La cultura abortista es profundamente irracional y manipuladora y se nota con claridad en el vídeo pro-aborto que difunde el Gobierno español y también en la respuesta de la Ministra de Sanidad a la pregunta de una periodista al respecto.
"La única conclusión posible", te dice la narradora del Gobierno, es que "decidas lo que decidas o sientas lo que sientas, todo estará bien", porque "tienes derecho a abortar".
Por supuesto, hay mil formas de refutar esto. Por ejemplo, si uno se arrepiente de haberse divorciado, puede volver con su cónyuge, pero si uno de arrepiente de haber abortado... ¿cómo recupera el hijo? El aborto es matar y no hay retorno de la muerte. No "estará bien".
Quizá se tomó la decisión con miedo ("sientas lo que sientas"), bajo un trauma, bajo presiones, imaginando horrores inexistentes...
Lo peculiar del aborto, como de cualquier otro homicidio, es que no permite marcha atrás.
Alejandro Bo comenta el vídeo y también la intervención de la Ministra de Sanidad, que supuestamente es anestesista pero parece desconocer todos los avances sobre dolor fetal de las últimas décadas.
El comentarista también repasa las cifras de aborto en España, un país bastante rico, con buena sanidad pública, buen sistema de Seguridad Social y donde ningún niño va a morir simplemente porque su madre le rechace (muchas otras familias le pueden acoger), pero muchos mueren porque son abortados. [21 min]
"Cambiamos Navidad y el nacimiento de Jesús por el espíritu fraterno y la fiesta de las luces. Dimos de lado le Semana Santa para convertirla en las vacaciones de irse a la playa en primavera. Quitamos a Todos Los Santos para dejar entrar Halloween. Nuestras tradiciones ya no celebran su origen, sino un espectáculo vacío para vender cosas"
Esto pasó en la JMJ de Madrid
Voy a contaros algo. Al lado de mi parroquia aquí en Leganés hay un colegio publico que se llama Juan de Austria. Así a ojo calculo que mitad de los alumnos del centro son musulmanes. Esto no es un dato anecdótico: es un hecho que cambia el ambiente del lugar. Se nota en el idioma que escuchas, en vestimentas que ves, en el modo de reunirse las familias. Esto impregna la cultura del barrio
Se nota cómo cada familia musulmana cuida su identidad con celo. No se perciben complejos ninguno, ni vergüenza. No les da miedo expresar lo que son, no sienten la necesidad de “adaptarlo” para gustar. Saben defender su cultura y tienen claro que quitar lo suyo no es negociable. Esto a tí te puede chocar si es que has sido educado en el buenismo de que si es negociable quitar todo lo tuyo y diluir tu identidad.
Siguiendo los dogmas de casi todo colegio público, ahí celebran el Halloween vestidos de monstruos y con símbolos de muerte por todos los sitios. Pero me fijé en algo: ese día las familias musulmanas no fueron al colegio. No vi pasar ni uno solo y son siempre decenas y decenas. Si fueron el resto de niños, en su mayoría hispanoamericanos. Esto es muy #ParaPensar. Siempre les digo a las familias hispanas que defiendan poder vivir su fe. Que no se dejen arrastrar por el "buenismo quedabien" europeo, que no cometan los errores que aquí hemos cometido, que no se dejen robar su identidad cristiana como ha pasado aquí, que lo que aquí llamamos “estado de bienestar” no lo es todo ni es un "dios".
Lo de estas familias muslmanas que no llevan a sus niños al Halloween no es rebeldía, es coherencia cultural. Saben quiénes son y actúan en consecuencia. Tienen una cultura fuerte que se sabe plantar y defender frente a lo que va contra ella. Están protegiendo lo que consideran valioso y que les define como comunidad. Aquí en España nuestro complejos ideológicos no nos han dejado hacer eso.
Nosotros hace décadas nos hemos tragado el cuento de avergonzarnos de lo que éramos. Cambiamos Navidad y el nacimiento de Jesús por el espíritu fraterno y la fiesta de las luces. Dimos de lado le Semana Santa para convertirla en las vacaciones de irse a la playa en primavera. Quitamos a Todos Los Santos para dejar entrar Halloween. Nuestras tradiciones ya no celebran su origen, sino un espectáculo vacío para vender cosas. El socialismo sin dios encantado de ello. El capitalismo voraz encantado también.
Las culturas no desaparecen de golpe, como en una guerra. Se van erosionando poco a poco, se vacían de significado, se convierten en una caricatura de lo que fueron. La decadencia puede durar siglos pero poco a poco te han cambiado todo el agua. Y cuando el vacío es grande inevitablemente otra cultura lo ocupa. Aquí en España hace mucho que nos empezaron a cambiar el agua. Los poderes públicos emanaban leyes antifamilia y antivida y hacían creer que era la voluntad popular la que quería dichas leyes. Así iban creando la conciencia colectiva de abochornarse del cristianismo, de que había que acabar con todo lo anterior y de que iban a construir el nuevo mundo laico perfecto.
Un ejemplo es el de cuando en España entró la ley del aborto en 1985 la inmensa mayoría de la población estaba en contra. Decían que iba a ser una ley minoritaria para ayudar a “unos pocos casos extremos”. Y hubo 16 mil abortos (lo cual ya es una salvajada). Cuarenta años después en España la mayoría de la población está a favor del aborto y se practican 100 mil cada año. ¿Ves como la ley cambia las conciencias? Muchos se han dejado.
