Evangelio del día - ¿No sería muchísimo mejor escucharlo con la familia proclamado en la Santa Misa Dominical presencial?

 

Primer Libro de Samuel 16,1b.6-7.10-13a.

El Señor dijo a Samuel: "¡Llena tu frasco de aceite y parte! Yo te envío a Jesé, el de Belén, porque he visto entre sus hijos al que quiero como rey".

Cuando ellos se presentaron, Samuel vio a Eliab y pensó: "Seguro que el Señor tiene ante él a su ungido".

Pero el Señor dijo a Samuel: "No te fijes en su aspecto ni en lo elevado de su estatura, porque yo lo he descartado. Dios no mira como mira el hombre; porque el hombre ve las apariencias, pero Dios ve el corazón".

Así Jesé hizo pasar ante Samuel a siete de sus hijos, pero Samuel dijo a Jesé: "El Señor no ha elegido a ninguno de estos".

Entonces Samuel preguntó a Jesé: "¿Están aquí todos los muchachos?". El respondió: "Queda todavía el más joven, que ahora está apacentando el rebaño". Samuel dijo a Jesé: "Manda a buscarlos, porque no nos sentaremos a la mesa hasta que llegue aquí".

Jesé lo hizo venir: era de tez clara, de hermosos ojos y buena presencia. Entonces el Señor dijo a Samuel: "Levántate y úngelo, porque es este".

Samuel tomó el frasco de óleo y lo ungió en presencia de sus hermanos. Y desde aquel día, el espíritu del Señor descendió sobre David.

Salmo 23(22),1-3a.3b-4.5.6.

El Señor es mi pastor, nada me puede faltar.

El Señor es mi pastor,

nada me puede faltar.

El me hace descansar en verdes praderas,

me conduce a las aguas tranquilas

y repara mis fuerzas.

Me guía por el recto sendero,

Aunque cruce por oscuras quebradas,

no temeré ningún mal,

porque Tú estás conmigo:

tu vara y tu bastón me infunden confianza.

Tú preparas ante mí una mesa,

frente a mis enemigos;

unges con óleo mi cabeza

y mi copa rebosa.

Tu bondad y tu gracia me acompañan

a lo largo de mi vida;

y habitaré en la Casa del Señor,

por muy largo tiempo.

Carta de San Pablo a los Efesios 5,8-14.

Hermanos:

Antes, ustedes eran tinieblas, pero ahora son luz en el Señor. Vivan como hijos de la luz.

Ahora bien, el fruto de la luz es la bondad, la justicia y la verdad.

Sepan discernir lo que agrada al Señor,

y no participen de las obras estériles de las tinieblas; al contrario, pónganlas en evidencia.

Es verdad que resulta vergonzoso aun mencionar las cosas que esa gente hace ocultamente.

Pero cuando se las pone de manifiesto, aparecen iluminadas por la luz,

porque todo lo que se pone de manifiesto es luz. Por eso se dice: Despiértate, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y Cristo te iluminará.

Evangelio según San Juan 9,1-41.

Jesús, al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento.

Sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¿quién ha pecado, él o sus padres, para que haya nacido ciego?".

"Ni él ni sus padres han pecado, respondió Jesús; nació así para que se manifiesten en él las obras de Dios.

Debemos trabajar en las obras de aquel que me envió, mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar.

Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo".

Después que dijo esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva y lo puso sobre los ojos del ciego,

diciéndole: "Ve a lavarte a la piscina de Siloé", que significa "Enviado". El ciego fue, se lavó y, al regresar, ya veía.

Los vecinos y los que antes lo habían visto mendigar, se preguntaban: "¿No es este el que se sentaba a pedir limosna?".

Unos opinaban: "Es el mismo". "No, respondían otros, es uno que se le parece". El decía: "Soy realmente yo".

Ellos le dijeron: "¿Cómo se te han abierto los ojos?".

El respondió: "Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, lo puso sobre mis ojos y me dijo: 'Ve a lavarte a Siloé'. Yo fui, me lavé y vi".

Ellos le preguntaron: "¿Dónde está?". El respondió: "No lo sé".

El que había sido ciego fue llevado ante los fariseos.

Era sábado cuando Jesús hizo barro y le abrió los ojos.

