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lunes, 25 de mayo de 2026

Evangelio del día - María Madre de la Iglesia


 

Libro de Génesis 3,9-15.20.

Después que Adán comió del árbol, el Señor Dios llamó al hombre y le dijo: "¿Dónde estás?".
"Oí tus pasos por el jardín, respondió él, y tuve miedo porque estaba desnudo. Por eso me escondí".
El replicó: "¿Y quién te dijo que estabas desnudo? ¿Acaso has comido del árbol que yo te prohibí?".
El hombre respondió: "La mujer que pusiste a mi lado me dio el fruto y yo comí de él".
El Señor Dios dijo a la mujer: "¿Cómo hiciste semejante cosa?". La mujer respondió: "La serpiente me sedujo y comí".
Y el Señor Dios dijo a la serpiente: "Por haber hecho esto, maldita seas entre todos los animales domésticos y entre todos los animales del campo. Te arrastrarás sobre tu vientre, y comerás polvo todos los días de tu vida.
Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu linaje y el suyo. El te aplastará la cabeza y tú le acecharás el talón".
El hombre dio a su mujer el nombre de Eva, por ser ella la madre de todos los vivientes.


Salmo 87(86),1-2.3.5.6-7.

Los mandamientos del Señor alegran el corazón.

¡Esta es la ciudad que fundó el Señor
sobre las santas Montañas!
El ama las puertas de Sión
más que a todas las moradas de Jacob.

Cosas admirables se dicen de ti,
Ciudad de Dios.
Así se hablará de Sión:
«Este, y también aquél,

han nacido en ella,
y el Altísimo en persona la ha fundado.»
Al registrar a los pueblos, el Señor escribirá:
«Este ha nacido en ella.»

Y todos cantarán, mientras danzan:
«Todas mis fuentes de vida están en ti.»


Evangelio según San Juan 19,25-34.

Junto a la cruz de Jesús, estaba su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena.
Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a quien él amaba, Jesús le dijo: "Mujer, aquí tienes a tu hijo".
Luego dijo al discípulo: "Aquí tienes a tu madre". Y desde aquel momento, el discípulo la recibió en su casa.
Después, sabiendo que ya todo estaba cumplido, y para que la Escritura se cumpliera hasta el final, Jesús dijo: Tengo sed.
Había allí un recipiente lleno de vinagre; empaparon en él una esponja, la ataron a una rama de hisopo y se la acercaron a la boca.
Después de beber el vinagre, dijo Jesús: "Todo se ha cumplido". E inclinando la cabeza, entregó su espíritu.
Era el día de la Preparación de la Pascua. Los judíos pidieron a Pilato que hiciera quebrar las piernas de los crucificados y mandara retirar sus cuerpos, para que no quedaran en la cruz durante el sábado, porque ese sábado era muy solemne.
Los soldados fueron y quebraron las piernas a los dos que habían sido crucificados con Jesús.
Cuando llegaron a él, al ver que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas,
sino que uno de los soldados le atravesó el costado con la lanza, y en seguida brotó sangre y agua.


Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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Bulle

Santa Catalina de Siena (1347-1380)
terciaria dominica, doctora de la Iglesia, copatrona de Europa
María, tierra fecunda (Jésus Christ notre Résurrection, Cerf, 1980) trad. sc©evangelizo.org


¡María, portadora del fuego divino!

¡María! ¡María, templo de la Trinidad; María, portadora de fuego; María dadora de misericordia! ¡María, que has hecho germinar el fruto divino! María, colaborando en un cierto sentido con la redención del género humano, con el Verbo que salvó al mundo, por el sufrimiento de tu carne. Cristo fue redentor por su pasión, tú te asociaste a él con el dolor de cuerpo y de alma.
¡María! ¡Mar tranquilo, dadora de paz, María, tierra fecunda! Eres el árbol nuevo que ha portado la flor perfumada del Verbo, Hijo Único de Dios. En ti, tierra fecunda, fue sembrado el Verbo. Eres a la vez la tierra y el árbol. María, carro de fuego, has llevado el fuego escondido y velado bajo la ceniza de tu humanidad. (…)
¡María! Dulcísimo amor, en ti está escrito el Verbo que nos da la doctrina de la vida, eres la tabla sobre la que está gravada esta doctrina. Grabada en ti, el Verbo lleva la cruz del santo deseo que habita en él. A penas concebido, es llevado por el deseo de morir por la salvación de los hombres, por los que él se encarnó. Fue una gran cruz llevar tanto tiempo un deseo que hubiera querido realizar enseguida.
(EDD)

Reflexión sobre el cuadro

Hoy la Iglesia celebra la fiesta de la Virgen María bajo el hermoso título de 'Madre de la Iglesia'. Aunque esta fiesta no fue añadida formalmente al Calendario Romano universal hasta 2018 por el Papa Francisco (para celebrarse cada año el lunes después de Pentecostés), el título en sí está profundamente arraigado en la tradición cristiana primitiva. Ya en los escritos de los primeros Padres de la Iglesia, como San Ambrosio, María era descrita como el modelo y la imagen de la propia Iglesia: la que recibe a Cristo, lleva a Cristo y lo ofrece al mundo. El Papa Francisco explicó que deseaba que esta fiesta fomentara en la Iglesia “un sentido maternal”, un recordatorio de que la Iglesia no es una mera institución o estructura, sino una madre que alimenta, protege, consuela y reúne a sus hijos en la fe.

El título de Madre de la Iglesia recibió un énfasis particular durante el Concilio Vaticano II. El 21 de noviembre de 1964, durante el Concilio, el Papa Pablo VI proclamó solemnemente a María Mater Ecclesiae, Madre de la Iglesia, declarándola madre espiritual de todo el pueblo cristiano. Los obispos, reunidos en todo el mundo, reflexionaban sobre el misterio mismo de la Iglesia, y reconocieron que María está en el corazón mismo de ese misterio. Así como estuvo junto a Cristo en la Cruz y estuvo presente con los apóstoles en Pentecostés esperando la venida del Espíritu Santo, así también continúa acompañando espiritualmente a la Iglesia a lo largo de la historia.

