Evangelio del día Domingo 18 A Tiempo Ordinario - ¿No sería muchísimo mejor escucharlo con la familia proclamado en la Santa Misa Dominical presencial?

Nota: A lo mejor en la Parroquia hay confesiones antes de la Misa.
Aprovechemos para poder comulgar
participando en la multiplicación de la Sagrada Comunión en cada Misa

 

Libro de Isaías 55,1-3.

Así habla el Señor:

¡Vengan a tomar agua, todos los sedientos,

y el que no tenga dinero, venga también!

Coman gratuitamente su ración de trigo,

y sin pagar, tomen vino y leche.

¿Por qué gastan dinero en algo que no alimenta

y sus ganancias, en algo que no sacia?

Háganme caso, y comerán buena comida,

se deleitarán con sabrosos manjares.

Presten atención y vengan a mí,

escuchen bien y vivirán.

Yo haré con ustedes una alianza eterna,

obra de mi inquebrantable amor a David.

Salmo 145(144),8-9.15-16.17-18.

El Señor es bondadoso y compasivo,

lento para enojarse y de gran misericordia;

el Señor es bueno con todos

y tiene compasión de todas sus criaturas.

Los ojos de todos esperan en ti,

y tú les das la comida a su tiempo;

abres tu mano y colmas de favores

a todos los vivientes.

El Señor es justo en todos sus caminos

y bondadoso en todas sus acciones;

está cerca de aquellos que lo invocan,

de aquellos que lo invocan de verdad;

Carta de San Pablo a los Romanos 8,35.37-39.

Hermanos:

¿Quién podrá entonces separarnos del amor de Cristo? ¿Las tribulaciones, las angustias, la persecución, el hambre, la desnudez, los peligros, la espada?

Pero en todo esto obtenemos una amplia victoria, gracias a aquel que nos amó.

Porque tengo la certeza de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los principados, ni lo presente ni lo futuro, ni los poderes espirituales,

ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos jamás del amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, nuestro Señor.

Evangelio según San Mateo 14,13-21.

Al enterarse de eso, Jesús se alejó en una barca a un lugar desierto para estar a solas. Apenas lo supo la gente, dejó las ciudades y lo siguió a pie.

Cuando desembarcó, Jesús vio una gran muchedumbre y, compadeciéndose de ella, curó a los enfermos.

Al atardecer, los discípulos se acercaron y le dijeron: "Este es un lugar desierto y ya se hace tarde; despide a la multitud para que vaya a las ciudades a comprarse alimentos".

Pero Jesús les dijo: "No es necesario que se vayan, denles de comer ustedes mismos".

Ellos respondieron: "Aquí no tenemos más que cinco panes y dos pescados".

"Tráiganmelos aquí", les dijo.

Y después de ordenar a la multitud que se sentara sobre el pasto, tomó los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes, los dio a sus discípulos, y ellos los distribuyeron entre la multitud.

Todos comieron hasta saciarse y con los pedazos que sobraron se llenaron doce canastas.

Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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San Romano el Melódico (?-c. 560) compositor de himnos Himno 24, « La multiplicación de los panes»

«Comieron todos hasta quedar satisfechos»

Viendo que atardecía, los apóstoles del Redentor se apresuraron a ir a su encuentro para decirle: «Maestro, es muy tarde y todo el pueblo está hambriento; y estamos en despoblado, tú lo sabes. Despídelos antes que anochezca para que vayan a las aldeas y se compren de comer. Porque esta multitud no son capaces de ayunar como lo hacemos nosotros que nos has dado la fuerza porque tú eres el pan celestial de inmortalidad.

«Tú, por naturaleza, eres el gran salvador del mundo, y has dado a todos el conocimiento; alimentando al pueblo con palabras de verdad has conducido a los hombres al camino de la salvación dándoles a conocer la justicia. Han alimentado espiritualmente sus almas, pero ahora tienen necesidad de cuidar sus cuerpos... Despídelos porque nosotros estamos inquietos por ellos... Has enseñado a tus discípulos y apóstoles la compasión hacia todos, porque tú eres el pan celestial de inmortalidad...»

Cristo, al oír estas palabras les replicó: «Os equivocáis no teniendo en cuenta que soy el Creador del mundo, y soy yo quien está pendiente del mundo; conozco muy bien la necesidad de esta multitud, tengo presente que estamos en un despoblado y que está a punto de ponerse el sol porque soy yo quien ha fijado al sol su carrera. Me doy cuenta del agotamiento de la multitud que está ahí, y sé muy bien lo que voy a hacer por ella. Yo mismo aliviaré su hambre, porque yo soy el pan celestial de inmortalidad...

«Vosotros pensáis: '¿quién alimentará a esta multitud en el desierto?'. Pues bien, sabed claramente, amigos, quien soy yo: yo soy el que alimenté a Israel en el desierto y quien les di el pan del cielo. Yo hice salir, en un lugar árido, agua de la roca, y además de todo esto les procuré codornices en gran cantidad, porque yo soy el pan celestial de inmortalidad...»

