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sábado, 18 de abril de 2026

Camerún: para impulsar la paz, León XIV se transforma en tribuno

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Desde su elección, León XIV se ha mostrado bastante reservado, a veces un poco distante y a menudo impasible. Pero este jueves 16 de abril, al visitar Bamenda, en el norte de Camerún, una región azotada por movimientos separatistas, el papa número 267 dejó huella por su tono apasionado, pronunciando cada palabra con énfasis, como si esperara grabar su mensaje profundamente en esta tierra

"Todo el dolor que ha abrumado a vuestra comunidad refuerza hoy aún más esta certeza: ¡Dios nunca nos ha abandonado!" Los habitantes de Bamenda esperaban al Papa con fervor, y desde sus primeras palabras, las ovaciones estallaron en la catedral. Hay que decir que el pontífice estadounidense-peruano marcó el tono: pronunciando cada sílaba en inglés, transmitió su mensaje con determinación.

"Estoy aquí para anunciar la paz, pero constato de inmediato que son ustedes quienes la anuncian al mundo entero y a mí", asegura el Papa, continuando con su vibrante discurso, mientras la atención de los bancos de la catedral se centra en él. Improvisando algunas exhortaciones con un ímpeto decidido, busca animar a los cameruneses: "Que todos sigamos por el camino del bien que conduce a la paz", desea el pontífice, asegurando que el testimonio de diálogo interreligioso de Bamenda puede ser "un modelo" para todo el planeta.

En esta región de tierra ocre y colinas cubiertas de bosques verdes, el jefe de la Iglesia católica transmite a este pueblo toda su convicción, pronunciando su discurso con un vigor sin precedentes desde su elección. Y Bamenda se lo devuelve con creces: en las calles, desde el aeropuerto y a lo largo de los 13 kilómetros que lo separan de la catedral, una multitud ininterrumpida lo esperó bajo el sol y el calor, aclamando con alegría al paso de su automóvil. Con una generosidad conmovedora, aún se barría apresuradamente el umbral de la catedral unos instantes antes de que el Papa subiera a la alfombra roja.

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Dondequiera que se acercaba la sombra del Papa, gritos de alegría lo recibían. "¡Bamenda, hoy eres la ciudad sobre la montaña, resplandeciente a los ojos de todos!", responde el Papa a esta euforia, como para elevar las almas que lo escuchan. De pie ante el altar, el sucesor de Pedro tampoco se anda con rodeos para condenar a "los señores de la guerra" y denunciar "un mundo al revés, una perversión de la creación de Dios que toda conciencia honesta debe denunciar y rechazar".

A lo largo de su discurso, León XIV prepara el futuro: "No pierdan su esencia en los años venideros", advierte ya, animando a la "miríada" de sedientos de paz a llevar a cabo una "revolución silenciosa" para desconcertar a los "pocos dominadores" que destruyen el mundo. Y remacha el clavo unas horas más tarde durante una misa, antes de volver a tomar el avión para regresar a Yaundé: "Es el momento de cambiar, de transformar la historia de este país. Hoy y no mañana, ahora y no en el futuro". Como eco, se alzan entonces los aplausos de todo un pueblo que lo esperaba con esperanza, al igual que Jeannette, quien confiaba entre la multitud que "si las cosas no cambian en Bamenda, no hay futuro para nuestros hijos".

Anna Kurian, Aleteia





El Papa: estoy en África para animar a los católicos, no para debatir con Trump


El Papa León XIV hace un balance absolutamente positivo de los tres días que acaba de pasar en Camerún, país que «representa el corazón de África en muchos aspectos: anglófono y francófono, con unas 250 lenguas locales y una gran variedad de etnias». En vuelo hacia Angola, tercera etapa del viaje apostólico por África, el Papa —pocos minutos después del despegue— se dirige a los periodistas que le acompañan para agradecerles el trabajo realizado («Espero que hayan pasado una buena estancia en Camerún»), pero también para aclarar algunas cuestiones relativas a la interpretación dada a sus palabras de estos días.

