Gracia de Dios, es siempre más poderosa del mal”.

ReL

Vea también  Los 10 rasgos del Espíritu Santo en el evangelio de San Lucas

¿Qué pasó con los 12 apóstoles? Presentado por Philip Kosloski

Jesús mandó a sus discípulos que llevaran el Evangelio por el mundo y eso exactamente fue lo que hicieron

Antes de ascender a los Cielos, Jesús dijo a sus apóstoles: “Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos”. Con un mandato divino de viajar por el mundo en aras del Evangelio, los apóstoles no perdieron el tiempo. Inmediatamente se pusieron manos a la obra y empezaron la difícil tarea de sembrar las semillas de la fe por dondequiera que fueran.

Entonces, ¿adónde fueron? ¿Hicieron discípulos a “todos los pueblos”?

Pedro

La tradición dice que Pedro primero viajó a Antioquía y estableció una comunidad allí. No permaneció mucho tiempo, pero a menudo se le conoce como el primer obispo de Antioquía. Después quizás visitó Corinto antes de partir hacia Roma. Allí ayudó a formar la comunidad cristiana hasta que fue martirizado en el circo de Nerón en torno al 64 d. C. en Roma. La basílica de San Pedro en el Vaticano está construida sobre la tumba de san Pedro.

Andrés

Después de Pentecostés, muchas tradiciones antiguas señalan a Andrés, hermano de Pedro, como el apóstol de los griegos. Se cree que predicó a las comunidades griegas y fue martirizado en Patras en una cruz con forma de X. Sus reliquias fueron transferidas con el tiempo a la catedral del Duomo en Amalfi, Italia.

Santiago el Mayor

Se sostiene que Santiago fue el primer apóstol en ser martirizado. En los Hechos de los Apóstoles se lee: “Por aquel entonces, el rey Herodes hizo arrestar a algunos miembros de la Iglesia para maltratarlos. Mandó ejecutar a Santiago, hermano de Juan” (Hechos 12,1-2). Murió en el 44 d. C. en Jerusalén, pero su tumba no está en absoluto en este lugar. Tras su muerte, su cuerpo fue transferido a España y actualmente descansa en Santiago de Compostela. Su tumba es un punto de peregrinación con siglos de tradición, el Camino de Santiago, muy popular todavía hoy día.

Juan

El autor del Evangelio de Juan y del Libro del Apocalipsis, Juan fue el único apóstol que no murió martirizado. En Apocalipsis escribe desde la isla de Patmos, Grecia: “Yo, Juan, hermano de ustedes, con quienes comparto las tribulaciones, el Reino y la espera perseverante en Jesús, estaba exiliado en la isla de Patmos, a causa de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesús” (Apocalipsis 1,9). Falleció en torno al año 100 d. C. y está enterrado cerca de Éfeso.

Felipe

En los años siguientes a Pentecostés, Felipe ejerció su ministerio en comunidades grecoparlantes. Poco se sabe de sus aventuras, excepto que fue martirizado en torno al 80 d. C. Sus reliquias se encuentran en la basílica Santi Apostoli, en Roma.

Bartolomé

Se sabe poco de los esfuerzos evangelizadores de Bartolomé. Varias tradiciones lo sitúan predicando en diferentes áreas. Se cree que fue martirizado y sus restos reposan actualmente en la iglesia de San Bartolomé de la isla Tiberina, en Roma.

Tomás

El apóstol “dubitativo”, Tomás es famoso por sus esfuerzos misioneros en India. Hay una historia popular sobre una de sus aventuras que se centra en la conversión de un rey “dubitativo” local. Falleció en torno al 72 d. C. y su tumba se encuentra en Mylapore, India.

Mateo

Supuestamente, uno de los cuatro evangelistas, Mateo es famoso por su Evangelio. Predicó en varias comunidades del Mediterráneo antes de su martirio en Etiopía. Su tumba está en la catedral de Salerno, Italia.

Santiago el Menor

Los académicos creen que Santiago el Menor fue el autor de la Epístola de Santiago encontrada en el Nuevo Testamento. Después de que los apóstoles se dispersaran y abandonaran Jerusalén, Santiago permaneció y se convirtió en el primer obispo de la ciudad santa. Allí estuvo durante varias décadas hasta que fue lapidado hasta morir por mandato de las autoridades judías en el año 62. Algunas de sus reliquias pueden encontrarse en la basílica Santi Apostoli, en Roma. También se cree que su tumba se encuentra en la catedral de Santiago en Jerusalén.