Multiplica de la misma manera en todos nosotros, Salvador, la multitud de tus misericordias, y de la misma manera que con tu sabiduría has saciado a la multitud en el desierto y la has alimentado con tu poder, sácianos a todos de santidad, haciéndonos firmes la fe, Señor. Aliméntanos a todos, tú que eres Compasivo; danos tu gracia y el perdón de nuestras faltas..., puesto que solo tú eres el Cristo, el único misericordioso, pan celestial de inmortalidad.  (EDD)

Reflexión sobre el cartel de la película

La comida es uno de los regalos más sencillos y maravillosos de Dios. La mayoría de nosotros rara vez nos paramos a pensar en ello. Podemos entrar en un supermercado, una cafetería o un restaurante, elegir lo que nos apetece comer y disfrutar de una comida con la familia o los amigos. Sin embargo, sabemos que esta no es la realidad de todo el mundo. Muchas personas tienen dificultades para llevar comida a la mesa y dependen de la generosidad de organizaciones benéficas, bancos de alimentos y voluntarios. Cerca de donde vivo, en la catedral de Westminster, hay innumerables organizaciones benéficas para personas sin hogar y bancos de alimentos, como The Passage y el Cardinal Hume Centre, entre muchos otros. Allí donde se sirve una comida con cariño, se satisface algo mucho más importante que el hambre física. Junto con la comida llegan la dignidad, la acogida, la amistad y la esperanza. Una comida compartida le dice a alguien: “Tú importas. No te hemos olvidado”. Las comidas siempre han tenido este significado más profundo que el simple hecho de saciar el hambre. Alrededor de una mesa se forjan relaciones, se intercambian historias, se ofrece perdón y se fortalecen las comunidades. La hospitalidad es uno de los temas recurrentes de la Biblia. Una y otra vez, Dios se revela a través del compartir la comida: Abraham dando la bienvenida a los tres visitantes bajo el roble de Mamre, la cena de Pascua, las bodas de Caná, las comidas que Jesús compartió con recaudadores de impuestos y pecadores y, en última instancia, la Última Cena. ¡Cada comida tiene el potencial de convertirse en un pequeño sacramento de amor! Una de las películas más bonitas que se han rodado jamás sobre este tipo de hospitalidad es ’El festín de Babette». Yo tenía 17 años cuando se estrenó la película, en 1987. Ambientada en una pequeña y austera comunidad religiosa de la Dinamarca del siglo XIX, cuenta la historia de Babette, una refugiada francesa que encuentra refugio con dos hermanas mayores. Durante años las atiende en silencio, preparando las comidas sencillas a las que ellas se han acostumbrado. Entonces, de forma inesperada, gana una gran suma de dinero en la lotería. En lugar de volver a Francia o gastarlo en sí misma, destina hasta el último céntimo a preparar un banquete inolvidable para todo el pueblo. Sin que sus invitados lo sepan, Babette había sido en su día una de las mejores chefs de París. Su extraordinario festín se convierte en mucho más que una muestra de brillantez culinaria. Los viejos rencores se disipan, se restablecen las amistades y la alegría vuelve poco a poco a una comunidad que había olvidado cómo celebrar. La comida se convierte en una obra de arte, revelando que la generosa hospitalidad tiene el poder de sanar los corazones. El Evangelio de hoy nos presenta esa misma verdad. Al ver la gran multitud reunida en un lugar apartado, la primera reacción de los discípulos es práctica: ’Despídelos para que puedan comprarse algo de comer“. Jesús responde de forma muy diferente. En lugar de despedir a los hambrientos, los acerca a sí. Después y antes de alimentarlos con su enseñanza, los alimenta con pan. El milagro de los panes no consiste simplemente en multiplicar la comida; se trata de revelar la generosidad sin límites del Reino de Dios, donde a nadie se le rechaza con hambre.

by Padre Patrick van der Vors

Oración

“¡Jesús, ayúdanos, queremos hablar con Vos! Queremos estar en comunión con Vos. Queremos salir de este rato de oración más cerca Tuyo, con más experiencia de Vos, con la relación más crecida, mejor. Y para eso necesitamos tu ayuda, Señor, y la ayuda de nuestros ángeles y la ayuda de tu Madre”. 

Le pedimos a la Virgen Santísima, a nuestros Ángeles Custodios, a Vos, Señor, que nos ayuden a hacer este rato de oración, porque no queremos hacer un monólogo, ni queremos simplemente escuchar al cura que habla…

“Queremos, Jesús, conectarnos con Vos, queremos hacer oración y entrar en diálogo con Vos. Queremos crecer en nuestra relación de amor. Que seas más protagonista de nuestra vida, y que cuando terminemos este rato de oración te tengamos más presente, que seas más importante en nuestra vida. 

Y para eso necesitamos tu ayuda, Señor, tu gracia. Sin tu gracia no podemos hacer absolutamente nada. Por eso, especialmente, acudimos a tu ayuda, a tu intercesión, y con esa gracia, vamos a poder hacer este rato de oración”.