Nuestro cuadro de hoy, la Madonna Sixtina de Rafael, pintada hacia 1512-1513, es una de las grandes obras maestras del Alto Renacimiento. Encargada por el Papa Julio II para el monasterio benedictino de San Sixto en Piacenza, la pintura se encontraba originalmente sobre el altar mayor. En el centro se encuentra María con el Niño Jesús en brazos, avanzando sobre las nubes como si emergiera del mismo cielo hacia nuestro mundo. A su alrededor, innumerables rostros de querubines se disuelven en la niebla, creando la sensación de que el cielo está vivo con una presencia invisible. A un lado, San Sixto hace un gesto hacia nosotros, mientras Santa Bárbara inclina la cabeza en humildad contemplativa. Sin embargo, a pesar de la grandeza de la escena, María sigue siendo profundamente accesible: descalza, gentil, maternal.

Y luego... en la parte inferior del cuadro, están quizás los angelitos más famosos de toda la historia del arte: los dos querubines reclinados, o putti, que apoyan la barbilla en las manos. Miran hacia arriba con expresiones extrañamente humanas: entre el aburrimiento, la curiosidad, el asombro y la contemplación soñadora. A lo largo de los siglos, estas pequeñas figuras han escapado casi por completo a la pintura, reproduciéndose sin cesar en postales, tazas, sellos, calendarios y tarjetas de felicitación. Sin embargo, su popularidad puede hacernos olvidar a veces lo brillantes que son dentro de la propia composición. Mientras las figuras celestiales de arriba se mueven en el misterio divino, estos dos querubines aterrizan la escena en la humanidad infantil. Nos invitan a mirar hacia arriba con el mismo asombro inocente. Hay algo casi divertidamente familiar en ellos: incluso en presencia de la gloria celestial, parecen tranquilamente relajados y fríos, como niños que se demoran ante un gran misterio que no acaban de comprender. Y tal vez se trate precisamente de eso. Ante los misterios de Dios, todos seguimos siendo niños que miran hacia arriba con asombro.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

¡Oh Virgen María, Madre de la Iglesia!
A ti nos encomendamos y te consagramos a toda la comunidad de los creyentes.
Tú, que estuviste unida a Jesús desde el principio y fuiste dada como Madre al pie de la cruz, cuida nuestros pasos.
Guía y fortalece a nuestro Santo Padre, a los obispos, sacerdotes y a todos los que trabajan por el Evangelio.
Haz de la Iglesia un lugar de acogida, de luz y de caridad.
Enséñanos a decir siempre "sí" a la voluntad de Dios, a vivir nuestra fe en unidad y a llevar el amor de tu Hijo a cada rincón del mundo. [1, 2, 3, 4]

Amén.

domingo, 19 de febrero de 2023

Decálogo de Guadalupe y la Guadalupana


Varios de los prelados asistentes al hermanamiento guadalupano, en el camarín de la Virgen, flanqueada a su derecha por el arzobispo de Toledo, Francisco Cerro, y a su izquierda por el cardenal arzobispo de México, Carlos Aguiar.

 

1. En Guadalupe de Extremadura y en Guadalupe de México se venera a la Virgen María Madre de Dios con esta misma advocación. La Guadalupana impresa milagrosamente en la tilma grandiosa en el templo mejicano y la Guadalupense en la talla policromada de cedro revestida con rico manto y corona grandiosa.

2. La imagen de la Virgen de las Villuercas fue encontrada milagrosamente por un pastor llamado Gil Cordero, a quien se apareció la Virgen María junto al río Guadalupe, en los años finales del siglo XIII. La Guadalupana: en diciembre de 1531, caminando el indio Juan Diego hacia el cerro del Tepeyac, oyó la voz de una hermosísima señora que le habló con palabras maternales y llenas de dulzura.

3. Nuestra Señora de Guadalupe en su talla original es una escultura románica, sedente, con el Niño en su regazo. Desde hace siglos ha sido revestida con manto, toca y ataviada con corona y cetro y el Niño que todo se parece a Ella. En México la figura de Nuestra Señora representa la imagen de la Inmaculada rodeada de flores impresas y milagrosas.

La Guadalupense y la Guadalupana.

4. El rostro de la imagen de Guadalupe más que moreno es negro, que nos recuerda el pasaje del Cantar de los Cantares (1-1): “Tengo la tez morena pero hermosa” y se la invoca “la Virgen morenita”, con sus ojos profundos y mirada apacible y atractiva. En México es muy bella, también morena; las estrellas de su manto son tantas en número cuantas lo eran las constelaciones visibles en el cielo boreal en el lugar de las apariciones.

5. La historia y devoción guadalupense y guadalupana fue recordada por el Papa San Juan Pablo II en su visita de 1982 a España, al celebrar la Liturgia de la Palabra ante la imagen de la Morenita con estas palabras: “Este Santuario homónimo de México se ha convertido en lugar de peregrinación para toda Hispanoamérica. También yo he tenido la dicha de ir como peregrino al Guadalupe mexicano”.

6. Esta advocación mariana guadalupense llegó a América en labios de descubridores, conquistadores y emigrantes, como signo de fe y de cultura. Guadalupe fue luz esplendente y ayuda eficaz en el descubrimiento, amparo en la navegación colombina de retorno, presencia en las tierras descubiertas y puente de unión de dos mundos que hoy queremos recordar y unir en fraternidad humana.

7. Nuestra Señora de Guadalupe, Reina de México, patrona de América, y la Virgen de Extremadura, Reina de la Hispanidad y Emperatriz de América, nos unen como un sol brillante de piedad y de devoción popular, desde Cristóbal Colón hasta nuestros días, con mucha afinidad en lo religioso y en lo humano.

