Francisco presidió la celebración de este 8 de diciembre en el Vaticano, con los nuevos cardenales
La mañana de este 8 de diciembre, Francisco presidió la Santa Misa celebrada en San Pedro del Vaticano junto a los cardenales por la solemnidad de la Inmaculada Concepción.
Este 8 de diciembre, el Papa Francisco ha presidido la Santa Misa celebrada en San Pedro del Vaticano junto a los cardenales creados en el consistorio de este sábado. En la solemnidad de la Inmaculada, Francisco les dijo que lejos de ser "un mito, una doctrina abstracta o un ideal imposible", consiste en "la propuesta de un proyecto hermoso y concreto, el modelo plenamente realizado de nuestra humanidad a través del cual todos podemos contribuir para mejorar nuestro mundo".
A lo largo de su homilía, Francisco remarcó cómo los cristianos han tratado de representar el misterio del corazón inmaculado de María. Y de hecho, agregó citando a Pablo VI, "la Madre de Dios nos muestra lo que todos tenemos en el fondo del corazón: la imagen auténtica de la humanidad inocente, santa, porque su ser es todo armonía, candor, sencillez; así es María: todo armonía, candor, sencillez; es todo transparencia, amabilidad, perfección; es todo belleza".
La María hija, "joven, rica de fe, humilde y sencilla"
Francisco se detuvo para contemplar esa belleza de María en tres dimensiones, la de hija, esposa y madre.
Refiriéndose al primer aspecto que "hace que sea para nosotros cercana y familiar", Francisco remarcó cómo en el Evangelio se presenta a María "como una chica joven, rica de fe, humilde y sencilla", en cuya mirada "se refleja el amor del Padre y en cuyo corazón puro, la gratuidad y el agradecimiento, son el color y el perfume de la santidad".
La Virgen hija, explicó, "se nos muestra hermosa como una flor, crecida de manera desapercibida y finalmente lista para abrirse en la total entrega de sí. Porque la vida de María es un continuo donarse".
La María esposa: "Fidelidad, lealtad y cuidado"
En segundo lugar, Francisco abordó la dimensión de María cómo esposa, contemplándola como "aquella que Dios eligió como compañera para su proyecto de salvación". En este punto, la definió como una persona "fiable y estimada", a la que "el Señor le confía los tesoros más queridos y las misiones más importantes". Su belleza, dijo, "revela un nuevo aspecto: el de la fidelidad, la lealtad y el cuidado que caracterizan el amor recíproco de los esposos".
La María madre: "Escondida, alabada y al pie de la cruz"
En tercer lugar, valorando la maternidad de María, la situó "siempre presente junto a su Hijo, en todas las circunstancias de la vida", ya fuese en Caná, "escondida en la humildad, donde intercede por los esposos, en Cafarnaúm, donde es alabada por su escucha de la Palabra de Dios, o al pie de la cruz, donde el mismo Jesús nos la entrega como madre". En este aspecto de María, "el modo más común en que la representamos", es donde Francisco la consideró "hermosa en su fecundidad, en su saber morir para dar vida, en su olvidarse de sí misma para cuidar a quien, pequeño e indefenso, se aferra a Ella".
Frente a esta visión de María, Francisco la contrapuso a los males del presente, al valorar cómo hoy "el querer ser como Dios sigue hiriendo a la humanidad" y cómo "esta presunción de autosuficiencia no produce ni amor, ni felicidad": "En efecto, quien exalta como conquista el rechazo de todo vínculo estable y duradero, no genera libertad. Quien le falta el respeto al padre y a la madre, quien no quiere hijos, quien considera a los demás como un objeto o como un fastidio, quien considera el compartir como una pérdida y la solidaridad como un empobrecimiento, no difunde alegría ni futuro".
Francisco, durante la misa de la Inmaculada de este 2024 en el Vaticano, junto a los cardenales por el creados en el consistorio de este 7 de diciembre.
La Inmaculada, reflejo de la "belleza que salva al mundo"
Antes de concluir, el pontífice invitó a los presentes a implorar a María Inmaculada "que nos convierta y haga de nosotros una comunidad donde la filiación, la esponsalidad y la maternidad sean regla y criterio de vida; donde las familias se reúnan, los esposos compartan todo, los padres y las madres estén presentes, cercanos a sus hijos, y los hijos cuiden a sus padres". La Inmaculada, concluyó, representa "la belleza que salva al mundo".
"Donde lo divino y lo humano se encuentran"
Después, durante el comentario al Evangelio y posteriores saludos tras el rezo del Ángelus, comenzó refiriéndose al "sí" de María al Arcángel como uno de los momentos más importantes de la historia de la humanidad. Una escena, dijo, "que suscita la mayor maravilla y emoción porque Dios, el Altísimo, el Omnipotente, por medio del Ángel dialoga con una joven de Nazaret, pidiéndole que colabore en su plan de salvación".
Francisco, durante el rezo del Ángelus y comentario del Evangelio, ante una Plaza de San Pedro adornada con el belén y el árbol recién inaugurados.
Es por ello que habló de María como el punto en el que lo humano y lo divino se encuentran, pasando tras su "sí" de ser "una mujer de un pequeño pueblo de periferia… al centro de la historia: de su respuesta depende el destino de la humanidad, que puede volver a sonreír y a esperar, porque su destino ha sido puesto en buenas manos".
Destacó también el Papa como su respuesta al Arcángel muestra que en ella "no hay nada que ofrezca resistencia a su voluntad, que se oponga a la verdad y a la caridad".
"He aquí su bienaventuranza, que cantarán todas las generaciones. Alegrémonos también nosotros, porque la Inmaculada nos ha dado a Jesús, nuestra salvación", celebró el pontífice.
El Papa en la Misa de clausura del Sínodo de la Sinodalidad en la Basílica de San Pedro
La misa en la Basílica de San Pedro de este domingo ha sido la misa del fin del Sínodo de la Sinodalidad, y en ella han participado la mayoría de los 365 delegados sinodales llegados de todo el mundo que durante dos semanas han estado en Roma en los trabajos sinodales.
En su homilía, el Papa Francisco ha insistido en pedir que la Iglesia sea activa y evite la parálisis. A partir del pasaje evangélico del ciego Bartimeo, pidió que la Iglesia haga como él, que “se despoja del manto de la resignación” y “se ensucia las manos para servir al Señor”.