Volviendo a lo de antes. Si quitas un cuadro de la pared porque te avergüenzas de él no pienses que quedará un hueco. Otro vendrá y pondrá su cuadro. Le puedes echar la culpa al que viene a tapar la pared con algo nuevo. Pero en el fondo la culpa es tuya por dejar la pared vacía. Dirás que es culpa del musulmán pero la culpa es del cristiano que un día se avergonzó de serlo. Un musulman va a poner tantos cuadros en la pared como espacio haya, más aún cuando les has dicho que tienen toda la libertad para ello. Está defendiendo lo suyo y tus reglas lo permiten a la vez que se abochornan de lo propio.
En España, como en Europa, llevamos décadas educando en el vacío y en el sentido. En un materialismo sin Dios. En la economía como lo único a lo que adorar, en la moneda del Euro y los tapones pegados a la botella como lo único que nos puede unir. No tenemos nada mejor que ofrecer a nuestros jóvenes que decirles que estudien muchos años para tener un trabajo precario, ahorren mucho tiempo para poder entrar en una hipoteca a cincuenta años, y luego, conseguido esto, la nada y el vacío hasta que llegue la muerte. Y nos escandaliza ahora a ver que otras culturas no pasan por ese aro de buenismo de pacotilla. La culpa es nuestra por dar la espalda a Dios.
Y lo peor es que ahora, con el caldo de cultivo sembrado, si alguien dice que hay que recuperar y poner el cuadro de quitamos de nuevo en la pared mucha gente desde todos los ámbitos se echa encima a llamarte intolerante y radical. ¡Deja que los demás pongan sus cuadros pero ni se te ocurra poner el tuyo! Ya no son los poderes públicos quienes te censuran. Han conseguido que nos autocensuremos nosotros mismos.
Si tú no transmites tu historia, tus símbolos, tu fe y tus valores a tus hijos, alguien más transmitirá los suyos. Si tú permites que tu cultura se vacíe de significado y no defendiste lo tuyo en suyos momento, ¿de qué te escandalizas ahora de qué haya otras culturas siendo fuertes? La naturaleza cultural no soporta el vacío. Lo que tú dejas caer, otro lo recoge, lo cuida y lo hace crecer. Esto no es un “choque de civilizaciones” como dicen algunos. Para chocar hay que ser fuertes. Es una ley simple y vieja como el mundo: lo que no se cuida, se pierde. Y lo que se pierde, otro lo gana. Nadie deja el campo vacío sin que alguien más venga a sembrar en él.
Angela Merkel lo resumió con una frase tan incómoda como verdadera. Podría aplicarse a nuestro país: “El problema no es que en Alemania haya mucho islam, sino que hay poco cristianismo". Una advertencia que muchos prefieren ignorar porque obliga a mirarnos en el espejo y ver nuestra miseria.
A Juan Pablo II le llamaron de todo cuando clamó aquello de: “Europa, se tú misma, vuelve a tus raíces”. Bien sabía el Santo Papa que si olvidas tus raíces, te marchitas. Lanzó este grito como quien advierte a un amigo que se está perdiendo. Cuando lo dijo era 1982. Ya veía el Papa proféticamente lo que sucedía y el sinsentido que venía.
Si nosotros mismos no hemos respetado lo nuestro no podemos esperar que nadie más lo respete. Sin raíces, nos lleva cualquier viento. Sin identidad, solo quedará el recuerdo de lo que fuimos. Y un día descubriremos que ya es tarde para recuperar lo que dejamos perder.
Mientras tanto aquí seguimos en las iglesias tratando de no vivir recordando las viejas cenizas sino prendiendo de nuevo la llama del Evangelio. Si quieres venir, al lado de ese colegio de Leganés que te he contado está la mía. Nuestra Señora de Butarque. Y tiene una capilla de adoración perpetua esperándote abierta todo el día.
La reciente sentencia del Tribunal Constitucional (TC) avalando el aborto seguirá por mucho tiempo, no solo permitiendo el asesinato legal de inocentes, sino provocando dolor e indignación entre los defensores de la vida.
La Asamblea de Asociaciones por la Vida y la Dignidad, compuesta por más de 130 asociaciones provida de España, ha decidido denunciar ante Europa la última sentencia del TC sobre la ley del aborto.
La queja fue presentada el pasado 7 de octubre ante la Comisión de Peticiones del Parlamento Europeo, y entre sus firmantes se encuentran entidades como One of Us, el Foro de la Familia, ACdP o la Asociación Neos. Para los providas, algunos miembros del Tribunal no se abstuvieron a pesar de haber expresado previamente opiniones favorables a la ley del aborto.
Se negaron a recusarse
Cuatro magistrados del Tribunal Constitucional, entre ellos ex ministros del presidente Pedro Sánchez, se negaron a recusarse, a pesar de las advertencias presentadas en su contra. Hay que recordar que el principio de imparcialidad se encuentra establecido en el artículo 47 de la Carta de Derechos Fundamentales de la UE y en los artículos 24, 103.3 y 117 de la Constitución Española.
El recurso de inconstitucionalidad de la ley del aborto estuvo aparcado durante más de 12 años por el Tribunal Constitucional y hace unos meses, al cambiar las mayorías en favor del Gobierno, se ha solventado por la vía rápida negando que haya ningún conflicto con la Constitución y la defensa de la vida.
En junio de 2023 se anunció que se presentaría esta queja en una rueda de prensa, en la que estuvieron presentes diferentes líderes provida, abogados y ex políticos. El jurista y doctor en derecho Francisco La Moneda, recordó entonces que, el pasado 16 de marzo, "por primera vez en la historia democrática, la sociedad civil presentó un escrito de queja ante el TC solicitando que los magistrados incursos en causas de recusación fuesen apartados de este procedimiento y nunca se tuvo respuesta".
El jurista aseguró que en el ordenamiento jurídico español "no existe un presunto derecho al aborto y ha defendido que, más allá de eso, la labor del Tribunal Constitucional es interpretar la ley pero no establecer derechos".
