“Amén”, la canción-oración de los Montaner

 

Ricardo Montaner junto a sus hijos, -Mau, Ricky y Evaluna-, y su yerno, Camilo, cantan este tema en el que desvelan sus temores más profundos, pero también su confianza en Dios

Los Montaner desnudan su alma como nunca en esta canción. En “Amén” revelan aquellas cosas que le piden al Señor y que albergan en lo más íntimo de su ser. Mau, Ricky, Evaluna, Camilo y Ricardo compusieron juntos este tema en el que comparten sus miedos y sus angustias, pero también su profunda confianza en que Dios los acompañará en cualquier tormenta.

La idea de hacer esta canción nació hace un año de la mano del patriarca, Ricardo. Quería colaborar en un trabajo junto con sus hijos y yerno, el cantante Camilo que está arrasando con su música y llevándose multitud de reconocimientos.

Ricardo Montaner

Algo muy especial

Pero Montaner padre deseaba que fuera algo especial, un tema que realmente mostrara lo que es esta familia y que, además, pudiera ser una canción que perdurase en el tiempo. Su idea era la de componer todo un himno y la familia quiso esperar al momento oportuno para publicarlo.

Pensaban que la pandemia acabaría antes, pero, viendo el rumbo que están tomando los acontecimientos, los Montaner han decidido lanzar la canción ahora, cuando se necesita el bálsamo de la fe más que nunca. La madre, Marlene, es la que dirige el emotivo videoclip que acompaña la canción y en el que Evaluna aparece tomada de la mano de su padre.

Ricardo Montaner

Mostrando así sus sentimientos, la familia, que junta acumula millones de seguidores en redes sociales, quiere hacer ver que no es todo de color de rosa en sus vidas. Como cualquier otra persona, viven momentos de zozobra en los que necesitan que Dios corra en su auxilio. “Estés donde estés, necesito que vengas ahora que mi mundo está del revés”, canta Ricardo en los primeros compases de la canción.

¿Quién contra mí?

“Nadie me ama como tú me amas”, “nadie se salva si no está en tu Reino”, canta, por su parte, Evaluna. “Sé que, aunque esté en un hueco, no estoy solo”, dicen Mau y Ricky, mientras que Camilo implora, “cuida de mí, cuida de mí, deja mi alma llena de ti”.

Todos juntos entonan el estribillo: “Amén, Amén, aquí está mi inquietud, te pido; Amén, Amén y quítame el dolor”. “¿A qué le temo, si cuidas de mí? Si Tú estás conmigo, ¿quién contra mí?”, responden ellos mismos en esta canción-oración que está llena de sentimiento.

Ricardo Montaner

Su vocación nació en el coro de la parroquia

La carrera de Ricardo Montaner es amplísima. Cuenta con numerosos discos, duetos, apariciones en televisión y en series y una larga lista de reconocimientos entre los que se incluyen la concesión de la ciudadanía de varios países Latinoamericanos.

De niño, en Venezuela, estudió en un colegio religioso claretiano y buena parte de su vocación musical nació en el coro de la parroquia.

Sin embargo, fue de adulto cuando vivió una fuerte experiencia de Dios al conocer a un niño enfermo en un hospital de Montevideo: “Estaba desahuciado y lo iban a desconectar. A partir de esa oración que hice por su sanación, junto a sus padres, se produjo un momento sobrenatural de cura que fue obra de Dios”. Esa obra de Dios y esa fe ha sido capaz de transmitirla a sus hijos.

Angeles Conde Mir, Aleteia 

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Una sola palabra que es una poderosa oración

¡Amén! Muchas veces decimos esta palabra, a menudo como una rutina, al final de una oración o de un discurso, como si fuera un punto final. Sin embargo,
le da al texto una apertura que está en armonía con nuestras vidas

El horizonte nunca está cerrado cuando decimos “amén”. Para probar la fruta que oculta esta palabra, debemos ir más allá de la cáscara, extrayendo su savia y significado.

“Amén”, de la raíz hebrea “‘mn”, significa “fuerza, firmeza”. Al decir “amén”, hacemos nuestra una oración, un texto, confiamos en una persona: “Sí, lo que acabamos de oír es sólido, y por ello apuntamos nuestro amén, nuestro sí”. Así que este término hebreo tiene un aspecto relacional.

Por lo tanto, decir “amén” a Dios es expresar que Él que es confiable, “el Dios fiel” (Is 65:16), y que siempre podemos confiar en Él. “¡Bendito sea el Señor eternamente! ¡Amén! ¡Amén!” (Sal 89, 53).