Judas Tadeo

El apóstol “olvidado”, debido al nombre que comparte con Judas Iscariote, san Judas predicó el evangelio en varios lugares. Es venerado por la Iglesia armenia como el “apóstol de los armenios”. Sufrió martirio en torno al 65 d. C. en Beirut, Líbano. Sus restos están actualmente en la basílica de San Pedro en Roma.

Simón el Zelote

Simón es representado a menudo con Judas Tadeo y algunos creen que predicaron juntos como un equipo. Se debe en parte a que la tradición afirma que ambos fueron martirizados en Beirut el mismo año. Algunas de sus reliquias se supone están en la basílica de San Pedro en Roma.

Matías

Después de ser elegido como el “apóstol de reemplazo”, una tradición sostiene que Matías fundó una iglesia en Capadocia y sirvió a los cristianos de las costas del mar Caspio. Se cree que murió mártir decapitado con un hacha en Cólquida, a manos de los muchos paganos del lugar. Algunas de sus reliquias supuestamente fueron llevadas a Roma por santa Elena.

¿Qué tiene que hacer un obispo?

144. ¿Cuál es la misión de los obispos?

Los D OBISPOS son los responsables de la Iglesia particular a ellos encomendada y son corresponsables de toda la Iglesia. Ejercen su autoridad en comunión de unos con otros y para toda la Iglesia bajo la autoridad del PAPA. [886-887, 893­-896, 938-939]

Los OBISPOS tienen que ser ante todo APÓSTOLES, testigos fieles de Jesús, que los ha llamado personalmente a su lado y los ha enviado. De este modo llevan a Cristo a los hombres y a los hombres a Cristo. Esto se realiza mediante la predicación, la celebración de los sacramentos y el gobierno de la Iglesia. Como sucesor de los APÓSTOLES, el obispo ejerce su ministerio con su propia autoridad apostólica; no es un comisionado o una especie de asistente del Papa, sino que actúa junto con el PAPA y bajo su autoridad.

* El texto (pregunta y respuesta) proviene del Youcat = Catecismo para Jóvenes. Los números que aparecen después de la respuesta hacen referencia al pasaje correspondiente del Catecismo de la Iglesia Católica que desarrolla el tema aún más. Basta un clic en el número y será transferido. 

¿Sabes en qué se funda la Iglesia católica?

137. ¿Por qué la Iglesia se llama apostólica?

La IGLESIA se llama apostólica porque, fundada

sobre los APÓSTOLES, mantiene su tradición y es

guiada por sus sucesores. [857-­860,  869, 877]

Jesús llamó a los APÓSTOLES como sus más estrechos colaboradores. Fueron sus testigos oculares. Después de su Resurrección se les apareció en varias ocasiones. Les concedió el Espíritu Santo y los envió como sus mensajeros autorizados por todo el mundo. En la Iglesia primitiva eran los garantes de la unidad. Su misión y poder los transmitieron, mediante la de las manos, a los OBISPOS, sus sucesores. Así se hace hasta hoy. Este proceso se denomina SUCESIÓN APOSTÓLICA. 

* El texto (pregunta y respuesta) proviene del Youcat = Catecismo para Jóvenes. Los números que aparecen después de la respuesta hacen referencia al pasaje correspondiente del Catecismo de la Iglesia Católica que desarrolla el tema aún más. Basta un clic en el número y será transferido. 

La Vocación a colaborar con Jesús

92. ¿Para qué llamó Jesús a los apóstoles?