8. A lo largo de los siglos, las diversas generaciones han mostrado su devoción a la Morenita y han renovado su fe cristiana llevados de la mano de la Madre del Cielo, que aquí se llama Guadalupe, como en tantos lugares del mundo, particularmente en el Tepeyac de México.

9. Guadalupe, gracias a la Virgen, ha sido (como corresponde a la fe del pueblo extremeño y de cuantos se le han unido invocando a la Virgen con tan entrañable título) un lugar de oración, de contemplación, de evangelización, de apostolado y de servicio caritativo a los más necesitados, como lo ha sido la Reina de todo México y América.

10. Este hermanamiento guadalupense y guadalupano que ahora celebramos es un signo de unidad por la comunión eclesial y por la fraternidad cristiana, bajo la oración y el estímulo de la Madre y de todos los discípulos de Cristo, y con la presencia de eclesial de obispos, sacerdotes, religiosos y laicos.

Epílogo

El hermanamiento tuvo lugar el lunes 13 de febrero, a las 12:00 horas, en la santa misa que presidieron el señor arzobispo de Toledo y el cardenal primado de México en la basílica del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe.

Monseñor Ángel Rubio Castro

Monseñor Ángel Rubio Castro es obispo emérito de Segovia y natural de Guadalupe (Cáceres).

Vea también    Estudio científico del Misterio de la Virgen de Guadalupe Mejicana


























domingo, 27 de noviembre de 2022

La historia de las apariciones de la Virgen de la Medalla Milagrosa: todo lo que pasó

Catalina Labouré, la vidente, tocó a la Virgen
y se mantuvo siempre en secreto


Apariciones de la Virgen de la Medalla Milagrosa
en una recreación de la EWTNpara Miracle Hunter

 

José Manuel Díez Quintanilla, en su libro Las apariciones de la Virgen María: Doctrina e historia (LibrosLibres), y en el reportaje del canal católico Creo TV, comenta las apariciones de la Medalla Milagrosa en la Rue du Bac de París, en 1830, que considera "las primeras apariciones de la Virgen de época moderna", refiriéndose a un siglo XIX en el que se extendió la increencia y el materialismo entre las élites occidentales.

Con esta aparición se inicia una serie de apariciones del siglo XIX y XX que el Papa Pío XII llamaría "la era de María".

Lo que distingue estas apariciones de otras

La Virgen se apareció a Santa Catalina Labouré, religiosa de las Hijas de la Caridad de 24 años en ese momento. Quintanilla destaca algunos de los símbolos de esta aparición. La Virgen sostenía una bola del mundo, lo que destaca su mensaje universal.

El autor detalla que Santa Catalina Labouré había tenido experiencias místicas previas y deseaba ardientemente tener un encuentro con la Virgen: en eso es distinta a casi todas las apariciones del siglo XIX y XX, en que los videntes suelen se "pillados por sorpresa", no rezaban especialmente ni tenían mayor deseo de una experiencia mariana.

Un tercer detalle peculiar, señala Quintanilla, es que "es la única aparición moderna en que se desconoció por completo quién era la vidente hasta después de su muerte. Santa Catalina Labouré pasó su vida en completo anonimato". Fue su confesor quien lo divulgaría.

Díez Quintanilla ha analizado varias apariciones marianas en su libro

También apunta el autor que en las apariciones más famosas del siglo XIX y XX, los videntes se mantienen a cierta distancia de la Virgen. Sólo en esta aparición la vidente dice que estaba muy cerca y que ella, Catalina, le tocaba las rodillas a la Virgen, sentada en un sillón.

Catalina, devota desde niña, con una vocación especial

Catalina consideraba a la Virgen su madre desde los 9 años, cuando murió su madre en la tierra. Trabajaba en el campo en silencio y sencillez, con misa diaria. A los 18 tuvo un sueño: soñó que un sacerdote le dijo "es bueno, hija mía, cuidar a los enfermos; Dios tiene designios para usted".

A los 22 años su padre aún se negaba a permitir que entrara en vida consagrada como su hermana. La envió a París a trabajar con su tío en un restaurante y a buscar marido. Sus hermanos la ayudaron a aprender a leer.

Un día entró en una iglesia de las Hijas de la Caridad. Vio el retrato de un sacerdote que la miraba con bondad. Ella reconoció en ese hombre al sacerdote de su sueño 4 años antes. Le dijeron que el hombre del retrato era San Vicente de Paúl, fundador de las Hijas de la Caridad. Su familia le dio permiso y pudo entrar en la comunidad con 24 años.

Tragó una pequeña reliquia de Vicente de Paúl

En misa, en la consagración, Catalina veía a Jesús, y también tenía visiones de San Vicente de Paúl. Pero ella oraba pidiendo ver a la Virgen. El 18 de julio, víspera de San Vicente de Paul, tras una charla sobre la belleza de los santos y la Virgen. Le dieron un pedacito de tela como reliquia del santo. Ella, antes de acostarse, rezó y se tragó el pedacito de tela.

Apariciones de la Virgen María libro

La historia de Catalina Labouré y de otras apariciones aprobadas por la Iglesia puede leerse en este libro (aquí en OcioHispano).

Lo que pasó esa noche lo contó con detalle años después, al acercarse su muerte. Cuando ya dormía, oyó que tres veces la llamaban por su nombre. Apartó las cortinas de su espacio, y vio un niño vestido de blanco. El niño le dijo que se levantase, que acudiese con él a la capilla, que la Virgen le esperaba. Ella se vistió y siguió al niño, que irradiaba luz.

La capilla estaba cerrada pero al toque del niño se abrió la puerta. Dentro estaban encendidas todas las velas y cirios como si hubiera misa solemne de medianoche. La religiosa se arrodilló y rezó. No acudió ninguna Hija de la Caridad, sino la Virgen. "Mira a la Virgen, aquí está", dijo el niño.