Los fariseos, a su vez, le preguntaron cómo había llegado a ver. El les respondió: "Me puso barro sobre los ojos, me lavé y veo".

Algunos fariseos decían: "Ese hombre no viene de Dios, porque no observa el sábado". Otros replicaban: "¿Cómo un pecador puede hacer semejantes signos?". Y se produjo una división entre ellos.

Entonces dijeron nuevamente al ciego: "Y tú, ¿qué dices del que te abrió los ojos?". El hombre respondió: "Es un profeta".

Sin embargo, los judíos no querían creer que ese hombre había sido ciego y que había llegado a ver, hasta que llamaron a sus padres

y les preguntaron: "¿Es este el hijo de ustedes, el que dicen que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?".

Sus padres respondieron: "Sabemos que es nuestro hijo y que nació ciego,

pero cómo es que ahora ve y quién le abrió los ojos, no lo sabemos. Pregúntenle a él: tiene edad para responder por su cuenta".

Sus padres dijeron esto por temor a los judíos, que ya se habían puesto de acuerdo para excluir de la sinagoga al que reconociera a Jesús como Mesías.

Por esta razón dijeron: "Tiene bastante edad, pregúntenle a él".

Los judíos llamaron por segunda vez al que había sido ciego y le dijeron: "Glorifica a Dios. Nosotros sabemos que ese hombre es un pecador".

"Yo no sé si es un pecador, respondió; lo que sé es que antes yo era ciego y ahora veo".

Ellos le preguntaron: "¿Qué te ha hecho? ¿Cómo te abrió los ojos?".

El les respondió: "Ya se lo dije y ustedes no me han escuchado. ¿Por qué quieren oírlo de nuevo? ¿También ustedes quieren hacerse discípulos suyos?".

Ellos lo injuriaron y le dijeron: "¡Tú serás discípulo de ese hombre; nosotros somos discípulos de Moisés!

Sabemos que Dios habló a Moisés, pero no sabemos de donde es este".

El hombre les respondió: "Esto es lo asombroso: que ustedes no sepan de dónde es, a pesar de que me ha abierto los ojos.

Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero sí al que lo honra y cumple su voluntad.

Nunca se oyó decir que alguien haya abierto los ojos a un ciego de nacimiento.

Si este hombre no viniera de Dios, no podría hacer nada".

Ellos le respondieron: "Tú naciste lleno de pecado, y ¿quieres darnos lecciones?". Y lo echaron.

Jesús se enteró de que lo habían echado y, al encontrarlo, le preguntó: "¿Crees en el Hijo del hombre?".

El respondió: "¿Quién es, Señor, para que crea en él?".

Jesús le dijo: "Tú lo has visto: es el que te está hablando".

Entonces él exclamó: "Creo, Señor", y se postró ante él.

Después Jesús agregó: "He venido a este mundo para un juicio: Para que vean los que no ven y queden ciegos los que ven".

Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le dijeron: "¿Acaso también nosotros somos ciegos?".

Jesús les respondió: "Si ustedes fueran ciegos, no tendrían pecado, pero como dicen: 'Vemos', su pecado permanece".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Compartir el Evangelio en Facebook

---

Beato Columba Marmion (1858-1923) abad La compunción del corazón (Le Christ Idéal du Moine, DDB, 1936), trad. sc©evangelizo.org

“He venido para que vean los que no ven” (Jn 9,39)

“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros” (1 Jn 1,8). Para las grandes almas, las almas santas, esta afirmación es luminosa. Aproximándose más de Dios, Sol de justicia y santidad inmaculada, ellas perciben mejor las propias manchas. La magnificencia de la luminosidad divina en la que ellas se mueven, hace aparecer las fallas mínimas con un fuerte relieve. Su mirada interior, purificada por la fe y el amor, penetra más profundamente en las perfecciones divinas. Ellas ven más claramente su nada, miden bien el abismo que las separa del infinito. (…)

En las almas santas existe una actitud habitual de arrepentimiento y detestación del pecado, una prueba constante de delicadeza sobrenatural que agrada mucho a Dios e inclina hacia ella la infinita misericordia del Señor. Además, este estado del alma que señalamos, no es para nada, como se podría creer, incompatible con la confianza y alegría espiritual, las efusiones de amor y agrado de Dios. ¡Al contrario! (…) La actitud habitual de arrepentimiento que lleva a la compunción, lejos de ser un obstáculo para el amor y la alegría, constituye una sólida base de la que parte un impulso como desde un trampolín. (EDD)

