¿Y si llevases toda la vida confesando mal el consumo de pornografía? 9 consejos para vencerlo

Conforme los sitios web pornográficos amplían sus usuarios, cada vez más se preguntan cómo confesarse -y confesar- de su consumo. 

La confesión es un sacramento al que muchos católicos les cuesta acudir

Pornhub, la primera distribuidora de contenido pornográfico online del globo, se encuentra valorando los resultados y principales ratios de 2025, en los que parece haber nuevos integrantes. Entre ellos, España, que continúa su escalada ininterrumpida desde hace años a los primeros puestos entre los país con mayor consumo de pornografía: si en 2021 ocupaba el decimoprimer puesto -subiendo uno desde 2020-, en 2024 acaba de obtener el dudoso logro de entrar en el Top 10. Concretamente, en el noveno lugar, siendo Estados Unidos, México y Filipinas los tres primeros consumidores.

De estos datos se desprende que la pornografía es un tema que surja de forma cada vez más recurrente, también en los confesionarios. Dirigiéndose a todos los sacerdotes que deben ayudar a los fieles cada día o a quienes buscan sanación, superación y perdón, el formador de religiosos y especialista en la asesoría sobre pornografía, Theo McManigal, ha publicado en Catholic Answers un útil manual para toda formación o confesión de los pecados relativos a la pornografía.

Recogemos 9 sentencias y consejos de McManigal útiles a la hora de buscar el perdón y de administrarlo en la confesión:

1º Se confiesa el consumo y el número de veces

“En la confesión, la Iglesia exige que confesemos cada pecado mortal que recordemos, incluyendo el número de veces que lo cometimos. Si viste pornografía intencionadamente, en cualquier forma, debes confesar que la viste y cuántas veces”.

2º También aquello que “agrava” el consumo

“Otro elemento que debe incluirse en nuestra confesión es cualquier intención, factor o circunstancia que aumente la pecaminosidad del acto cometido. En el caso de ver pornografía, sería necesario mencionar cualquier aspecto del material que aumente la gravedad de la visualización. Por ejemplo, si la pornografía era homosexual. Este principio también se aplica a las circunstancias que rodean su exhibición, como si el espectador la vio con otra persona o en el lugar de trabajo”.

3º “Ya que no podré confesar durante unos días…”

Una tentación para quienes caen una vez es pensar: «Me caí y no podré confesarme en varios días. Mejor lo hago de nuevo antes de confesarme». Un problema con esto, entre otros, es que puede convertirse fácilmente en una presunción de la misericordia de Dios. Si se cae en esta tentación, también debe mencionarse en la confesión.

4º ¿Y si el filtro o control parental me lo impide?

“A veces, quienes instalan estos productos en sus dispositivos se ven tentados a evadirlos. La pregunta es: si comenzamos a pecar, pero no podemos llevarlo a cabo, ¿somos culpables? La respuesta es: nos hacemos culpables de pecado cuando realizamos un acto voluntario que ofende a Dios. Si una persona se entrega a ver pornografía, incluso si no puede hacerlo debido a la eficacia del filtro, debe confesar que intentó evadirlo. Sin embargo, si una persona se siente tentada a evadir el filtro, pero decide por voluntad propia no ceder a la tentación, no es pecado y, además, es el acto virtuoso de resistir la tentación”

5º Si sé que volveré a consumir, ¿no invalida eso el propósito de enmienda?

La Iglesia exige para la confesión una sincera contrición por los pecados cometidos, el deseo de no pecar más y un firme propósito de enmienda. La pornografía es un pecado que se confiesa repetidamente y puede ser desalentador. Sin embargo, es importante no desesperarse. En una llamada, Matt Fradd, dijo:

Para tener la contrición necesaria para la absolución, no necesitamos modificar nuestra mente hasta el punto de convencernos de que nunca volveremos a caer. Podemos confesar que hemos caído en algo, y mientras nuestra voluntad desee no volver a caer en ello, aunque reconozcamos que probablemente lo haremos de nuevo, sigue siendo una confesión válida, y estás perdonado.

Personajes

Un exadicto al móvil se sincera sobre cómo desengancharse: su manual de fe para volver a ser libre

6º Las 4 preguntas que pueden ayudar

Dirigiéndose a los sacerdotes, McManigal recapitula algunas preguntas que pueden ayudar a los sacerdotes que confiesan a obtener información útil o necesaria a tal efecto. Entre ellas, destaca:

• ¿Con qué frecuencia caes en este pecado en general?
• ¿Cuándo fue tu primera exposición a la pornografía?
• ¿Estás hablando con alguien fuera del confesionario en este momento sobre esto?
• ¿Quieres dejar de hacerlo?

7º Confesarse sin desesperar, pero no para normalizar

También recomienda ofrecer al penitente la oportunidad de concertar una reunión fuera de la confesión, no como requisito para la absolución, sino como una posibilidad de ayuda.

“Aunque la confesión otorga el perdón de los pecados, a menudo no basta para que una persona supere el consumo de pornografía. El secreto de confesión es un don, pero si quien ha desarrollado el hábito de ver pornografía solo lo menciona en confesión, puede permanecer en secreto. El pecado de la pornografía se nutre de la vergüenza y secretismo. Su consumo se convierte en un círculo vicioso: ver pornografía, sentir vergüenza, confesarse y, finalmente, volver a empezar. Si bien la confesión perdona el pecado, esto también puede convertirla en parte del círculo vicioso, como una herramienta que la persona utiliza para aliviar la culpa de la caída anterior”.

