El «progreso», la «calidad de vida»... ¿principales enemigos de la fe? Una encuesta mundial responde

 Un estudio de la Universidad de Georgetown vincula
PIB per capita con religiosidad

      
a gente practica más su fe donde más difícil es hacerlo... y cuando tiene menos recursos: lo explica el último estudio de la Universidad de Georgetown.

Con cada vez más frecuencia se oye hablar en los países occidentales del "catolicismo no practicante", del "catolicismo cultural" e incluso más recientemente del "catolicismo ateo". Se trata de unas tendencias que en mayor o menor medida afirman seguir las implicaciones de la religión católica en el día a día o en algun aspecto, pero que relegan los preceptos y la práctica de la fe a un segundo plano o incluso a la inexistencia.

Desde hace algunas décadas, el Center for Applied Research in the AUnpostolate (CARA) vinculado a la Universidad de Georgetown hace un minucioso seguimiento de este fenómeno a través de su Encuesta Mundial de Valores, recopilando datos de la vivencia de fe en multitud de países de todo el mundo.

La última de ellas, publicada el 23 de enero por el blog de CARA, Nineteen Sixty-four, arroja interesantes conclusiones sobre la práctica religiosa centrada en la asistencia a Misa en base al estudio de 36 países.

Una de ellas es que algunos de los países en los que los católicos están más perseguidos es donde la práctica religiosa es más frecuente.

Nigeria, Kenia o Líbano, a la cabeza en práctica religiosa

Así, en Nigeria -que según Open Doors ocupa el 6º lugar en su lista de países donde el cristianismo es más perseguido- se da el mayor porcentaje de asistencia a Misa: un 94% de los católicos nigerianos van a Misa una vez por semana o más.

Le sigue Kenia, donde la organización islámica Al-Shabaab oprime a la población cristiana con frecuentes atentados, secuestros y diversos tipos de discriminación: según CARA, el 73% de los católicos va a Misa una vez por semana o más. Líbano ocupa el tercer lugar de práctica religiosa y asistencia a Misa, con un 69%.

Un tercer nivel aparece representado por Filipinas, Colombia, Polonia y Ecuador, donde la persecución religiosa o la dificultad para vivir la fe es sensiblemente menor que en los anteriores países. Acuden a Misa una vez o más por semana un 56, 54, 52 y 50%, respectivamente.

"¿Aparte de bodas, bautizos y comuniones, ¿acude a Misa una vez por semana o más?" es la gran pregunta del CARA -organismo vinculado a la Universidad de Georgetown- que ofrece interesantes conclusiones.

Europa, en caída libre de religiosidad y asistencia a Misa

A este grupo le siguen países donde los católicos que acuden a Misa con una frecuencia semanal o mayor no superan la franja del 25-50%. Entre estos, cabe destacar a países como México, Italia, Perú o España, que ven caer nuevamente la asistencia a Misa. En México, el 47% de los católicos sigue esta práctica, mientras que en España solo lo hace el 27%.

Los últimos puestos los ocupan Hungría y Uruguay, con un 24 y 23%, Portugal, con un 20%, Alemania, con un 14%; Francia, con un 8% y Holanda, con un 7%.

Otro de los aspectos relevantes del informe consiste en la ausencia de relación que se observa en el número de personas que se identifican como católicos y la práctica religiosa.

Algo que se plasma con conclusiones positivas en el caso de Líbano, donde poco más del 60% de los encuestados se define como una persona religiosa, pero donde una mayoría de ellos acuden a Misa una o más veces por semana. Lo hacen casi siete de cada diez personas. Es decir, hay menos católicos y facilidades para la fe, pero son más fieles.

Algo que se muestra de forma contraria en el caso de países tradicionalmente considerados con una mayor práctica o presencia religiosa. En España, cerca del 70% de los encuestados se consideran personas religiosas y sin embargo menos del 30% sigue el precepto. El caso de Uruguay es el más representativo: si el 97% de los católicos encuestados se consideran personas religiosas, solo el 23% de ellos va a Misa una o más veces por semana.

La riqueza, ¿una causa de la pérdida de la fe?

El informe desprende una tercera conclusión de carácter económico. Analizando el PIB per cápita de las poblaciones encuestadas, CARA concluye que los dos factores analizados, tanto la práctica religiosa como el porcentaje de habitantes que se define como más o menos religiosos, caen drásticamente conforme aumenta su capacidad económica.

Concretamente, CARA comprueba que generalmente se produce una caída en la asistencia a Misa conforme el PIB per cápita aumenta. Algo semejante sucede con la religiosidad de los encuestados: según el estudio, los países con un PIB per cápita inferior a los 25.000 dólares -unos 23.000 euros- muestran una mayor concentración de católicos que se consideran religiosos. En casos contrarios, como Suiza, la religiosidad cae en picado.

La conclusión es reveladora: a día de hoy, el catolicismo es más fuerte y consolidado en los llamados países subdesarrollados, como es el caso de Nigeria, o en vías de desarrollo, como es el de Colombia y Ecuador.

Según el último ranking de los países más ricos del mundo según el PIB per cápita, coincide que algunos de ellos como Suiza, Países Bajos, Austria, Alemania o Francia se encuentran entre las últimas 28 posiciones sobre los 36 analizados.

José María Carrera, ReL

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ante la increencia religiosa

Vivir con ambos padres biológicos e ir a la iglesia regularmente: los 2 factores de éxito juvenil

La ciencia social ha demostrado que crecer con ambos padres
 e ir a la iglesia regularmente ayuda al éxito estudiantil

Durante más de 55 años, las administraciones en EEUU han detectado que los hijos de minorías latinas y negras, otros migrantes y la población de menor nivel cultural y económico tienen mayores índices de fracaso escolar, y por lo tanto, social.