Oyó un roce y vio a una dama vestida de seda, que atravesó el presbiterio y se sentó en el sillón (que aún se puede ver hoy en la capilla). Catalina se acercó y se apoyó en sus rodillas. Catalina le dijo a la dama que era el momento más feliz de su vida.

Escena de Santa Catalina Laboure, de 24 años, y la primera aparición de la Virgen

Escena de Santa Catalina Labouré, de 25 años, y la primera aparición de la Virgen. Son escasas las apariciones en las que el vidente dice haber tocado a la Virgen.

La Virgen le dijo a Catalina muchas cosas, pero le exigió mantenerlas en secreto.

Le dio instrucciones sobre como comportarse con su director espiritual. Le pidió paciencia, mansedumbre y gozo ante las penas. Y que desahogara sus penas ante el altar, donde recibiría siempre consuelo.

Le encargó una misión, en la que sufriría pero que recibiría más inspiraciones. La Virgen expresó su deseo ardiente de derramar gracias a quienes acudan a ella. Le advirtió que muchos religiosos y el arzobispo de París morirían de forma violenta (como sucedió años después, en 1870, en la Comuna de París).

La visión de la Medalla

La misión sería la revelación de la devoción a la Medalla Milagrosa. El sábado 27 de noviembre, víspera del primer domingo de Adviento, se le volvió a aparecer la Virgen. Esta vez llevaba un vestido blanco, de mangas largas hasta el suelo, una túnica cerrada y velo sobre el pelo. Su rostro era muy hermoso.

Sus pies estaban sobre un polvo blanco y aplastaba una serpiente verde con pintas amarillas. En las manos llevaba, a la altura del corazón, un globo pequeño dorado con una cruz. La Virgen ofrecía ese globo a Dios. Miraba alternativamente al Cielo y la Tierra y de sus manos se extendían unos haces de luz.

La Virgen explicó que el globo representaba al mundo y Francia, y que las perlas en sus manos eran gracias que no podía entregar porque no rezaban por ellas. Después desapareció el globo, y alrededor de la Virgen surgió un óvalo con las letras de un mensaje: "Oh María, sin pecado concebida, orad por nosotros que recurrimos a vos". Ella encargó entonces a Catalina: "Haz que se acuñe una medalla según este modelo, y todos los que la lleven puesta recibirán grandes gracias, y más abundantes para los que la lleven con confianza".

Anverso y reverso de la medalla milagrosa, según la visión de Catalina Labouré

Cuando la Virgen se dio la vuelta, Catalina vio lo que vemos en el reverso de la medalla: la M atravesada por una barra y dos pequeños corazones, uno con corona de espinas (el de Jesús) y otro atravesado por una espada (el de María), y alrededor doce estrellas (las doce de la mujer vestida de sol de Apocalipsis, y signo de la Iglesia por sus doce apóstoles).

Quintanilla resume el mensaje de la Medalla Milagrosa y su simbología: María aplastando la cabeza de Satanás, su mediación de gracias, su jaculatoria que se adelanta al dogma de la Inmaculada, su cargo como reina de Cielo y Tierra.

Una devoción que se extendió con rapidez

Su director espiritual no creyó la aparición al principio, pero sí más adelante al ver su ejemplo de vida virtuosa. En 1832, durante una grave epidemia de cólera en París, es su director, sin hablar con Catalina, quien convence al arzobispo para acuñar las medallas. En 1838 el Papa autorizó a los fieles a llevar estas medallas.

Catalina pasó toda su vida trabajando como ayudante de cocina en un asilo de ancianos de las Hijas de la Caridad. Vio los acontecimientos sin protagonismo alguno de su parte. Las Hijas sabían que la Virgen había transmitido esa devoción a una de ellas, pero no se sabía a quién.

En 1856, al acercarse su muerte, Catalina dictó sus recuerdos. Murió en 1876, el 31 de diciembre. Cuando en 1932 se procedió a examinar su cadáver con motivo de su beatificación, se descubrió que el cuerpo de Catalina estaba intacto, "sin putrefacción", asegura Quintanilla. El cuerpo se trasladó a la capilla de la Rue du Bac, donde hoy se mantiene.

Cuerpo incorrupto de Santa Catalina Laboure

Cuerpo incorrupto de Santa Catalina Labouré en la capilla de la Rue du Bac de París.

Catalina Labouré fue beatificada en 1933 y en 1947 fue canonizada por Pío XII.

La devoción a la Medalla Milagrosa se extendió por todo el mundo. El primer pedido, en 1832, fue de 1.500 medallas. Pero en un par de años ya se habían acuñado 2 millones. Se tradujo la jaculatoria del texto a varios idiomas, empezando por el latín. Las Hijas de la Caridad y los sacerdotes y religiosos paúles difundieron la devoción por todo el mundo.

El Papa León XII estableció la fiesta con misa y oficio propio para conmemorar la aparición de la Inmaculada Virgen María bajo el título de la Medalla Milagrosa.

Díez Quintanilla, autor de Las apariciones de la Virgen María, explica en este vídeo de 23 minutos el origen de esta devoción y estas apariciones.

 ReL
















jueves, 16 de junio de 2022

Esteban Arce: El día que el demonio le habló y le cambió la vida para siempre…

ESTEBAN ARCE


Esteban Arce es un famoso conductor de tv en México y famoso entre los hispanos de Estados Unidos y América Latina desde los años 90s. Su camino de fama lo llevó al abismo de la perdición por los excesos, las fiestas, el ego y la vanidad.

Pasó por el programa más famoso de la época en Telehit y de Televisa “El Calabozo” basado en entrevistas y burlarse y abusar de los defectos de los demás, una fórmula que daba éxito en aquellos años, hasta que pasó también por los programas de TV “Trapitos al sol” y “Cotorreando” en Univisión, programas de chismes de famosos.

Programas nada edificantes y como él lo menciona que en nada lo ayudaban espiritualmente.

