Evangelio del día - Memoria de San Vicente

Primer Libro de Samuel 18,6-9.19,1-7.

A su regreso, después que David derrotó al filisteo, las mujeres de todas las ciudades de Israel salían a recibir al rey Saúl, cantando y bailando, al son jubiloso de tamboriles y triángulos.

Y mientras danzaban, las mujeres cantaban a coro: "Saúl ha matado a miles y David a decenas de miles".

Saúl se puso furioso y muy disgustado por todo aquello, pensó: "A David le atribuyen los diez mil, y a mí tan sólo los mil. ¡Ya no le falta más que la realeza!".

Y a partir de ese día, Saúl miró con malos ojos a David.

Saúl habló a su hijo Jonatán y a todos sus servidores de su proyecto de matar a David. Pero Jonatán, hijo de Saúl, quería mucho a David,

y lo puso sobre aviso, diciéndole: "Mi padre Saúl intenta matarte. Ten mucho cuidado mañana por la mañana; retírate a un lugar oculto y no te dejes ver.

Yo saldré y me quedaré junto con mi padre en el campo donde tú estés; le hablaré de ti, veré que pasa y te lo comunicaré".

Jonatán habló a su padre Saúl en favor de David, y le dijo: "Que el rey no peque contra su servidor David, ya que él no ha pecado contra ti. Al contrario, sus acciones te reportan grandes beneficios.

El se jugó la vida cuando derrotó al filisteo, y el Señor dio una gran victoria a todo Israel. Si tanto te alegraste al verlo, ¿por qué vas a pecar con sangre inocente, matando a David sin motivo?".

Saúl hizo caso a Jonatán y pronunció este juramento: "¡Por la vida del Señor, no morirá!".

Jonatán llamó a David y lo puso al tanto de todo. Luego lo llevó a la presencia de Saúl, y David quedó a su servicio como antes.

Salmo 56(55),2-3.9-10ab.10c-11.12-13.

Ten piedad de mí, Señor, porque me asedian,

todo el día me combaten y me oprimen:

mis enemigos me asedian sin cesar,

son muchos los que combaten contra mí.

Tú has anotado los pasos de mi destierro,

¡recoge mis lágrimas en tu odre!:

¿acaso no está todo registrado en tu Libro?

Mis enemigos retrocederán cuando te invoque.

Yo sé muy bien que Dios está de mi parte;

.

confío en Dios y alabo su palabra;

confío en él y ya no temo:

¿qué pueden hacerme los hombres?

Debo cumplir, Dios mío, los votos que te hice:

te ofreceré sacrificios de alabanza,

Evangelio según San Marcos 3,7-12.

Jesús se retiró con sus discípulos a la orilla del mar, y lo siguió mucha gente de Galilea.

Al enterarse de lo que hacía, también fue a su encuentro una gran multitud de Judea, de Jerusalén, de Idumea, de la Transjordania y de la región de Tiro y Sidón.

Entonces mandó a sus discípulos que le prepararan una barca, para que la muchedumbre no lo apretujara.

Porque, como curaba a muchos, todos los que padecían algún mal se arrojaban sobre él para tocarlo.

Y los espíritus impuros, apenas lo veían, se tiraban a sus pies, gritando: "¡Tú eres el Hijo de Dios!".

Pero Jesús les ordenaba terminantemente que no lo pusieran de manifiesto.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

San Efrén (c. 306-373) Diácono en Siria, doctor de la Iglesia Diatessaron, oración final; SC 12, 404ss

“Muchos seguían acudiendo a él de todas partes.” (cfr Mc 1,45)

¡Oh misericordias, enviadas y derramadas sobre todos los hombres! Vienen de ti, Señor, tú que en tu compasión por todos los hombres has salido a su encuentro. Por tu muerte les has abierto los tesoros de tu misericordia... Tu ser profundo queda escondido a la mirada de los hombres, pero es anunciado en los movimientos más insignificantes. Tus obras nos dan las pistas para conocer al autor y las criaturas nos hablan de su creador (Sb 13,1; Rm 1,20), para que podamos tocar a aquel que se sustrae a la búsqueda intelectual, pero que se da a conocer en sus dones. Es difícil llegar a estar delante de él cara a cara, pero es fácil acercarse a él.