Por su parte, el exministro del Partido Popular Federico Trillo comentó que "han demorado 13 años en responder al recurso a la sentencia sobre el aborto porque estaban esperando a tener un tribunal conformado por personas que lo defienden".
El jurista Benigno Blanco, y ex presidente del Foro de la Familia, criticó que se ha privado al país de "contar con jueces imparciales para decidir sobre un derecho fundamental: el derecho a la vida.Hagamos cada uno que en nuestro entorno crezca el compromiso de la vida, el valor de la maternidad y la vida del niño no nacido".
Puedes ver aquí un coloquio sobre los peligros de la ley del aborto vigente en España.
"En la sentencia del 2023 hay cuatro jueces claramente marcados por su falta de Imparcialidad que han dictado una sentencia manchada por su parcialidad (...). La defensa de la vida frente al aborto no es patrimonio de los católicos. El 'no matarás' es para todas las personas", dijo el exmagistrado y exvicepresidente del Tribunal Constitucional Ramón Rodríguez Arribas.
Este joven católico es ya un bregado luchador en la guerra cultural
aume Vives es católico, provida y sobre todo un luchador incansable a favor de la justicia
La objeción de conciencia se ha convertido en uno de los últimos bastiones en la defensa de la vida. Y por ello tanto en el aborto como la eutanasia se está poniendo gravemente el foco en aquellos sanitarios que se niegan a participar en un acto intrínsecamente malo.
De este modo, desde el Gobierno, pero también en Europa, se está intentando que se limite o se elimine esta objeción de conciencia, última muralla a derribar en sus objetivos de extender completamente la cultura de la muerte. En España, desde este 2023, ya se limita de facto según la última reforma de la ley del aborto o los recientes pronunciamientos del Tribunal Constitucional con medidas como las listas negras de objetores.
En septiembre de 2021, medios como El País, entre otros muchos, denunciaban como elemento de gran gravedad que todos los ginecólogos de un importante hospital de Madrid como es el Clínico San Carlos se hayan declarado objetores de conciencia con respecto al aborto. Estos medios se lamentaban por esta decisión pero no se hacían la pregunta más importante: ¿qué lleva a tantos médicos a negarse a colaborar con el aborto?
Sobre esta situación ha profundizado Jaume Vives con su particular estilo directo y de combate. Este joven catalán, autor de documentales sobre cristianos perseguidos y uno de los responsables de Vividores, impresionante campaña contra la eutanasia, es consciente de la importancia de dar la batalla cultural y de las ideas. Y sabe que es fundamental estar presente para ello en las redes sociales ofreciendo argumentos que sean claros.
Es lo que ha hecho sobre la objeción de conciencia, convirtiendo un hilo destinado a las redes sociales en un artículo donde de manera didáctica deja sin argumentos a los que intentan aniquilar este derecho de los profesionales sanitarios. A continuación, y por su interés, ofrecemos el escrito íntegro de Jaume Vives:
Reflexión de Jaume Vives sobre la objeción de conciencia
"Los últimos días ha habido un debate intenso sobre el aborto y la objeción de conciencia. Para mí es como estar discutiendo sobre las bondades de la esclavitud y la importancia de regular que haya poca gente que pueda oponerse legalmente a ella.
Oigo muchos argumentos que van contra:
1. La razón
2. La lógica
3. La verdad científica
4. La experiencia
La ministra de Igualdad Irene Montero es la que más está presionando para acabar con la objeción de conciencia.
1. Las leyes deberían reconocer como bueno lo que es bueno y como malo lo que no es bueno. Me explico: el bien y el mal son previos a la ley y esa debe reconocerlos. Lo contrario es pensar que una cosa es buena por ser ley. Ergo, no hay ni bien ni mal objetivos.
La esclavitud fue legal y nadie piensa que fuera algo bueno. Eso es porque en el fondo sabemos que las leyes no son fuente de verdad.
Digo esto para atacar un primer argumento que se está utilizando estos días contra la objeción de conciencia: el aborto es legal, por lo tanto es bueno, por lo tanto un derecho, por lo tanto hay que garantizarlo, por lo tanto no puede haber objeción de conciencia en lo público.
Poco importa que el aborto sea legal, eso no impide que pueda ser un crimen. La historia nos demuestra que muchos atentados contra el hombre han gozado de toda la legalidad habida y por haber.
La razón nos enseña por tanto que una cosa no es buena por ser ley. Una cosa debe ser ley por ser buena.
2. Algunos utilizan la ley de plazos para argumentar que el aborto no es un crimen y por lo tanto la objeción de conciencia no tiene cabida. Un ejercicio fácil de lógica nos demuestra lo absurdo de la ley de plazos.
Dicen que tenemos una ley de plazos que garantiza que se acaba con la vida de un conjunto de células y no con una vida humana.
Algo no puede ser y no ser a la vez. En Francia se puede abortar hasta la semana 12. En España hasta la semana 14. Si un feto no es persona en España en la semana 13, no puede ser que sí lo sea en Francia. Salvo que asumamos que nosotros tardamos algo más en ¿ser? personas.
Si un feto no es persona hasta la semana 14, ¿en qué momento exacto de esa semana comienza a serlo? ¿La semana 13, 6 días, 23h y 59 minutos? ¿Un minuto después de la media noche?
Si no tenemos ni idea de en qué momento exacto sucede no se sabe el qué, ¿a qué estamos jugando? ¿A ser dioses?
Algunos dicen que la ley de plazos responde a criterios científicos y tiene que ver con el desarrollo de los órganos y sistemas del feto. ¿En qué momento exacto del desarrollo somos personas? Teniendo en cuenta que el desarrollo es continuo hasta el día de nuestra muerte.
