Los 12 santuarios marianos más visitados de Europa: un congreso en noviembre los reconoce

Fátima acoge del 12 al 14 de noviembre un Congreso Internacional de Santuarios Marianos; en Europa, al menos 12 superan el millón de visitantes.

Una peregrinación en Fátima en agosto de 2026; este santuario cada vez recibe más peregrinos

Cada vez más la Iglesia del siglo XXI toma conciencia de la importancia de los santuarios, y especialmente los santuarios marianos, en la fe de las gentes. Son lugares de peregrinación, de cultura y acogida.

Congreso internacional de santuarios en Fátima en noviembre

Del 12 al 14 de noviembre de 2026, Fátima, en Portugal, acogerá un Congreso Internacional de Santuarios Marianos, un evento que reunirá a los responsables de algunos de los centros de peregrinación mariana más importantes del mundo. Organizan el evento el santuario de Fátima y el de Nazaré, en la costa portuguesa, que también atrae multitud de fieles.

Participarán el arzobispo Rino Fisichella, pro-prefecto del Dicasterio vaticano para la Evangelización, y delegados de los santuarios de Guadalupe (México); Nazaré y Aparecida (ambos en Brasil); Lourdes (Francia) y Fátima y Nazaré, en Portugal, presentando sus experiencias pastorales y evangelizadoras, históricas y teológicas. Fisichella hablará de «Los santuarios marianos en el contexto de la Iglesia del siglo XXI». El congreso tiene abiertas las inscripciones, con un coste de 30 euros.

Los 2 santuarios de Nazaré: el portugués y el brasileño

Nazaré es una pequeña ciudad costera portuguesa, de 15.000 habitantes, que atrae multitud de viajeros y turistas por su paisaje y sus olas, muy buenas para hacer surf. Muchos visitan también su santuario mariano, que está en la ciudad misma, conectado con un ascensor-funicular. El santuario probablemente tiene unos 300.000 visitantes al año.

Dice la leyenda que en 1182 el caballero Fuas Roupinho (1182), persiguiendo a un ciervo en medio de la niebla, estuvo a punto de caer por el acantilado, pero la Virgen detuvo milagrosamente al caballero. En agradecimiento se construyó la Capela da Memória, junto al acantilado del Sítio da Nazaré. Más tarde se levantó el Santuário de Nossa Senhora da Nazaré, que conserva una imagen de origen oriental (posiblemente del siglo VIII).

Pero hay otro santuario mariano de Nazaré en Brasil, en la gran ciudad amazónica de Belém do Pará. Recibe aproximadamente 2,5 millones de visitantes al año: su gran evento —la Círio de Nazaré— reúne más de 2 millones de personas en un solo día. Es la mayor concentración mariana de Brasil, y muchos consideran que quizá también del mundo (aunque esto puede debatirse).

El santuario surgió hacia 1700–1706, cuando un pescador llamado Plácido encontró una pequeña imagen de la Virgen, que desaparecía y regresaba milagrosamente al lugar del hallazgo. Eso llevó a construir una ermita y, más tarde, el santuario actual, que está en una zona céntrica de la hoy gran ciudad.

Los 12 santuarios marianos más visitados de Europa

Los santuarios en Latinoamérica logran atraer multitudes enormes en zonas muy pobladas, pero también en Europa hay santuarios que superan el millón de visitantes. Vale la pena distinguir entre los que se encuentran en zonas urbanas y los que están más retirados.

Vamos a repasar los santuarios marianos más visitados de Europa, aunque no es posible distinguir en las estadísticas al peregrino devoto del mero turista o curioso. La Iglesia dirá que la Virgen acoge como hijos a unos y otros, y abraza a quien acepte su abrazo.

1. Fátima (Portugal): 6,5 millones de visitantes en 2025

Fátima hace una contabilidad oficial y rigurosa cada año, y es el santuario mariano que más está creciendo. Aumentan las citas y eventos allí que atraen portugueses, las peregrinaciones internacionales y la llegada de españoles que repiten con cierta asiduidad. Meditan sobre las apariciones marianas a los Santos Pastorcillos y sus mensajes.

2. El Pilar (Zaragoza, España): 4–5 millones al año (estimación)

Se beneficia de estar en el centro de una gran ciudad y de la fiesta del 12 de octubre que atrae a multitud de zaragozanos, aragoneses y devotos de toda España para su ofrenda floral, pero su basílica es también visita obligada para cualquiera que pasa por la capital aragonesa. Contemplan el Pilar, la extraña columnita de piedra donde, según la tradición, se apareció la Virgen María (aún en carne mortal) al apóstol Santiago.