Nuestro agradecimiento es insuficiente, pero te adoramos en todas las cosas por tu amor hacia todos los hombres. Tú nos distingues a cada uno de nosotros por el fondo de nuestro ser invisible, nosotros, que estamos todos unidos fundamentalmente por la única naturaleza de Adán... Te adoramos, tú que nos has puesto en este mundo a cada uno de nosotros, que nos has confiado todo lo que hay en él y nos sacarás de él en el momento que ignoramos. Te adoramos, tú que has puesto tu palabra en nuestros labios para que pudiéramos presentarte nuestras peticiones. Adán te aclama, él que descansa en la paz, y nosotros, su posteridad, con él, ya que todos somos beneficiarios de tu gracia. Los vientos te alaban,... la tierra te canta..., los mares te bendicen..., los árboles te aclaman, las plantas y las flores te enaltecen.. Que todo lo que existe se una  en una voz para alabarte, darte gracias por todas las bondades y te bendiga en la paz.

A nosotros nos conviene enaltecerte en todo momento, con toda nuestra voluntad y tú derramas sobre nosotros algo de tu plenitud, para que tu verdad nos convierta y que así desaparezca nuestra debilidad que, sin tu gracia, no puede llegar hasta ti, tú el Dador de todo don.

Reflexión sobre el cuadro

San Vicente, diácono de Zaragoza, sirvió bajo el obispo Valerio a principios del siglo IV. Se dedicó a predicar el Evangelio y a cuidar de los pobres. Durante la feroz persecución de los cristianos bajo el emperador Diocleciano, Vicente fue arrestado y llevado a Valencia. Vicente fue trasladado de Zaragoza a Valencia porque las autoridades romanas querían convertirlo en un ejemplo en un importante centro administrativo. Zaragoza era su ciudad natal, pero Valencia era un centro más importante del poder romano en la región en aquella época, la sede del gobernador local responsable de aplicar la persecución del emperador Diocleciano. Como predicador público y diácono, Vicente era muy conocido, y llevarlo a Valencia garantizaba que su juicio y tortura fueran muy visibles. Las autoridades esperaban que, al quebrantar a un cristiano tan prominente, los demás se sintieran intimidados y abandonaran la fe. Sin embargo, el valor de Vicente en Valencia se convirtió en la razón por la que su martirio y su testimonio se difundieron por todas partes. Incluso cuando se enfrentó a la tortura, se negó a renegar de Cristo. Vicente nos muestra que el martirio no consiste en buscar el sufrimiento, sino en amar al Señor más allá del miedo. Su testimonio no permaneció oculto. Los fieles honraron su cuerpo inmediatamente después de su muerte, y pronto se atribuyeron muchos milagros a su intercesión en todo el mundo cristiano. Iglesias desde España hasta Portugal y Francia surgieron bajo su patrocinio, celebrando a un diácono cuyo ministerio no terminó con la muerte. Los artistas suelen representarlo con la dalmática (la vestimenta de un diácono) y con la palma del martirio en la mano. El panel central pintado del retablo de la capilla del archidiácono de la catedral de Zaragoza presenta a San Vicente como un diácono triunfante, flanqueado por ángeles que tocan música, mientras que el donante se arrodilla devotamente a su lado. Vicente se yergue firme sobre una figura caída, identificada como Datiano, el gobernador romano responsable de su martirio. Este aparece representado con un turbante para evocar los temores contemporáneos al poder turco tras la caída de Constantinopla. El santo sostiene una Biblia y la palma de la victoria en una mano, y una cruz en forma de X en la otra, mientras que la piedra de molino utilizada en su intento de ejecución cuelga de su cuello.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

(Recemos la Oración de San Efrén más arriba)