El Papa, a los obispos de RD Congo: «Derriben los altares consagrados al dinero y a la corrupción»

El Papa celebró el último acto en RD Congo en la sede de los obispos del país: "Los pastores, primero y en todo, deben ser creíbles, y en particular cultivar la comunión, en la vida moral y en la administración de los bienes".

El viaje del Papa Francisco a RD Congo llega a su fin. Este viernes tres de febrero, en la última jornada en el país africano, el Pontífice se reunió en la sede de la Conferencia Episcopal Nacional con los obispos del país. El Santo Padre quiso definir cuál debe ser el papel del pastor y a dónde tiene que mirar siempre.

"Como Iglesia necesitamos respirar el aire puro del Evangelio, expulsar el aire contaminado de la mundanidad y custodiar el corazón joven de la fe. Así imagino a la Iglesia africana y así veo a esta Iglesia congoleña, una Iglesia joven, dinámica, alegre, animada por el anhelo misionero, por el anuncio de que Dios nos ama y de que Jesús es el Señor", comenzó diciendo el Papa.

No ser autosuficientes

"Por desgracia, sé bien que la comunidad cristiana de esta tierra tiene también otra fisonomía. En efecto, vuestro rostro joven, luminoso y hermoso está surcado por el dolor y la fatiga, marcado a veces por el miedo y el desaliento. Es el rostro de una Iglesia que sufre por su pueblo, es un corazón en el que palpita intensamente la vida de la gente con sus alegrías y tribulaciones. Es una Iglesia signo visible de Cristo que, aún hoy, es rechazado, condenado y despreciado", añadió.

Sobre cómo robustecer la vocación a la que fueron llamados los obispos, el Papa dio algunas claves. "Es importante estar cimentados en esta cercanía del Señor, 'estructurarnos en la oración', estando horas delante de Él. Sólo así se acerca al Buen Pastor el pueblo que nos ha
encomendado y sólo así nos convertiremos verdaderamente en pastores, pues nosotros, sin Él, no podemos hacer nada", expresó.

"Como Iglesia necesitamos respirar el aire puro del Evangelio, expulsar el aire contaminado de la mundanidad y custodiar el corazón joven de la fe".

"Que no vaya a suceder que nos creamos autosuficientes, mucho menos que se vea en el
episcopado la posibilidad de escalar posiciones sociales y de ejercitar el poder. ¡Ese feo espíritu del carrerismo! Y, sobre todo, que no entre el espíritu de la mundanidad", aconsejó Francisco.

El Papa señaló la importancia de estar siempre pegados a la realidad. "El anuncio del Evangelio, la animación de la vida pastoral y la guía del pueblo no pueden resolverse con principios distantes de la realidad de la vida cotidiana, sino que deben tocar las heridas y comunicar la cercanía divina", comentó.

"Si cultivamos la cercanía con Dios, nos sentimos impulsados hacia el pueblo y
sentiremos siempre compasión por aquellos que nos son confiados. Esa actitud de la compasión que no es un sentimiento", expresó.

Fuerza incontenible 

En este punto, el Papa volvió a llamar a desinstalarse. "No podemos retener sólo para nosotros la Palabra de Dios, no podemos contener su fuerza; es un fuego, un fuego que quema nuestra apatía y enciende en nosotros el deseo de iluminar a quien está en la oscuridad. La Palabra de Dios es un fuego que quema por dentro y que nos empuja a salir. Esta es nuestra identidad episcopal: encendidos por el fuego de la Palabra de Dios, en salida hacia el Pueblo de Dios, con celo apostólico", afirmó.

"Están llamados a seguir alzando su voz profética, para que las conciencias se sientan interpeladas y cada uno pueda ser protagonista y responsable de un futuro diferente. Por tanto, es necesario arrancar las plantas venenosas del odio y el egoísmo, del rencor y la violencia; derribar los altares consagrados al dinero y a la corrupción; edificar una convivencia fundada en la justicia, la verdad y la paz; y finalmente, plantar semillas de renovación, para que el Congo del mañana sea verdaderamente el que el Señor sueña, una tierra bendecida y feliz, ya no más maltratada, oprimida ni ensangrentada", expresó Francisco ante los obispos.