(hablarconjesus.com)

Evangelio del día - Viernes de la 2a Semana de Pascua

 

Libro de los Hechos de los Apóstoles 5,34-42.

Un fariseo, llamado Gamaliel, que era doctor de la Ley, respetado por todo el pueblo, se levantó en medio del Sanedrín. Después de hacer salir por un momento a los Apóstoles,

dijo a los del Sanedrín: "Israelitas, cuídense bien de lo que van a hacer con esos hombres.

Hace poco apareció Teudas, que pretendía ser un personaje, y lo siguieron unos cuatrocientos hombres; sin embargo, lo mataron, sus partidarios se dispersaron, y ya no queda nada.

Después de él, en la época del censo, apareció Judas de Galilea, que también arrastró mucha gente: igualmente murió, y todos sus partidarios se dispersaron.

Por eso, ahora les digo: No se metan con esos hombres y déjenlos en paz, porque si lo que ellos intentan hacer viene de los hombres, se destruirá por sí mismo,

pero si verdaderamente viene de Dios, ustedes no podrán destruirlos y correrán el riesgo de embarcarse en una lucha contra Dios". Los del Sanedrín siguieron su consejo:

llamaron a los Apóstoles, y después de hacerlos azotar, les prohibieron hablar en el nombre de Jesús y los soltaron.

Los Apóstoles, por su parte, salieron del Sanedrín, dichosos de haber sido considerados dignos de padecer por el nombre de Jesús.

Y todos los días, tanto en el Templo como en las casas, no cesaban de enseñar y de anunciar la Buena Noticia de Cristo Jesús.

Salmo 27(26),1.4.13-14.

El Señor es mi luz y mi salvación.

El Señor es mi luz y mi salvación,

¿a quién temeré?

El Señor es el baluarte de mi vida,

¿ante quién temblaré?

Una sola cosa he pedido al Señor,

y esto es lo que quiero:

vivir en la Casa del Señor

todos los días de mi vida,

para gozar de la dulzura del Señor

y contemplar su Templo.

Yo creo que contemplaré la bondad del Señor

en la tierra de los vivientes.

Espera en el Señor y sé fuerte;

ten valor y espera en el Señor.

Evangelio según San Juan 6,1-15.

Jesús atravesó el mar de Galilea, llamado Tiberíades.

Lo seguía una gran multitud, al ver los signos que hacía curando a los enfermos.

Jesús subió a la montaña y se sentó allí con sus discípulos.

Se acercaba la Pascua, la fiesta de los judíos.

Al levantar los ojos, Jesús vio que una gran multitud acudía a él y dijo a Felipe: "¿Dónde compraremos pan para darles de comer?".

El decía esto para ponerlo a prueba, porque sabía bien lo que iba a hacer.

Felipe le respondió: "Doscientos denarios no bastarían para que cada uno pudiera comer un pedazo de pan".

Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo:

"Aquí hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos pescados, pero ¿qué es esto para tanta gente?".

Jesús le respondió: "Háganlos sentar". Había mucho pasto en ese lugar. Todos se sentaron y eran uno cinco mil hombres.

Jesús tomó los panes, dio gracias y los distribuyó a los que estaban sentados. Lo mismo hizo con los pescados, dándoles todo lo que quisieron.

Cuando todos quedaron satisfechos, Jesús dijo a sus discípulos: "Recojan los pedazos que sobran, para que no se pierda nada".

Los recogieron y llenaron doce canastas con los pedazos que sobraron de los cinco panes de cebada.

Al ver el signo que Jesús acababa de hacer, la gente decía: "Este es, verdaderamente, el Profeta que debe venir al mundo".

Jesús, sabiendo que querían apoderarse de él para hacerlo rey, se retiró otra vez solo a la montaña.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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Cardenal José Ratzinger [Benedicto XVI papa 2005-2013] Meditaciones de Semana Santa, 1969

“Dadles vosotros de comer” (Mateo 14,16)

En el pan de la eucaristía recibimos la multiplicación infatigable de los panes del amor de Jesucristo, que es tan rico como para saciar el hambre por los siglos, y que también busca ponernos, a nosotros mismos, al servicio de esta multiplicación de panes. Algunos panes de nuestra vida podrían parecer inútiles, pero el Señor los necesita y los pide.

Los sacramentos de la Iglesia son, como la Iglesia misma, el fruto del grano de trigo que muere (Juan 12,24). Para recibirlos debemos entrar en el movimiento mismo del que ellos provienen. Este movimiento consiste en perderse a sí mismo, sin lo cual uno no podría encontrarse: “Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará” (Mc 8,35). Esta palabra del Señor es la fórmula fundamental de la vida cristiana...; la forma característica de la vida cristiana está en la cruz. La apertura cristiana al mundo, tan preconizada en nuestros días, sólo puede hallar su modelo en el costado abierto del Señor (Juan 19,34), expresión de este amor radical, la única capaz de dar salvación.