8º Cambiar de sacerdote por vergüenza no es bueno

“Esto puede agravarse si la persona se confiesa con diferentes sacerdotes para no aumentar su vergüenza confesando repetidamente los mismos pecados al mismo sacerdote. Tener un sacerdote como confesor habitual que también ofrezca ayuda fuera del confesionario es mucho más útil para sanar la vergüenza, rendir cuentas y lograr un verdadero progreso. Además, contar con personas de confianza en tu vida que te conozcan y estén ahí para ayudarte es esencial para el proceso de recuperación del hábito de ver pornografía”.

Benigno Blanco

Los padres podemos educar en sexualidad a nuestros hijos para que sean felices

9º A padres, educadores y sacerdotes: es obligado advertir y educar

Un pecado de omisión relacionado con la pornografía es cuando los padres y líderes de la Iglesia descuidan abordar este tema de forma proactiva con sus hijos y fieles. Como primeros y principales educadores y protectores de sus hijos, los padres tienen el deber de garantizar que sus hijos estén protegidos de la pornografía en los dispositivos, educarlos sobre ella y animarlos a hablar si se encuentran con ella. Si eres padre o responsable en una iglesia y estás leyendo esto, y reconoces que no has sido tan proactivo como deberías, puede que valga la pena mencionarlo en tu próxima confesión mientras te preparas para empezar esas conversaciones.

ReL

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¿Cuál es tu riesgo de adicción a la pornografía en internet? Un test de 25 preguntas te da la pista

Lo propone Peter Kleponis en su libro «Pornografía.

Comprender y afrontar el problema»

         

A los 18 años, el 90% de los chicos y el 60% de las chicas
han visto pornografía en internet. Unas cifras más que inquietantes
tratándose de una actividad tan adictiva.

El consumo de pornografía está tan extendido que a su adicción no se le concede la importancia epidémica que los especialistas sí empiezan a reconocer: Según diversas investigaciones internacionales, tiene una prevalencia de entre el 3% y el 10% a escala mundial, lo cual no significa que solo ese porcentaje la padezca. Son datos sobre los que advierte el doctor Peter Kleponis en su libro Pornografía. Comprender y afrontar el problema, recordando estudios que puntan a una edad media de 11 años para la primera exposición, y a porcentajes del 90% para chicos y del 60% para chicas que han visto pornografía a los 18 años.

Pornografía. Comprender y afrontar el problema, de Peter Kleponis (VozdePapel).

"Cualquier uso de la pornografía de internet es un problema", afirma Kleponis, pero para algunas personas existe una posibilidad latente, y tal vez ignota, de ser un adicto. Por eso propone en su libro el test creado por Robert L. Delmonico (2000), porque, a pesar de los veinte años transcurridos y de la universalización en ese tiempo de internet y la explosión de las redes sociales, "todavía es el «criterio de referencia» para evaluar el riesgo que uno tiene a la adicción a la pornografía. Es altamente válido y fiable".

Kleponis advierte de que las 25 preguntas siguientes sirven para evaluar el riesgo, pero "solamente un terapeuta cualificado puede diagnosticar con exactitud una adicción a la pornografía".

Test de Detección de Adicción al Sexo por Internet

Internet Sex Screening Test © 2000 - David L. Delmonico, PhD, NCC - Duquesne University, Pittsburgh, PA

Lee atentamente cada pregunta y marca todas aquellas de las que puedas afirmar que son básicamente ciertas.

1. Tengo marcadas como favoritas algunas páginas web sobre sexo.

2. Paso más de cinco horas por semana usando el ordenador por fines sexuales.

3. Me he apuntado a sitios sobre sexo para obtener acceso a material sexual online.

4. He comprado productos sexuales online.

5. He buscado material sexual a través de un buscador en internet.

6. He gastado más dinero de lo que pensaba en material sexual online.

7. El sexo por internet ha interferido a veces con algunos aspectos de mi vida.

8. He participado en chats sexuales.

9. Tengo un nombre de usuario o apodo sexualizado que uso en internet.

10. Me he masturbado mientras veía cosas en internet.

11. Tengo acceso a páginas sobre sexo en ordenadores situados en distintos lugares en mi casa.

12. Nadie sabe que uso mi ordenador con intereses sexuales.

13. He intentado ocultar lo que hay en mi ordenador o pantalla para que otros no puedan verlo.

14. Me he quedado despierto después de medianoche para acceder a material sexual online.

15. Uso internet para experimentar distintos aspectos de la sexualidad, como bondage, homosexualidad o sexo anal.

16. Tengo mi propio sitio web que contiene algún material sexual.

17. Me he prometido a mí mismo dejar de usar internet con intenciones sexuales.

18. A veces veo cibersexo como un premio por haber completado algo como, por ejemplo, terminar un proyecto o superar un día estresante.

19. Cuando no puedo acceder a información sexual online, me siento ansioso, enfadado o decepcionado.

20. He incrementado los riesgos que tengo online, como por ejemplo, dando mi nombre y número de teléfono o encontrándome con gente personalmente.

21. Me he castigado a mí mismo cuando uso internet por motivos sexuales: por ejemplo, no utilizando el ordenador durante un tiempo o cancelando alguna suscripción de internet.

22. Me he encontrado en persona con alguien que conocí por internet con motivos románticos.

23. Uso humor sexual o insinuaciones con otros mientras estoy online.

24. He encontrado material sexual ilegal en internet.

25. Creo que soy un adicto al sexo por internet.

Suma el número de respuestas que has marcado para determinar si el sexo por internet puede ser problemático para ti.