“No necesitamos una Iglesia paralizada e indiferente”, dijo el Pontífice. La Iglesia también debe imitar al ciego Bartimeo en que confía al Señor sus cegueras, se pone de pie, “camina junto detrás de Él y con Él”, llevando “la alegría del Evangelio por las calles del mundo”.
Para el Papa Francisco, la Iglesia sinodal debería ser así, "la comunidad de discípulos que, oyendo pasar al Señor, se dejan despertar por la fuerza del Evangelio y comienzan a gritarle".
En realidad, la celebración en el altar corrió a cargo del cardenal Mario Grech, Secretario General del Sínodo. El Papa predicó desde su cátedra pontificia. El pasaje bíblico le permitió recordar que "Dios escucha siempre el clamor de los pobres y ningún grito de dolor queda sin ser escuchado por Él", como muestra Jesús al escuchar a Bartimeo.
"Muchas cosas pueden volvernos ciegos, incapaces de reconocer la presencia del Señor, incapaces de afrontar los desafíos de la realidad", advirtió el Pontífice. El Papa protestó contra una "Iglesia sentada" que "casi sin darse cuenta, se retira de la vida y se pone a sí misma a los márgenes de la realidad", que se pone cómoda en su ceguera y malestar.
"Pidamos al Señor que nos dé el Espíritu Santo para que no nos quedemos sentados en nuestra ceguera, ceguera que puede llamarse mundanidad, que puede llamarse comodidad, que puede llamarse corazón cerrado", exhortó.
Entre los gritos que resuenan hoy como el ciego del Evangelio están, dijo, “el grito de aquellos que desean descubrir la alegría del Evangelio y de aquellos que, en cambio, se han alejado; el grito silencioso de quienes son indiferentes; el grito de los que sufren, de los pobres, de los marginados; de los niños esclavos, esclavizados en tantas partes del mundo para trabajar; la voz quebrada de quienes no tienen ni siquiera la fuerza de clamar a Dios, porque no tienen voz o porque se han resignado”.
En el vídeo, la misa de clausura del Sínodo, con el baldaquino de Bernini recién restaurado:
"No necesitamos una Iglesia paralizada e indiferente, sino una Iglesia que recoge el grito del mundo y -quiero decirlo, tal vez alguno se escandalice - se ensucia las manos para servir al Señor", insistió.
"Al Señor se le sigue por el camino, no se le sigue encerrados en nuestras comodidades, no se le sigue en los laberintos de nuestras ideas: se le sigue por el camino. Y recordémoslo siempre: no caminar por nuestra cuenta o según los criterios del mundo, sino caminar por el camino, juntos, detrás de Él y caminando con Él", añadió, relacionando el seguir a Jesús con la imagen de "caminar" que una y otra vez se usa en las reuniones sinodales.
Así, el Papa dijo desear "no una Iglesia sentada, sino una Iglesia en pie".
El Papa también aludió a la reciente restauración del famoso baldaquino de Bernini en la basílica, con sus columnas salomónicas, una de las obras cumbre del barroco (realizado entre 1623-1634). "El majestuoso baldaquino de Bernini, más resplandeciente que nunca, encuadra el verdadero punto focal de toda la Basílica, es decir, la gloria del Espíritu Santo", advirtió. Así, la Iglesia sinodal sería "una comunidad cuyo primado está en el don del Espíritu, que nos hace a todos hermanos en Cristo y nos eleva hacia Él".
Ante el desánimo, el Papa pidió preguntarse como Bartimeo: "¿Me siento llamado? ¿Me siento débil y no puedo levantarme? ¿Pido ayuda? Por favor, dejemos a un lado el manto de la resignación, entreguemos al Señor nuestras cegueras, levantémonos y llevemos la alegría del Evangelio por las calles del mundo".
El antiguo trono medieval
Al final de la misa el Papa contempló en actitud orante el antiguo trono pontificio medieval que usaron varios pontífices en el pasado (algunos santos, otros no muy ejemplares).
Francisco contempla la antigua silla papal medieval, del siglo IX, restaurada; quizá es una forma de recordar a todos los delegados sinodales su conexión con Pedro, pero no sólo con el Papa actual, sino con todos, los del pasado y los venideros.
Decorado con placas de marfil que representan los Trabajos de Hércules, llegó a Roma en el siglo IX como regalo del rey franco Carlos II el Calvo al Papa Juan VIII, pero algunos elementos, como los paneles, pueden fecharse probablemente en una época anterior.Consta de un armazón exterior de vigas de madera de castaño, pino carrasco y fresno del siglo XIII, con cuatro anillas metálicas que se utilizaban para el transporte durante las procesiones solemnes de la basílica.
Los mensajes del Ángelus
Tras la misa, el Papa se asomó a la ventana del Palacio Apostólico para dirigirse al pueblo y dirigir el rezo del Ángelus.
Primero el Papa retomó el mismo tema que en la misa, la escena del Evangelio en la que la multitud ignora a Bartimeo, mientras que, dijo, "los receptores de Jesús están activos". Insistió en la fuerza del grito de fe del ciego. cada uno podemos ser como Jesús, y como el ciego. "Cuando nos cruzamos con algún mendigo por la calle: ¿cuántas veces miramos para otro lado? ¿cuántas veces lo ignoramos, como si no existiera? ¿Cómo miro a un mendigo? ¿Lo ignoro? ¿Lo miro como lo hace Jesús? ¿Soy capaz de entender sus interpelaciones, su grito de ayuda? Cuando das limosna, ¿miras a los ojos del mendigo? ¿Tocas su mano para sentir su carne?"
"Cada uno de nosotros es Bartimeo, ciego por dentro, que sigue a Jesús una vez que nos acercamos a Él. Cuando te acercas a un pobre y te haces cercano, es Jesús quien se acerca a ti en la persona de ese pobre. [...]. Quien más gracia recibe de la limosna es quien la da, porque se hace contemplar por los ojos del Señor", advirtió.
75 años de Ginebra: aún se bombardean hospitales y escuelas
Tras recitar el Ángelus, el Papa se refirió a algunos hechos de interés internacional.
Recordó el 75 aniversario de las Convenciones de Ginebra, que se celebra el 28 de octubre, que buscaban limitar los horrores de las guerras, y renovó su oración por la paz. Pidió "pasos concretos por la paz allí donde, sobre todo, las consecuencias de la guerra afectan a menores, civiles y lugares de culto. La vida es sagrada".