Sangre y agua brotaron del costado atravesado de Jesús crucificado. Lo que a primera vista es símbolo de su muerte, símbolo de su error más completo, constituye al mismo tiempo un nuevo comienzo: el Crucificado resucita y no muere nunca. De las profundidades de la muerte surge la promesa de la vida eterna. Sobre la cruz de Jesucristo resplandece ya la claridad victoriosa de la mañana de Pascua. Es por eso que vivir bajo la señal de la cruz es sinónimo de vivir bajo la promesa de la alegría pascual.  (EDD)

Reflexión sobre el cuadro

En el Evangelio de hoy, la imagen del muchacho con su sencilla comida (cinco panes de cebada y dos peces) nos recuerda a un niño que va a la escuela con una fiambrera, con lo justo para pasar el día. Es una pequeña provisión, nada extraordinario, ciertamente no suficiente para alimentar a una gran multitud. Sin embargo, este niño hace algo extraordinario: ofrece lo poco que tiene. Por sí solo, es insignificante. Pero puesto en las manos de Jesús, se convierte en algo mucho más grande de lo que nadie podría haber imaginado. Lo que sigue no es sólo un milagro de multiplicación, sino una revelación de cómo actúa Dios. El niño no podía alimentar a la multitud por sí solo, y sin embargo Jesús decide no actuar sin él. Recibe el pequeño regalo y lo transforma, de modo que todos son alimentados, y aún queda más. Es un recordatorio suave pero poderoso: lo que tenemos puede parecer pequeño, incluso inadecuado, pero cuando se lo confiamos al Señor, se convierte en suficiente. Más que suficiente. El niño se desprende de lo que tiene, y al hacerlo, otros se alimentan. Nuestra gran (280 cm; 110 pulg. de altura) y vibrante pintura de Ambrosius Francken I capta el milagro de la multiplicación de los panes y los peces con un notable sentido del color y la abundancia. Pintada en 1598, la obra es de estilo manierista. El manierismo surgió en el siglo XVI, tras el Alto Renacimiento, y se caracterizó por figuras alargadas, poses exageradas, emociones exaltadas y composiciones complejas, a menudo abarrotadas. El término procede de la palabra italiana 'maniera', que significa “estilo” o “manera”, y originalmente se refería a artistas que trabajaban de forma muy estilizada, a veces artificial, dando prioridad a la elegancia, el dramatismo y la expresión sobre el estricto naturalismo o el equilibrio clásico. Se trata de un estilo que superó el sereno equilibrio del Alto Renacimiento para convertirse en algo más teatral, pero que aún no ha llegado al Barroco. A su alrededor se despliega una multitud bulliciosa: discípulos que distribuyen la comida, personas que se reúnen en grupos y, en primer plano, el niño que ofrece sus panes y sus peces. La composición atrae nuestra mirada hacia el exterior: desde el momento íntimo de la ofrenda hasta el milagro de gran alcance cuando la comida se reparte entre la multitud en la distancia. Francken llena el lienzo de detalles, casi abrumándonos con cuerpos, colores y gestos, como para enfatizar la escala del milagro. Este cuadro fue encargado originalmente por un gremio de panaderos, lo que hace aún más significativa la abundancia de pan.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

"Señor Jesús,
Te adoro y te doy gracias por tu presencia real en la Santísima Eucaristía. Al recibirte, te pido que transformes mi corazón frío en un corazón ardiente y generoso, semejante al tuyo. 

Enséñame, Señor, a ser generoso; a servirte como te mereces, a dar sin contar el costo, a luchar sin prestar atención a las heridas, a trabajar sin buscar descanso, a esforzarme sin pedir recompensa, salvo la de saber que cumplo tu voluntad. 

Que, al alimentarme de tu Cuerpo y Sangre, aprenda a entregarme a los demás sin medida. Dame la gracia de amar hasta el extremo y de compartir mis dones, tiempo y amor con mis hermanos, especialmente con los más necesitados. 

Amén."

Evangelio del día

 

Lectura de la primera carta del apóstol san Juan

1 Juan 4, 7-10

Queridos hijos: Amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor. El amor que Dios nos tiene se ha manifestado en que envió al mundo a su Hijo unigénito, para que vivamos por él.El amor consiste en esto: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó primero y nos envió a su Hijo, como víctima de expiación por nuestros pecados.

Evangelio del Día

Lectura del santo evangelio según san Marcos

Marcos 6, 34-44

En aquel tiempo, al desembarcar Jesús, vio una numerosa multitud que lo estaba esperando, y se compadeció de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor, y se puso a enseñarles muchas cosas.Cuando ya atardecía, se acercaron sus discípulos y le dijeron: “Estamos en despoblado y ya es muy tarde. Despide a la gente para que vayan por los caseríos y poblados del contorno y compren algo de comer”. Él les replicó: “Denles ustedes de comer”. Ellos le dijeron: “¿Acaso vamos a ir a comprar doscientos denarios de pan para darles de comer?” Él les preguntó: “¿Cuántos panes tienen? Vayan a ver”. Cuando lo averiguaron, le dijeron: “Cinco panes y dos pescados”.Entonces ordenó Jesús que la gente se sentara en grupos sobre la hierba verde y se acomodaron en grupos de cien y de cincuenta. Tomando los cinco panes y los dos pescados, Jesús alzó los ojos al cielo, bendijo a Dios, partió los panes y se los dio a los discípulos para que los distribuyeran; lo mismo hizo con los dos pescados.Comieron todos hasta saciarse, y con las sobras de pan y de pescado que recogieron llenaron doce canastos. Los que comieron fueron cinco mil hombres.