3. Czestochowa (Jasna Góra, Polonia): 4–5 millones al año (estimación)

Es el principal centro de peregrinación de Europa del Este, atrae cada año a multitud de polacos, país que sigue siendo profundamente religioso, pero también atrae peregrinos de muchos otros países vecinos para orar ante el icono milagroso de su Virgen Negra con Niño.

4. Loreto (Italia): 4 millones al año (estimación)

La Santa Casa de Loreto es, según la tradición, la casa de la Virgen María traída milagrosamente por ángeles a Italia. Cada año hay peregrinaciones masivas italianas al lugar, y es también la patrona de la aviación.

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5. Pompeya (Italia): 4 millones al año (estimación)

El Santuario del Rosario de Pompeya, del siglo XIX, es muy popular en Italia. Es fruto de la devoción del Bartolo Longo (un anticlerical feroz que se convirtió y se volcó en promover el Rosario) y su esposa la condesa Marianna Farnararo. Longo sintió una voz misteriosa que le decía: «Si propagas el Rosario, serás salvo». Hicieron lo que requería el siglo XIX: lograr que el ferrocarril llegara hasta allí.

6. Lourdes (Francia): 3,4 millones oficiales en 2025

La Virgen se apareció a Santa Bernadette y le dijo "yo soy la Inmaculada Concepción". Es el santuario de los enfermos que piden curación y fuerzas, de sus cuidadores, y de los que dan gracias por reestablecerse. Su oficina médica es la única del mundo que hace un seguimiento estricto de curaciones médicamente inexplicables con rigurosos criterios. Lourdes recibe menos curiosos que antes, pero sigue recibiendo multitud de enfermos.

7. Montserrat (España): 2,5 millones en 2025 (estimación)

El gran santuario mariano de Cataluña ya ha cumplido mil años y ha sido noticia este verano de 2026 al ser visitado por el Papa León XIV. Lo visitan los catalanes con fe, los excursionistas atraídos por el paisaje espectacular, los devotos de San Ignacio de Loyola (allí entregó su espada a la Virgen) y muchas personas en eventos culturales y evangelizadores. Cada día la escolanía canta el Virolai ante la Virgen Negra (una talla románica) y los peregrinos.

8. Santuario de la Medalla Milagrosa (París, Francia): unos 2 millones de personas al año (estimación)

En esta iglesia de la Rue du Bac la Virgen se apareció en 1830 a Santa Catalina Labouré, que puedo incluso tocarla. Origen de la devoción a la Medalla Milagrosa, difundida por paúles (también llamados vicencianos) y las Hijas de la Caridad, y luego por muchas otras órdenes y grupos como la Legión de María. Está en una gran ciudad turística y se beneficia de eso y la popularidad de la Medalla.

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9. Sameiro (Braga, Portugal): unos 2 millones de personas al año

Braga, al norte de Portugal, es considerada la ciudad más religiosa del país. El santuario de Sameiro está a unos 8 km de la ciudad en sí. Los peregrinos y turistas que llegan a la ciudad recorren el “triángulo religioso” Braga–Sameiro–Bom Jesus. No está en el Camino Portugués a Santiago, pero cada vez más peregrinos se desvían (unos 15 km) para visitarlo pasando noche en Braga. Forma parte de una incipiente Vía Mariana Luso Galaica, que enlaza 10 santuarios de la Virgen.

10. Santuario de Knock (Irlanda): se estiman 1,5 millones de personas al año

La estimación quizá es muy generosa, pero es el gran santuario de Irlanda donde los irlandeses peregrinan buscando sanación o agradeciendo favores. En 1879 quince testigos (hombres y mujeres, ancianos y niños) vieron aparecen, envueltos en luz, junto a la parroquia, a San José, la Virgen, el Cordero y San Juan Evangelista (que no dejaron ningún mensaje). Hay un goteo de peregrinos durante el año.

11. El Rocío (España): 1,4 millones de peregrinos en 2026

La cifra es oficial de las autoridades civiles y mide a los que peregrinan al Rocío, a menudo junto con las hermandades, con un gran encuentro que culmina en Pentecostés. Si se contara de otra manera (visitantes durante todo el año) quizá la cifra crecería bastante.