¿Cuándo los pulmones pesan 200 gramos? ¿Cuándo el fémur mide 10 centímetros? ¿Cuándo la nariz sobresale medio centímetro de la cara?
Luego están los talibanes que dicen que el aborto debería ser libre hasta el noveno mes. Determinando la dignidad del feto en función de que pueda vivir por sí solo sin depender de la madre. Que alguien les diga que un niño no puede vivir por si solo ni cuando tiene 15 años.
La sensación que uno tiene es que a los que hacen las leyes les importa muy poco si lo que se destruye es una vida humana o no. Sorprende por tanto la beligerancia de quienes consideran que la objeción de conciencia es algo que va contra un derecho evidente.
Si asumimos que no tenemos ni idea de en qué momento empieza la vida (falso) lo mínimo sería prohibir en cualquier caso arrebatar una “posible” vida inocente. Lo contrario es crueldad y cinismo apoyado en leyes que contravienen toda lógica.
3. La verdad científica enseña que desde el momento de la concepción eso es una vida nueva y diferente a la de la madre. Por el argumento anterior, si una vida es digna en la semana 70 fuera de la barriga, lo es también la semana 2 dentro.
El que diga lo contrario es importante que lo demuestre. Querer arrebatar una posible vida sin antes haber demostrado que no lo es suena algo salvaje.
4. La experiencia explica por qué tantos médicos son objetores de conciencia. El médico sabe que el aborto es algo más que eufemismos baratos. Es trocear a un niño que se mueve y lucha por su vida.
Conocí una médico abortista que lo dejó al nacer su primer hijo. Trabajaba en Barcelona. Llegó a inducir partos a niños de 6 meses que nacían vivos y los mataban fuera. Los ahogaban en cloroformo.
Tantos médicos objetan porque saben lo que es y lo que no quieren hacer. No hay palabras que valgan frente a la experiencia del que conoce la realidad del asunto de primera mano.
No tendríamos que estar hablando de objeción de conciencia porque el aborto no debería estar permitido. Como bien dice Juan Manuel de Prada la objeción es un subterfugio para esquivar una ley aberrante, criminal y salvaje.
Si por mí fuera a los que expulsaba del mundo de la medicina es a los que trocean a niños vivos, inocentes e indefensos. Los objetores son los médicos que necesitamos.
La matrona le dijo a su madre que se marchara de allí...
que sentía las manos atadas
Remedios Losada se considera un "milagro andante" desde que en el vientre de su madre sufrió varias tentativas de aborto: "Era un lugar muy frío, casi tétrico, nadie hablaba con nadie, las mujeres entraban y salían...".
"Estuve a las puertas de la muerte, en la pared de los fusilados, estuve en la cámara de gas de los que van a ser asesinados, estuve dentro de una clínica abortiva,a punto de que destruyeran mi vida". Remedios Losada es española, aunque nació en Argentina y, como ella reconoce,es un "milagro andante".
"Mi madre no quería que yo naciera, mi padre no sabía que ella estaba embarazada, la familia y los médicos la apoyaban, no había ningún impedimento, ni siquiera el económico. No había asociaciones cerca, no había personas que sirvieran como ángeles...", cuenta Remedios en el canal de YouTube Mater Mundi.
Esa barrera invisible
Cuando su madre se quedó embarazada de ella, la situación no podía ser más dramática. "Mi familia se había ido a Argentina a ganarse la vida. Había cuatro niños muy pequeños y muy seguidos. Mi padre era alcoholico, solo bebía o dormía. Mi madre tuvo que asumir toda la responsabilidad de la casa... eso la metió en una profunda depresión", cuenta Remedios.
Y, en medio de ese panorama, su madre se quedó embarazada. "En cuanto se enteró, se llevó las manos a la cabeza y dijo que ese era su fin. Los primeros meses trató de perderme de una manera más doméstica. Mi madre dijo que 'eso' se tenía que ir de alguna manera, habló con su cuñada y concertaron una cita para una clínica clandestina, el aborto era ilegal en Argentina en ese tiempo", comenta.
Lo que ocurriría en aquel centro sería algo sorprendente. "Cuando mi madre llegó, se sintió muy mal. Era un lugar muy frío, casi tétrico, nadie hablaba con nadie, las mujeres entraban y salían, entraban embarazadas y salían habiendo abortado. Ella se sentía muy turbada y se quería ir rápido, pero le tocó esperar un rato y al final de la tarde la llamaron", relata Remedios.
"Mi madre dijo que 'eso' se tenía que ir de alguna manera, habló con su cuñada y concertaron una cita para una clínica clandestina".
Su madre entró en la sala de abortos, la subieron en una camilla y cuando estaba todo listo, la matrona empezó a discutir con la enfermera. "Mi madre estaba esperando a que me succionaran, y les preguntó que si la iban a atender. Entonces, la doctora, temblorosa, con sudores fríos, se acercó a mi madre y le dijo que no sabía quién era ella pero que no podía tocar lo que llevaba dentro, como si alguien le atara las manos, como si hubiera una barrera, como si Dios le impidiera que la tocara", asegura Remedios.
La doctora le dijo a su madre que cogiera sus cosas y que se marchara. "Mi madre se calló, cogió sus cosas y se fue. Cuando mi tía la vio salir, le dijo que qué rápido había sido todo, pero mi madre le contestó que la doctora no había querido... mi tía se puso el dinero en la mano y quiso entrar a la clínica para decir que no había problema de dinero", relata.
Y ella trajo la luz
"Mi madre salió embarazada de una clínica abortiva, y yo esa tarde me libré de aquella masacre", cuenta Remedios. Su madre siguió con la depresión, pero se le quitaron las ganas de buscar otro sitio de abortos, así que hizo como si no estuviera embarazada. "Nunca le hicieron una ecografía, nunca le atendió un médico... ella cargaba cualquier cosa, comía cualquier cosa... su mente le dijo que se olvidara del embarazo", cuenta.