Narrativa inexacta

«Se ha difundido cierta narrativa, no del todo exacta, debido a la situación política creada cuando, el primer día del viaje, el presidente de los Estados Unidos hizo algunas declaraciones sobre mí», explica el Papa León, en referencia a las acusaciones que Trump le había dirigido a principios de semana y sobre las que el propio Pontífice había intervenido en el vuelo de ida a Roma. Pero mientras que el presidente de EE. UU. —y también el vicepresidente JD Vance— continuó en los días siguientes con comentarios contra el Santo Padre, para el Papa el asunto ya se había cerrado desde el primer día. De ahí la nota a los periodistas.

«Gran parte de lo que se ha escrito desde entonces no es más que un comentario sobre otro comentario, en un intento de interpretar lo que se dijo», subraya León XIV. Un ejemplo es el importante discurso pronunciado en el Encuentro de oración por la paz, el 16 de abril. Ese discurso, explica el Pontífice, «se había preparado dos semanas antes, mucho antes de que el presidente comentara sobre mí y sobre el mensaje de paz que estoy promoviendo. Sin embargo, se interpretó como si estuviera tratando de debatir de nuevo con el presidente, algo que no me interesa en absoluto».

Construir la paz y el diálogo entre las religiones

Al igual que en la ida, el Papa León vuelve a reiterar cuál es su misión: «Vengo a África principalmente como pastor, como jefe de la Iglesia católica, para estar con todos los católicos africanos, para celebrar con ellos, para animarlos y acompañarlos». La visita tiene también otras dimensiones y el Papa cita en este sentido el «excelente encuentro» que mantuvo con un grupo de imanes en la Nunciatura de Yaundé, necesario para «seguir promoviendo, como ya estamos haciendo en otros lugares y como lo ha hecho el Papa Francisco durante su pontificado, el diálogo, la promoción de la fraternidad, la comprensión, la aceptación y la construcción de la paz con personas de todas las confesiones». El Papa se muestra también satisfecho por el encuentro de ayer en la Universidad Católica de África Central, donde bendijo un «precioso» monumento con el mapa de África y San Agustín en el centro: «Este monumento expresa parte de lo que representa esta Iglesia».

Proclamar el Evangelio

El Papa, en su saludo, aborda también el tema candente de la «distribución desigual de la riqueza» que se observa en toda África. Camerún, en particular, dice, «es un país rico en oportunidades, pero también difícil».

Ahora Angola, un camino que continúa: «Sigamos proclamando el mensaje del Evangelio», afirma el Papa, destacando la belleza de ser cristianos, lo que significa «seguir a Cristo, promover la fraternidad, confiar en el Señor, pero también buscar formas de promover la justicia en nuestro mundo. Promover la paz en nuestro mundo».

El agradecimiento a Camerún

A través del único periodista camerunés presente en el vuelo papal, Charles Ebune, de Cameroon Radio Television (CRTV), el Papa León XIV envía su gratitud a todo el pueblo de Camerún «por la maravillosa acogida, el gran entusiasmo y la alegría de la gente. ¡Ha sido absolutamente fantástico!». «Extraordinario», según el Papa, también el hecho de que, «a través de este entusiasmo compartido», muchas personas hayan descubierto «lo maravilloso que es ser seguidores de Jesucristo y celebrar juntos nuestra fe». «Estoy muy feliz de haber vivido esta experiencia», dice León.

«Nos vemos en Angola»

Por último, otro agradecimiento y un saludo a los cerca de 70 periodistas presentes en el avión: «Estoy muy contento de saludaros a todos y de daros las gracias por el trabajo que estáis realizando. Espero que el Señor siga bendiciéndonos a todos en este viaje. ¡Nos vemos en Angola!».

(vatican.va)

 



viernes, 17 de abril de 2026

El Papa León logra un alto el fuego en Camerún: felicita a los constructores de paz desde Bamenda

El llamado conflicto de Ambazonia ha causado unas 6.500 víctimas mortales en Camerún en 10 años y ha desplazado a unas 580.000 personas. 

León XIV suelta una paloma de la paz ante la catedral de Bamenda, en la zona anglófona de Camerún

León XIV suelta una paloma de la paz ante la catedral de Bamenda, en la zona anglófona de Camerún


    En un comunicado de la Alianza por la Unidad, que agrupa a los movimientos separatistas anglófonos de Camerún, se ha decretado desde el martes un alto el fuego con motivo de la visita de León XIV, en nombre de "la responsabilidad, la moderación y el respeto por la dignidad humana", para crear "un corredor y un ambiente seguros" para las actividades del Papa.