El Papa animó a los obispos a cumplir fielmente su tarea. "La profecía cristiana se encarna en muchas acciones políticas y sociales, pero la tarea de los obispos y de los pastores en general no es esta. Es más bien la del anuncio de la Palabra para despertar las conciencias, para denunciar el mal, para alentar a los que están abatidos y sin esperanza", señaló.

"Es un anuncio hecho no sólo con palabras, sino con cercanía y testimonio: cercanía, ante todo, con los sacerdotes (los sacerdotes son el primer prójimo de un Obispo: cercanía a los sacerdotes), escucha de los agentes pastorales, apoyo al espíritu sinodal para trabajar juntos. Y testimonio, porque los pastores, primero y en todo, deben ser creíbles, y en particular al cultivar la comunión, en la vida moral y en la administración de los bienes", expresó.

Tras el encuentro con los obispos, el Santo Padre se dirigió al Aeropuerto Internacional de N'djili de Kinshasa.  Allí tuvo lugar la ceremonia de despedida. El Papa fue recibido por el Presidente de la República, Felix Tshisekedi Tshilombo, en un encuentro privado.

Al dejar suelo congoleño, el Pontífice envió un telegrama dirigido al presidente del país: "Con la seguridad de mis oraciones, invoco sobre la nación las bendiciones divinas de paz, alegría y prosperidad".

Francisco visitará Sudán del Sur hasta el 6 de febrero, en una peregrinación ecuménica de paz junto al Arzobispo de Canterbury, Justin Welby y al Moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia, el Pastor Ian Greenshields. 

ReL

El Papa, «conmocionado» al escuchar relatos de las víctimas de los conflictos en la RDC

Apuntando a "todas las personas" y "todas las entidades internas y externas que mueven los hilos de la guerra en la RDC", el Papa les pidió escuchar "el grito" de la sangre de las víctimas inocentes

En la nunciatura apostólica de Kinshasa, el Papa escuchó los horrores sufridos en carne propia por las víctimas de la violencia en el este de la RDC el 1 de febrero de 2023.

Visiblemente afectado por lo que acababa de escuchar y ver, denunció los mecanismos étnicos y económicos que hundió a esta región del país en el abismo el 1 de febrero de 2023. Sin mencionar directamente a Ruanda ni a ningún otro actor de la región, fustigó «la explotación, sangrienta e ilegal, de las riquezas de este país, así como los intentos de partición para poder gestionarla».

«Vengo de Walikale. Tengo 17 años de edad. Empecé el calvario del sufrimiento en el 2020. Un día íbamos a sacar agua del río. Fue en Musenge, en uno de los pueblos del Territorio de Walikale. Fue en 2020. En el camino, nos habíamos encontrado con rebeldes. Nos llevaron al bosque. Cada uno de los rebeldes eligió a quién quería. A mí, era el comandante quien me quería. Me violó como a un animal. Fue un dolor insoportable. Quedé prácticamente como su esposa. Me violaba varias veces al día, como él quería, durante varias horas. Y duró 19 meses, 1 año y 7 meses».

Violaciones y asesinatos

Abominable. Esta es sin duda la palabra que podría calificar el testimonio que se acaba de dar ante el Papa Francisco. Tras contar su historia, Bijoux Makumbi Kamala fue a colocar una alfombra de pelo cerca de un crucifijo, «símbolo de mi miseria de mujer violada». En el manto que la cubre, dos niños, gemelos, de una de las violaciones sufridas. «Que la cruz de Cristo me perdone a mí y a mis violadores y les haga renunciar a infligir sufrimientos innecesarios a las personas».

Uno a uno, como la joven de 17 años que acaba de asombrar a la delegación papal reunida en la nunciatura de Kinshasa, víctimas de la barbarie cometida por los grupos rebeldes en el este de la RDC, contaron su espantosa historia.

Ladislas Kambale Kombi, de 16 años, vio cómo asesinaban a su padre ante sus ojos. «Desde mi escondite, seguí cómo lo cortaron en pedazos, luego colocaron su cabeza cortada en una canasta. Finalmente, se fueron con mamá. La secuestraron. Quedamos huérfanos, yo y mis dos hermanas pequeñas. Mamá nunca llegó a casa hasta hoy. No sabemos qué hicieron con ella».

Al igual que Bijoux Makumbi Kamala, el joven colocó entonces frente al crucifijo «el machete idéntico al que mató a mi padre».