Pero seguía sin aceptar la vida que llevaba dentro. "Cuando mi padre llegaba borracho y discutían, ella se pegaba puñetazos en la tripa, trataba de resbalarse por las escaleras... nada de eso impidió que yo naciera, ahí estaba yo aferrada a la vida", afirma Remedios. Y, en una ocasión, su madre se tomó unas pastillas para abortar, que provocaban malformaciones en el feto.
"Mi madre siguió con el embarazo, al final se resignó, y tiró para adelante. Llegó el día del parto. Yo nací un 23 de diciembre, hacía un calor terrible, y mi padre llevaba varios días celebrando la Navidad. Cuando iba a nacer, se fueron en el coche al hospital, él estaba borracho y tuvieron un accidente. Vueltas de campana... y mi madre, entre contracción y contracción, en el suelo, pedía que alguien la acercara al hospital", cuenta Remedios.
"La doctora, temblorosa, con sudores fríos, se acercó a mi madre y le dijo que no sabía quién era ella pero que no podía tocar lo que llevaba dentro, como si alguien le atara las manos".
Y llegó el día más importante. "Nací con una malformación en el brazo izquierdo. Fue una sorpresa para todos. Los médicos dijeron que en el vientre de mi madre había adoptado una posición que impidió que se desarrollara el brazo. Había tenido mucho miedo y me había quedado arrinconada. Es lógico, estaba en una constante amenaza de muerte. Eso tuvo que ser muy pronto, en las primeras semanas", asegura.
Y como todo niño, ella también traía un pan debajo del brazo. "Nací y todos me querían conocer, la colonia de españoles que había allí.... mi madre sintió mucho apoyo, cariño y atención.... algo que no había sentido desde que estaba en Argentina... se sintió un poco más aliviada, necesitaba ese cariño. Después de eso, decidieron volver a España, encontraron muy pronto trabajo, casa...", cuenta Remedios.
"Ella se había hecho un mundo, pensaba que con cinco hijos qué iba a ser de su vida... y la realidad fue distinta. Eso le pasa mucho a las mujeres que quieren abortar, se encierran en lo negativo, y la vida es una bendición, una vida siempre trae algo bueno detrás. El tenerme a mí les cambió la vida para mejor... mi padre dejó el alcohol, el matrimonio se arregló, y tuvieron dos hijos más. Si yo no hubiera nacido, mi madre no podría haber experimentado las bendiciones que Dios tenía para ella y para toda su familia", comenta.
"Crecí como una niña normal, contenta, con unos padres... ahora ellos cuentan sus anécdotas con cariño de su época en Argentina... recuerdo que cuanto era pequeña mi madre le contaba a todo el mundo su historia delante de mí, de que había sido Dios el que había querido que yo naciese, yo lo vivía como un cuento de otra niña, pero era mi historia", relata Remedios.
Puedes escuchar aquí el testimonio completo de Remedios Losada.
Para ayudar a mujeres en situaciones complicadas, en las que un día estuvo su propia madre, Remedios ayuda en una asociación. "Gracias a Dios puedo contar mi testimonio, y desde hace diez años me dedico a defender la vida en Aes Vida. Hacemos rescates, ayudamos a las madres y a las mujeres que han abortado. Tengo la obligación de representar a esos bebés que no quieren dejar nacer, yo fui uno de ellos", concluye.
Muchos voluntarios en ciudades grandes y veteranas;
cuesta más en las ciudades novatas
Nayeli Rodríguez, coordinadora de 40 Días por la Vida en España, relata el desarrollo de la campaña de oración que concluirá el próximo 10 de abril.
A diez días de que concluya la campaña de oración de 40 Días por la Vida en ciudades de toda España por el fin del aborto, la coordinadora nacional de la iniciativa, Nayeli Rodríguez, cuenta a Religión en Libertad los abundantes frutos que ha traído el primer mes de oración y llama a los voluntarios a "perseverar hasta el final".
Bebés salvados
En todo el mundo, 40 Días por la Vida se dedica exclusivamente a rezar ante los abortorios, pero a veces hay personas que se acercan a los voluntarios y les dicen que por su presencia han renunciado a abortar o han decidido buscar ayudas y otra opinión.
Hasta el momento, según le consta a Nayeli Rodríguez, en esta campaña de Cuaresma en España, han sido tres los bebés salvados del aborto, después de acercarse a los fieles que rezaban ante las clínicas.
"Sigue adelante con el embarazo. Mañana le vamos a hacer una ecografía, tenía cita para abortar el lunes [28 de marzo]. Os da las gracias por rezar por ella", comunicaron fuentes privadas a 40 Días por la Vida sobre uno de los rescates.
Más voluntarios que nunca... y un obispo
De igual modo, Nayeli destaca que en bastantes ciudades españolas la afluencia de voluntarios se ha incrementado. Por el momento, son más de 2.400 personas las que se han inscrito a los turnos de oración ante las clínicas abortistas españolas, si bien la coordinadora afirma que una gran parte de los que finalmente acuden no se inscriben en los turnos desde su página web. Por ello, es difícil precisar un cifra exacta pero es patente que se supera con creces los datos oficiales.
Otra de las grandes noticias de esta campaña ha sido la participación del actual obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla en uno de los turnos de oración de esta última ciudad. En España no es frecuente que un obispo haga este gesto y 40 Días por la Vida lo agradece.
La asociación también anima a que más clérigos y religiosos participen. "¡Necesitamos sacerdotes valientes y obispos ejemplares que den testimonio en la defensa de la vida!", añadieron desde sus redes sociales.
El obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, rezó junto a varios voluntarios de la campaña de 40 Días por la Vida.