12. Altötting (Baviera, Alemania): 1 millón de personas al año.

Altötting es una ciudad de unos 12.000 habitantes, situada en la Alta Baviera. El santuario está en el centro: su Gnadenkapelle o “Capilla de la Gracia” es un edificio octogonal del año 660, considerado el lugar de culto mariano más antiguo de Alemania, pero su popularidad llegó con un milagro en 1489: un niño cayó a un arroyo, fue dado por muerto, su madre lo llevó ante la imagen de la Virgen y el niño revivió. La talla es gótica, del siglo XV, y también de piel negra.

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Otros santuarios marianos representativos

A veces hay santuarios marianos que atraen peregrinos, pero a lugares aislados con vistas espectaculares. El santuario de Torreciudad, en la provincia de Huesca, cuidado por el Opus Dei, atrajo a 190.000 peregrinos en 2025 (datos oficiales). En las montañas francesa, La Salette suele recibir entre 300.000 y 400.000 peregrinos al año. A modo de ejemplo de santuarios menores rurales con atracción regional, el Santuario del Henar (en Cuéllar, Segovia) recibe unos 50.000 peregrinos en su romería anual.

Recuentos detallados: miles de santuarios

En 2019, el sacerdote Dominique Le Tourneu, explicó los resultados de su investigación: él pensó que Francia tendría unos mil santuarios marianos que aún recibían peregrinaciones, pero al finalizar su investigación descubrió que eran casi 3.000. Lo recogió en su libro Guide des Sanctuaires Mariaux de France.

A modo de comparación, los santuarios marianos en España serían 4.300, según el recuento de Salvador Batalla en su libro de 2002 Santuarios, guía de turismo y peregrinación. 

Pablo J. Ginés, ReL

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Poseída, una voz ordenaba que le dieran palizas por las noches: «Le pedí llorando que me perdonara»

 Itzel es una joven mexicana que cuenta su experiencia con las fuerzas del mal

La joven mexicana sufrió una posesión en 2021, gracias al Santuario de Guadalupe pudo sanar y encontrarse con Dios.

Itzel era una joven mexicana que acababa de terminar sus estudios con notas excelentes, había hecho, incluso, un master. Sin embargo, cuando llamaba a las puertas de las empresas, nadie le daba trabajo. En ese ambiente de frustración decidió acudir a hacerse una limpia a un lugar donde hacían wicca (disciplina vinculada con la brujería y el esoterismo).

A partir de ahí, todo se torció. En el establecimiento le hablaron maravillas de esta práctica en la que están presentes elementos de la naturaleza, hadas… A Itzel le gustó tanto lo que ahí se hacía, que quiso quedarse a aprender. El portal mexicano Desde la Fe ha contado recientemente su impresionante testimonio.

Algo entró en ella

Poco después de que la joven empezara a conocer más de fondo la wicca, empezó a dedicarse a ella a tiempo completo. Cobraba por leer oráculos, hacia sanaciones, limpias y demás. Económicamente comenzó a irle muy bien. Había encontrado el trabajo y los ingresos que estaba buscando.

Itzel se dedicaría a esta práctica durante más de seis años. Hasta que a finales de agosto de 2021, una madrugada, mientras dormía, sintió que algo se le metía de pronto en el cuerpo. Se levantó, fue a ver a su madre, se lo contó, peo ahí quedó la cosa.

Al día siguiente, Itzel habló con su padre y le dijo que se sentía muy mal, le explicó lo que había pasado durante la madrugada. Su padre no entendía nada, pero creía a su hija, por el estado en el que esta se encontraba. La llevó a una persona que se dedicaba a cosas esotéricas, quien les dio una respuesta tajante: "La chica tiene una posesión demoniaca".

«Prefiero la luz»

La joven no creyó a esa persona, pero por la noche, estando despierta, su situación empeoró, y empezó a escuchar una voz. Perdió el control de su cuerpo, le daban una especie de ataques epilépticos y arrojaba un vómito blanco y espumoso por la boca.

La voz le decía: «¿Quieres una casa? ¿Quieres un coche? ¿Te gustaría tener mucho dinero?». Itzel, muy asustada, le respondió que no. La voz, entonces, le volvió a preguntar: «¿Quieres lo que te ofrezco, o prefieres la luz?». Itzel, que era completamente ajena a las cosas de la Iglesia, le contestó que prefería la luz. La respuesta de Itzel (en maya quiere decir «lucero del atardecer») no iba a agradar a la voz. La situación se complicó un poco más.