Reflexión sobre el cuadro

En los Evangelios, Jesús suele aparecer respondiendo a quienes desean algo activamente. Sin embargo, hay momentos en los que da el primer paso, actuando sin que nadie se lo pida. En el pasaje de hoy, se fija en un ciego de nacimiento y se acerca a él por iniciativa propia. Sin pedírselo, Jesús hace barro con su saliva, se lo pone en los ojos y lo manda a lavarse a la piscina de Siloé. El hombre no había gritado ni se había preparado de ningún modo; simplemente se convirtió en el destinatario de la mirada atenta y compasiva de Cristo. Esta escena nos recuerda que la gracia a menudo nos llega de una manera similar e inesperada. A veces, recibimos bendiciones que no hemos hecho nada para ganar o iniciar. Una persona puede entrar en nuestra vida inesperadamente y alterar su curso para mejor; o puede surgir una oportunidad imprevista que abra nuevos caminos ante nosotros. Como el ciego, podemos vernos conducidos de las tinieblas a la luz, no por nuestro propio esfuerzo, sino por los dones que se nos dan gratuitamente. Son momentos en los que Dios toma discretamente la iniciativa y transforma nuestras vidas. El Greco pintó Cristo curando al ciego hacia 1570, cuando tenía aproximadamente 29 años, todavía en su periodo formativo italiano antes de trasladarse a España. Esto hace que la obra sea especialmente importante: muestra a un joven artista que absorbe las lecciones del Renacimiento veneciano (color dramático y arquitectura teatral y compleja), al tiempo que experimenta audazmente con sus propias composiciones innovadoras. La escena muestra a Cristo en el centro a la izquierda, rodeado de figuras animadas que reaccionan con asombro ante el milagro. Lo que hace que este cuadro sea especialmente 'adelantado a su tiempo', es la atrevida inclusión de dos grandes figuras en primer plano, que están parcialmente recortadas por el borde del lienzo. Este tipo de recorte era muy inusual en el siglo XVI, donde las composiciones solían ser equilibradas y contenían las figuras sin recortarlas. Aquí, sin embargo, El Greco crea la sensación de que la escena se extiende en nuestro propio espacio, como si estuviéramos de pie entre la multitud que presencia el milagro. Este audaz recurso visual anticipa la evolución posterior de la pintura barroca, en la que el espectador se ve arrastrado a la acción en lugar de mantenerse a distancia.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

"Amado Padre celestial, tú eres mi refugio y mi luz en medio de cualquier oscuridad. Tócanos con tu poder y defiéndenos de todo mal. Te pido que tu luz ilumine mi interior y mi alrededor, despejando mis ojos de toda duda y temor. Ayúdame a mantener mi vista puesta en ti, Señor, y guía mis pasos para que yo sepa lo que debo hacer en cada situación. 

Dame sabiduría y discernimiento para reconocer tus señales en mi camino y la valentía para actuar según tu voluntad. Gracias por tu presencia constante que me llena de paz y por mostrarme la verdad. Confío en tu amor y en que, incluso cuando no puedo verlo todo, estás actuando en mi vida. En el nombre de Jesús, amén". 

Evangelio del día

 

Libro de Génesis 8,6-13.20-22.

Al cabo de cuarenta días, Noé abrió la ventana que había hecho en el arca,

y soltó un cuervo, el cual revoloteó, yendo y viniendo hasta que la tierra estuvo seca.

Después soltó una paloma, para ver si las aguas ya habían bajado.

Pero la paloma no pudo encontrar un lugar donde apoyarse, y regresó al arca porque el agua aún cubría toda la tierra. Noé extendió su mano, la tomó y la introdujo con él en el arca.

Luego esperó siete días más, y volvió a soltar la paloma fuera del arca.

Esta regresó al atardecer, trayendo en su pico una rama verde de olivo. Así supo Noé que las aguas habían terminado de bajar.

Esperó otros siete días y la soltó nuevamente. Pero esta vez la paloma no volvió.

La tierra comenzó a secarse en el año seiscientos uno de la vida de Noé, el primer día del mes. Noé retiró el techo del arca, y vio que la tierra se estaba secando.