Pero un día todo cambió para él, cuando el mismo demonio le habló, y para él, este encuentro con el demonio y escucharlo, significó el regreso definitivo y total a su fe católica, el regreso a un camino de coherencia de sus valores que desde niño le inculcaron.

Hoy en México actualmente es el conductor del noticiero “Matutino Express” hoy llamado “Expreso de la mañana” y que se transmite por Foro Tv y todas las plataformas digitales de la poderosa Televisa, programa donde Esteban se ha mantenido por años y años defendiendo el valor de la vida de los no nacidos, los valores de la familia, el matrimonio y cumpliendo una misión que Dios le dio.

Su voz se escucha también por todos los rincones de México todos los días por la cadena de radio de Grupo Imagen.

Esta es la entrevista con Esteban Arce que concedió a Aleteia, donde narra unas pinceladas de su vida y como las oraciones de su esposa y su familia lo llevaron de nuevo al camino recto de Dios.

¿Esteban, dinos tu nombre completo, dónde naciste y cuáles son los talentos que Dios te ha dado?

Soy Esteban Arce Herrera, nací en la Ciudad de México hace 60 años y soy el cuarto de cinco hermanos. Me educaron en colegios Maristas del Instituto México y como cualidades, qué puedo decir, me caracteriza siempre tener la imaginación prendida.

¿Cómo es que te llega la fama Esteban?

Es una fama popular, porque la televisión te hace popular quieras o no. Yo inicié en la televisión por accidente, porque un amigo de la infancia, Alejandro González Iñárritu, hoy un laureado director de cine, estaba metido en una estación de radio, la W Radio.

Lo dejé de ver un tiempo y, cuando nos encontramos, me pidió que lo ayudara a hacer unos promocionales para la estación. Y ahí empecé jugando y, lo que empezó como un juego, acabó como una manera de vivir. Después me integré formalmente a la estación y al tiempo vino la televisión restringida y más tarde la televisión abierta a la que, junto con un compañero, me incorporé y nos fue muy bien. Estuvimos seis años en la tele y, desde entonces, no he parado.

¿Qué significó para ti El Calabozo, el programa de TV tan famoso en los 90s?

Espiritualmente poco. Era un programa de entretenimiento puro, bastante bizarro, pero muy divertido. A los chavos les gustaba mucho porque había de todo, desde violencia, hasta lágrimas, risas y amor.

¿La clave del éxito de El Calabozo era el bullying que se hacía?

Era un poco de eso, pero más que nada era “carrilla”, es decir, molestas pero también te molestan, y nos reíamos con ellos. A eso iba la gente al programa, a molestarnos y ser molestados.

¿Qué tan malo es ese tipo de humor?

En ese momento era lo que había, era una manera de jalar al público. A veces sí era bastante cargado, pero era una dinámica que no ofendía porque, de quien nos riéramos, siempre regresaban al programa. Hoy no es un programa recomendable, no es contenido que quieres que vean tus hijos, pero en su momento los chavos de México lo veían.

¿Cómo fue conocer a Jorge “El Burro” Van Rankin?

Es un cuate muy querido, divertido, un personaje singular. Como amigo es muy bueno, nunca tuve un problema con él. Nos seguimos viendo, no como quisiéramos, porque cada quien agarró su rumbo.

¿Cómo era tu relación con Dios en la etapa de El Calabozo?

Siempre fui católico. Mi mamá era formadora de catecismo, su familia era de Lagos de Moreno y la Unión de San Antonio, Jalisco, ambas zonas de cristeros, la parte más católica de México. Y por el lado de mi padre, son españoles de Burgos, igual, la parte más católica de España.

La formación la tenía, lo que pasa que el camino a veces se va sesgando. Entré a ambientes en donde me desentendí, me fui perdiendo, alejando y, cuando me di cuenta, ya estaba muy lejos de Dios.

Cuando nos casamos mi esposa y yo, lamentablemente, perdimos como cinco hijos antes del primer nacimiento y eso nos golpeó muchísimo. Pero aun así, yo era un pecador estándar, de esos que van a misa, bautizos, primeras comuniones y ya se sienten católicos, pero en realidad estaba muy lejos de todo lo que involucra ser católico.

Con el Calabozo llegamos a tener una enorme popularidad en México y fuimos el programa más exitoso de jóvenes durante cuatro años en radio y en tele. Estábamos en la estación de radio más exitosa de México, traíamos a figuras como Michael Jackson y los Rolling Stones y creía que ese ambiente era todo el mundo.

Cuando me empiezo a alejar de ese ambiente, empiezan también los problemas espirituales y familiares, pero afortunadamente mi madre, mi abuela y mi esposa pidieron mucho por mí y pude abrir los ojos y darme cuenta que ese no era el camino y me dije: “De ahí no vengo y para allá no voy”.

Tuve que hacer un cambio de ruta, redireccionar. Le doy gracias a Dios, porque no sé qué sería de mí en este instante. Afortunadamente, ahorita tengo lo más preciado que es mi familia y soy un padre normal, con sus errores y sus aciertos, pero siempre buscando a Dios, la santidad y llegar a Él, de dónde venía.

Mucho se habla de que en ese medio hay drogas, alcohol, mujeres, ¿caíste en esas tentaciones?

Nunca fui vicioso. Sí estaba en esas fiestas, pero las drogas y el alcohol no fueron lo mío, y eso creo que es parte de esa bendición, de que alguien estaba pidiendo por mí. Toqué fondo cuando empecé a perderle el valor a mi familia y empecé a poner en riesgo mi matrimonio, ahí sí toqué fondo. Ya me la tenían cantada, me cerraron el switch y me lo volvieron a prender y, afortunadamente, pude enmendar el camino. Pero, gracias a Dios, cada día busco ser mejor católico y congruente con lo que pienso y con lo que creo.

Esteban, ¿cómo es que te hable el demonio?

El demonio te habla con drogas, con mujeres, con alcohol y yo las vi todas. Pude haber caído en cualquier momento y en cualquier ambiente: en un trabajo, en la televisión, en el mundo del fútbol… he visto de todo. Pero Dios tiene un camino para ti y te dice “por ahí no es”, y te va llevando por un mejor camino.