Con motivo del encuentro en Ginebra de la Cruz Roja expresó su deseo de "que este acontecimiento despierte las conciencias para que, durante los conflictos armados, se respete la vida y la dignidad de las personas y de los pueblos, así como la integridad de las estructuras civiles y de los lugares de culto, de acuerdo con el derecho internacional humanitario. Es triste ver cómo en la guerra, en algunos lugares, se destruyen lugares, hospitales y escuelas".
El Papa mencionó a los niños víctimas de guerra y citó "Ucrania, Palestina, Israel, Líbano, “para que cese la escalada y para que prime el respeto a la vida humana, que es sagrada”. "Las primeras víctimas están entre la población civil: lo vemos todos los días. ¡Demasiadas víctimas inocentes! ¡Vemos todos los días imágenes de niños masacrados! ¡Demasiados niños! Recemos por la paz", insitió.
Por el sacerdote Marcelo Pérez, asesinado
También se unió a "la querida Iglesia de San Cristóbal de las Casas, en el estado mexicano de Chiapas, que llora al sacerdote Marcelo Pérez, de 51 años, asesinado el domingo pasado”. Recordó al sacerdote nativo con un afectuoso y amargo pésame: "Celoso servidor del Evangelio y del pueblo fiel de Dios. Que su sacrificio, como el de otros sacerdotes asesinados por fidelidad al ministerio, sea semilla de paz y vida cristiana".
Marcelo Pérez, sacerdote de 51 años asesinado en Chiapas, mencionado por el Papa Francisco.
El presunto autor del asesinato fue detenido, según anunció el 22 de octubre el gobernador del estado, Rutilio Escandón. Pérez estaba comprometido con la defensa de los derechos humanos y había denunciado repetidamente la criminalidad. La nueva mandataria mexicana, Claudia Sheinbaum, señaló que la investigación había sido asignada a la Procuraduría General de la República. Pérez, que tenía 51 años, fue asesinado tras celebrar una misa en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas. Se beneficiaba de medidas cautelares de protección de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Pertenecía a la etnia maya tzotzil y había sido amenazado en varias ocasiones, supuestamente por sus denuncias sobre narcotráfico y delincuencia.
Con el pueblo de Filipinas y la tormenta Trami
Francisco expresó su cercanía también “al pueblo de Filipinas golpeado por un ciclón muy fuerte”. Se trata de la tormenta tropical Trami, una de las más mortíferas y destructivas en el archipiélago del sudeste asiático en lo que va de año, que se ha cobrado cerca de 130 vidas mientras muchas zonas permanecen aisladas y la población necesita ser rescatada. Se espera que el número de muertos aumente.
se encontró con la Iglesia local y los niños enfermos
El Papa visitó por la mañana la Casa Irmãs Alma de Dili, que atiende a niños con enfermedades graves. Francisco se reunió con las monjas y unos cincuenta niños.
El Papa está en Timor Oriental y este martes tuvo tres importantes actos en su agenda oficial: la santa misa, el encuentro con la Iglesia local y la visita a un centro de niños con enfermedades graves. Hay que recordar que de sus 1,3 millones de habitantes, más del 90% de la población de Timor se declara católico, como herencia de la presencia portuguesa.
"Atreverse a romper el perfume"
"No dejen de profundizar en la doctrina cristiana, de madurar en la formación espiritual, catequética y teológica; porque todo esto es necesario para anunciar el Evangelio en su cultura y, al mismo tiempo, purificarla de formas y tradiciones arcaicas y, a veces, supersticiosas", dijo el Papa por la mañana a los obispos, sacerdotes, diáconos, consagrados, seminaristas y catequistas de Timor Oriental, con quienes se reunió en la catedral de la Inmaculada Concepción de Dili.
Sobre este remoto país, el Papa recordó que "el Evangelio está poblado de personas que se hallan en los márgenes, en los confines, pero que son convocados por Jesús y se vuelven protagonistas de la esperanza que Él ha venido a traer".
Y de los desafíos que los consagrados tienen en estas tierras, el Papa Francisco habló del pasaje bíblico donde María ungió los pies de Jesús. "Sobre esto quisiera detenerme con ustedes: el perfume, el perfume de Cristo y de su Evangelio, es un don que debemos custodiar y que estamos llamados a difundir. Custodiar el perfume y difundir el perfume. Meditemos sobre esto", dijo el Pontífice.
"Queridos hermanos, ¡ustedes son el perfume de Cristo! Y este símbolo no les es ajeno; precisamente aquí en Timor crece en abundancia el sándalo, cuya madera desprende una fragancia altamente valorada y buscada por otros pueblos y naciones. La misma Biblia alaba su valor, cuando narra que la reina de Sabá visitó al rey Salomón, ofreciéndole como regalo la madera de sándalo", añadió.
Francisco también pidió purificar las riquezas de la cultura local. "Hay muchas cosas preciosas en su cultura, pienso especialmente en la creencia en la resurrección y en la presencia de las almas de los muertos. Sin embargo, todo esto debe ser purificado siempre a la luz del Evangelio y de la doctrina de la Iglesia. Comprométanse en esto, pues toda cultura y todo grupo social necesitan purificación y maduración", reflexionó.
El Papa también señaló la importancia de difundir este perfume por el mundo. "La Iglesia existe para evangelizar, y nosotros estamos llamados a llevar a los demás el dulce perfume de la vida nueva del Evangelio (...). La evangelización se hace posible cuando nos atrevemos a 'romper' el frasco que contiene el perfume; a romper el 'caparazón' que frecuentemente nos encierra en nosotros mismos y salir de una religiosidad mediocre, cómoda, vivida sólo por una necesidad personal", comentó Francisco.
"De manera especial, el perfume del Evangelio necesita ser difundido contra todo lo que humilla, degrada e incluso destruye la vida humana; contra las plagas que generan vacío interior y sufrimiento, como son el alcoholismo, la violencia y la falta de respeto a la dignidad de la mujer. El Evangelio de Jesús tiene la fuerza de transformar estas realidades oscuras y de generar una sociedad nueva".
Encuentro del Papa con la Iglesia local de Timor Oriental.
Y, dirigiéndose a los sacerdotes, el Papa dijo que había oído que el pueblo se dirige a los sacerdotes llamándoles "Amu", que significa "señor". "Esto no debe hacerlos sentirse superiores al pueblo, ni llevarlos a la tentación de la soberbia y del poder; no debe conducirlos a pensar en su ministerio como un prestigio social, actuando como dirigentes que aplastan a los demás", alertó.