Luego Noé levantó un altar al Señor, y tomando animales puros y pájaros puros de todas clases, ofreció holocaustos sobre el altar.

Cuando el Señor aspiró el aroma agradable, se dijo a sí mismo: "Nunca más volveré a maldecir el suelo por causa del hombre, porque los designios del corazón humano son malos desde su juventud; ni tampoco volveré a castigar a todos los seres vivientes, como acabo de hacerlo.

De ahora en adelante, mientras dure la tierra, no cesarán la siembra y la cosecha, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche".

Salmo 116(115),12-13.14-15.18-19.

¿Con qué pagaré al Señor

todo el bien que me hizo?

Alzaré la copa de la salvación

e invocaré el nombre del Señor.

Cumpliré mis votos al Señor

en presencia de todo su pueblo.

¡Qué penosa es para el Señor

la muerte de sus amigos!

Cumpliré mis votos al Señor,

en presencia de todo su pueblo.

en los atrios de la casa del Señor,

en medio de ti, Jerusalén.

¡Aleluya!

Evangelio según San Marcos 8,22-26.

Cuando llegaron a Betsaida, le trajeron a un ciego y le rogaban que lo tocara.

El tomó al ciego de la mano y lo condujo a las afueras del pueblo. Después de ponerle saliva en los ojos e imponerle las manos, Jesús le preguntó: "¿Ves algo?".

El ciego, que comenzaba a ver, le respondió: "Veo hombres, como si fueran árboles que caminan".

Jesús le puso nuevamente las manos sobre los ojos, y el hombre recuperó la vista. Así quedó curado y veía todo con claridad.

Jesús lo mandó a su casa, diciéndole: "Ni siquiera entres en el pueblo".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

---

San Teófilo de Antioquia (¿-c. 186) obispo Primer discurso a Autólico, 2,7: PG 6, 1026-1027

“Dichosos los limpios de corazón porque ellos verán a Dios”

El alma del hombre tiene que ser pura, como un espejo brillante. Cuando en el espejo se produce el orín, no se puede ver el rostro de una persona. De la misma manera, cuando el pecado está en el hombre, el hombre ya no puede contemplar a Dios...

Pero puedes sanar, si quieres. Ponte en manos del médico, y él punzará los ojos de tu alma y de tu corazón. ¿Qué médico es éste? Dios que sana y vivifica mediante su palabra y su Sabiduría. Pues por medio de la Palabra y de la sabiduría se hizo todo. “La Palabra del Señor hizo el cielo, el aliento de su boca, sus ejércitos” (Sl 32,6). Su sabiduría está por encima de todo: “Dios, con su sabiduría puso el fundamento de la tierra, con su inteligencia preparó los cielos. “ (Pr 3,19)...

Si entiendes todo esto y vives pura, santa y justamente, podrás ver a Dios; pero la fe y el temor de Dios han de tener absoluta preferencia en tu corazón, y entonces entenderás todo esto. Cuando te despojes de lo mortal y te revistas de inmortalidad, entonces verás a Dios de manera digna. Dios hará que tu carne sea inmortal junto con el alma, y entonces, convertido en inmortal, verás al que es inmortal, con tal de que ahora creas en él. (EDD)

Reflexión sobre la instalación de arte contemporáneo (abajo)