1-8: Riesgo bajo. Puedes tener o no un problema con tu comportamiento sexual en internet. Estás en el grupo de bajo riesgo, pero si internet está causando problemas en tu vida, busca a un profesional que pueda llevar a cabo más pruebas.

9-18: Riesgo moderado. Estás en riesgo de un comportamiento sexual que interfiere con áreas significativas de tu vida. Si estás preocupado por tu comportamiento sexual online y has notado consecuencias como resultado de tu comportamiento online, debes buscar un profesional que pueda evaluarte mejor y ayudarte con tus problemas.

20 o más: Riesgo alto. Estás en el riesgo más alto de que tu comportamiento online interfiera y ponga en peligro importantes áreas de tu vida (por ejemplo, social, laboral y educativa). Debes tratar tus comportamientos sexuales online con un profesional que pueda evaluarte mejor y ayudarte.

ReL

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PORNOGRAFÍA: NUEVAS FORMAS Y RIESGOS

 Alejandro Villena, psicólogo experto en sexualidad y parte del equipo de Dale una vuelta, que lucha contra la adicción a la pornografía, explica el peligro de algunas de las nuevas modalidades de esta práctica, ya directamente vinculadas a la prostitución, como Only Fans.

Verdades detrás de la industria pornográfica

 

He visto esta semana  el último episodio del programa de entrevistas que hace Jordi Évole, me interesaba porque toca un tema que es para mi motivo de mucha preocupación y de mucho trabajo de acompañamiento: la pornografía. El programa fue muy crudo, no recomiendo verlo, y pone de manifiesto la realidad del mundo de la industria pornográfica, estaba dedicado a una entrevista a Nacho Vidal. Este hombre fue en su tiempo uno de los actores porno más conocidos del mundo. Él, como la pornografía, ha sido muy mitificado: hombre al que pagan mucho dinero por trabajar teniendo sexo con cientos de mujeres. Hay que ver la realidad verdadera detrás de todo esto y nada mejor que él mismo lo haya hecho.

En la entrevista Nacho Vidal, que se encuentra en un centro de rehabilitación, admite muchas cosas: haber tomado pastillas y recibido pinchazos de testosterona para grabar; haber pasado por cientos de enfermedades de transmisión sexual; padecer en la actualidad el Síndrome de Retier,que le obliga a tener que pinchar morfina y opiáceos para el dolor; Que lo que ven de violencia y vejación en la pornografía lo imitan los chicos jóvenes; admite que lo que se ve en la pornografía no es real; admite que se gana muchísimo dinero; dice que no le recomienda a nadie que se dedique al porno, especialmente porque lo grabado queda ahí para siempre; admite estar recibiendo ayuda psiquiátrica por depresión; admite haber sufrido ataques de ansiedad y de pánico, admite haber consumido drogas y mucho alcohol en su vida; admite haber tenido adicción al sexo, señala episodios de masturbación compulsiva durante 8 a 12 horas, señala sus problemas de egolatría y narcisismo; habla de un mundo de fiestas y eventos con todo el mundo colocado, admite fumar veneno de sapo como “medicina ancestral”, este hecho se hizo famoso porque en una ocasión un hombre murió en su casa a causa de la realización de dicha práctica.

Puesto todo esto a la luz, hay que decir la verdad: la industria pornográfica es una trituradora de carne humana. Tanto de los consumidores como de los actores y actrices. El rollo blanqueador que hay a través del lenguaje y del discurso de que es “un trabajo como otro cualquiera” es simplemente una falsa patraña. No es difícil encontrar en una búsqueda rápida en Google cómo hay muchísimos casos similares a los de Nacho Vidal, de vidas rotas por las adicciones dentro de este mundo. Hay estadísticas que señalan a tasa de suicidio es altísima entre hombres y mujeres dentro del mundo de la pornografía. ¿Qué perfil de personas entran en este mundo? Hombres y mujeres en busca de mucho dinero rápido, el cual realmente se consigue, favorecido por la aparente valoración del físico que les muestra la industria cuando llegan, esto para quien tiene dañada la autoestima es un engaño muy peligroso que fácilmente puede arrastrarle. Quizás alguien a tu alrededor está ahora mismo viendo un video pornográfico en el que aparece un hombre que tiene serios problemas de adicción, o una mujer que ya está muerta.

La adicción a la pornografía arruina las vidas de los consumidores también. Familias que se rompen, personas que se arruinan y pierden su trabajo, etc. Está también detrás de terribles delitos. No todo consumidor de pornografía será un violador pero todo violador consume porno y ello es una de las causas, no la única, que le empujan a cometer sus atrocidades. Recuerdo una noticia que apareció en medio de comunicación que hablaba de un chico menor de una “manada” que había abusado de una joven también menor, al ser preguntado sobre por qué lo hizo su respuesta fue: “en los vídeos parece que les gustaba”. Es la realidad. La sociedad se escandaliza de consecuencias de lo que por otro lado no se dejan de promover. La industria del porno mueve millones y millones de euros, ¿a costa de qué? De destrozar vidas: las de quienes prestan sus cuerpos para ello, que además están contribuyendo y son causante de romper también las de los consumidores.

Solo puedo terminar alertando a quien lea esto que no caiga en la trampa de creer que la pornografía es algo normal, inocente y que no hace daño. Y si estas enganchado o alguien conoces no lo dudes: solo se puede salir pidiendo ayuda a alguien de confianza. Solo no se puede.