¿Qué significa para ti Medjugorje?

Medjugorje fue parte de un cambio, fue el detonador. Dios nos toca de determinada manera y a mí me tocó al estar con mi esposa en una peregrinación en Medjugorje, en donde pasaron cosas extraordinarias. Vi cosas muy impactantes. Todas esas sensaciones que trascienden y que me hicieron ver que estamos en un lugar de paso. Desde ahí, a mi regreso, cambié totalmente mi perfil y mis expectativas, yo seguía siendo el mismo, pero mis bendiciones y gracias las utilicé para otra cosa.

¿El demonio te habló ahí?

Sí. Estuve en una aparición de la Virgen. Yo estaba formado y también estaba una niña que tenía una posesión y que estaba gritando. Cambiaba de voces, de idioma, estábamos muy impresionados porque era una niña muy pequeña. Cuando pasó cerca de nosotros siguió hablando, se acercó, el resto del grupo no hacía caso porque estaba la aparición y, a mí y a un norteamericano, nos siguió insultando en inglés, era canadiense, y luego cambió y me dijo en español: “¿Tú qué haces aquí Esteban?” Su voz era la de un hombre adulto y creo que no era ella.

¿Qué te causó en ese momento?

Una impresión muy grande. Me di cuenta que el tema espiritual es lo más fuerte que hay en este plano de vida, pero que muy poca gente le da valor. Sí la gente le diera el valor que realmente tiene, no se harían ni la mitad de las cosas que se hacen en este mundo.

Hay un plano satánico y tú eliges el camino. Por eso, al regresar de Medjugorje, me quedó muy claro hacia dónde tenía que dirigir el GPS. Y de ahí cambié el perfil del programa, más no mi estilo, aunque me metí en broncas porque empecé a defender temas de vida, familia y eso incomoda.

Toda la popularidad se me vino al revés. Pasé de ser encantador a un tipo despreciable y de lo peor. Pero, cuando ocurre ese cambio, Dios me da la fuerza e inteligencia para saberlo manejar, y lo sigo pidiendo todos los días para poder cargar esa cruz.

¿Cómo puedes explicar que en una televisora tan poderosa como Televisa, con ideologías contrarias a la tuya, como la promiscuidad, se haya podido mantener tu programa?

La televisora no tiene como base ser promiscua. Hay productores que hacen cosas promiscuas, pero también hay productores muy buenos como Miguel Ángel Herros, que es el que más transmisiones papales ha hecho, buscando siempre las temáticas familiares. A veces, algunos productores creen que irse por esos caminos los hace más populares. En mi caso, empecé a cambiar de contenido el programa y nunca me han dicho que no lo haga. Llevo 15 años con la Virgen de Guadalupe en mi escritorio y nunca me la han quitado.

¿Es un mito o una leyenda el satanismo y las orgías en la televisión?

Debe haber producciones en las que sí, pero también hay, por ejemplo, novelas que inician con una misa y terminan con una misa. La mayoría de las novelas que hacen en Televisa las consagran a Dios, aunque la temática a veces se va sesgando.

Muchas veces me dicen que este ambiente está lleno de drogas, la verdad yo no las veo, pero también creo que el ambiente lo haces tú. Sí he sabido de productores que son satánicos, que hacen brujería, orgías, pero no lo hacen anteponiendo los intereses de la empresa.

También hay mucha gente muy buena. En noticieros televisa, por ejemplo, nos han permitido tener una imagen de la Virgen de Guadalupe a la que cada día se le renuevan flores.

¿Cómo has podido lidiar con la comunidad LGBT?

Yo tengo compañeros de todo tipo. Hice seis años un programa con un compañero que es declarado abiertamente de la comunidad y, si le preguntas, él sigue diciendo que no ha tenido mejor compañero que yo. Es judío, cubano, gay y todas las navidades me habla y me dice que soy el único amigo que le dejó la televisión.

Lo que yo no tolero es que me vengan a vender ideologías de género o que me vengan a imponer cosas o hacer creer cosas y por ello me han atacado. Es como si yo voy a meterme con mis ideas y proyectos a otro foro, no lo haré y no me lo van a permitir. En la medida que, con el ejemplo y los valores, propongas lo que tú crees y que creas que es de Dios, por ahí es el camino. No es un tema de confrontar, sino de exponer lo que crees.

¿Cómo defines tu misión en este mundo?

Mi misión es la comunicación. Dios me dio el don de comunicarme, de expresarme y de encontrar la forma de transmitir el respeto a la vida, a Él, a la familia y todos los valores que eso implica. En el programa lo hemos hecho por 14 años, porque el primer año era distinto, pero eso no es gracias a mí, es gracias a que Dios me cuida y me pone en el lugar correcto. He captado esa misión y soy el más feliz del mundo.

Tú esposa, Nieves, ¿qué significa para ti?

Es un fenómeno. Es una mujer con mucha fuerza, que me ha ayudado, me ha formado, porque dicen que la segunda educación la da la esposa. Sin ella no hubiera podido transformar mi vida. Ella es extraordinaria, tiene muchos valores, trabaja para Dios todos los días y es congruente con lo que hace. Siempre está detrás de mí, y me siento protegido con sus oraciones.

Jesús V. Picón, Aleteia 

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lunes, 13 de julio de 2020

¿Por qué pedir salud a la Virgen? La bella explicación de Reig Pla en los Premios Cari Filii

Salud de los Enfermos: una advocación más actual que nunca

Monseñor Reig Pla explicó por qué confiar particularmente en Nuestra Señora cuando, como ahora con la pandemia, es nuestra salud la que está en juego.