Tranquilidad y normalidad: ni multas ni alborotos
Nayeli Rodríguez destaca que esta campaña se desarrolla con total tranquilidad y normalidad, algo que califica como "sorprendente".
El Parlamento español está tramitando a propuesta del Partido Socialista una iniciativa para castigar con prisión, multas y trabajos comunitarios "a quien acose a una mujer que acuda a una clínica" a abortar.
La iniciativa estaba especialmente dirigida a grupos como 40 Días por la Vida que se dedican exclusivamente a la oración, como sentenció la diputada socialista Laura Berja el mismo día de la tramitación de la iniciativa. "El rezo no es libertad de expresión si el fin que se persigue es señalar y coaccionar", afirmó la diputada.
Pero pasados 30 días de campaña, queda claro que orar ante centros abortistas no es "acoso" de ninguna manera: miles de voluntarios han pasado y no ha habido ninguna denuncia ni incidente.
La "milagrosa" intervención de San José
Nayeli cuenta una "impactante historia" especialmente reveladora del poder de la oración y el compromiso por la vida sucedido en Valladolid, donde la campaña de 40 Días por la Vida comenzó a celebrarse por intercesión de San José.
Durante la pandemia, el padre del actual líder de la campaña vallisoletana enfermó de Coronavirus. Tenía además graves problemas del corazón, y los médicos estaban convencidos de que "de esa no salía".
Su hijo comenzó a rezar a San José y a pedir a todos sus conocidos y familiares que encomendasen a su padre y la intención de que viviese, al menos, un año más.
"Salió del hospital el 19 de marzo, los médicos no se lo explicaban, tenía solamente un 25% del corazón vivo y dijeron que fue algo `milagroso´ y que su padre tenía que tener una misión muy importante por cumplir todavía", relata Rodríguez.
"Cuando su padre salió del hospital, el joven estaba tan agradecido a San José por haber escuchado sus plegarias que sabía que estaba en deuda con el santo. Resulta que el abortorio de Valladolid estaba en la calle de San José, y se le ocurrió organizar la campaña de 40 Días por la Vida en agradecimiento. Fue por su deuda con San José que hoy existe la campaña", relata.
El 20 de marzo de este año, al día siguiente de San José, el padre del joven falleció, "dejando clara evidencia de que Dios escuchó sus plegarias y dio [a su padre] un año más de vida. Ahora recuerda que la misión que le dijo el médico que tenía que cumplir su padre antes de fallecer era motivarle para que llevase 40 Días por la Vida a Valladolid".
Aunque en esta campaña de 40 Días por la Vida los voluntarios son más numerosos que nunca, Nayeli Rodríguez insta a no relajarse y les anima a continuar durante los últimos 10 días de oración.
Anima a los voluntarios a "aguantar hasta el final"
Nayeli Rodríguez señala que aunque en las grandes ciudades hay muchos voluntarios, en otras ciudades que son más novatas en la iniciativa, como Granada o Murcia "les está costando más".
Otro fenómeno que se da a veces es que al acercarse los últimos días de campaña hay algunos participantes que pierden interés o constancia. La campaña concluye este 10 de abril.
Rodríguez recuerda que "en esto no se trata de novedad, sino de compromiso y fidelidad con el Señor, especialmente en Cuaresma". Anima a todos los voluntarios a apuntarse en los turnos de sus ciudades y "aguantar hasta el final".
Este fin de semana Nayeli Rodríguez acudirá a las campañas de Vitoria y San Sebastián, donde también ofrecerá unas palabras testimoniales de su apostolado en la catedral del Buen Pastor, el sábado 2 de abril a las 12:00 horas.
El 9 de abril, el arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro, celebrará la Misa de clausura de la campaña de 40 Días por la Vida en la Catedral de La Almudena a las 12:00 horas.
Este fin de semana, la coordinadora de 40 Días por la Vida España visitará las campañas vascas de Vitoria y San Sebastián.
Luis Argüello no rehuyó las preguntas complicadas sobre aborto, objeción, terapias gays o abusos
El obispo Luis Argüello, portavoz de la Conferencia Episcopal Española, no rehuyó ninguna pregunta complicada en la rueda de prensa de este jueves 30 de septiembre, al finalizar una reunión de la Plenaria de los obispos españoles. Se mostró contundente en su crítica al aborto y su apoyo a los grupos que rezan ante clínicas abortistas y a la objeción de conciencia sanitaria.
"Considero preocupante que se considere 'progreso' el impedir la vida y se considere 'conservador', incluso ultraconservador, oponerse al aborto, mientras consideran superprogresista el defender al lobo o a la abubilla verde o a los huevos de las cigüeñas. No se pueden desmontar los nidos en las torres de las iglesias, a veces amenazando, porque hay un huevo de cigüeña, especie protegida. ¿Cómo no considerar especie protegida a la vida humana?", improvisó ante las preguntas de los periodistas.
"El aborto es un drama, en primer lugar para la mujer que lleva una nueva vida, seguramente también para el padre de la criatura. Hay que buscar soluciones y ayudar a la persona a caer en la cuenta de que puede haber otra salida, acompañar ese embarazo, ayuda psicológica, social, a la posible adopción...", añadió.
Después defendió el "derecho de presencia en la plaza pública, en la calle, para poder orar, ofrecer otras posibilidades y ayudas".
Dar información ante clínicas salva vidas
Como más periodistas retomaron el tema, él insistió, detallando que la actual campaña de 40 Días por la Vida se celebra en todo el mundo.