La lectura del Evangelio de hoy presenta el único milagro en el que Jesús cura a alguien por etapas. La primera vez que impone las manos al ciego, su visión comienza a recuperarse, pero de forma imperfecta. Ve a las personas, pero parecen árboles. Hasta que Jesús no le toca por segunda vez, no ve con claridad. Este viaje gradual de la ceguera a la visión refleja nuestro propio viaje espiritual. La comprensión y la fe no nos llegan de golpe, sino que se desarrollan con el tiempo, paso a paso. Esto es especialmente cierto en nuestra relación con Dios. Llegamos a conocerle gradualmente, y sólo más allá de esta vida le veremos plenamente, cara a cara. Por ahora, lo más que podemos esperar es un crecimiento constante; no sólo en la comprensión intelectual, sino en un conocimiento más profundo y sincero de Dios. El Evangelio de hoy nos asegura que, incluso cuando nuestro progreso es lento, el Señor sigue siendo paciente, guiándonos continuamente, tocándonos también a lo largo de nuestra vida y ayudándonos a verle más claramente, paso a paso. Al principio, cuando el ciego vio a las personas semejantes a árboles, me recordó a la instalación de Antony Gormley "Another Place". Esta obra de arte pública a gran escala presenta 100 figuras de hierro fundido de tamaño natural repartidas por una playa. Vistas desde lejos, estas esculturas parecen tocones de árbol, con sus formas rígidas y desgastadas que se funden con el paisaje. Sólo cuando se observan más de cerca, uno se da cuenta de que son figuras humanas, inmóviles mientras miran al mar, como la visión que se desvela gradualmente en el relato evangélico. Las esculturas, que miran al mar, se concibieron por primera vez en 1997 y están instaladas permanentemente en la playa de Crosby, Liverpool, desde 2005. Cada figura de hierro está moldeada a partir del propio cuerpo de Gormley, mide 189 cm y pesa unos 650 kg. Originalmente, "Another Place" se expuso en lugares como Alemania, Noruega y Bélgica, antes de encontrar su hogar permanente en el Reino Unido. Las figuras están colocadas a diferentes distancias de la orilla, lo que hace que se sumerjan o se descubran gradualmente en función de la marea, reforzando los temas de la vulnerabilidad humana, el tiempo y la relación entre el hombre y la naturaleza. Gormley pretendía que la instalación evocara ideas de migración, partida y la inmensidad del horizonte, fomentando la contemplación del lugar del individuo en el mundo. Se les ve y no se les ve según la marea. Que se nos quite la marea de la ceguiera espiritual.

by Padre Patrick van der Vorst

 

Evangelio del día

 

Apocalipsis 1,1-4.2,1-5a.

Revelación de Jesucristo, que le fue confiada por Dios para enseñar a sus servidores lo que tiene que suceder pronto. El envió a su Angel para transmitírsela a su servidor Juan.

Este atestigua que todo lo que vio es Palabra de Dios y testimonio de Jesucristo.

Feliz el que lea, y felices los que escuchen las palabras de esta profecía y tengan en cuenta lo que está escrito en ella, porque el tiempo está cerca.

Yo, Juan, escribo a las siete Iglesias de Asia. Llegue a ustedes la gracia y la paz de parte de aquel que es, que era y que vendrá, y de los siete Espíritus que están delante de su trono,

Escribe al Angel de la Iglesia de Efeso: «El que tiene en su mano derecha las siete estrellas y camina en medio de los siete candelabros de oro, afirma:

"Conozco tus obras, tus trabajos y tu constancia. Sé que no puedes tolerar a los perversos: has puesto a prueba a quienes usurpan el título de apóstoles, y comprobaste que son mentirosos.

Sé que tienes constancia y que has sufrido mucho por mi Nombre sin desfallecer.

Pero debo reprocharte que hayas dejado enfriar el amor que tenías al comienzo.

Fíjate bien desde dónde has caído, conviértete y observa tu conducta anterior."»

Salmo 1,1-2.3.4.6.

¡Feliz el hombre

que no sigue el consejo de los malvados,

ni se detiene en el camino de los pecadores,

ni se sienta en la reunión de los impíos,

sino que se complace en la ley del Señor

y la medita de día y de noche!

El es como un árbol

plantado al borde de las aguas,

que produce fruto a su debido tiempo,

y cuyas hojas nunca se marchitan:

todo lo que haga le saldrá bien.

No sucede así con los malvados:

ellos son como paja que se lleva el viento.

Porque el Señor cuida el camino de los justos,

pero el camino de los malvados termina mal.

Evangelio según San Lucas 18,35-43.

Cuando se acercaba a Jericó, un ciego estaba sentado al borde del camino, pidiendo limosna.

Al oír que pasaba mucha gente, preguntó qué sucedía.

Le respondieron que pasaba Jesús de Nazaret.

El ciego se puso a gritar: "¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!".

Los que iban delante lo reprendían para que se callara, pero él gritaba más fuerte: "¡Hijo de David, ten compasión de mí!".

Jesús se detuvo y mandó que se lo trajeran. Cuando lo tuvo a su lado, le preguntó:

"¿Qué quieres que haga por ti?". "Señor, que yo vea otra vez".

Y Jesús le dijo: "Recupera la vista, tu fe te ha salvado".