Para reducir este fracaso, se ha buscado reducir la llamada "diferencia de oportunidades" [opportunity gap], que se centra en factores "externos" a la familia y la persona: mejorar la nutrición, conocer el idioma inglés, tener más acceso a ordenadores, invertir más dinero en las escuelas...

Pero a inicios de 2020, William Jeynes, Profesor de Educación en la Universidad Estatal de California, Long Beach, que ha sido asesor en 3 administraciones presidenciales, después de un metaestudio repasando 30 estudios previos, llega a la conclusión de que lo que de verdad logra éxitos en la escuela para los chavales son 2 cosas muy concretas que son previas y anteriores a la escuela:

- que los niños crezcan con su padre y su madre naturales en casa (con ambos juntos)

- que ellos y sus familias se declaren religiosos, y lo demuestren acudiendo regularmente a la iglesia o a otro lugar de culto

William Jeynes explica los resultados de su metaestudio en un artículo de divulgación en The Public Discourse.

William Jeynes es un experto investigador sobre fracaso educativo y políticas educativas, asesor en tres administraciones presidenciales en EEUU.

Lo mejor para un niño: familia unida y práctica religiosa

"Realicé recientemente un meta-análisis de 30 estudios que examinan intentos por reducir la "diferencia de logros" ["achievement gap"]. Un meta-análisis combina estadísticamente todos los estudios relevantes sobre un tema particular para determinar los resultados sumados de la investigación. Mi meta-análisis es el primero que se publica que examina los factores que más reducen esta "diferencia de logros". El meta-análisis da resultados que sorprenderán a muchos: las variables que más reducen la 'diferencia de logros' son la familia y la fe", escribe Jeynes.

Un primer factor es que un niño crezca con su padre y su madre, ambos, en casa. "Aún es bastante inusual que un niño blanco nazca fuera del matrimonio -un 28% de posibilidades- pero es común que un estudiante afroamericano venga de una familia de un solo progenitor -un 69% de posibilidades", escribe Jeynes.

"Las investigaciones de Dick Carpenter, Al Ramírez y Laura Severn encontraron que las diferencias causadas por factores familiares eran a menudo más grandes que los causados por la raza. Hay una frase vieja ya entre los que se dedican a las Ciencias de la Familia que dicen que cuando un caucasiano [blanco, de origen europeo] viene de una estructura familiar con un único progenitor, o de una familia reconstituida, pierde las ventajas de ser blanco", escribe Jeynes.

Cuando los dos padres conviven ambos, juntos, con sus hijos, también les prestan más atención y se implican más. "Son cosas interrelacionadas: cuando los dos están presentes, se maximiza la frecuencia y calidad de la implicación de los padres. Por supuesto, hay muchos padres solos muy dedicados".

"Sin embargo, la realidad es que cuando un padre tiene que realizar los roles y funciones de dos, es simplemente más difícil que cuando los dos están presentes. A menos que mejoremos la estabilidad familiar, y con ello la implicación de los padres, la diferencia de logros se mantendrá en las próximas décadas", escribe el estudioso.

Ir regularmente a la iglesia y declararse muy religioso

El otro gran tema que influye de verdad en el éxito estudiantil es tener una alta religiosidad. "Acudir regularmente a la iglesia, o a otro lugar de culto, y definirse a uno mismo como muy religioso, aporta la reducción más significativa en la diferencia de logros", escribe. ¿Por qué es así? Jeynes sospecha que, simplemente, "la fe puede dar a una persona un sentido de propósito en la vida y un estilo de vida disciplinado que apoya el éxito académico".

"Quizá lo más significativo que reveló el meta-análisis es que si un estudiante latino o afroamericano era una persona de fe y venía de una familia con sus dos padres biológicos, la diferencia de logros desaparecía totalmente, incluso si se tenía en cuenta el estatus socioeconómico. Otros estudios han confirmado que la gente de fe lo hace mejor en la escuela por un margen bastante considerable", escribe Jeynes, recomendando, por ejemplo, el estudio de Ilana Horowitz de la Universidad de Stanford.

"Numerosos estudios de investigación han concluido que los factores familiares son mucho más importantes que los escolares en los logros", añade el autor.

"Con todos los miles de millones de dólares que se han vertido en reducir la diferencia de logros con éxitos apenas marginales, reconocer -y trabajar para mejorar- los factores de familia y de fe sería mucho más efectivo", insiste.

Hijos que crecen con sus padres y van a la iglesia... una fórmula ganadora, dice la sociología.

Apoyar las iniciativas escolares favorables a la fe

El investigador propone que el Departamento de Educación de Estados Unidos adopte más iniciativas "faith friendly" (favorables a la fe).

"Primero, debe considerar políticas más contundentes para promover un programa de elección de escuela que incluya a las escuelas privadas. Esto animaría el crecimiento de escuelas privadas religiosas. Segundo, debería clarificar y ampliar las líneas de libertad religiosa en la escuela pública ya lanzadas por la administración Clinton en 1995 y actualizadas por la administración G.W.Bush en 2003", especifica.

Durante 55 años, protesta, se ha empleado otra estrategia sin eficacia.

"Hay una tendencia entre muchos académicos a intentar de nuevo una iniciativa antigua que no ha funcionado especialmente bien y fingir que es un nuevo esfuerzo, simplemente por ponerle un nuevo nombre", denuncia Jeynes.

Al final, recuerda, lo que importa de verdad para ayudara los niños es la decisión de sus padres de permanecer juntos para criarlos, implicarse en ello y mantenerse disciplinados y comprometidos también en una vida de fe.

Todo lo que favorezca esta línea, ayudará a los niños de cualquier país.

P.J.Ginés, ReL

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