Aquella misma noche, Itzel iba a sentir una auténtica tortura, recibiría patadas por todo el cuerpo. "Deduzco que eran varios los que me pateaban, porque la orden que la voz dio fue: '¡Péguenla'", comenta la joven. Tras aquella paliza su cuerpo se llenó de moratones. Itzel, atemorizada, tiró todas sus cosas de la wicca: calderos, cartas y todo lo que había comprado.

En las manos de María

Pero, en las siguientes noches, las agresiones iban a ser más violentas. "Sentía que me quemaban, violaban y crucificaban. Las órdenes que daba aquella voz decían: 'Quemen al pececito'", asegura la joven. Itzel cuenta que su madre llegó un día a escuchar esa misma voz.

Itzel recuerda dos noches especialmente difíciles. En una de ellas se puso a rezar, y cuando giró la cabeza vio que había una sombra con cuernos. Cerró los ojos, respiró hondo, volvió a mirar y vio que los cuernos eran como los de uno de los dioses que participaban en la wicca.

En la segunda noche, iba a sentir que la ahorcaban y, mientras eso ocurría, la voz le dijo: "Te voy a matar ahora". "Pero, esa vez, yo misma le ordené: 'Sí, mátame'. Me giré para ver un cuadro de la Virgen, que mi madre tenía colgado en la pared, y le dije a Ella: 'Me pongo en tus manos, virgencita. Si voy a morir ahora, está bien; pero que sea en tus manos'. Y la agresión comenzó a remitir", relata Itzel.

«¿Para qué le rezas?»

La joven vivía muy cerca del Santuario de la Virgen de Guadalupe, por lo que un día decidió acudir a allí. "Me dirigí inmediatamente a Capuchinas (uno de los templos del complejo), pero no pude estar y me salí. Estuve caminando, no podía permanecer en ningún lado. Decidí, entonces, ir por el Jardín de las Bienaventuranzas, y me coloqué frente a la estatua de Cristo Rey. Me arrodillé, me puse a llorar y le dije que me ayudara, que me perdonara", comenta.

A los pies de Cristo Rey era el único lugar donde Itzel se sentía segura. Sin embargo, estando allí arrodillada, volvió a oír la voz, que le decía: "Tú ya estás del lado del infierno, ¿para qué le rezas a Él?". Así que la joven le pidió con más fuerza: "¡Ayúdame, por favor!".

A raíz de aquello, los días siguientes se le pusieron los ojos como si tuviera hepatitis, pero en lugar de amarillo, en rojo. Su padre, preocupado, fue de un lado a otro tratando de conseguir ayuda. Todo era inútil, hasta que le hablaron de un sacerdote que estaba allí mismo, en el complejo de Guadalupe.

«No consigo nada»

Pero, para entonces, Itzel ya no podía dormir, no comía, y la voz le seguía diciendo todo el tiempo "majaderías". Su padre decidió citarle con el sacerdote que le habían recomendado. La joven acudió y le contó todo lo que le ocurría. "Mientras hablaba con el padre comencé a retorcerme y a vomitar blanco. Así que él me derivó a un exorcista", explica Itzel.

Cuando la joven se encontró con el segundo sacerdote, este empezó a hacerle preguntas sobre su vida. "Mientras le hablaba de la wicca, el padre corrió hacia a mí y comenzó a rezar. De pronto, ya no supe nada de mí. Cuando reaccioné, me estaba retorciendo", confiesa. El sacerdote siguió rezando y comenzó a calmarse.

Desde aquel momento, la joven acude regularmente a encontrarse con el sacerdote. "Recuerdo en una ocasión, que iba de camino a verlo, escuché nuevamente la voz, que decía: 'Estoy siempre peleando con esta y no consigo nada'". Aunque siguieron las agresiones por algún tiempo, poco a poco comenzaron a desaparecer.

"Ahora voy a la iglesia todos los domingos, rezo diariamente el Rosario y la coronilla de la Divina misericordia… Mi vida es como un renacer", comenta. Itzel, a día de hoy, llora de emoción muchas veces al recordar aquellos momentos en el que la imagen de la Virgen, y de su hijo, le salvaron la vida.