Decir “amén” es confiar en la palabra de Cristo

Jeffrey Bruno

Jesús, que hablaba arameo, usaba mucho la palabra “amén”. San Juan dio varios ejemplos de esto en su Evangelio. Jesús enseña, a menudo comenzando con estas palabras: “Amén, amén, os digo“. (Jn 10:1), una expresión traducida como “en realidad, en verdad”.

En el Nuevo Testamento, Jesús mismo es llamado el testigo fiel, “El que es Amén”. (Apocalipsis 3:14). “Porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por nosotros para la gloria de Dios” (2 Cor 1, 20).

Decir “amén” a Dios es confiar en Cristo, creer en lo que dice: “El que me ama será fiel a mi palabra, y mi Padre lo amará; iremos a él y habitaremos en él” (Jn 14, 23).

Esta fe en la palabra de Jesús se concreta en la adhesión a una doctrina que la Iglesia va a desarrollar. Por ejemplo, el Credo y la Revelación terminan con “amén”.

Decir “amén” es afirmar nuestra unión con Cristo

Antoine Mekary | ALETEIA | i.Media

Al final de una oración, proclamamos “amén” para expresar nuestra aceptación de su contenido. Cuando recibimos el Cuerpo de Cristo, también respondemos “amén”. Nos adherimos a su Cuerpo que constituye la Iglesia, en el sentido de una adhesión a Cristo.

No sólo expresamos un deseo, como “que así sea”, sino que afirmamos nuestra unión con Cristo que se entrega a nosotros bajo el signo del pan.

Es como decir, “Bueno, sí, amén! Creemos y nos adherimos a Cristo con todo nuestro corazón”. Y nos convertimos en amén en el Hijo, que vive y reina con el Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos. Amén.

Por Jacques Gauthier, Edifa - Aleteia

La Fe de la Iglesia católica 165

Esta es nuestra Fe, la Fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús, Señor nuestro

165 ¿Por qué decimos "Amén" al confesar nuestra fe?
Decimos Amén -es decir, sí- al confesar nuestra fe porque Dios nos llama como testigos de la fe. Quien dice Amén, asiente con alegría y libremente a la acción de Dios en la Creación y en la Salvación. [1061-­1065]

La palabra hebrea "Amén" procede de una familia de palabras que significan tanto "fe" como "solidez, fiabilidad, fidelidad". "Quien dice Amén pone su firma" (san Agustín). Este sí incondicional lo podemos pronunciar únicamente porque Jesús se ha revelado para nosotros en su Muerte y Resurrección como fiel y digno de confianza. Él mismo es el "Amén" humano a todas las promesas de Dios, así como el Amen definitivo de Dios para nosotros.

* El texto (pregunta y respuesta) proviene del Youcat = Catecismo para Jóvenes. Los números que aparecen después de la respuesta hacen referencia al pasaje correspondiente del Catecismo de la Iglesia Católica que desarrolla el tema aún más. Basta un clic en el número y será transferido. 

¿Por qué en la misa no se dice Amén al final del Padrenuestro?

Lo correcto es acabar las oraciones con el Amén, ¿por qué aquí no?

Aleteia

La palabra Amén, uno de los vocablos más utilizados por los cristianos, es difícilmente traducible en su sentido más profundo (por eso se mantiene en hebreo, el idioma original) y se utiliza siempre en relación con Dios.

Pronunciar esta palabra es proclamar que se tiene por verdadero lo que se acaba de decir, con el objetivo de ratificar una proposición o unirse a ella o a una oración.

Por eso, expresado en forma grupal en el ámbito de un servicio divino u oficio religioso, también significa ‘estar de acuerdo’ con lo expresado. (Si quieres saber más sobre el amén, pincha aquí).

La palabra Amén se utiliza siempre para concluir las oraciones. Sin embargo, la oración por excelencia, el Padrenuestro, se concluye siempre con el Amén excepto precisamente cuando se dice durante la Misa.

Hay que señalar que el Padrenuestro es la única oración de la Iglesia que está de por sí integrada en la liturgia de la Misa.

¿Cuál es la explicación? Pues, sencillamente, no se dice “Amén” porque la oración no ha terminado aún.

Después de concluir la Asamblea diciendo “y líbranos del mal”, en lugar de decir “Amén”, el sacerdote continúa hablando solo. La liturgia llama a esto con una palabra propia, “embolismo”: es una oración que recoge y desarrolla una oración precedente.