La mitad del país en misa con el Papa
A primera hora de la tarde, en la explanada de Taci Tolu, unas 700.000 personas, la mitad de la población del país, participaron de la misa con Francisco. En su homilía, el Papa habló de lo que había visto en su visita de por la mañana en el centro de niños enfermos.
"En todas partes del mundo el nacimiento de un niño es un momento luminoso, de alegría y celebración, que infunde en todos buenos deseos: renovarse en el bien, volverse hacia la pureza y la sencillez. Ante un corazón amargo, hasta el corazón más duro se vence y se llena de confusión, el que se desanima en esta esperanza, el que está atormentado se vuelve a soñar y a creer en la posibilidad de una vida mejor. La fragilidad de un niño conduce a un mensaje fuerte que afecta incluso a las almas más endurecidas, basándose en el propósito de la armonía y la serenidad. ¡Es sorprendente lo que sucede cuando nace un bebé!", señaló.
"Esta realidad es maravillosa en Timor Oriental, porque hay muchos niños; sois un país joven en el que cada vez la vida se siente palpitante y bulliciosa. Y la presencia de tantos jóvenes y de tantos niños es un regalo inmenso, es más, renueva constantemente la frescura, la energía, la alegría y el entusiasmo de su gente".
"No tengamos miedo de hacernos pequeños ante Dios y los unos frente a los otros; no tengamos miedo de perder nuestra vida, de dar nuestro tiempo, de reexaminar nuestros programas (...). No tengamos miedo de redimensionar, cuando se requiera, nuestros proyectos, no para minimizarlos, sino para hacerlos aún mejores a través del don de nosotros mismos y de la acogida a los demás", comentó Francisco.
Francisco, entre los niños que sufren
El Papa visitó por la mañana la Casa Irmãs Alma de Dili, que atiende a niños con enfermedades graves. Francisco se reunió con las monjas y unos cincuenta niños. Allí animó a amar a los más frágiles porque "es el sacramento de los pobres".
"Cuando Jesús habla del Juicio Final, dice a algunos: 'Vengan conmigo'. Pero no dice: 'Vengan conmigo porque han sido bautizados, porque han sido confirmados, porque se han casado por la Iglesia, porque no han mentido, porque no han robado...'. ¡No! Dice: 'Vengan conmigo porque han cuidado de mí. Tú me has cuidado'", comenzó diciendo el Papa.
La casa Irmãs Alma es una estructura de ladrillos, alfombras rojas y paredes pintadas de blanco, donde desde hace años las hermanas de la Asociación de Instituciones Misioneras Laicas, fundada en los años 60 en Indonesia, atienden a niños discapacitados y enfermos.
La visita estuvo protagonizada por los pequeños, como el niño Silvano, de siete años, aquejado de una gravísima enfermedad neuromotora. Al salir de las instalaciones, Francisco saludó uno a uno a los padres desesperados que sostenían en brazos a niños hidrocefálicos o con retraso cognitivo.
El Papa calificó lo que veía como "un amor que anima, que construye y que fortalece", y lo llamó "el sacramento de los pobres". Es lo que se encuentra aquí: amor", subrayó. "Sin amor, esto no se puede entender (...). No podemos comprender el amor de Jesús si no empezamos a practicar el amor. Compartir la vida con los más necesitados es un programa, vuestro programa, es el programa de todo cristiano", insistió.
"Estoy mirando a este niño: ¿cómo se llama? ¿Qué nos enseña Silvano? Él nos enseña a cuidar: cuidándolo a él, aprendemos a cuidar. Y si miramos su rostro está tranquilo, sereno, durmiendo en paz. Y así como él se deja cuidar, también nosotros debemos aprender a dejarnos cuidar: dejarnos cuidar por Dios que tanto nos ama, dejarnos cuidar por la Virgen, que es nuestra Madre".
Puedes ver aquí el encuentro completo del Papa con los niños enfermos de Dili.
Antes de despedirse, el Papa regaló una estatua de la Natividad. "Miren con atención: San José cuida a la Virgen, y la Virgen cuida a Jesús. La persona más importante es la que más se deja cuidar: Jesús se deja cuidar por María y José (...). No lo olvidéis: debemos aprender a dejarnos cuidar, todos, como ellos se dejaron cuidar. Gracias", concluyó.
«En la Iglesia hay espacio para todos, Jesús a todos recibe y acoge»,
insiste Francisco
El Papa se dirigió por primera vez en Lisboa a una multitud de cientos de miles de jóvenes de todo el mundo
El Parque Eduardo VII de Lisboa ha sido el escenario del primer macroencuentro del Papa con cientos de miles de jóvenes (medio millón según los servicios de prensa vaticanos), en el marco de la Ceremonia de Bienvenida de la Jornada Mundial de la Juventud. El Papa insistió en su mensaje en la idea de que Cristo y la Iglesia acogen y reciben a todas las personas.
La ceremonia incluyó música (una suite que unía distintos himnos de JMJs y un fado conmovedor), coreografías, los saludos del Papa desde un papamóvil descapotable y el rezo de la letanía de los santos, además de los saludos de bienvenida del cardenal Patriarca de Lisboa, Manuel Clemente.
El Papa recorrió las filas de jóvenes y muchos gritaban en español: "Francisco I, te quiere el mundo entero". Como en tantas otras JMJ, los jóvenes corrían al lado del vehículo y los policías y voluntarios trataban de mantener el orden.
Ante la multitud de jóvenes católicos llegados de todo el mundo estaban también las autoridades civiles del país: el presidente Marcelo Rebelo de Sousa, el presidente del Parlamento, Santos Silva, el Primer Ministro António Costa (socialista y uno de los que con tenacidad ha implantado la eutanasia en el país), otros miembros del Gobierno, los alcaldes de Lisboa y Oporto (Carlos Moedas y Rui Moreira) y el antiguo jefe de Estado Ramalho Eanes.
El cardenal de Lisboa: llevar a Cristo como la Virgen de la Visitación
El cardenal Clemente halagó al Pontífice de 86 años diciendo que preside los actos con "constante juventud de espíritu que el tiempo no le quita, sino que subraya y fortalece". "Necesitamos rejuvenecernos con tu presencia y tu palabra en estos días, para que brille aún más la belleza del Evangelio, aquí y en todo el mundo", pidió el cardenal portugués. "No faltan obstáculos, pero tampoco falta la voluntad de retirarlos y superarlos, con el entusiasmo y el compromiso de quienes quieren construir un futuro que colme las aspiraciones humanas y los deseos de Dios", añadió.