La pandemia impidió que se celebrase el tradicional acto público de entrega de los Premios Cari Filii, que cada año reconocen los méritos de trabajos escritos o audiovisuales presentados en honor a la Virgen María. Es costumbre que un obispo español intervenga en el evento, pero no pudiendo ser así, el de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla -quien ya participó en 2019- grabó una reflexión espiritual, recogida en vídeo y por escrito por Cari Filii News:
Salus Infirmorum (María, salud de los enfermos) es la advocación mariana que este año eligió la Fundación Cari Filii para la convocatoria de sus premios anuales. Y para conocer mejor el sentido de esta antigua advocación el obispo de Alcalá, monseñor Juan Antonio Reig Pla, ha hecho un recorrido catequético que muestra esta devoción y el amor de María a los hombres.

De este modo, el prelado relata en un vídeo para esta fundación mariana que desde que comenzó la pandemia de coronavirus son numerosos los fieles que “han suplicado a la Virgen” a través de la Salve con las palabras de esta oración: “vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos y muéstranos a Jesús”. Pues según dijo Reig, “María siempre acoge nuestras oraciones y como madre intercede” por nosotros.

¿Qué significa en realidad Salus Infirmorum? El obispo de Alcalá desgrana esta advocación y explica que “Salus” significa a la vez “salud y salvación” resaltando que “hay que entender estas palabras de una forma integral”, es decir, desde la salud física, psíquica y espiritual, pero también “como salud de la enfermedad más grave, que es el pecado y cuya herencia es la muerte”.

Por su parte, “Infirmorum” significa “no estar firme, decaer”, que es también la “falta de estabilidad física, psíquica y espiritual, la decadencia moral y la decadencia en el pecado”.

Por ello, Reig Pla considera que a “María la invocamos como salud de los enfermos con esta perspectiva global”.

Una vez introducido el término de la advocación, el obispo considera que para entenderla bien hay que remontarse a los datos que aparecen en las Sagradas Escrituras. Y comienza en el Génesis, tras el pecado original y la promesa por parte de Dios: “Establezco hostilidades entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya. Ella te aplastará la cabeza, tú la morderás en el talón”.

“De una mujer vendrá una descendencia que acabará con la serpiente y que vendrá a rescatarnos de las consecuencias del pecado”, prosigue el obispo con esta catequesis.

Pero también en el Antiguo Testamento, el profeta Ezequiel da un “dato importante” en una enseñanza que representa al templo y del que del lado derecho va saliendo una corriente de agua que por donde pasa va sanando todo lo que encuentra, y en estas orillas las hojas son medicinales. En su opinión, este es un texto “profético” que anuncia “una realidad que va más allá de lo que Ezequiel percibe”.

Ya con San Pablo, en su carta a los Gálatas, Reig Pla asegura que se habla de la “plenitud de los tiempos” pues “Dios envió a su hijo nacido de una mujer, nacido bajo la ley para rescatar a los que están sometidos a la ley”.

Para el obispo de Alcalá, “lo que decía el Génesis de las hostilidades se cumple y se llama ‘plenitud del tiempo’”.

“El Señor no nos ha abandonado después el pecado, ha realizado una gran historia de salvación que se cumple precisamente en Jesucristo. Es Dios mismo quien viene a salvarnos”, recuerda el prelado.

Y María –agrega- “ha sido santuario del Verbo. Y nos ha traído a este mundo al médico que cura todas las enfermedades”.

Reig Pla señala que María “es la Madre de Dios y así lo proclamó el Concilio de Éfeso. Y desde la maternidad de María entendemos todo lo que es la intercesión sobre Cristo, que es su hijo, y sobre el Cristo total, que es la Iglesia. La llamamos madre de Cristo y madre de la Iglesia”.

Por ello, considera que es muy “oportuno” que en este tiempo “volvamos la mirada hacia ella y supliquemos su intercesión para que se realice la salvación que sólo su Hijo puede lograr por nosotros”.

¿Por qué es “Salud de los Enfermos”?, se pregunta Reig Pla. “Porque nos ha traído al médico que cura todas las enfermedades. Ella escuchó en el relato de la Anunciación: ‘Para Dios nada hay imposible’”.



En este sentido, el obispo complutense recuerda que desde siempre los cristianos han invocado a María y han pedido su intercesión en la salud, también espiritual. Y cabe tener muy en cuenta la respuesta de la Virgen al Ángel: “Hágase en mi según tu Palabra”.

Reig Pla citó también la alianza en el Sinái, o en el Monte Tabor donde dijo: “este es mi hijo, escuchadle”. Pero también las palabras de la Virgen en las  bodas de Caná. “Haced lo que Él os diga”.

“Como Madre de Dios es mediadora de todas las gracias, pero siempre nos hace caminar en la dirección de Jesucristo. Es a la vez la que el Señor nos envió como Madre”, dice Reig Pla recordando como ya en la cruz Cristo decía a Juan, “he ahí a tu madre”.

En su catequesis, el obispo recalca que “María no ha dejado de realizar esa labor maternal”, de ahí que los cristianos acudan a esta maternidad de María “para sanar las heridas del cuerpo y del alma”.

“Ella como madre ejerce esa función. Una vez Asunta al Cielo continua ejerciendo esa misma maternidad. Ella es la mediadora de todas las gracias, la que colaboró en la redención de todos nosotros. Por eso es importante que la invoquemos constantemente. Y ahora en este tiempo es muy importante recordar que ella es ‘salud de los enfermos’. Así lo entendieron desde los primeros cristianos”, afirma convencido Juan Antonio Reig Pla.  
Publicado originalmente en Cari Filii.