                                        PATXI BRONCHALO

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El porno hoy daña a los niños desde el móvil y la tablet: los expertos piden regularlo muchísimo más

La pornografía es un negocio oscuro que busca a niños y adolescentes, a veces disfrazada de dibujos animados

ace 20 años, era difícil para un niño o un adolescente acceder a algo de pornografía: había revistas en los quioscos y películas en los videoclubes, pero un adulto (el quiosquero o el encargado del videoclub) hacía de muro.

Ahora, en cambio, padres que no dejan a su hijo de 11 años ir solo por la calle, le dan un móvil que le permite meterse en los lugares más oscuros de Internet. Y el porno acude al chaval, lo busque o no. Está diseñado para eso.

En España, han reflexionado sobre la situación la Fundación Portal (que trabaja con jóvenes con adicciones) y Amalgama7, una entidad pionera en terapia familiar y de jóvenes y niños, en un encuentro profesional con el tema "¿Están los adolescentes hipersexualizados?"

La respuesta sería: "si tienen móvil o tablet propios, sí están hipersexualizados". Todas las tonterías que ven en el móvil, sean reggaeton o pop, vídeos tontos de Tik-Tok, recetas de maquillaje en YouTube o dibujos animados japoneses les llevan, más pronto que tarde, a webs hipereotizadas o, directamente, al porno. Por no hablar de las teleseries.

Jordi Royo, director clínico de Amalgama7, avisa, citado por ABC, que "los efectos y las disfunciones emocionales que pueden ocasionar los impactos sexuales que recibe la población infantojuvenil y muy en especial, las secuelas que pueden ocasionar en los adolescentes, son muy peligrosos".

No es inocuo: cada vez es más dañino

"No son prácticas inocuas porque tendrá alguna afectación en la formación afectivo sexual de estos niños", insiste. Por ejemplo, los jóvenes pueden acostumbrarse a relacionar el sexo con tener dominada a otra persona, cosificarla, y si ve porno más violento, a pensar que la violencia forma parte de la actividad sexual normal.

"Internet no ha inventado la pornografía pero la ha catapultado, eso es evidente. Lo que les lleva a esta hipersexualidad son los teléfonos inteligentes que permiten ese consumo sin ningún control, antes de su uso masivo a edades tempranas que esto ocurriera era imposible", constata el experto.

La Fundación de Ayuda a la Drogadicción (FAD) y Save the Children, advierten de que en España la visualización de pornografía se inicia entre los 8 y los 12 años. Sus estudios calculan que entre los 13 y los 17 años, siete de cada diez adolescentes españoles consumen pornografía con cierta asiduidad.

Save the Children detalla en su informe «(Des)información sexual: pornografía y adolescencia», que más de la mitad (53,8%) de la población adolescente visiona pornografía por primera vez entre los 6 y los 12 años.

La pornografía es un problema de salud, daña especialmente a los menores y podría limitarse mucho con leyes y decisiones firmes de las administraciones y las empresas.

Los chicos consumen casi el doble que las chicas

Los chicos ven casi el doble de pornografía que las chicas, pero también entre ellas crece el consumo. "Los chicos consumen pornografía porque «está diseñada para ellos» y las chicas se introducen en ella como método para «aprender» lo que se espera de ellas en sus relaciones sexuales» (gestos, posiciones, expresiones...)", explica el informe.

Según Jordi Royo, "aunque el visionado de pornografía está prohibido en España para los menores de edad, es notorio que desde los dispositivos electrónicos actuales es posible que los menores accedan a este tipo de contenidos con suma facilidad".

Que los móviles y otros dispositivos restrinjan mucho la pornografía es tecnológicamente factible, dice el experto. Si no se hace nada, denuncia, "es un tema de voluntad del Gobierno. Estamos hablando de salud mental». En Francia, señala, ya se empezó a ensayar "una especie de pasaporte digital, que hay que introducir y que determina la edad del usuario, por ejemplo".

¿De verdad vale la pena hacer leyes contra el porno? Este experto piensa que sí. "Deberíamos empezar por cambiar la norma. En el 82 fumaba todo el mundo y hoy se ha reducido significativamente el consumo de tabaco. Se ha producido un cambio cultural y eso hoy en día sería impensable si no hubiese existido una Ley". Por eso desde la Fundación Portal reclaman "una ley que regule el acceso de los menores a contenidos pornográficos o de violencia sexual".

Propuestas legales factibles contra el porno

En 2020, entrevistada por ReL, Carmen Sánchez Maíllo, profesora de Teoría del Derecho y una impulsora del Instituto de Estudios de la Familia de la Universidad San Pablo CEU, también se mostraba a favor de usar las leyes para restringir al máximo la pornografía.

"En primer lugar, el esfuerzo contra la pornografía debe tener prioridad estatal y autonómica. En segundo lugar, hay que ir contra las plataformas de acceso gratuito y anónimo. Una medida eficaz sería obligar al usuario a asegurarnos de que se identifique con un nombre, correo, edad y un código de acceso. Al menos, tenemos que asegurarnos que no acceden menores de edad. Así acabaríamos con el porno en abierto y anónimo. En Reino Unido aprobaron recientemente una ley de verificación de la edad para acceder a páginas de pornografía. Las webs que allí no cumplen tendrán sanciones, bloqueos, cierres...", enumeraba.

"Otro paso es bloquear el acceso a webs porno de los ordenadores de instituciones públicas, de bibliotecas, ayuntamientos, escuelas, etc... También vale la pena prohibir toda publicidad de actividad pornográfica. Y desde el poder municipal se puede hacer bastante. Se pueden establecer normas municipales para que los locales y empresas ligados a la pornografía estén al menos a 1 kilómetro de centros escolares", añadía.