Al impacto provocadoi por los testimonios se sumó la conmoción de las imágenes, las de dos víctimas con las manos cercenadas que levantaban los brazos mutilados frente al Papa, en un silencio sepulcral.

«No hay palabras ; solo se puede llorar, quedándote en silencio»

«Frente a la violencia inhumana que habéis visto con vuestros ojos y experimentado en vuestras carnes, me quedo en estado de shock», dijo el Papa Francisco al inicio de su discurso.

«No hay palabras; solo se puede llorar, permanecer en silencio», agregó, cuidando de nombrar uno por uno los lugares que «los medios internacionales casi nunca mencionan». Bunia, Beni-Butembo, Goma, Masisi, Rutshuru, Bukavu, Uvira… Tantas localidades del este de la RDC que soportan con indiferencia los horrores de la violencia.

A cada «familia de luto o desplazada por los pueblos incendiados y otros crímenes de guerra, a los supervivientes de la violencia sexual, a cada niño y adulto herido», el Papa ha querido enviar este mensaje: «Estoy cerca de ti. Tus lágrimas son mis lágrimas, tu dolor es mi dolor. También dijo que rezaba para que todas las mujeres, especialmente en las regiones de Ituri, Kivu del Norte y Kivu del Sur, sean respetadas y protegidas. Y advirtió: «violar a una mujer y a una madre es hacerlo al mismo Dios».

El Papa Francisco condenó toda «violencia armada, masacres, violaciones, destrucción y ocupación de pueblos, saqueo de campos y ganado que se siguen perpetrando». Pero también «la explotación, cruenta e ilegal, de las riquezas de este país, así como los intentos de partición para poder gestionarlas».

¡Escuchen el grito de las víctimas!

Como en su discurso de la víspera ante las autoridades del país, no quiso poner nombre a las fuerzas que actúan en la región, contentándose con decir que vienen de «afuera» y «de adentro».

Sin embargo, describió los mecanismos que terminaron generando el caos, obligando a «millones de personas a abandonar sus hogares». Así, se infiltran «luchas partidistas», con sus «dinámicas étnicas, territoriales y grupales», cuestiones relativas a la “propiedad de la tierra”, la «debilidad de las instituciones” o incluso «el odio o la blasfemia de la violencia en nombre de ‘un falso dios’, que juntos forman un cóctel macabro».

«Pero es sobre todo una guerra desatada por una codicia insaciable de materias primas y dinero que alimenta una economía armada, que requiere inestabilidad y corrupció», acusó finalmente el Papa argentino. «¡Qué escándalo y qué hipocresía: se viola y se mata a la gente mientras siguen floreciendo los casos que provocan violencia y muerte!», agregó.

Apuntando a «todas las personas» y «todas las entidades internas y externas que mueven los hilos de la guerra en la RDC», el Papa les pidió escuchar «el grito» de la sangre de las víctimas inocentes.

«Desarma tu corazón»

A las víctimas de estas atrocidades, el Papa propuso ceñirse a «dos ‘no’ y dos ‘sí'». En primer lugar, les pidió que renuncien siempre a la violencia, «más aún para los que son cristianos», advirtió. Esto requiere «desarmar el corazón», insistió, sin «dejar de indignarse con el mal» y aceptando la «impunidad».

Se trata entonces de decir «no a la resignación». «Renuevo la invitación para que quienes viven en la RDC no se rindan, sino que se comprometan a construir un futuro mejor», suplicó, instando a todos a no hundirse en el fatalismo.

Así, para el pontífice, es posible que dos etnias enemigas algún día puedan ponerse de acuerdo. «Un nuevo futuro vendrá si el otro, ya sea tutsi o hutu, ya no es un adversario o un enemigo, sino un hermano y una hermana», indicó. Y citó el ejemplo de estas dos etnias cuyo enfrentamiento provocó cientos de miles de muertes – en Ruanda, el genocidio de los tutsis en 1994 causó casi un millón de víctimas.

Finalmente, el Papa ofreció dos síes por la paz. Primero, el «sí a la reconciliación». Elogió así «el coraje» de las víctimas presentes para «responder al mal con el bien, al odio con el amor, a la división con la reconciliación». «Queridos amigos, sólo el perdón abre las puertas al mañana», subrayó el Papa, antes de proponer «el último y decisivo ‘sí’: el sí a la esperanza».