El cardenal recordó a los jóvenes el lema del encuentro, que recuerda a la joven María de Nazaret, "la cual, apenas hubo concebido a Jesús, lo llevó apresuradamente a Isabel, su pariente. Lo llevaba en su seno, como vosotros, queridos peregrinos, llevaréis en vuestro corazón el Evangelio de la paz, de todos para todos. La Señora de la Visitación os acompaña en estos días, para que vuestra vida sea una visita permanente a los que esperan el bien que traeréis".
Tras las palabras del cardenal de Lisboa, hubo un desfile de banderas de los distintos países (llegan de todo el mundo menos desde las islas Maldivas, remotas y de cultura musulmana), acompañadas de la Cruz de los Jóvenes y el Icono de la Virgen que Juan Pablo II entregó para que los jóvenes los hicieran peregrinar.
Tras los ritos introductorios, la oración y la lectura de un pasaje del Evangelio, el Papa pronunció su discurso. Después del discurso, se rezó la Letanía de los Santos, incluyendo a los 10 jóvenes santos patronos de estas Jornadas, y tras el Padrenuestro y una bendición final el Papa se retiró a la Nunciatura Apostólica de Lisboa, donde se aloja estos días.
"Para Dios no eres un número, tienes rostro"
"Amigo, si Dios te llama por tu nombre es que para Él no eres un número, sino un rostro", dijo el Papa a los jóvenes. Les animó a "permanecer conectados con el Señor, a hacerle las preguntas que salen del corazón y a escuchar su voz".
Insistió el Pontífice en que "en la Iglesia hay sitio para todos", e hizo que los jóvenes lo repitieran, más fuerte y fingiendo que no oía su tormenta de voces.
"Somos la comunidad de los llamados porque somos amados. No de los mejores, en absoluto, sino de los convocados. Somos la comunidad de hermanos y hermanas de Jesús, hijos e hijas del mismo Padre", declaró. Por eso, el Papa insistió en la importancia de conocerse y llamarse por el nombre.
"Muchos conocen tu nombre pero no te llaman por él"
"Muchos conocen tu nombre, pero no te llaman por tu nombre. Tu nombre aparece en las redes sociales, es procesado por algoritmos que le asocian gustos y preferencias", calculando en la persona un interés de mercado. "Cuántos lobos se esconden detrás de sonrisas de falsa bondad, diciendo que saben quién eres pero sin amarte, insinuando que creen en ti y prometiéndote que llegarás a ser alguien, solo para dejarte solo cuando ya no les interesa", constató.
Muchas cosas prometen felicidad pero son vanas y superfluas y dejan un vacío interior. En cambio, Jesús no produce ese vacío: "Él confía en ti, tú cuentas para él", insistió. Para Dios, "somos hijos preciosos a los que Él llama todos los días a abrazar y animar; hacer de cada uno de nosotros una obra maestra única y original, cuya belleza sólo podemos vislumbrar".
La ceremonia se salpicó con extractos de cartas que algunos jóvenes han escrito al Pontífice, y hablan del miedo a no ser acogidos. Es entonces cuando insiste en que "en la Iglesia hay lugar para todos y, cuando no lo haya, por favor, asegurémonos de que lo haya, también para los que se equivocan, para los que caen, para los que luchan". Y añadió: "Dios no señala con el dedo, sino que extiende sus brazos: Jesús nos muestra en la cruz".
Jóvenes exhiben cartas que el Papa ha recibido de todo el mundo.
Al final, el Papa animó a los jóvenes a sentir en estos días "ecos vibrantes de la llamada de amor de Dios" y "que quede fijo en el corazón que somos amados tal como somos. Este es el punto de partida de la JMJ, pero sobre todo de la vida".
En la mañana de este domingo el Papa Francisco celebró su misa final en Sudán, ante unas 50.000 personas, que son las que caben en la plaza del Mausoleo John Garang de Juba. A partir de las lecturas del día, explicó la simbología bíblica de ser sal de la tierra y luz del mundo.
Como la sal, los cristianos pueden cambiarlo todo, desde lo pequeño e invisible, dijo. "Cuando os asalte la tentación de sentiros insuficientes, haced la prueba de mirar la sal y sus granitos minúsculos; es un pequeño ingrediente y, una vez puesto en un plato, desaparece, se disuelve, pero precisamente así es como da sabor a todo el contenido", explicó.
Llegada a la plaza
El Pontífice empezó el día despidiéndose del personal de la Nunciatura y agradeciendo la colaboración de sus benefactores, muy necesaria en este país que figura entre los más pobres del mundo.
Después se dirigió en automóvil a la plaza del Mausoleo John Garang, que está a poco más de 2 km. Acudieron a la misa también el Primado anglicano, Justin Welby, y el Moderador general de la Iglesia de Escocia, Ian Greenshields, que han participado con el Papa en varios actos durante su visita a Sudán del Sur.
El coche del Papa, con el Pontífice y el arzobispo de Yuba, Stephen Ameyu Martin Mulla, recorrió la plaza para saludar a los fieles, algunos llegados de regiones lejanas con medios precarios.
Coro de la misa del Papa Francisco en Juba.
Misa en inglés, con árabe, latín, nuer, dinka...
Después de dos días predicando la reconciliación y la unidad en la diversidad, la misa del último día del Papa en Sudán debía reflejarlo también en los idiomas usados.
La lengua principal de la misa fue el inglés, oficial y lengua franca en el país. El Kyrie y el Gloria se cantaron en inglés. El árabe se usó en la primera lectura (Isaías 58, 7-10, "Tu luz se alzará como la aurora"), en el Aleluya ("Yo soy la luz del mundo, dice el Señor"), en una de las peticiones y en el "Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección".
El Ángelus antes de la bendición final se rezó en latín. Las lenguas dinka, nuer, bari y zande quedaron representadas por una petición cada una. Las tres primeras son lenguas nilóticas, cada una con al menos 1 millón de hablantes nativos. El zande pertenece a otra familia muy distinta, con 1 millón de hablantes en Sursudán y otros tantos en República Democrática del Congo.
Acudieron unas cincuenta mil personas a la misa del Papa Francisco en Juba.
Frutos de santidad y martirio de la Iglesia sudanesa
Durante la colecta, el arzobispo de Yuba leyó un discurso hablando al Papa de los frutos de algo más de un siglo de fe católica en el país, recordando al obispo misionero San Daniel Comboni y a la religiosa Santa Josefina Bakhita como frutos de esta iglesia.