En España, la Plataforma Los 7000 lanzó en 2020 una campaña y un manifiesto para concienciar acerca de la necesidad de combatir la pornografía y reducirla al máximo a través de leyes y reglamentos. "La pornografía crea adicción y hace dependientes a las personas, especialmente los niños y jóvenes, que se habitúan a una vivencia enfermiza de la sexualidad", indica uno de los puntos del manifiesto.

Y, por supuesto, siempre valdrá la pena formar a padres y jóvenes en educación afectivo-sexual, incluyendo advertir los riesgos para la salud de la pornografía y su fácil conexión con la adicción.

G. de A., ReL

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10 armas para vencer la batalla espiritual por la pureza en una sociedad occidental hipersexualizada

Aplicable para mayores, adolescentes e incluso los niños

os consejos valen para mayores, jóvenes y también para los niños,
también atacados por las ideologías dominantes

Vivimos en una sociedad hipersexualizada. Este es el día a día de millones de niños y adultos cada día: un bombardeo constante de sexo y de apología de la promiscuidad, de poca o ninguna ropa. Es lo que llega de Hollywood, lo que marca la moda y la publicidad, lo que se ve en las redes sociales.

Esto ha calado completamente, y así es como el consumo de pornografía se ha disparado hasta límites aberrantes. Alejandro Villena, psicólogo experto en adicciones, explicaba a ReL que los estudios revelan que “el 80% de los varones consume pornografía, porcentaje que se queda en el 40% en el caso de las mujeres. Y la edad media del inicio del consumo se sitúa en los once años”.

El peligro de hipersexualización extrema puede afectar también gravemente en los creyentes si no se defienden con las armas adecuadas. La virtud de la pureza está hoy sometida a un ataque sin precedentes.

Para ayudar en esta lucha contra la impureza que se quiere normalizar en la sociedad, el padre oblato Ed Broom, ofrece en Catholic Exchange una estrategia espiritual, un plan aplicable para padres, adolescentes e incluso niños.

Este religioso experto en comunicación y en atención espiritual de familias ofrece 10 consejos para no sucumbir a estos ataques o para regresar confiadamente al Señor, si se ha sido derrotado:

1. El arma de la oración

El hombre es débil y por ello necesita de la oración para poder vencer la tentación y no caer en un pecado de impureza. El padre Broom asegura que probablemente la principal razón para caer en cualquier pecado, pero especialmente contra la pureza, es la falta de oración, o una oración débil. 

Citando la Escritura recuerda que los israelitas fueron capaces de derrotar a sus enemigos solo después de que Moisés desde lo alto de la colina y frente al campo de batalla levantara los brazos al cielo. Para vencer la tentación de la carne y las insinuaciones pecaminosas del mundo hay que levantar las manos al cielo en oración.

2. No juegues con fuego

Una razón importante por la cual muchos caen en pecados relacionados con la impureza es no haber evitado la ocasión de pecar. El refranero popular sabe mucho de esto: ¡El que juega con fuego, acaba quemándose! El cristiano tiene que usar el sentido común y la prudencia, dado por el discernimiento, para evitar ponerse en situaciones en peligro.

Si uno es débil ante la pornografía debe procurar no quedarse solo delante de un ordenador. Una pareja de novio es preferible que esté en un banco charlando o dando un paseo que viendo una película los dos solos en una casa. Así se evitan muchas situaciones comprometidas.

3. El pudor

El Catecismo de la Iglesia Católica  (2521-2524) insiste en varias ocasiones en que “la pureza exige el pudor”, pues éste “preserva la intimidad de la persona”. Del mismo modo, afirma que “el pudor es modestia; inspira la elección de la vestimenta. Mantiene silencio o reserva donde se adivina el riesgo de una curiosidad malsana; se convierte en discreción”.

Del mismo modo, el Catecismo afirma en este punto que “existe un pudor de los sentimientos como también un pudor del cuerpo. Este pudor rechaza, por ejemplo, los exhibicionismos del cuerpo humano propios de cierta publicidad o las incitaciones de algunos medios de comunicación a hacer pública toda confidencia íntima. El pudor inspira una manera de vivir que permite resistir a las solicitaciones de la moda y a la presión de las ideologías dominantes”. Es por ello importante que no seamos ocasión de tropiezo para el prójimo.

4. Penitencia

En la vida espiritual, el cristiano está llamado a ser como águilas que vuelen en las alturas. Pero para volar necesita de las dos alas espirituales: ¡la oración y la penitencia! Para vencer estas tentaciones contra la pureza hay que rezar, rezar y rezar, pero también aprender del arte del ayuno y de vivir una vida de penitencia. Esto también ayuda a educar el cuerpo y fomentar el dominio de sí mismo. ¡Los santos han enseñado en multitud de ocasiones esta clara lección!

5. Evita la pereza

Una de las grandes rendijas por las que se cuela la impureza es a través de del pecado de la pereza. La mente ociosa es normalmente laboratorio del diablo. Cuando uno no tiene nada que hacer y no llena su tiempo con alguna ocupación útil, el diablo entra rápidamente para tentar de muchas formas, especialmente contra la virtud de la castidad.

De este modo, una de las razones principales por la que tantos jóvenes, y cada vez más personas adultas, tienen serios problemas con la pornografía en internet es debido al excesivo tiempo libre, el aburrimiento y el fácil acceso a este contenido en la red.