Las palabras de los Papas

La narración de la multiplicación de los panes y de los peces se concluye con la constatación de que todos se han saciado y con la recogida de los pedazos sobrantes (cfr v. 20). Cuando Jesús con su compasión y su amor nos da una gracia, nos perdona los pecados, nos abraza, nos ama, no hace las cosas a medias, sino completamente. Como ha ocurrido aquí: todos se han saciado. Jesús llena nuestro corazón y nuestra vida de su amor, de su perdón, de su compasión. PAPA FRANCISCO, AUDIENCIA GENERAL, 17 DE AGOSTO DE 2016)

Evangelio del día - Memoria de San Francisco Javier

Libro de Isaías 25,6-10a.

En aquel día:

El Señor de los ejércitos

ofrecerá a todos los pueblos sobre esta montaña

un banquete de manjares suculentos,

un banquete de vinos añejados,

de manjares suculentos, medulosos,

de vinos añejados, decantados.

El arrancará sobre esta montaña

el velo que cubre a todos los pueblos,

el paño tendido sobre todas las naciones.

Destruirá la Muerte para siempre;

el Señor enjugará las lágrimas

de todos los rostros,

y borrará sobre toda la tierra el oprobio de su pueblo,

porque lo ha dicho él, el Señor.

Y se dirá en aquel día:

"Ahí está nuestro Dios,

de quien esperábamos la salvación:

es el Señor, en quien nosotros esperábamos;

¡alegrémonos y regocijémonos de su salvación!".

Porque la mano del Señor se posará sobre esta montaña.

Salmo 23(22),1-3a.3b-4.5.6.

El Señor es mi pastor, nada me puede faltar.

El Señor es mi pastor,

nada me puede faltar.

El me hace descansar en verdes praderas,

me conduce a las aguas tranquilas

y repara mis fuerzas.

Me guía por el recto sendero,

Aunque cruce por oscuras quebradas,

no temeré ningún mal,

porque Tú estás conmigo:

tu vara y tu bastón me infunden confianza.

Tú preparas ante mí una mesa,

frente a mis enemigos;

unges con óleo mi cabeza

y mi copa rebosa.

Tu bondad y tu gracia me acompañan

a lo largo de mi vida;

y habitaré en la Casa del Señor,

por muy largo tiempo.

Evangelio según San Mateo 15,29-37.

Jesús llegó a orillas del mar de Galilea y, subiendo a la montaña, se sentó.

Una gran multitud acudió a él, llevando paralíticos, lisiados, ciegos, mudos y muchos otros enfermos. Los pusieron a sus pies y él los curó.

La multitud se admiraba al ver que los mudos hablaban, los inválidos quedaban curados, los paralíticos caminaban y los ciegos recobraban la vista. Y todos glorificaban al Dios de Israel.

Entonces Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: "Me da pena esta multitud, porque hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer. No quiero despedirlos en ayunas, porque podrían desfallecer en el camino".

Los discípulos le dijeron: "¿Y dónde podríamos conseguir en este lugar despoblado bastante cantidad de pan para saciar a tanta gente?".

Jesús les dijo: "¿Cuántos panes tienen?". Ellos respondieron: "Siete y unos pocos pescados".

El ordenó a la multitud que se sentara en el suelo;

después, tomó los panes y los pescados, dio gracias, los partió y los dio a los discípulos. Y ellos los distribuyeron entre la multitud.

Todos comieron hasta saciarse, y con los pedazos que sobraron se llenaron siete canastas.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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Catecismo de la Iglesia Católica § 1402-1405  - Copyright © Libreria Editrice Vaticana

Nuestro pan en el desierto: la eucaristía, prenda de la gloria que ha de venir

Si  la Eucaristía es el memorial de la Pascua del Señor y si por nuestra comunión en el altar somos colmados «de gracia y bendición» (MR, Cano Romano 96), la Eucaristía es también la anticipación de la gloria celestial. En la última Cena, el Señor mismo atrajo la atención de sus discípulos hacia el cumplimiento de la Pascua en el reino de Dios: «Y os digo que desde ahora no beberé de este fruto de la vid hasta el día en que lo beba con vosotros, de nuevo, en el Reino de mi Padre» (Mt 26,29; cf Lc 22,18; Mc 14,25). Cada vez que la Iglesia celebra la Eucaristía recuerda esta promesa y su mirada se dirige hacia «el que viene» (Ap 1,4). En su oración, implora su venida: «Marana tha» (1Co 16,22). «Ven, Señor Jesús» (Ap 22,20), «que tu gracia venga y que este mundo pase» (Didaché 10,6).