"La presencia de estas personas, que van por su propia iniciativa, quiere recordar, por una parte, con la oración, la dignidad sagrada de la vida humana, y por otra, con información, las alternativas que hay al aborto. No sé como se realiza en cada sitio. Es un movimiento de carácter mundial, de 40 días a favor de la vida, no sólo en España, en muchas partes del mundo. No sé si puede haber alguna persona que haga algo inconveniente, en el sentido de violentar, no de manera física, a otras personas. Pero si se reconoce legalmente el derecho al aborto, también es cierto que se reconoce la libertad de expresión, el derecho de manifestación, y la posibilidad de transmitir información", afirmó.
"La experiencia de 40 Días por la Vida en muchos lugares del mundo da un resultado singularmente significativa de personas que ante la información recibida han cambiado su decisión y eso es importante, porque se ha salvado la vida de un hijo en el vientre de la madre y se ha orientado de otra manera la vida de la mujer, que ya es madre, porque lleva en su seno una nueva vida, como las ecografías, el ADN, el genoma, nos ayudan [a ver]. Esta no es una cuestión de fe, es una cuestión de ciencia, y la ciencia nos dice que hay una nueva vida, con un ADN propio, con un genoma propio, con capacidad de crecer y desarrollarse, que si no se interrumpen llegan a alumbrar...", concluyó.
[Quien quiera apuntarse a un turno de 40 días por la Vida en España puede hacerlo aquí]
"Que se registren los que sí quieren hacer abortos"
También comentó los intentos del Gobierno de hacer listas de sanitarios que hacen objeción de conciencia al aborto o la eutanasia.
"El argumento para registrar a los objetores de conciencia es que hay que organizar bien el servicio. Pero para eso podrían registrar también a los que sí están dispuestos. ¿Por qué no registran a los que están dispuestos a hacer abortos o eutanasias? En una época que hablan tanto de protección de datos, de la libertad de decidir, obligar a registrarse, en fin, las propias asociaciones médicas han de responder a eso..."
De hecho, el Colegio de Médicos de Madrid ya protestó con firmeza esta misma semana ante esa pretensión del gobierno de PSOE-Podemos.
Acción contra los abusos sexuales
En su presentación inicial, señaló que las distintas oficinas diocesanas o regionales de la Iglesia que trabajan temas de abusos sexuales desde hace un par de años han recibido muy pocas denuncias, aunque a veces acuden personas que han sufrido abusos en ambientes no eclesiásticos porque en esas oficinas saben que van a encontrar orientación y ayuda.
Ante preguntas de los periodistas, ha detallado que "no haremos [desde Conferencia Episcopal] un programa de investigación general, pero desde las oficinas, fundaciones y asociaciones, muchas no eclesiales, que siguen el tema de los abusos, se va a investigar, incluso en casos prescritos..."
Cesáreo Gabaráin: ¿seguir con sus canciones si fue un abusador?
También le preguntaron por un caso que sigue el diario El País, sobre los abusos sexuales que presuntamente habría cometido el sacerdote y músico Cesáreo Gabaráin, fallecido en 1991, autor de himnos conocidísimos que se cantan cada día en las parroquias españolas. Según el diario izquierdista, el cardenal Tarancón (fallecido en 1994) habría protegido a Gabaráin cuando surgieron voces contra él. ¿Deben seguir usándose sus canciones?
"Si esta persona tiene una obra musical, decir que queda contaminado por lo que haya hecho, me parece exagerado. Sus canciones en la reunión litúrgica tendrán que ser valoradas con criterios musicales. Que a una persona, por colgarle un sambenito, incluso con justicia, como en época medievales quede marcada toda su obra, su familia, etc... ¡Hay un avance en la civilización, hay que distinguir! Desde la Conferencia Episcopal Española no hay voluntad de hacer una investigación [sobre el caso de Cesáreo Gabarain] y habrá que ver si lo hace la diócesis implicada, que lo dudo. Estamos hablando del cardenal Tarancón, fallecido, de la persona [Gabarain], fallecido. Es muy difícil investigar eso, porque los supuestamente implicados han muerto", consideró Argüello.
Después le plantearon el caso de un sacerdote de la diócesis de Tarragona que cometió abusos hace 30 años. Para la justicia civil el caso ha prescrito, pero el obispo actual le castiga a un año retirado de toda actividad pastoral, para poder incorporarse después a algunos servicios sin acceso a menores. ¿Es eso bastante?
Arguëllo declaró que "la prescripción de los delitos es un avance de la civilización" y que en este caso "en el derecho penal no se le podría castigar pero desde el eclesial se le ha sometido a una condena", convencido de que cuando se le den permisos serán muy limitados, como limitarse a celebrar la misa en su domicilio... Insistió en la necesidad de juzgar caso por caso.
El status del obispo Novell
Preguntado por el obispo Xavier Novell, que ha renunciado al ministerio causando un gran revuelo mediático, Argüello admitió que un obispo es, efectivamente, un personaje público. Detalló que en el caso de Novell sus motivaciones son razones personales "que merecen el respeto del tiempo", quizá por una posible "situación de crisis, sea de fe, afectiva, no sé..." "Cuando pedimos respeto tiene que ver con dar tiempo a la persona", insistió.
"Los obispos sentimos un hecho así como una llamada a la fidelidad, antes de ser ordenado obispo eres ordenado diácono, presbítero, te examinas a ti mismo", añadió.
En cuanto al actual status canónico de Novell y preguntado sobre si cobraba de Conferencia Episcopal, concretó que "para nosotros es un obispo emérito y se le trata como a cualquier otro obispo emérito" (lo que significaría que sí cobra una pensión o cantidad como tal).