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jueves, 21 de mayo de 2020

La hermosa oración que san Juan Pablo II dejó a las familias

“Que cada familia sepa dar generosamente su aportación original
 para la venida de su Reino al mundo…”
MADONNA

Desde su infancia hasta sus últimos días, san Juan Pablo II tejió una relación particular con la Virgen María. La Madre de Dios desempeñó un gran papel en la vida del pequeño Karol y luego en la del futuro sacerdote y cardenal Wojtyla. Desde su elección, decidió colocar su pontificado bajo la protección de la Madre de Dios:
“En esta hora, no podemos evitar volver nuestro espíritu hacia la Virgen María, que vive siempre y actúa en el misterio de Cristo como Madre, y debemos repetir estas palabras: ‘Totus Tuus’, todo tuyo”, proclamó en la plaza de San Pedro de Roma el día de su pontificado, el 16 de octubre de 1978.
El 13 de mayo de 1981, el Papa se salvó de milagro de un atentado. Y este milagro, san Juan Pablo II lo atribuyó a la Virgen de Fátima.
Durante su vida, compuso numerosas oraciones a la Madre de Dios, entre ellas esta que las familias pueden adoptar para la oración de la noche, durante el mes de mayo (e incluso después…):
Que la Virgen María, como es Madre de la Iglesia,
sea también Madre de la “Iglesia doméstica”,
y, gracias a su ayuda materna, cada familia cristiana
pueda llegar a ser verdaderamente una “pequeña Iglesia”,
en la que se refleje y reviva el misterio de la Iglesia de Cristo.
Sea ella, Esclava del Señor, ejemplo
de acogida humilde y generosa de la voluntad de Dios;
sea ella, Madre Dolorosa a los pies de la Cruz, la que alivie los sufrimientos
y enjugue las lágrimas de cuantos sufren por las dificultades de sus familias.
Que Cristo Señor, Rey del universo, Rey de las familias,
esté presente como en Caná, en cada hogar cristiano
para dar luz, alegría, serenidad y fortaleza.
Que cada familia sepa dar generosamente
su aportación original para la venida de su Reino al mundo.
A Cristo, a María y a José encomiendo cada familia.
Amén
Anna Ashkova, Aleteia 





sábado, 2 de mayo de 2020

Los extraordinarios efectos de la consagración de un país a la Virgen María

Ante la pandemia de coronavirus, los obispos de Estados Unidos y Canadá decidieron consagrar ambos países a la Virgen María el 1 de mayo. ¿Qué significa? ¿Cuál es su importancia? Aquí te contamos todo sobre la consagración colectiva a Nuestra Madre.







Consagración
Créditos: Wikipedia
¿Qué es una consagración a la Virgen María?
La consagración a María es el acto por excelencia del culto de hiperdulía por medio del cual un cristiano dedica a María a una o varias personas colocándolas de un modo más intenso bajo el ámbito de la mediación mariana.

¿Por qué nos consagramos a María?

Nos consagramos a María porque reconocemos su papel singular en el plan divino de salvación. No sólo porque Ella intercede por nosotros ante Dios como Abogada, sino también porque Dios distribuye a través suyo los dones divinos de los que María es Medianera.

¿Quién puede hacerla?

La consagración la puede hacer aquella persona que tiene autoridad espiritual sobre la persona o el grupo de personas consagradas o las representa. Todo bautizado puede consagrarse a si mismo, los padres pueden consagrar a sus hijos, los párrocos a sus parroquianos, etc. Los jefes de estado pueden consagrar sus naciones de común acuerdo con la autoridad eclesiástica del país.

¿La consagración se puede hacer directamente a María?

Sí, porque toda oración a María está últimamente referida a Dios. La consagración puede hacerse a María porque en Ella todo hace relación a Dios, es su Madre y como Inmaculada es pura trasparencia de Dios. Si María no fuera Madre de Dios, nadie se consagraría a Ella.

¿Qué modos de consagrarse existen?

Los tipos fundamentales de consagraciones marianas son dos: la consagración personal que puede hacer uno mismo y la consagración de un colectivo, que la hace normalmente un sacerdote.

¿Qué es una consagración colectiva?

Es una acto de culto de hiperdulía por medio del cual reconociendo el papel singular que la Virgen tiene en el plan divino de salvación y en el desarrollo de la historia humana, una persona autorizada ofrece ese colectivo a María invocando sobre él una protección especial.

¿Qué pasa con las personas del país consagrado?

Los habitantes de un país quedan ofrecidos a María por una autoridad sagrada de manera que se establece entre ellos y la Virgen María un vínculo nuevo. A partir de ese momento la Virgen se preocupará de ellos más que hasta ahora y recibirán más gracia de Dios, por lo que la consagración a la Virgen les ayudará a mejorar su relación con Dios.
Sin embargo, su libertad no queda anulada, de modo que pueden rechazar la ayuda de la Madre de Dios si no la desean.

¿En qué situaciones se promueve?

Cuando un país -o el mundo- atraviesa situaciones difíciles o amenazantes, o cuando la Iglesia de aquella nación se encuentra en problemas, es una ocasión importante para realizar una consagración a la Virgen.  Ella como Madre del género humano conoce el corazón humano y tiene “omnipotencia suplicante”. Esto significa que ella obtiene siempre del Señor aquello que piden.
Algunas de las consagraciones más célebres fueron la consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María realizada por el Papa Pío XII en 1942 en plena Guerra Mundial; o la consagración de Rusia que este Sumo Pontífice efectuó en 1952. Pero hay muchas otras según circunstancias nacionales.

¿Hay que repetir las consagraciones?

Sí, por su propia esencia la consagración tiende a ser permanente pero no produce automáticamente esa permanencia, que se logra mediante la repetición de las consagraciones. Pío XII en la encíclica Ad caeli reginam invitaba a repetir la consagración al Corazón Inmaculado de María cada año en la fiesta de María Reina.

¿Es lo mismo la consagración que la entrega?

No, son cosas distintas. La entrega es un acto puramente ascendente, que va de nosotros a Dios. La consagración es un acto en el que siempre está implicada una fuerza que viene de lo alto.
Si quieres ampliar esta información te recomendamos el artículo original de Zenit.org en el que nos hemos inspirado.
¡Santa María, ruega por nosotros!
ChurchPOP
Vea tambièn Acto de Consagraciòn a Nuestra Señora del Sagrado Corazòn