Mencionó también sacerdotes "mártires" de la guerra contra el norte, y también "mártires" recientes de la actual guerra civil, como la misionera eslovaca Verónica Rackova, baleada en 2016 mientras llevaba un enfermo a un hospital, o las religiosas del Sagrado Corazón Mary Daniel Abut y Regina Roba Luate, asesinadas por bandidos en 2021.
La sal son las Bienaventuranzas: cambian sociedades
En su homilía (aquí abajo completa en español), el Papa se centró en las palabras del Evangelio, "vosotros sois la sal de la tierra, vosotros sois la luz del mundo", con unas enseñanzas que pueden aplicarse a los sudaneses y a la vida de cualquier cristiano del mundo.
Primero, como San Pablo (1 Co 2,1-2), el Papa expresó su inquietud`por hacer presente a Jesucristo, "Dios crucificado por todos nosotros; Jesús, crucificado en quien sufre; Jesús, crucificado en la vida de tantos de ustedes, en muchas personas de este país; Jesús resucitado, vencedor del mal y de la muerte. Vengo a ustedes para proclamarlo a Él, para confirmarlos en Él, porque el anuncio de Cristo es anuncio de esperanza".
"Jesús os conoce y os ama; si permanecemos en Él, no debemos temer, porque también para nosotros cada cruz se transformará en resurrección, cada tristeza en esperanza, cada lamento en danza", afirmó el Pontífice.
Sobre la sal, "ingrediente invisible que da gusto a todo", recordó que es "símbolo de la sabiduría, es decir, de esa virtud que no se ve, pero que da gusto a la vida y sin la cual la existencia se vuelve insípida".
Jesús habla de la sal tras enumerar las Bienaventuranzas. "Comprendemos entonces que las Bienaventuranzas son la sal de la vida del cristiano; en efecto, llevan a la tierra la sabiduría del cielo; revolucionan los criterios del mundo y del modo habitual de pensar".
"Si ponemos en práctica las Bienaventuranzas, si encarnamos la sabiduría de Cristo, no damos un buen sabor solamente a nuestra vida, sino también a la sociedad, al país donde vivimos", añadió.
La sal en la Biblia: se usaba en sacrificios y alianzas
Además, en la cultura bíblica la sal también se usaba en sacrificios. Francisco recordó una cita de Levítico: "Nunca dejarás que falte a tu oblación la sal de la alianza de tu Dios: sobre todas tus oblaciones deberás ofrecer sal" (Lv 2,13). La sal, como la alianza de Dios con el hombre, es incorruptible, inviolable y duradera. La sal se intercambiaba a veces como signo de alianza en pueblos antiguos.
Así, los cristianos, "que somos sal de la tierra, estamos llamados a testimoniar la alianza con Dios en la alegría, con gratitud, mostrando que somos personas capaces de crear lazos de amistad, de vivir la fraternidad, de construir buenas relaciones humanas, para impedir que la corrupción del mal, el morbo de las divisiones, la suciedad de los negocios ilícitos y la plaga de la injusticia prevalezcan".
Ante el desánimo, mira la sal: pequeña y poderosa
"Cuando os asalte la tentación de sentiros insuficientes, haced la prueba de mirar la sal y sus granitos minúsculos; es un pequeño ingrediente y, una vez puesto en un plato, desaparece, se disuelve, pero precisamente así es como da sabor a todo el contenido. Del mismo modo, nosotros cristianos, aun siendo frágiles y pequeños, aun cuando nuestras fuerzas nos parezcan pocas frente a la magnitud de los problemas y a la furia ciega de la violencia, podemos dar un aporte decisivo para cambiar la historia", añadió.
"Jesús desea que lo hagamos como la sal: una pizca que se disuelve es suficiente para dar un sabor diferente al conjunto. Entonces no podemos echarnos atrás, porque sin ese poco, sin nuestro poco, todo pierde gusto. Comencemos justamente por lo poco, por lo esencial, por aquello que no aparece en los libros de historia, pero cambia la historia", pidió el Pontífice.
"En el nombre de Jesús, de sus Bienaventuranzas, depongamos las armas del odio y de la venganza para empuñar la oración y la caridad; superemos las antipatías y aversiones que, con el tiempo, se han vuelto crónicas y amenazan con contraponer las tribus y las etnias; aprendamos a poner sobre las heridas la sal del perdón, que quema, pero sana. Y, aunque el corazón sangre por los golpes recibidos, renunciemos de una vez por todas a responder al mal con el mal, y nos sentiremos bien interiormente; acojámonos y amémonos con sinceridad y generosidad, como Dios hace con nosotros. Cuidemos el bien que tenemos, ¡no nos dejemos corromper por el mal!"
"Se nos exige brillar, iluminar con vida y obras"
Sobre el símbolo de la luz, recordó que Jesús cumple la profecía de Isaías 49, 6: "Yo te destino a ser la luz de las naciones". También Jesús dice que los discípulos son "luz del mundo". "Eso significa que nosotros, acogiendo la luz de Cristo, la luz que es Cristo, nos volvemos luminosos, irradiamos la luz de Dios".
Jesús compara a los cristianos con "una ciudad puesta en lo alto de un monte", que no se puede ocultar. El Papa recuerda que en Galilea varias aldeas "estaban en las colinas, se las podía ver bien desde lejos".
Así, dijo el Papa, "se nos exige brillar, iluminar, con nuestra vida y con nuestras obras, la ciudad, las aldeas y los lugares donde vivimos, las personas que tratamos, las actividades que llevamos adelante. El Señor nos da la fuerza para ello, la fuerza de ser luz en Él, para todos; porque todos tienen que poder ver nuestras obras buenas y, viéndolas —nos recuerda Jesús—, se abrirán con asombro a Dios y le darán gloria (cf. v. 16). Si vivimos como hijos y hermanos en la tierra, la gente descubrirá que tiene un Padre en los cielos".
Y añadió: "Esta tierra, hermosísima y martirizada, necesita la luz que cada uno de ustedes tiene, o mejor, la luz que cada uno de ustedes es". Finalizó animando a mostrar "que es hermoso y posible vivir la gratuidad, tener esperanza, construir todos juntos un futuro reconciliado".
Al final de la misa, tras el rezo del Ángelus en latín,el Papa regaló un cáliz a la diócesis y después de dar las gracias a todos los organizadores impartió a los presentes su bendición apostólica.