La Iglesia sabe que, ya ahora, el Señor viene en su Eucaristía y que está ahí en medio de nosotros. Sin embargo, esta presencia está velada. Por eso celebramos la Eucaristía «mientras esperamos la gloriosa venida de Nuestro Salvador Jesucristo» (Tt 2,13), pidiendo entrar «en tu reino, donde esperamos gozar todos juntos de la plenitud eterna de tu gloria; allí enjugarás las lágrimas de nuestros ojos, porque, al contemplarte como tú eres, Dios nuestro, seremos para siempre semejantes a ti y cantaremos eternamente tus alabanzas, por Cristo, Señor Nuestro» (plegaria eucarística 3).

De esta gran esperanza, la de los cielos nuevos y la tierra nueva en los que habitará la justicia (cf 2P 3,13), no tenemos prenda más segura, signo más manifiesto que la Eucaristía. En efecto, cada vez que se celebra este misterio, «se realiza la obra de nuestra redención» (LG 3) y, «partimos un mismo pan que es remedio de inmortalidad, antídoto para no morir, sino para vivir en Jesucristo para siempre» (S. Ignacio de Antioquia). (EDD)

Reflexión sobre el cuadro

San Francisco Javier es uno de los grandes santos misioneros de la Iglesia. Nacido en Navarra en 1506 y uno de los primeros compañeros de San Ignacio de Loyola, Francisco se tomó muy a pecho el mandato de Jesús de ’id y haced discípulos a todas las gentes“. Tras años de ministerio en Europa, se embarcó en 1541 en un viaje que le llevaría mucho más allá del mundo familiar de Occidente. Durante trece meses luchó contra tormentas y enfermedades antes de llegar a Goa (India), donde se dedicó a predicar, bautizar y reunir comunidades de nuevos creyentes. Pero su celo misionero le empujaba cada vez más lejos; allí donde percibía que el Evangelio aún no había sido escuchado, anhelaba ir. Emprendió otros viajes, a la India, Malasia, Japón y su anhelo de entrar en China. En Japón, fue de pueblo en pueblo, predicando de la forma más sencilla, aprendiendo el idioma, respetando la cultura y ganándose los corazones con humildad y amabilidad. No hablaba de Cristo como una idea extraña, sino como la realización de todos los anhelos del alma humana. Su estrecha amistad personal con Cristo le permitía hablar de Él con autenticidad, y la gente le creía. En sólo diez años recorrió más de 60.000 kilómetros (¡una hazaña asombrosa para el siglo XVI!) y sentó las bases de comunidades cristianas que aún perduran. Murió en 1552 en la isla de Shangchuan, mirando hacia la costa de China, la tierra a la que nunca llegó. Nuestro cuadro de hoy es un buen ejemplo del arte namban, el estilo artístico que surgió en Japón a finales del siglo XVI y principios del XVII, cuando los misioneros portugueses y españoles (los “bárbaros del sur” o "nanban", como se les llamaba localmente) llevaron la imaginería cristiana a las costas japonesas. Estas obras parecen a menudo ligeramente ingenuas o poco familiares en proporción y perspectiva porque los artistas japoneses interpretaban temas totalmente nuevos con sus propias tradiciones visuales. Sin las convenciones del realismo europeo, tradujeron las figuras, la iconografía y las narraciones cristianas a una estética exclusivamente japonesa: colores brillantes, formas simplificadas, espacio aplanado y gestos expresivos. El resultado es un lenguaje visual suave, casi infantil, que refleja tanto el asombro del primer contacto como el sincero intento de comprender y representar una fe que, para ellos, era maravillosamente nueva. San Francisco Javier - Ruega por nosotros.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración 

• "Mi buen Jesús, que hermoso es despertar ante tu hermosa presencia, y ser testigo de tu amor. Gracias por estar a mi lado cada día, por estar siempre dispuesto a escucharme y por abrigarme con tu amor... Perdona mis pecados y dame la fuerza que necesito para corregir mis errores."
"Infinitamente sea alabado mi Jesús Sacramentado. Gloria a ti, Señor. En los cielos y en la tierra sea para siempre alabado... ¡Te amo mi Señor Jesús! Señor mío gracias te doy por todas tus bendiciones..." 

Evangelio del día - Memoria de San Juan María Vianney

 

·        Lectura del libro de los Números 

·        Números 11, 4-15

·        En aquellos días, los israelitas se quejaban diciendo: "¡Quién nos diera carne para comer! ¡Cómo nos acordamos del pescado, que comíamos gratis en Egipto, y de los pepinos y melones, de los puerros, cebollas y ajos! Pero de tanto ver el maná, ya ni ganas tenemos de comer".