En su discurso, el Papa, de 86 años, aprovechó para rendir homenaje a la memoria del embajador Luca Attanasio, asesinado junto con su chofer y un gendarme en una emboscada contra el convoy de dos vehículos del Programa Mundial de Alimentos en la provincia de Kivu del Norte. «Fueron sembradores de esperanza y su sacrificio no será en vano», prometió.

I.Media en exclusiva para Aleteia Vaticano

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En su primer discurso en el Congo llamó

a perseguir la paz frente al tribalismo y la explotación

Francisco, tras su llegada al Congo, ha sido recibido por una muchedumbre
de fieles y algunas autoridades del que es el país más católico de África.

 

Segundos después de las 14:30 horas, el Airbus A350 en el que el Papa Francisco inició su 40º viaje apostólico aterrizaba este martes en el aeropuerto de Kinsasa, en la República Democrática del Congo. La siguiente parada de su "peregrinación de paz" tendrá lugar en Sudán del Sur, donde viajará el próximo 3 de febrero. Volará de vuelta a Roma el domingo. 

Tras una cálida acogida inicial por una muchedumbre de fieles, el Primer Ministro del país, Jean-Michel Sama, y el Nuncio Apostólico, Ettore Balestrero, dirigieron la primera recepción oficial del Pontífice en el país, guiándole hasta el espacio habilitado para el primer encuentro con autoridades. Posteriormente se trasladó al Palacio Presidencial, donde le esperaba el presidente, autoridades civiles y miembros del cuerpo diplomático.

Durante la primera recepción, no faltaron las anécdotas y muestras de cariñó entre los fieles. La primera de ellas, por dos niños que le regalaron flores. Mientras, una multitud le saludaba desde los techos, puentes, escaleras, ventanas e incluso cajas amontonadas mientras le gritaban: "¡Le Pape, le Pape!".

"He visto un ángel"

"¡He visto un ángel!", dijo una niña, exultante tras ver al papa en su papamóvil. Estuvieron presentes incluso grupos de música folclórica, como el G. Folk Muyene Aile Kin Basakatar, que le saludaron con danzas tribales a ritmo de tambores y atuendos tradicionales.

Tras la primera ceremonia de recibimiento, Francisco recorrió a bordo de su papamóvil las calles que conducen al Palacio de la Nación, a 29 kilómetros del aeropuerto, donde le esperaba el presidente Félix Tshisekedi.

El encuentro con el presidente comenzó con un intercambio de regalos, en el que Francisco entregó al presidente una medalla de bronce con un escudo de su pontificado y una paloma sobrevolando África bajo una cruz, entre otros motivos y decoraciones.

Tras la bienvenida, el Papa Francisco se dirigió al presidente, autoridades y a todos los congoleños para transmitir esperanza ante "la guerra, conflictos y migraciones forzosas y terribles formas de explotación, indignas del hombre y de la creación" que asolan el país. 

"Vengo a encontrarme con ustedes en nombre de Jesús, como peregrino de reconciliación y de paz. Mucho he venido para traerles la cercanía, el afecto y el consuelo de toda la Iglesia", expresó.

Frente a esta multitud de ocasiones que "vulneran la dignidad" de los congoleños, Francisco comparó al país a lo largo de todo el discurso con "un diamante", haciendo énfasis en el "inestimable" valor de todos sus habitantes.

El Congo, "un diamante" con una dignidad "inestimable"

"Su país es un diamante de la creación; pero ustedes, todos ustedes, son infinitamente más valiosos que cualquier bien que pueda brotar de este suelo fértil. Estoy aquí para abrazarlos y recordarles que tienen un valor inestimable, que la Iglesia y el Papa confían en ustedes; que creen en vuestro futuro", alentó Francisco.

Uno de los primeros llamamientos del Papa a las autoridades fue el de intensificar su lucha por obtener la paz, frente a una violencia presente "desde hace décadas".

"La paz y el desarrollo siguen siendo posibles, porque, con la ayuda de Dios, los seres humanos son capaces de justicia y perdón, de concordia y reconciliación. Quisiera hacer un llamamiento: que la violencia y el odio no tengan ya cabida en el corazón ni en los labios de nadie", exclamó.

Asimismo, Francisco denunció que "diversas formas de explotación" sigan presentes en el país.