Homilía completa del Papa en castellano
HOMILÍA DEL SANTO PADRE
Mausoleo John Garang, Yuba Domingo, 5 de febrero de 2023
Las palabras que el apóstol Pablo dirigió a la comunidad de Corinto en la segunda Lectura, quisiera hoy hacerlas mías y repetirlas ante ustedes: «Cuando los visité para anunciarles el misterio de Dios, no llegué con el prestigio de la elocuencia o de la sabiduría. Al contrario, no quise saber nada, fuera de Jesucristo, y Jesucristo crucificado» (1 Co 2,1-2). Sí, la inquietud de Pablo es también la mía, al encontrarme aquí con ustedes en el nombre de Jesucristo, el Dios del amor, el Dios que realizó la paz por medio de su cruz; Jesús, Dios crucificado por todos nosotros; Jesús, crucificado en quien sufre; Jesús, crucificado en la vida de tantos de ustedes, en muchas personas de este país; Jesús resucitado, vencedor del mal y de la muerte. Vengo a ustedes para proclamarlo a Él, para confirmarlos en Él, porque el anuncio de Cristo es anuncio de esperanza. Él, en efecto, conoce las angustias y los anhelos que llevan en el corazón, las alegrías y las fatigas que marcan sus vidas, las tinieblas que los oprimen y la fe que, como un canto en la noche, elevan al cielo. Jesús los conoce y los ama; si permanecemos en Él, no debemos temer, porque también para nosotros cada cruz se transformará en resurrección, cada tristeza en esperanza, cada lamento en danza.
Quisiera, por tanto, detenerme en las palabras de vida que nuestro Señor Jesús nos dirigió hoy en el Evangelio: «Ustedes son la sal de la tierra […]. Ustedes son la luz del mundo» (Mt 5,13.14). ¿Qué nos dicen estas imágenes a nosotros, discípulos deCristo?
En primer lugar, somos sal de la tierra. La sal sirve para dar sabor a la comida. Es el ingrediente invisible que da gusto a todo. Precisamente por eso, es considerada, desde tiempos antiguos, como símbolo de la sabiduría, es decir, de esa virtud que no se ve, pero que da gusto a la vida y sin la cual la existencia se vuelve insípida, sin sabor. Pero, ¿de qué sabiduría nos habla Jesús? Él utiliza esta imagen de la sal inmediatamente después de haber proclamado las Bienaventuranzas a sus discípulos. Comprendemos entonces que las Bienaventuranzas son la sal de la vida del cristiano; en efecto, llevan a la tierra la sabiduría del cielo; revolucionan los criterios del mundo y del modo habitual de pensar. ¿Y qué dicen? En pocas palabras, afirman que, para ser bienaventurados —es decir, plenamente felices—, no tenemos que buscar ser fuertes, ricos y poderosos; más bien, humildes, mansos, misericordiosos. No hacer daño a nadie, sino ser constructores de paz para todos. Esta —nos dice Jesús— es la sabiduría del discípulo, es lo que da sabor a la tierra que habitamos. Recordemos que, si ponemos en práctica las Bienaventuranzas, si encarnamos la sabiduría de Cristo, no damos un buen sabor solamente a nuestra vida, sino también a la sociedad, al país donde vivimos.
Pero la sal, además de dar sabor, tiene otra función, esencial en los tiempos de Cristo, que es conservar los alimentos para que no se deterioren y se echen a perder. Pero la Biblia dice que había una “comida”, un bien esencial que debía conservarse antes que cualquier otro: la alianza con Dios. Por eso en aquellos tiempos, cada vez que se hacía una ofrenda al Señor, se ponía un poco de sal. Escuchemos lo que dice la Escritura a este respecto: «Nunca dejarás que falte a tu oblación la sal de la alianza de tu Dios: sobre todas tus oblaciones deberás ofrecer sal» (Lv 2,13). De ese modo, la sal recordaba la necesidad básica de cuidar la relación con Dios, porque Él es fiel a nosotros, su alianza con nosotros es incorruptible, inviolable y duradera (cf. Nm 18,19; 2 Cro 13,5). Por eso el discípulo de Jesús, en cuanto sal de la tierra, es testigo de la alianza que Él ha realizado y que celebramos en cada Misa; una alianza nueva, eterna, inquebrantable (cf. 1 Co 11,25; Hb 9), un amor por nosotros que ni siquiera nuestras infidelidades pueden dañar.
Hermanos, hermanas, somos testigos de esta maravilla. Antiguamente, cuando las personas y los pueblos establecían una amistad entre ellos, a menudo la estipulaban intercambiándose un poco de sal. Nosotros, que somos sal de la tierra, estamos llamados a testimoniar la alianza con Dios en la alegría, con gratitud, mostrando que somos personas capaces de crear lazos de amistad, de vivir la fraternidad, de construir buenas relaciones humanas, para impedir que la corrupción del mal, el morbo de las divisiones, la suciedad de los negocios ilícitos y la plaga de la injusticia prevalezcan.
Hoy quisiera agradecerles por ser sal de la tierra en este país. Sin embargo, frente a tantas heridas, a la violencia que alimenta el veneno del odio, a la iniquidad que provoca miseria y pobreza, podría parecerles que son pequeños e impotentes. Pero, cuando les asalte la tentación de sentirse insuficientes, hagan la prueba de mirar la sal y sus granitos minúsculos; es un pequeño ingrediente y, una vez puesto en un plato, desaparece, se disuelve, pero precisamente así es como da sabor a todo el contenido. Del mismo modo, nosotros cristianos, aun siendo frágiles y pequeños, aun cuando nuestras fuerzas nos parezcan pocas frente a la magnitud de los problemas y a la furia ciega de la violencia, podemos dar un aporte decisivo para cambiar la historia. Jesús desea que lo hagamos como la sal: una pizca que se disuelve es suficiente para dar un sabor diferente al conjunto. Entonces no podemos echarnos atrás, porque sin ese poco, sin nuestro poco, todo pierde gusto. Comencemos justamente por lo poco, por lo esencial, por aquello que no aparece en los libros de historia, pero cambia la historia. En el nombre de Jesús, de sus Bienaventuranzas, depongamos las armas del odio y de la venganza para empuñar la oración y la caridad; superemos las antipatías y aversiones que, con el tiempo, se han vuelto crónicas y amenazan con contraponer las tribus y las etnias; aprendamos a poner sobre las heridas la sal del perdón, que quema, pero sana. Y, aunque el corazón sangre por los golpes recibidos, renunciemos de una vez por todas a responder al mal con el mal, y nos sentiremos bien interiormente; acojámonos y amémonos con sinceridad y generosidad, como Dios hace con nosotros. Cuidemos el bien que tenemos, ¡no nos dejemos corromper por el mal!