El maná era como la semilla del cilantro y su aspecto como el de la resina aromática. El pueblo se dispersaba para recogerlo. Lo molían en el molino o lo machacaban en el mortero; luego lo cocían en una olla y hacían con él una especie de pan, que sabía como el pan de aceite. Por la noche, cuando caía el rocío sobre el campamento, caía también el maná.

Moisés oyó cómo se quejaba el pueblo, cada una de las familias, a la entrada de su tienda. Eso provocó la ira del Señor, y Moisés, también muy disgustado, le dijo al Señor: "¿Por qué tratas tan mal a tu siervo? ¿En qué te he desagradado para que tenga que cargar con todo este pueblo? ¿Acaso yo lo he concebido o lo he dado a luz, para que me digas: 'Toma en brazos a este pueblo, como una nodriza a la creatura, y llévalo a la tierra que juré darles a sus padres?' ¿De dónde voy a sacar yo carne para repartírsela a toda la gente, que me dice llorando: 'Queremos comer carne'? Yo solo no puedo cargar con todo este pueblo, pues es demasiado pesado para mí. Si me vas a tratar así, por favor, quítame la vida y no tendré que pasar tantas penas".

·        Evangelio del Día

·        Lectura del santo evangelio según san Mateo 

·        Mateo 14, 13-21

·        En aquel tiempo, al enterarse Jesús de la muerte de Juan el Bautista, subió a una barca y se dirigió a un lugar apartado y solitario. Al saberlo la gente, lo siguió por tierra desde los pueblos. Cuando Jesús desembarcó, vio aquella muchedumbre, se compadeció de ella y curó a los enfermos.

Como ya se hacía tarde, se acercaron sus discípulos a decirle: "Estamos en despoblado y empieza a oscurecer. Despide a la gente para que vayan a los caseríos y compren algo de comer". Pero Jesús les replicó: "No hace falta que vayan. Denles ustedes de comer". Ellos le contestaron: "No tenemos aquí más que cinco panes y dos pescados". El les dijo: "Tráiganmelos".

Luego mandó que la gente se sentara sobre el pasto. Tomó los cinco panes y los dos pescados, y mirando al cielo, pronunció una bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos para que los distribuyeran a la gente. Todos comieron hasta saciarse y con los pedazos que habían sobrado, se llenaron doce canastos. Los que comieron eran unos cinco mil hombres, sin contar a las mujeres y a los niños.

·        Las palabras de los Papas

·        Hemos oído la narración evangélica: con cinco panes de cebada y dos peces (…)  Jesús sacia el hambre de cerca de cinco mil hombres (…) El hombre, especialmente el de estos tiempos, tiene hambre de muchas cosas: hambre de verdad, de justicia, de amor, de paz, de belleza; pero, sobre todo, hambre de Dios. "¡Debemos estar hambrientos de Dios!", exclamaba San Agustín (famelici Dei esse debemus: Enarrat. in psalm. 146, núm. 17: PL, 37, 1895 s.). ¡Es El, el Padre celestial, quien nos da el verdadero pan! (…) El pan que necesitamos es, también, la Palabra de Dios, porque, "no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mt 4, 4 cf. Dt 8, 3). Indudablemente, también los hombres pueden pronunciar y expresar palabras de tan alto valor. Pero la historia nos muestra que las palabras de los hombres son, a veces, insuficientes, ambiguas, decepcionantes, tendenciosas; mientras que la Palabra de Dios está llena de verdad (cf. 2 Sam 7, 28; 1 Cor 17, 26); es recta (Sal 33, 4); es estable y permanece para siempre (cf. Sal 119, 89; 1 Pe 1, 25). (San Juan Pablo II – Homilía a Castel Gandolfo, 29 de julio de 1979)