En el mismo momento, el ciego recuperó la vista y siguió a Jesús, glorificando a Dios. Al ver esto, todo el pueblo alababa a Dios. (EDD)

Oración

Mi Señor, tal como oró el salmista en el Salmo 51:10-12, yo te ruego: «Crea en mí, oh Dios, un coracón limpio que siempre descubra tu presencia, y renueva la firmeza de mi espíritu. No me alejes de tu presencia ni me quites tu santo Espíritu. Devuélveme la alegría de tu salvación; que un espíritu obediente me sostenga.»

Evangelio del día

 

Evangelio según San Marcos 10,46-52.

Después llegaron a Jericó. Cuando Jesús salía de allí, acompañado de sus discípulos y de una gran multitud, el hijo de Timeo -Bartimeo, un mendigo ciego- estaba sentado junto al camino.
Al enterarse de que pasaba Jesús, el Nazareno, se puso a gritar: "¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!".
Muchos lo reprendían para que se callara, pero él gritaba más fuerte: "¡Hijo de David, ten piedad de mí!".
Jesús se detuvo y dijo: "Llámenlo". Entonces llamaron al ciego y le dijeron: "¡Animo, levántate! El te llama".
Y el ciego, arrojando su manto, se puso de pie de un salto y fue hacia él.
Jesús le preguntó: "¿Qué quieres que haga por ti?". El le respondió: "Maestro, que yo pueda ver".
Jesús le dijo: "Vete, tu fe te ha salvado". En seguida comenzó a ver y lo siguió por el camino.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Santa Gertrudis de Helfta (1256-1301)

monja benedictina

Ejercicios, n°6; SC 127

«Maestro, que pueda ver»

En ti, Oh Dios vivo, mi corazón y mi carne se estremece, y mi alma se regocija en ti, mi verdadera salvación. ¿Cuándo te verán mis ojos, Dios de los dioses, Dios mío? ¿Dios de mi corazón, cuándo me regocijarás con la visión de la dulzura de tu rostro? ¿Cuándo colmarás el deseo de mi alma con la manifestación de tu gloria? ¡Dios mío, tu eres mi herencia escogida de entre todos, mi fuerza y mi gloria! ¿Cuándo entraré en tu omnipotencia para ver tu fuerza y tu gloria? ¿Cuándo en lugar del espíritu de tristeza me revestirás con el manto de la alabanza, para que unida a los ángeles, todos mi ser te ofrezca un sacrificio de aclamación? ¿Dios de mi vida, cuándo entraré en el tabernáculo de tu gloria, para poder cantarte en presencia de todos los santos, y proclamar con el alma y el corazón que tus misericordias para conmigo han sido magníficas? ¿Cuándo se romperá la red de esta muerte, para que mi alma pueda verte sin intermediario?... ¿Quién resistirá a la vista de tu claridad? ¿Cómo podrá verte el ojo y oírte la oreja, contemplando la gloria de tu rostro? (Referencias bíblicas: Sal. 83,3; Sal. 70,16; Lc 1,47; Is 61,10; Sal. 26,6; Gn 19,19)   (evangeliodeldia)

 Oración

Gracias Señor Jesús por quitar mi ceguera espiritual, por trasladarme de las tinieblas a tu luz admirable, quiero ser testimonio de tu amor y poder, y compartir a otros lo que has hecho en mi vida. Hazme obediente a tu Palabra para recibir tu bendición. Amén.

(conexiondevida.org)

Evangelio del día

 

Primer Libro de Macabeos 1,10-15.41-43.54-57.62-64.

De ellos surgió un vástago perverso, Antíoco Epífanes, hijo de Antíoco, que había estado en Roma como rehén y subió al trono el año ciento treinta y siete del Imperio griego.

Fue entonces cuando apareció en Israel un grupo de renegados que sedujeron a muchos, diciendo: "Hagamos una alianza con las naciones vecinas, porque desde que nos separamos de ellas, nos han sobrevenido muchos males".

Esta propuesta fue bien recibida,

y algunos del pueblo fueron en seguida a ver al rey y este les dio autorización para seguir la costumbres de los paganos.

Ellos construyeron un gimnasio en Jerusalén al estilo de los paganos,

disimularon la marca de la circuncisión y, renegando de la santa alianza, se unieron a los paganos y se entregaron a toda clase de maldades.