Derecho a acompañar a los homosexuales desde la visión cristiana
Preguntado por las "terapias" para dejar la homosexualidad, Argüello matizó que "la terapia es algo del orden médico y no tenemos [los obispos] autoridad en el orden de la medicina. Cuando se habla del acompañamiento a las personas, en este caso con algún tipo de crisis personal respecto de su orientación sexual, se puede considerar que cualquier acompañamiento sea terapéutico. De alguna manera, en el acompañamiento de la Iglesia se habla de acompañamiento de sanación. Los Padres de la Iglesia llamaban a Cristo "el Gran Sanador, leyendo la Redención como sanación", desgranó el portavoz episcopal.
"Reivindicamos el derecho a acompañar a toda persona que quiera ser acompañada, desde el respeto a la persona como es y como está, y desde el respeto a una concepción antropológica que da sentido y significado a la concepción sexual. No aprobamos -porque no tenemos competencia para hacerlo- ninguna terapia de conversión y reivindicamos la posibilidad de acompañar a las personas. La asociación de la que hablan los medios es una asociación privada, no de la Iglesia, aunque en ella pueda haber personas que se declaren católicas", advirtió.
Clase de religión, vacunas y el Papa y la evangelización de América
Argüello también detalló que los obispos están trabajando en el diseño curricular de la asignatura de Religión del próximo curso "sin tener el decreto del Ministerio sobre la asignatura", y que abren ese trabajo "a consulta pública de la comunidad educativa".
Preguntado por las vacunas, respondió que "la experiencia nos está diciendo hasta ahora que el vacunarse está siendo algo bueno, aunque la aprobación de las vacunas fuera muy rápido". Añadió que pedir ciertas condiciones sanitarias "es legítimo, como pedirlas para subir un avión... y no vacunarse también es legítimo, pero hay que asumir las consecuencias".
Un último tema que trató fue la crítica de algunos políticos españoles (de Vox y el PP) a la carta que el Papa dirigió a los obispos mexicanos con motivo de los 200 años de independencia de México. Aunque la carta no menciona nunca a España ni los españoles, el Papa habla de "pecados y acciones que no contribuyeron a la evangelización". Argüello sospecha que los críticos del texto no lo han leído y se han limitado a seguir titulares de periódico fuera de contexto, así que repartió copias de la carta a los periodistas y pidió que incluyeran enlaces a ella.
Copiamos a continuación la carta íntegra.
A su Excelencia Reverendísima Mons. Rogelio Cabrera López Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano
Querido hermano:
Con motivo del Bicentenario de la declaración de la Independencia, quiero hacerte llegar un cordial saludo, a ti y a los demás hermanos obispos, a las autoridades nacionales y a todo el Pueblo de México. Celebrar la independencia es afirmar la libertad, y la libertad es un don y una conquista permanente. Por eso, me uno a la alegría de esta celebración y, al mismo tiempo, deseo que este aniversario tan especial sea una ocasión propicia para fortalecer las raíces y reafirmar los valores que los construyen como nación.
Para fortalecer las raíces es preciso hacer una relectura del pasado, teniendo en cuenta tanto las luces como las sombras que han forjado la historia del país. Esa mirada retrospectiva incluye necesariamente un proceso de purificación de la memoria, es decir, reconocer los errores cometidos en el pasado, que han sido muy dolorosos.
Por eso, en diversas ocasiones, tanto mis antecesores como yo mismo, hemos pedido perdón por los pecados personales y sociales, por todas las acciones u omisiones que no contribuyeron a la evangelización.
En esa misma perspectiva, tampoco se pueden ignorar las acciones que, en tiempos más recientes, se cometieron contra el sentimiento religioso cristiano de gran parte del Pueblo mexicano, provocando con ello un profundo sufrimiento.
Pero no evocamos los dolores del pasado para quedarnos ahí, sino para aprender de ellos y seguir dando pasos, vistas a sanar las heridas, a cultivar un diálogo abierto y respetuoso entre las diferencias, y a construir la tan anhelada fraternidad, priorizando el bien común por encima de los intereses particulares, las tensiones y los conflictos.
El aniversario que están celebrando invita a mirar no sólo al pasado para fortalecer las raíces, sino también a seguir viviendo el presente y a construir el futuro con gozo y esperanza, reafirmando los valores que los han constituido y los identifican como Pueblo –valores por los que tanto han luchado e incluso han dado la vida muchos de vuestros antecesores– como son la independencia, la unión y la religión. Y en este punto, quisiera destacar otro acontecimiento que marcará sin duda todo un itinerario de fe para la Iglesia mexicana en los próximos años: la celebración, dentro de una década, de los 500 años de las apariciones de Guadalupe.
En esta conmemoración, es bello recordar que, como lo expresó la Conferencia del Episcopado Mexicano en ocasión del 175º aniversario de la Independencia nacional, la imagen de la Virgen de Guadalupe tomada por el Padre Hidalgo del Santuario de Atotonilco, simbolizó una lucha y una esperanza que culminó en las “tres garantías” de Iguala impresas para siempre en los colores de la bandera. María de Guadalupe, la Virgen Morenita, dirigiéndose de modo particular a los más pequeños y necesitados, favoreció la hermandad y la libertad, la reconciliación y la inculturación del mensaje cristiano, no sólo en México sino en todas las Américas. Que ella siga siendo para todos ustedes la guía segura que los lleve a la comunión y a la vida plena en su Hijo Jesucristo.
Que Jesús bendiga a todos los hijos e hijas de México, y la Virgen Santa los cuide y ampare con su manto celestial. Y, por favor, no se olviden de rezar por mí.
Fraternalmente, Francisco
Puede verse aquí la rueda de prensa completa que hemos resumido
"Mi madre dijo que 'eso' se tenía que ir de alguna manera, habló con su cuñada y concertaron una cita para una clínica clandestina".
"La doctora, temblorosa, con sudores fríos, se acercó a mi madre y le dijo que no sabía quién era ella pero que no podía tocar lo que llevaba dentro, como si alguien le atara las manos"..jpg)