Reflexión sobre la impresión coloreada a mano

Hoy celebramos la fiesta de San Juan Vianney (1786-1859), patrón de los sacerdotes y párrocos. Criado en las turbulentas secuelas de la Revolución Francesa, sólo recibió una educación formal limitada. Debido al anticlericalismo generalizado de la época, tuvo que hacer la Primera Comunión y la Confirmación en secreto. Durante esos años, le conmovió profundamente el valor de los sacerdotes y monjas que arriesgaban sus vidas para permanecer fieles. Su heroísmo silencioso dejó una huella imborrable en el joven Juan. Tras un breve y reticente paso por el ejército de Napoleón en 1809, reanudó sus estudios (aunque con dificultades, sobre todo con el latín) y acabó ordenándose. En 1818, fue enviado al pequeño y espiritualmente abandonado pueblo de Ars, donde permanecería el resto de su vida. Con el tiempo, su santidad, sabiduría e incansable dedicación atrajeron a gentes de toda Francia. En 1827, Ars se había convertido en uno de los grandes destinos de peregrinación de Europa. Hasta su muerte, cerca de 20.000 peregrinos acudían cada año, muchos de ellos en busca del sacramento de la reconciliación. El santo Cura de Ars pasaba hasta 15 horas al día en el confesionario, guiando a las almas de vuelta a Dios. Hoy se celebra el aniversario de su muerte. Una de las pequeñas cosas que más me gustan de San Juan Vianney es cómo siempre se refería a Dios como le Bon Dieu-el Buen Dios. Es una forma sencilla pero profundamente cariñosa de hablar del Señor. Y Dios es bueno, derrama su gracia y su misericordia sobre cada uno de nosotros cada día. San Juan dijo una vez de la Eucaristía: "No hay nada tan grande como la Eucaristía. Si Dios tuviera algo más precioso, Nos lo habría dado". Esta estampa es una de las muchas imágenes devocionales producidas en el siglo XIX en honor de nuestro santo. Editada hacia 1860 y coloreada a mano con esmero, presenta un retrato central del santo enmarcado por cuatro viñetas más pequeñas, cada una de las cuales ilustra un aspecto clave de su santa vida. En la parte superior izquierda aparece rezando a la Virgen; en la inferior izquierda, ofreciendo ayuda a los pobres. En la parte superior derecha aparece implorando a Dios por la iluminación de su rebaño, mientras que en la inferior derecha atiende con ternura a los moribundos. En conjunto, estas escenas ofrecen un conmovedor resumen visual de una vida derramada en la oración, el servicio y la atención pastoral. "No hay nada tan grande como la Eucaristía. Si Dios tuviera algo más precioso, Nos lo habría dado".  El Evangelio de hoy es una profecía porque cada día millones y millones reciben la Santa Comunión, el Pan de Vida eterna, la multiplicación de los panes santos. San Juan Vianney - ruega por nosotros.

by Padre Patrick van der Vorst

Oraciones breves de Acción de Gracias y para después de la Comunión

Acto de Fe

¡Señor mío Jesucristo!, creo que verdaderamente estás dentro de mí con tu Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, y lo creo más firmemente que si lo viese con mis propios ojos.

Acto de Adoración

¡Oh Jesús mío!, te adoro presente dentro de mí, y me uno a María Santísima, a los Angeles y a los Santos para adorarte como mereces.

Acto de Acción de Gracias

Te doy gracias, Jesús mío, de todo corazón, porque has venido a mi alma. Virgen Santísima, Angel de mi guarda, Angeles y Santos del Cielo, dad por mi gracias a Dios.

Alma de Cristo [1]

Alma de Cristo, santifícame. Cuerpo de Cristo, sálvame. Sangre de Cristo, embriágame. Agua del costado de Cristo, lávame. Pasión de Cristo, confórtame. ¡Oh, buen Jesús!, óyeme. Dentro de tus llagas, escóndeme. No permitas que me aparte de Ti. Del maligno enemigo, defiéndeme. En la hora de mi muerte, llámame. Y mándame ir a Ti. Para que con tus santos te alabe. Por los siglos de los siglos. Amén

A Jesús Crucificado

Mírame, ¡oh mi amado y buen Jesús!, postrado en tu presencia: te ruego, con el mayor fervor, imprimas en mi corazón vivos sentimientos de fe, esperanza, caridad, verdadero dolor de mis pecados y firmísimo propósito de jamás ofenderte; mientras que yo, con el mayor afecto y compasión de que soy capaz, voy considerando y contemplando tus cinco llagas, teniendo presente lo que de Ti, oh buen Jesús, dijo el profeta David: "Han taladrado mis manos y mis pies y se pueden contar todos mis huesos." (Salmo 21, 17-18)

A Jesucristo

Dulcísimo Señor Jesucristo, te ruego que tu Pasión sea virtud que me fortalezca, proteja y defienda; que tus llagas sean comida y bebida que me alimente, calme mi sed y me conforte; que la aspersión de tu sangre lave todos mis delitos; que tu muerte me dé la vida eterna y tu cruz sea mi gloria sempiterna. Que en esto encuentre el alimento, la alegría, la salud y la dulzura de mi corazón. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

A la Santísima Virgen

Oh María, Virgen y Madre Santísima, he recibido a tu Hijo amadísimo, que concebiste en tus inmaculadas entrañas, criándolo y alimentándolo con tu pecho, y lo abrazaste amorosamente en tus brazos. Al mismo que te alegraba contemplar y te llenaba de gozo, con amor y humildad te lo presento y te lo ofrezco, para que lo abraces, lo ames con tu corazón y lo ofrezcas a la Santísima Trinidad en culto supremo de adoración, por tu honor y por tu gloria, y por mis necesidades y por las de todo el mundo. Te ruego, piadosísima Madre, que me alcances el perdón de mis pecados y gracia abundante para servirte, desde ahora, con mayor fidelidad; y por último, la gracia de la perseverancia final, para que pueda alabarle contigo por los siglos de los siglos. Amén.

A San José

Custodio y padre de vírgenes, San José, a cuya fiel custodia fueron encomendadas la misma inocencia, Cristo Jesús, y la Virgen de las vírgenes, María. Por estas dos querídísimas prendas, Jesús y María, te ruego y te suplico me alcances que, preservado de toda impureza, sirva siempre con alma limpia, corazón puro y cuerpo casto a Jesús y a María. Amén.

(aciprensa)