Jesús tenía un gran círculo de discípulos a su alrededor, eran hombres y mujeres. De ese círculo elige a doce hombres, a los que llamó APÓSTOLES (Lc 6,12-16). Los apóstoles recibieron de él una formación especial y diferentes tareas: «y los envió a proclamar el reino de Dios y a curar» (Lc 9,2). Jesús llevó consigo sólo a estos doce apóstoles a la última cena, donde les encargó: «Haced esto en memoria mía» (Lc 22, 19b). [551-553, 567]

Los apóstoles se convirtieron en testigos de la Resurrección y garantes de su verdad. Después de la muerte de Jesús continuaron su misión. Eligieron a sucesores para su ministerio: los OBISPOS. Los sucesores de los apóstoles ejercen en nuestros días los poderes otorgados por Jesús: gobiernan, enseñan y celebran los misterios divinos. La unión de los apóstoles se convirtió en el fundamento de la unidad de la Iglesia ( sucesión apostólica). Entre los Doce destaca una vez más Pedro, a quien Jesús le otorgó una autoridad especial: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia» (Mt 16,18). En esta posición especial de Pedro entre los apóstoles tiene su origen el ministerio del Papa. 

* El texto (pregunta y respuesta) proviene del Youcat = Catecismo para Jóvenes. Los números que aparecen después de la respuesta hacen referencia al pasaje correspondiente del Catecismo de la Iglesia Católica que desarrolla el tema aún más. Basta un clic en el número y será transferido. 

¿Sabe explicar la doctrina de la Fe? 12. ¿Cómo sabemos qué es lo que pertenece a la verdadera fe?

¿Usted podría responder satisfactoriamente si alguien buscando a Dios le pregunta?

La verdadera fe la encontramos en la Sagrada Escritura y en la Tradición viva de la IGLESIA. 

El NUEVO TESTAMENTO ha surgido de la fe de la Iglesia. Escritura y Tradición van unidas. La transmisión de la fe no se da en primer lugar a través de textos. En la Iglesia antigua se decía que la Sagrada Escritura estaba escrita "más en el corazón de la Iglesia que sobre pergamino". Ya los discípulos y los APÓSTOLES experimentaron la nueva vida ante todo a través de la comunión de vida con Jesús. A esta comunión, que se continuó de un modo diferente tras la Resurrección, invitaba la Iglesia naciente a los hombres. Los primeros cristianos "perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones" (Hch 2,42). Estaban unidos entre sí y sin embargo tenían espacio para otros. Esto es lo que constituye la fe hasta hoy: los cristianos invitan a otros hombres a conocer una comunión con Dios, que desde los tiempos de los apóstoles se ha mantenido inalterada en la Iglesia católica.

La Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y compenetradas. Porque surgiendo de ambas de la misma fuente, se funden en cierto modo y tienden a un mismo fin. Concilio Vaticano II, DV.

Apóstol (griego. apóstolos = enviado, mensajero): En el Nuevo Testamento es en primero lugar la denominación de aquellos doce hombres que fueron llamados por Jesús a ser sus colaboradores más íntimos y sus testigos. También Pablo se consideró un apóstol  elegido por Jesús.

Y otra pregunta más:

13. ¿Se puede equivocar la Iglesia en cuestiones de fe?

La totalidad de los fieles no puede equivocarse en la fe, porque Jesús prometió a sus discípulos que les enviaría el Espíritu de la verdad, que los sostendría en la verdad (Jn 14,17). [76, 80-82, 85-87, 97, 100]

Así como los discípulos creyeron de corazón en Jesús, un cristiano cuando pregunta por el camino de la vida puede fiarse completamente de la  IGLESIA. Dado que Jesús mismo encargó a sus  APÓSTOLES el ministerio de la enseñanza, la Iglesia tiene un  MAGISTERIO y no puede callar.

Ciertamente miembros aislados de la Iglesia pueden equivocarse e incluso cometer faltas graves, pero en su conjunto la Iglesia no puede desviarse de la verdad de Dios. La Iglesia es portadora a través de los tiempos de una verdad viva que es mayor que ella misma. Se habla del depositum fidei, del depósito de la fe que hay que custodiar. Si esa verdad es negada o deformada públicamente, la Iglesia debe hacer resplandecer de nuevo "lo que se ha creído en todas partes, siempre y por todos" (san Vicente de Lérins, + 450).

* El texto (pregunta y respuesta) proviene del Youcat = Catecismo para Jóvenes. Los números que aparecen después de la respuesta hacen referencia al pasaje correspondiente del Catecismo de la Iglesia Católica que desarrolla el tema aún más. Basta un clic en el número y será transferido. Las notas marginales del Youcat están en letra pequeña.