6. Lenguaje inapropiado

En cualquier situación, lugar y circunstancia hay que controlar lo que se dice. El apóstol Santiago exhortaba: “Debemos ser lentos para hablar y rápidos para escuchar”. Y esto es algo especialmente importante con respecto a la pureza.

No deben salir de nuestra boca palabras sucias, ni siquiera bromas groseras o impuras. San Juan Bosco afirmaba que no podía eliminar de su mente una cosa impura que un hombre pronunció delante de él cuando él era un niño. Hay que ser consciente de las consecuencias de todas las acciones que uno realiza, sean más o menos importantes, a los ojos de cada uno.

7. Vigilancia constante, especialmente de los ojos

Los ojos son el elemento principal por el que la impureza entra en el cuerpo, por eso es importante educar la mirada. El Papa Francisco ha hablado mucho sobre esta vigilancia. El padre Broom afirma que el examen diario ignaciano es clave. Esta práctica invita a echar un vistazo a cada día y ver donde Dios ha estado presente, pero también ver dónde el corazón se ha alejado de Dios.

Si se está vigilante uno podrá percatarse de cuando los ojos se alejan de Dios y comienzan a juguetear con lo que no es de Dios: en este caso la impureza. Vale el ejemplo del Rey David, y la mujer de Urías el hitita. Él se dejó llevar por la mirada, al no haber mantenido una adecuada vigilancia, y esto acabó en una caída enorme hacia la lujuria y la falta de honestidad. Ceder a la lujuria terminó en adulterio, el adulterio condujo al asesinato, y el asesinato al arrinconamiento de la conciencia.

8. Confesión y esperanza renovada

La debilidad está en el hombre y todos pueden caer. Pero peor incluso que la caída es la desesperación. Nunca hay que desesperarse debido a las inclinaciones que el ser humano tiene al pecado. Al contrario, San Pablo afirmó que donde abundó la debilidad, sobreabundó la gracia. Por lo tanto,  si se cae en el pecado contra la pureza hay que tener confianza ilimitada en Dios y recurrir inmediatamente al sacramento de la confesión.

9. Comunión frecuente

Para salvaguardar la virtud de la castidad es de vital importancia tener una relación con Jesús a través de la Eucaristía. Cada comunión bien recibida resulta un trasplante de corazón espiritual. Recibir la Eucaristía de manera frecuente y ferviente es de lejos el medio más eficaz para vivir una vida de pureza.

10. La Virgen María, modelo de todas las virtudes e intercesora

No hay mejor interecesora a la que acudir para que nos ayude a defender la pureza que la Virgen María. Las vidas de muchos santos  demuestran que a través de su gran amor a Dios y el amor filial y el amor por María pudieron vivir vidas santas  y de gran pureza.

Al ejemplo del Inmaculado Corazón de María, los creyentes deben pedir esta pureza de mente, corazón, cuerpo alma e incluso intención.

 J. Lozano / ReL

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Creativo y decidido sistema para que menores no accedan al porno: el Gobierno francés se lo plantea

La adicción a la pornografía en menores de edad se ha disparado en los últimos tiempos. El fácil acceso a páginas webs con contenido sexual explícito hace que sea muy difícil atajar el problema. Sin embargo, algunos gobiernos ya se han puesto manos a la obra. Así se hace eco La Vanguardia.

El Gobierno francés quiere implementar a partir de septiembre un nuevo sistema de identificación digital para garantizar, como establece la ley, que los consumidores de pornografía no sean personas menores de 18 años.

Más dañino que antes

El sistema francés requerirá descargarse una aplicación en el móvil, de uso anónimo, en la que se certificará la mayoría de edad. Cuando el usuario quiera entrar en una página pornográfica, se le pedirá una clave, tal como ocurre ahora para realizar operaciones bancarias.

Este sistema deberá ser validado por la Comisión Europea y por el Consejo de Estado francés. Para llevar a la práctica el proyecto se necesitará de la colaboración de los operadores telefónicos y de internet, que disponen de datos sobre la edad de sus clientes.

Los filtros actuales para acceder a páginas con contenido sexual explícito son puramente simbólicos, a menudo solo se exige apretar un botón para que el internauta diga que es mayor de edad, sin posibilidad alguna de verificarlo.

A finales de septiembre de 2022 se publicó en Francia un detallado informe realizado por 4 senadoras de distintos partidos que pedía combatir al máximo a la industria pornográfica, insistiendo en que es mucho más dañina de lo que podía ser antes de Internet, dañando especialmente a las mujeres que trabajan en ella, pero también a los jóvenes, a los consumidores y a toda la sociedad.

En España, la Plataforma Los 7000 lanzó en 2020 una campaña para concienciar acerca de la necesidad de combatir la pornografía y reducirla al máximo a través de leyes y reglamentos. "La pornografía crea adicción y hace dependientes a las personas, especialmente los niños y jóvenes, que se habitúan a una vivencia enfermiza de la sexualidad", indica uno de los puntos del manifiesto.

En otros países, como el Reino Unido, se discute en el Parlamento su propia fórmula de control con una tecnología fiable para que las propias webs porno filtren a la audiencia y cumplan la legalidad.

Mientras que, en el estado norteamericano de Luisiana, una ley del primero de enero de 2023 obliga a presentar un documento de identidad –en Estados Unidos suele ser el carnet de conducir– para comprobar la edad. Otros estados como Arkansas, Misisipi o Utah estudian adoptar medidas similares.