El sacerdote desarrolla la última petición del Padrenuestro (… y líbranos del mal), y continúa diciendo:

“líbranos Señor de todos los males, y concédenos la paz en nuestros días, para que ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos contra toda perturbación, mientras aguardamos la gloriosa venida de nuestro salvador, Jesucristo”.

Y el pueblo responde con una antiquísima aclamación, cuyo origen se pierde en los primeros siglos de la historia de la Iglesia:

“Tuyo es el Reino, tuyo el poder y la gloria por siempre, Señor”.

Así que el Padrenuestro queda integrado totalmente en la liturgia eucarística, no como un añadido sino como parte fundamental de ella.

El significado de la palabra "Amén"

Amén es una palabra cuyo uso en lengua hebrea es muy antiguo. Desde el punto de vista etimológico, “amén” es una palabra hebrea que deriva del verbo hebreo “aman”, que se usa para reforzar o confirmar algo pues, básicamente, significa: ‘Que conste’ o ‘en verdad’.

Esta palabra no tiene equivalencia en las lenguas occidentales por esto su significado más que traducirse debe asimilarse como respuesta a algo firme, estable o inconmovible. Es por esto que la tradición judeocristiana ha mantenido inalterada esta palabra sin traducirla, dado que cualquier traducción empobrece el sentido original de la palabra, que se usa en relación a lo sagrado pues, en sentido estricto, sólo se puede decir amén en referencia a Dios.

Es claro pues que ésta palabra es un vocablo de origen semita y con el tiempo su uso fue extendido al cristianismo; por esto el término «amén» es muy utilizado en la Biblia. El término ‘amén’ se usa para confirmar algo: ‘así es’, o para afirmar que algo tiene que ser: ‘así sea’. Esta palabra es una de las aclamaciones litúrgicas más frecuentes pues se utiliza generalmente como fórmula para concluir las oraciones.

Pronunciar esta palabra es proclamar que se tiene por verdadero lo que se acaba de decir, con el objetivo de ratificar una proposición o unirse a ella o a una oración. Por eso, expresado en forma grupal en el ámbito de un servicio divino u oficio religioso, también significa ‘estar de acuerdo’ con lo expresado.

La palabra Amén es una expresión que Jesús utiliza en los evangelios para iniciar un discurso dándole una connotación de solidez y contundencia por esto Él decía: ‘en verdad, en verdad os digo’.

Henry Vargas Holguín, Aleteia

¿Por qué en la misa no se dice Amén al final del Padrenuestro?

Lo correcto es acabar las oraciones con el Amén, ¿por qué aquí no?

La palabra Amén, uno de los vocablos más utilizados por los cristianos, es difícilmente traducible en su sentido más profundo (por eso se mantiene en hebreo, el idioma original) y se utiliza siempre en relación con Dios.

Pronunciar esta palabra es proclamar que se tiene por verdadero lo que se acaba de decir, con el objetivo de ratificar una proposición o unirse a ella o a una oración.

Por eso, expresado en forma grupal en el ámbito de un servicio divino u oficio religioso, también significa ‘estar de acuerdo’ con lo expresado. (Si quieres saber más sobre el amén, pincha aquí).

La palabra Amén se utiliza siempre para concluir las oraciones. Sin embargo, la oración por excelencia, el Padrenuestro, se concluye siempre con el Amén excepto precisamente cuando se dice durante la Misa.

Hay que señalar que el Padrenuestro es la única oración de la Iglesia que está de por sí integrada en la liturgia de la Misa.

¿Cuál es la explicación? Pues, sencillamente, no se dice “Amén” porque la oración no ha terminado aún.

Después de concluir la Asamblea diciendo “y líbranos del mal”, en lugar de decir “Amén”, el sacerdote continúa hablando solo. La liturgia llama a esto con una palabra propia, “embolismo”: es una oración que recoge y desarrolla una oración precedente.

El sacerdote desarrolla la última petición del Padrenuestro (… y líbranos del mal), y continúa diciendo:

“líbranos Señor de todos los males, y concédenos la paz en nuestros días, para que ayudados por tu misericordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos contra toda perturbación, mientras aguardamos la gloriosa venida de nuestro salvador, Jesucristo”.

Y el pueblo responde con una antiquísima aclamación, cuyo origen se pierde en los primeros siglos de la historia de la Iglesia:

“Tuyo es el Reino, tuyo el poder y la gloria por siempre, Señor”.

Así que el Padrenuestro queda integrado totalmente en la liturgia eucarística, no como un añadido sino como parte fundamental de ella.