Frente al colonialismo económico y el tribalismo

Entre ellas, un "colonialismo económico" que impide al país "beneficiarse de sus inmensos recursos" y ante lo cual "el mundo económicamente más avanzado suele cerrar los ojos": "África no es una mina que explotar ni una tierra que saquear. Mirando a este pueblo, se tiene la impresión de que la comunidad internacional casi se haya resignado a la violencia que lo devora. No podemos acostumbrarnos a la sangre que corre en este país desde hace décadas".

En plena reivindicación de la paz y la resolución de los conflictos, dedicó su especial agradecimiento a quienes proporcionan una "ayuda sustancial en este sentido. Gracias a Dios, dijo, "no faltan quienes contribuyen al bien de la población".

Pero el colonialismo económico externo no es, sin embargo, el único enemigo del país. Un país del que destacó su "pluralismo y carácter polifacético", elementos que "hay que cuidar" en lugar de "caer en el tribalismo y la contraposición".

Francisco, durante su discurso en el jardín del Palacio de la Nación de Kinsasa a los políticos, junto con el Presidente de la República Democrática del Congo, Félix Tshisekedi.

"Tomar partido obstinadamente por la propia etnia o por intereses particulares, alimentando espirales de odio y violencia, va en detrimento de todos", advirtió en referencia a conflictos tribales activos en la región. El de Ituri es solo uno de los muchos ejemplos, que enfrenta desde 1997 hasta la actualidad a la etnia agricultora Iendu y a la ganadera Hema. Diversos grupos armados han tomado parte por ambas facciones y se cuentan por decenas de miles los muertos y asesinados.

El problema, continuó, "no está en la naturaleza de los grupos étnicos, sino en la forma en que deciden estar juntos. La voluntad o no de ayudarse mutuamente, de reconciliarse y empezar de nuevo, marca la diferencia entre la oscuridad del conflicto y un futuro brillante de paz".

"Las religiones", necesarias para la paz

Francisco recordó que en la búsqueda de la paz, "las religiones" cobran un papel necesario "de manera especial" al "renunciar a toda agresión, proselitismo y coacción".

En este sentido, advirtió del peligro de "degenerar la religión al imponerse, persiguiendo adeptos indiscriminadamente" y que "mediante el engaño o la fuerza, se saquea la conciencia de los demás y se da la espalda al Dios verdadero".

"Nuestro Padre del Cielo quiere que sepamos acogernos como hermanos y hermanas de una misma familia y que trabajemos por un futuro que sea junto con los demás, no contra los demás", mencionó.

Antes de concluir se refirió a los dos actores sociales principalmente responsables en la lucha por la paz. Así, recordó el "papel esencial" que desempeña la "sociedad civil" al "oponerse a la injusticia y degradación aún a costa de grandes sacrificios, para defender los derechos humanos, una educación sólida para todos y una vida más digna para cada uno".

Se dirigió, por último, a las autoridades cívicas y de gobierno, para recordar su deber de "actuar con transparencia y ejerciendo el cargo recibido como un medio para servir a la sociedad".

Las claves de un "reinicio social valiente"

De hecho, añadió, "el poder solo tiene sentido cuando se convierte en servicio". Un servicio, que se debe materializar en "la celebración de elecciones libres, transparentes y creíbles"; en la "participación en los procesos de paz a las mujeres, los jóvenes y grupos marginados" o en "buscar bien común y la seguridad de la gente por encima de los intereses personales o de grupo".

Otro llamamiento dirigido a las autoridades fue la necesidad de conceder y fortalecer "oportunidades educativas sólidas" que permitan a los hijos "aprovechar al máximo los brillantes talentos que poseen". La educación es fundamental, añadió, "es la vía hacia el futuro, el camino que hay que tomar para alcanzar la plenitud de este país y del continente Africano".

Antes de concluir, Francisco también hizo alusión al "cuidado de la creación", exigió "que no se escatimen esfuerzos en denunciar el trabajo infantil" e instó a que "los modelos sanitarios y sociales respondan no solo a las urgencias del momento, sino que contribuyan a un efectivo crecimiento social".

"En nombre de Cristo, que es el Dios de la esperanza, el Dios de todas las posibilidades que siempre da la fuerza para volver a empezar, en nombre de la dignidad y del valor de los diamantes más preciosos de esta espléndida tierra, que son sus ciudadanos, quisiera invitarlos a todos a un reinicio social valiente. Que Dios bendiga a toda la nación congoleña", concluyó.

J.M.C., ReL