ReL

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Los sacerdotes deben formarse para ayudar a cada vez más pornoadictos: el padre Kilcawley dice cómo

Un hombre cabizbajo y apesadumbrado... la adicción a la pornografía
es un problema cada vez más reconocido

 

"Ahora, hasta los niños están expuestos a la pornografía desde los 8 años y la pornografía es la causa de uno de cada cuatro divorcios. El problema es que muchos adultos no son conscientes del desastre que la pornografía está provocando. En Estados Unidos hay más conciencia sobre este problema; de hecho, algunos estados la consideran una crisis de salud pública".

El que delinea este cuadro dramático es el padre Sean Kilcawley, estadounidense, uno de los máximos expertos mundiales sobre los problemas causados por la pornografía. A su paso por Italia, Elisabetta Broli le entrevistó para La Nuova Bussola Quotidiana:

Sean Kilcawley es sacerdote de la diócesis de Lincoln (Nebraska) y responsable de la delegación diocesana de Familia. Es también asesor de Integrity Restored, un programa de sanación de la pornoadicción del que también forma parte el psicólogo Peter C. Kleponis autor de Pornografía. Comprender y afrontar el problema.

Nos encontramos con el padre Kilcawley durante su gira italiana, que consiste en una serie de encuentros dirigidos a formadores (profesores, psicólogos, educadores, catequistas) y un seminario de formación para sacerdotes.

Ya había estado en Italia en 2017 para la asociación Puri di Cuore [Puros de Corazón], con quienes había viajado por muchas ciudades italianas haciendo conferencias sobre La pornografía, contaminación humana. El padre Sean, que fue ordenado sacerdote en 2005 y se formó en el Instituto Juan Pablo II, es un orador reconocido en Estados Unidos sobre la Teología del cuerpo, el amor humano y la dependencia de la pornografía. Ha sido consejero de la conferencia episcopal estadounidense para el documento Crea en mí un corazón puro. Una respuesta pastoral al uso de la pornografía.

-Padre Sean, en Italia se habla poco de pornografía, los libros sobre el tema se cuentan con los dedos de las manos. La pornografía está considerada por nosotros como un pasatiempo inocuo. ¿Cuál es la situación en Estados Unidos?

-En Estados Unidos hay una mayor conciencia con respecto a Europa sobre el hecho de que la pornografía es un problema. Un creciente movimiento reconoce la pornografía como una crisis de salud pública. Varias organizaciones, tanto religiosas como laicas, trabajan para proteger a los jóvenes de los daños de la pornografía y para emanar leyes que protejan a los niños y a las víctimas de la sexualización de la sociedad.

»Aún  hay miembros de la sociedad que creen que la pornografía es un pasatiempo legítimo y una actividad que no genera víctimas, pero el intenso debate interno de nuestro país me hace esperar que quienes quieran liberarse de la pornografía puedan disponer de los recursos necesarios para obtener esa libertad.

-¿Tampoco en Estados Unidos los padres de los adolescentes se dan cuenta del problema? En Italia a menudo la respuesta ante la alarma de la pornografía es: pero, ¿quién de joven no ha mirado algún vídeo o revista porno?

-En este tema, muchas personas hacen referencia a su propia experiencia con la pornografía. Cuando era joven, a menudo estuve expuesto a revistas y en un par de ocasiones a vídeos. Sin embargo, a lo que nos enfrentamos hoy en día es una novedad. Los jóvenes de hoy tienen más acceso que nunca a la pornografía más violenta, más explicita y más fácilmente disponible.

» Si bien es cierto que la pornografía siempre ha existido, nunca había sido accesible en un dispositivo portátil. Nunca había sucedido que los padres que quieren educar a sus hijos en los valores cristianos descubran que también sus hijos ven pornografía en su habitación.

-¿Cuáles son los datos más significativos que emergen de las investigación que ha leído?

-Como sacerdote responsable del ministerio con las familias, las estadísticas más significativas son que los niños están expuestos a la pornografía entre los 8 y los 11 años, y que la pornografía u otras formas de interacción sexual virtual son la causa de uno de cada cuatro divorcios.

-¿Qué están haciendo los políticos en Estados Unidos para combatir la pornografía? Los Estados Unidos son el mayor productor y consumidor de pornografía.

-Algunos estados han declarado la pornografía como una crisis de salud pública, creando así las bases para acciones en el campo educativo, como también para acciones legales con el fin de proteger a los niños de la pornografía. Siempre ha sido ilegal vender material pornográfico a menores de 18 años. Aun así, con Internet, los menores de 18 años ahora pueden acceder a material pornográfico en sus smartphones, tablets y ordenadores.

»El mundo digital no acepta las mismas reglas que el mundo físico. Uno de los estados americanos ha aprobado una ley según la cual los proveedores de servicios de internet tienen que dar, al cliente que las pide, soluciones para filtrar la red. Mi esperanza es que llegará un momento en el cual Internet se filtre desde el origen, y los clientes que quieran acceder a contenidos pornográficos tengan que hacer una solicitud explícita.

-El Papa Francisco ha hablado varias veces de pornografía. ¿Entienden el problema los pastores de la Iglesia en Estados Unidos? ¿Están capacitados para indicar los caminos de recuperación?

-En noviembre de 2015, la conferencia episcopal estadounidense aprobó la declaración Crea en mí un corazón puro, en la cual los obispos explican los daños causados por la pornografía, dan indicaciones y animan a la Iglesia de Estados Unidos a resolver este problema. Diversas diócesis del país han empezado a hablar de pornografía, organizando un fin de semana de sensibilización en el cual se lee una carta del obispo durante la misa dominical y se ponen a disposición de los fieles recursos adecuados.

»Cada vez hay más oportunidades disponibles de formación para sacerdotes que quieran conocer los caminos de recuperación y cura de la dependencia de la pornografía. 