Pasemos a la segunda imagen que usa Jesús, la luz: Ustedes son la luz del mundo. Una famosa profecía decía acerca de Israel: «Yo te destino a ser la luz de las naciones, para que llegue mi salvación hasta los confines de la tierra» (Is 49,6). La profecía ya se ha cumplido, porque Dios Padre ha enviado a su Hijo, y Él es la luz del mundo (cf. Jn 8,12), la luz verdadera que ilumina a cada hombre y a cada pueblo, la luz que brilla en las tinieblas y disipa las nubes de cualquier oscuridad (cf. Jn 1,5.9). Pero el mismo Jesús, luz del mundo, dice a sus discípulos que también ellos son luz del mundo. Eso significa que nosotros, acogiendo la luz de Cristo, la luz que es Cristo, nos volvemos luminosos, irradiamos la luz de Dios.
Jesús agrega: «No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos lo de casa» (Mt 5,14.15). También en este caso se trata de imágenes familiares en aquellos tiempos; varias aldeas de Galilea estaban en las colinas, se las podía ver bien desde lejos; y a las lámparas, en las casas, se las ponía en alto para que dieran luz en todos los rincones de la habitación; después, cuando había que apagarlas, se cubrían con un objeto de terracota llamado “celemín”, que quitaba el oxígeno a la llama hasta extinguirla.
Hermanos y hermanas, la invitación de Jesús a ser luz del mundo es clara. Nosotros, que somos sus discípulos, estamos llamados a brillar como una ciudad puesta en lo alto, como un candelero cuya llama nunca tiene que apagarse. En otras palabras, antes de preocuparnos por las tinieblas que nos rodean, antes de esperar que algo a nuestro alrededor se aclare, se nos exige brillar, iluminar, con nuestra vida y con nuestras obras, la ciudad, las aldeas y los lugares donde vivimos, las personas que tratamos, las actividades que llevamos adelante. El Señor nos da la fuerza para ello, la fuerza de ser luz en Él, para todos; porque todos tienen que poder ver nuestras obras buenas y, viéndolas —nos recuerda Jesús—, se abrirán con asombro a Dios y le darán gloria (cf. v. 16). Si vivimos como hijos y hermanos en la tierra, la gente descubrirá que tiene un Padre en los cielos. A nosotros, por tanto, se nos pide que ardamos de amor. No vaya a suceder que nuestra luz se apague, que desaparezca de nuestra vida el oxígeno de la caridad, que las obras del mal quiten aire puro a nuestro testimonio. Esta tierra, hermosísima y martirizada, necesita la luz que cada uno de ustedes tiene, o mejor, la luz que cada uno de ustedes es.
Queridos hermanos y hermanas, les deseo que sean sal que se esparce y se disuelve con generosidad para dar sabor a Sudán del Sur con el gusto fraterno del Evangelio; que sean comunidades cristianas luminosas que, como ciudades puestas en lo alto, irradien una luz de bien a todos y muestren que es hermoso y posible vivir la gratuidad, tener esperanza, construir todos juntos un futuro reconciliado. Hermanos y hermanas, estoy con ustedes y les deseo que experimenten la alegría del Evangelio, el sabor y la luz que el Señor, «el Dios de la paz» (Flp 4,9), el «Dios de todo consuelo» (2 Co 1,3), quiere infundir en cada uno de ustedes.
Gracias, querido Hermano Stephen, por estas palabras. Saludo al Señor Presidente de la República, así como a todas las Autoridades civiles y religiosas presentes. He llegado ya a la conclusión de esta peregrinación en medio de ustedes y deseo expresar mi agradecimiento por la acogida recibida y por todo el trabajo que han realizado para preparar esta visita, que fue una visita fraterna de tres.
Les agradezco a todos ustedes, hermanos y hermanas, que han venido en gran número desde diferentes lugares, haciendo muchas horas —incluso días— de camino. Además del afecto que me han manifestado, les agradezco su fe, su paciencia, todo el bien que hacen y todas las fatigas que ofrecen a Dios sin desanimarse, para seguir adelante. En Sudán del Sur hay una Iglesia valiente, emparentada con la de Sudán, como nos recordaba el Arzobispo, el cual mencionó la figura de santa Josefina Bakhita, una gran mujer, que con la gracia de Dios transformó en esperanza su sufrimiento. «La esperanza que en ella había nacido y la había “redimido” no podía guardársela para sí sola; esta esperanza debía llegar a muchos, llegar a todos», escribió Benedicto XVI (Carta enc. Spe salvi, 3). Esperanza es la palabra que quisiera dejarle a cada uno de ustedes, como un don para compartir, como una semilla que dé fruto. Tal como nos recuerda la figura de santa Josefina, la esperanza, especialmente aquí, se encuentra en el signo de la mujer y por eso quisiera agradecer y bendecir de modo especial a todas las mujeres del país.
A la esperanza quisiera asociar otra palabra. Ha sido la palabra que nos acompañó estos días: paz. Con mis hermanos Justin e Iain, a quienes agradezco de corazón, hemos venido aquí y seguiremos acompañando sus pasos, los tres juntos,haciendo todo lo posible para que sean pasos de paz, pasos hacia la paz. Quisiera confiar este caminode todo el pueblo con nosotros tres, este camino de la reconciliación y de la paz a otra mujer. Me refiero a nuestra tierna Madre María, la Reina de la paz. Nos acompañó con su presencia solícita y silenciosa. A ella, a quien ahora rezamos, le encomendamos la causa de la paz en Sudán del Sur y en todo el continente africano. A la Virgen encomendamos también la paz en el mundo, en particular los numerosos países que se encuentran en guerra, como la martirizada Ucrania.
Queridos hermanos y hermanas, volvemos, cada uno de nosotros tres a nuestra sede, llevándolos aún más presentes en el corazón. Lo repito, ¡están en nuestro corazón, están en nuestros corazones, están en los corazones de los cristianos de todo el mundo! No pierdan nunca la esperanza. Y que no se pierda la ocasión de construir la paz. Que la esperanza y la paz habiten en ustedes. Que la esperanza y la paz habiten en Sudán del Sur.