    En el Oeste de Camerún, en las dos regiones anglohablantes, desde 2016 hay un conflicto armado entre guerrillas y el ejército, que según un Informe de 2025 de International Crisis Group ha causado unas 6.500 víctimas mortales en el llamado conflicto de Ambazonia. También ha desplazado a unas 580.000 personas dentro del país. A eso habría que sumar unas 73.000 que habrían pasado a Nigeria. Según la ONU, 1,8 millones de los cuatro millones de habitantes de las regiones anglófonas necesitan ayuda humanitaria, mientras que unos 250.000 niños se ven afectados por el cierre de escuelas debido al conflicto.

    León XIV exhorta a trabajar por la paz desde la catedral de Bamenda, en la zona anglófona de Camerún, golpeada por guerrillas

    León XIV exhorta a trabajar por la paz desde la catedral de Bamenda, en la zona anglófona de Camerún, golpeada por guerrillas

    En el marco de este "corredor", el Papa llegó este jueves a Bamenda, capital de una de esas regiones, cerca de la frontera con Nigeria. En la catedral de San José, en Bamenda, celebró un encuentro con representantes de diversas religiones (religiones tradicionales animistas, protestantes y musulmanes) y de ambas lenguas, aunque el Papa se dirigió a los presentes en el inglés que caracteriza a la región.

    Hablaron testimonios de afectados por la guerra. "¡En Dios, en su paz, siempre podemos comenzar de nuevo!", dijo el Pontífice.

    Cristianos y musulmanes de la región trabajan en un Movimiento por la Paz con el que intentar mediar entre los bandos enfrentados por razones políticas, en las que el separatismo ha estado muy presente. "Desearía que esto sucediese en muchos otros lugares del mundo", exhortó el pontífice, "vuestro trabajo por la paz puede ser un modelo".

    "Los maestros de la guerra aparentan ignorar que basta un momento para destruir, y en ocasiones toda una vida no es suficiente para reconstruir. Y cierran los ojos al hecho de que se gastan miles de millones de dólares en matar y destruir, pero no se encuentran en ningún lado los recursos necesarios para la salud, la educación y la restauración", denunció.

    "La paz no es algo que tengamos que inventar, sino algo que hemos de abrazar aceptando a nuestro prójimo como hermano y hermana. No elegimos a nuestros hermanos y hermanas: ¡simplemente debemos aceptarnos mutuamente! Somos una sola familia, que habita el mismo hogar: este maravilloso planeta que las culturas antiguas han cuidado durante milenios", añadió.

    Al salir de la catedral soltó una paloma en signo de la paz, acompañado de varios líderes locales, ante la multitud congregada fuera del templo.

    ReL





    miércoles, 15 de abril de 2026

    León XIV: Argelia, una magnífica oportunidad para tender puentes y diálogo

     

    En el vuelo de Argel a Yaundé, en Camerún, el Papa saluda a los periodistas y hace balance de la primera etapa del viaje apostólico: «Una visita bendita». Agradece a las autoridades argelinas y a la Iglesia local, «pequeña pero significativa», reitera la actualidad del mensaje de San Agustín de «buscar la unidad entre todos los pueblos y el respeto mutuo a pesar de las diferencias» y recuerda la visita a la mezquita: «A pesar de las diferentes creencias y formas de rezar, podemos convivir en paz




    domingo, 6 de marzo de 2016

    El fruto de la sangre de los mártires: cuantos más cristianos mata Boko Haram más gente se bautiza


    El drama de la persecución a los cristianos en Nigeria

    El fruto de la sangre de los mártires: cuantos más cristianos mata Boko Haram más gente se bautiza
    Los yihadistas de Boko Haram ya eran fuertes en Nigeria... 
    ahora abren una sección en Camerún, con jóvenes del lugar, 
    en un país antes sin extremistas



    Beatriz de la Rosa / Actuall

    Nigeria se ha convertido en el país donde más cristianos han muerto perseguidos por su fe.