-Hemos seguido el programa de su última gira en Italia. Ha dado tiempo para una formación de tres días a sacerdotes. Por la pequeña muestra que ha tenido, ¿ha observado diferencias con los sacerdotes estadounidenses?

-Hablando con los sacerdotes en Milán, la cosa más sorprendente es que su experiencia es muy similar a la de los sacerdotes de Estados Unidos. Los comentarios más comunes son que la formación del seminario no les prepara suficientemente para trabajar con fieles que luchan contra la pornografía u otros comportamientos sexuales compulsivos.

»Muchos sacerdotes se sienten solos, sin apoyo, y tienen dificultades para formar una comunidad que los respalde en los momentos difíciles. Al final, ha habido un sentimiento común de gratitud por la oportunidad de haber tenido tiempo de considerar este problema pastoral, y cómo poder afrontarlo haciendo propio un programa de evangelización, catequesis y acompañamiento pastoral. Si bien nuestra experiencia cultural es distinta, las cosas en común superan las diferencias. 

La obra del psicólogo Peter C. Kleponis incluye un abordaje completo de la dependencia de la pornografía según las diferentes circunstancias personales del adicto.  Pornografía. Comprender y afrontar el problema.

-¿Cómo pueden ayudar los sacerdotes a las personas afectadas por la pornodependencia?

-A mis hermanos en el sacerdocio les indico tres puntos: 

1. Educaos a vosotros mismos. Todos los que viven en el celibato son llamados a ser "expertos en el amor". Estudiando el problema de la dependencia sexual y de la recuperación, los sacerdotes se vuelven cada vez más conscientes de lo que significa ser hombres de comunión y amor.

2. Formad alianzas. La dependencia de la pornografía es un problema físico, psicológico, espiritual y social. La recuperación a menudo incluye una solida dirección espiritual, una atención psicológica y un grupo de apoyo con el cual se llega a conocer el significado profundo de la amistad. A menudo, los sacerdotes son los primeros en recibir a las personas que sufren y tienen que saber a dónde derivarlas, cuáles son los recursos adecuados para que encuentran ayuda. 

3. ¡No tengáis miedo! Estamos llamados a proclamar el Evangelio "a tiempo y a destiempo". Sobre todo en el clima actual de la Iglesia, donde se presta cada vez más atención a los pecados de los sacerdotes y obispos, tenemos que seguir proclamando la verdad sobre Jesucristo que vino aquí a llamar a los pecadores a la conversión. En nuestro tiempo, los pecados más comunes son de naturaleza sexual y tenemos que ser audaces en proclamar la esperanza y la sanación en un mundo que ha caído en la oscuridad. 

Un folleto de la sanidad tailandesa para rehabilitación de pornoadictos. Muchos países empiezan a considerar la pornoadicción como un problema de salud pública.

-Sabemos que usted indica, como uno de los tres pilares para la recuperación de la pornodependencia, junto al crecimiento espiritual y a la terapia psicológica, los grupos de autoayuda, en particular los que aplican el programa de los Doce Pasos de los Alcohólicos Anónimos. Hay quien ve esto como un método demasiado americano. ¿Qué piensa? ¿Qué ayuda pueden dar en la recuperación que no se encuentre en otra parte?

-Los Doce Pasos son un método de conversión. Lo que encontramos ahí, lo encontramos también en los Evangelios. Son una vía de conversión para todos, a lo mejor están considerados demasiado americanos porque son muy pragmáticos; en general, los dependientes necesitan instrumentos pragmáticos.

»Se trata de lo siguiente: 

1. Admitir que somos impotentes ante el pecado y que no podemos controlar nuestras vidas, no es otra cosa que admitir "yo no puedo hacer nada sin Cristo y puedo hacer todo con Él".

2. Creer que Jesús puede librarnos de la esclavitud del pecado es una convicción fundamental para el cristianismo.

3. Confiar nuestras vidas a Jesús no es más que un acto de fe. 

4. Hacer un inventario moral profundo, admitir nuestros defectos de carácter es un examen de conciencia. 

5. Admitir todo a nosotros mismos, a Dios y al menos a otra persona es una confesión general. 

6. Preparar nuestros corazones para permitir que Dios remueva nuestros defectos significa que estamos abiertos a la santificación y la conversión. 

7. Pedir a Dios que remueva nuestros defectos es una oración de súplica. Por lo tanto, estamos listos para empezar a reparar y sanar nuestras relaciones con los demás. 

8. Preparamos una lista de todas aquellas personas a las que hemos hecho daño, dispuestos a enmendar nuestros errores. 

9. Por lo tanto, los enmendamos. Esto es simplemente seguir el consejo de Jesús que dice "si presentas tu ofrenda al altar y te acuerdas de que tu hermano tiene algo en tu contra... primero reconcíliate con tu hermano y después vuelve a presentar tu ofrenda" (Mt 5, 23-24). 

10. Continuamos haciendo un inventario personal y, si está equivocado, lo admitimos enseguida. Esto se encuentra en el examen de conciencia cotidiano: el "examen" ignaciano.

11. Intentamos mejorar nuestro contacto consciente con Dios: esta es la vida de oración. 

12. Intentamos llevar este mensaje a otros: nos convertimos en evangelizadores. 

Los Doce Pasos son, sencillamente, un recorrido de acompañamiento y conversión. Tal como yo lo veo, los Doce Pasos no son muy americanos, son demasiado católicos.

(Traducido por Elena Faccia Serrano)

E.Broli, ReL

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