El rey promulgó un decreto en todo su reino, ordenando que todos formaran un solo pueblo

y renunciaran a sus propias costumbres. Todas las naciones se sometieron a la orden del rey

y muchos israelitas aceptaron el culto oficial, ofrecieron sacrificios a los ídolos y profanaron el sábado.

El día quince del mes de Quisleu, en el año ciento cuarenta y cinco, el rey hizo erigir sobre el altar de los holocaustos la Abominación de la desolación. También construyeron altares en todos las ciudades de Judá.

En las puertas de las casas y en las plazas se quemaba incienso.

Se destruían y arrojaban al fuego los libros de la Ley que se encontraban,

y al que se descubría con un libro de la Alianza en su poder, o al que observaba los preceptos de la Ley, se lo condenaba a muerte en virtud del decreto real.

Sin embargo, muchos israelitas se mantuvieron firmes y tuvieron el valor de no comer alimentos impuros;

prefirieron la muerte antes que mancharse con esos alimentos y quebrantar la santa alianza, y por eso murieron.

Y una gran ira se descargó sobre Israel.

Salmo 119(118),53.61.134.150.155.158.

Me lleno de indignación ante los pecadores,

ante los que abandonan tu ley.

Los lazos de los malvados me rodean,

pero yo no me olvido de tu ley.

Líbrame de la opresión de los hombres,

y cumpliré tus mandamientos.

Se acercan a mí los que me persiguen con perfidia,

los que están alejados de tu ley.

La salvación está lejos de los impíos,

porque no buscan tus preceptos.

Veo a los pecadores y siento indignación,

porque no cumplen tu palabra.

Evangelio según San Lucas 18,35-43.

Cuando se acercaba a Jericó, un ciego estaba sentado al borde del camino, pidiendo limosna.

Al oír que pasaba mucha gente, preguntó qué sucedía.

Le respondieron que pasaba Jesús de Nazaret.

El ciego se puso a gritar: "¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!".

Los que iban delante lo reprendían para que se callara, pero él gritaba más fuerte: "¡Hijo de David, ten compasión de mí!".

Jesús se detuvo y mandó que se lo trajeran. Cuando lo tuvo a su lado, le preguntó:

"¿Qué quieres que haga por ti?". "Señor, que yo vea otra vez".

Y Jesús le dijo: "Recupera la vista, tu fe te ha salvado".

En el mismo momento, el ciego recuperó la vista y siguió a Jesús, glorificando a Dios. Al ver esto, todo el pueblo alababa a Dios.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

---

Beato Columba Marmion (1858-1923) abad La humildad (Le Christ Idéal du Moine, DDB, 1936), trad. sc©evangelizo.org

Atraer la misericordia de Dios

Dios ve al hombre caído, rodeado de debilidades, sujeto a la tentación, a la deriva de sus inclinaciones que cambian con el tiempo, las estaciones, la salud, el entorno, la educación. El Señor es afectado por esta miseria como si fuera la propia. Ese movimiento divino que lo inclina hacia nuestra miseria para aliviarla, es la misericordia.

Tan profunda es nuestra miseria que puede ser comparada a un abismo que llama al abismo de la misericordia divina (cf. Sal 42(41),8). Pero la miseria sólo llama cuando es reconocida y, entonces, la humildad profiere ese grito. La humildad es el reconocimiento práctico y continuo de nuestra miseria y ese reconocimiento atrae la mirada de Dios… No tenemos que tratar de encandilar a Dios con nuestra perfección, sino atraer su misericordia con el reconocimiento de nuestra debilidad. Tenemos una cantidad de miserias suficientes para atraer la mirada misericordiosa de nuestro Dios. Somos cómo ese pobre viajante extendido en la ruta a Jericó, despojado de sus vestimentos, cubierto de heridas. (…)

Mostrar a Nuestro Señor las miserias y fealdades que desfiguran todavía nuestra alma, es una a excelente oración. “¡Oh mi Señor! Aquí está el alma que ha creado, rescatado. Mire cuanto fue deformada, cuanto está llena de inclinaciones que desagradan a sus ojos. ¡Tenga piedad!” Esta oración va derecho al corazón de Cristo. (EDD)

Oración

(justo la de arriba)