    En la última década los cristianos en el Norte de Nigeria han sido un blanco de los islamistas. Entre 9.000 y 11.000 cristianos han sido asesinados por sus creencias, un gran número de casas han sido destruidas, incluyendo 13.000 iglesias que o bien se han reducido a cenizas o se han cerrado. Más de un millón de cristianos se han visto obligados a marcharse de sus hogares para encontrar un lugar seguro donde vivir.

    Así lo explica el informe de la organización Open Doors Internacional junto a la Asociación Cristiana de Nigeria en el informe ‘Crushed but not defeated’ en el que revelan el impacto que ha tenido la violencia contra la iglesia en el norte de Nigeria.

    Oficialmente Nigeria es un país laico con una constitución vigente que garantiza la libertad de pensamiento, conciencia y religión. En el sur de Nigeria hay una estabilidad económica, libertad de expresión y una paz relativa a la situación actual. En cambio, las ciudades del Norte son de mayoría musulmana y en los últimos 15 años varios grupos radicales han ido emergiendo con el único deseo de imponer el califato e imponer la sharia (o ley islámica).

    En la zona norte la población cristiana ha sufrido marginación y violencia de manera sistemática. Asesinatos, violaciones marginación y discriminación ha llevado casi a la extinción de los cristianos en el norte de país.

    Organizaciones terroristas como Boko Haram o la población Hausa, un sector musulmán de gran influencia en Nigeria, han atacado a la gran minoría cristiana sin piedad.

    La persecución ha llevado casi a la extinción de cristianos en algunas áreas del norte del país. Se les asesinan en las calles, y las mujeres y las niñas viven en un continuo peligro de ser secuestradas, violadas y asesinadas.  Muchas de ellas son entregadas como esclavas a los militares. Además los islamistas echan a las familias cristianas de sus casas e impiden que vuelvan. Los cristianos, en fin, no pueden tener un negocio propio, ni ir al colegio o a la universidad.

    Sin embargo, los cristianos sobreviven.

    En el norte de Nigeria han salido a flote, se han mantenido fuertes en sus creencias y han impactado positivamente a muchos musulmanes. Open Doors ha entrevistado a un gran número de cristianos que se han quedado en la zona a pesar del miedo y de las amenazas.

    Sus testimonios reflejan que la realidad es muy diferente. Los cristianos han crecido en un 31% desde el 2014, uno de los peores años de la persecución de Boko Haram, de hecho las iglesias han crecido en un 66% tanto en miembros como en visitantes.

    Los cristianos han asegurado que su relación espiritual y personal con Dios ha crecido significativamente desde que la persecución se hiciera más notoria. Afirman que ahora han comprendido lo que significa el amor al prójimo y al “enemigo” al que han dejado de tenerle miedo y han comenzado a rezar por ellos. La oración, de hecho, ha aumentado en un 65%.

    Uno de los entrevistados afirmaba: “La violencia ha reafirmado mi fe en Dios, los pocos que nos hemos quedado seguimos creciendo espiritualmente, no tendremos odio a nuestros verdugos, el odio solo trae más odio, el islam necesita el amor del cristianismo”, aseguraba.

    Los cristianos nigerianos han entendido, según explica Open Doors, que en Nigeria ambas religiones conviven juntas. “Nos necesitamos para coexistir, tanto el norte como el sur formamos un único país, la tensión debe reducirse”, afirma otro de los testigos.

    A pesar del trauma que viven en Nigeria, los cristianos solo demandan una cosa: “queremos que se reconozca nuestro derecho de libertad de expresión, no queremos venganza, solo que se acabe el odio y podamos vivir en comunión con el islam”, afirma uno de entrevistados por la asociación.

    La valentía de los cristianos nigerianos ha impactado en la sociedad musulmana. A pesar de no poder hablar de sus creencias abiertamente, en África los cristianos son más que los musulmanes, éstos ya no pueden contener la conversión al cristianismo, por eso recurren a la violencia.

    Según el sociólogo Massimo Introvigne, fundador de CESNUR, en 1900 se estimaba una población de 10 millones de cristianos en África, pero a día de hoy el sociólogo calcula 500 millones.