ReL

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Seis asombrosos milagros del Santo Rosario: curaciones, conversiones, lucha contra las herejías…

Una joven reza el rosario entre velas

En la carta apostólica “Rosarium Virginis Mariae“, San Juan Pablo II compartió elocuentemente sus pensamientos y sentimientos sobre la hermosa y santa devoción del Rosario. “El Rosario aunque se distingue por su carácter mariano, es una oración centrada en la cristología”, escribió este santo, que entonces era el Papa Juan Pablo II. Añadió: “Con el Rosario, el pueblo cristiano aprende de María a contemplar la belleza del rostro de Cristo y a experimentar la profundidad de su amor. Mediante el Rosario, el creyente obtiene abundantes gracias, como recibiéndolas de las mismas manos de la Madre del Redentor”.

Y las gracias que recibimos nos acercan más a Jesús: ya sea la fuerza y la paz para superar una situación difícil, un aumento de la paciencia, la voluntad de perdonar o el discernimiento para una vocación… Todas son bendiciones que pueden cambiar nuestras vidas. Todas esas gracias personales también pueden, a su vez, convertirse en bendiciones para otros que también pueden cambiar sus vidas. Pero es que además, el rezo del Rosario ha salvado vidas en nuestro mundo y en el Purgatorio. El extraordinario poder del Rosario ha mediado en muchos milagros. Algunos, incluso, están documentados. Christine Galeone, del portal Beliefnet, te presenta estos seis milagros asombrosos asociados con el Rosario.

Santo Domingo recibe de la Virgen el Santo Rosario.

Santo Domingo y los Albigenses

En Francia en los años 1100 y 1200, las mentes de muchos católicos fueron corrompidas por herejes. Los herejes, conocidos como albigenses, convencieron a muchos católicos de que se suicidaran para poder liberarse de sus cuerpos, que los albigenses decían que eran malvados. Alrededor de 1214, la Santísima Virgen le dio el Rosario a Santo Domingo para derrotarlos y detener las horribles mentiras que estaban esparciendo. No solo los derrotó, sino que alentó fielmente a las personas a rezar el Rosario en honor a Jesús y a la Santísima Madre.

En “El secreto del rosario”, san Luis María Grignion de Montfort escribió sobre la devoción de Santo Domingo: “Como recompensa recibió innumerables gracias de ella; ejerciendo su gran poder como Reina del Cielo, coronó sus labores con muchos milagros y prodigios”, escribió. “Dios Todopoderoso siempre le concedió lo que pidió a través de Nuestra Señora. El mayor honor de todos fue que ella lo ayudó a aplastar la herejía albigense y lo convirtió en el fundador... de una gran orden religiosa”.

Milagro del sol en Fatima, Portugal, donde la Virgen pidió que se rezara el Rosario todos los días para traer la paz al mundo y poner fin a la Primera Guerra Mundial.

Milagro de Fátima del Sol

En 1917, la Santísima Madre se apareció a tres niños pastores - Jacinta, Francisco y Lucía- en la Cova da Iría, en Fátima, Portugal, luego de la visita de un ángel que apareció después de que los niños rezaran el Rosario. Entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de ese año, la Santísima Virgen se apareció a los niños seis veces. No solo les pidió que rezaran el Rosario todos los días para traer la paz al mundo y poner fin a la Primera Guerra Mundial, sino que se identificó como Nuestra Señora del Rosario y sostenía un Rosario radiante en sus manos.

El 13 de octubre de 1917, debido a que la Santísima Madre le había prometido a Lucía que realizaría un milagro tan grande que nadie podría dudar de las apariciones, alrededor de 70.000 personas se habían reunido para presenciar lo que ahora se conoce como el Milagro del Sol. La multitud observó cómo el sol atravesaba las nubes, luciendo como una esfera plateada que giraba o bailaba en el cielo. Sus rayos iluminaban áreas con colores brillantes. Luego, pareció lanzarse hacia la multitud, secando por completo todo el barro y la ropa empapada de lluvia, antes de volver a subir al cielo. Algunas personas se curaron de enfermedades. Muchos otros se convirtieron.

El presidente de Brasil y acérrimo comunista, Joao Goulart, fue derrocado tras la denominada `Marcha de la familia con Dios hacia la libertad´, con un importante papel del rosario.

Libertad para Brasil

El mensaje de Nuestra Señora de Fátima también jugó un papel muy importante en otro milagro asociado con el Rosario. A principios de la década de 1960, el presidente de Brasil, Joao Goulart, se preparaba para difundir el comunismo por todo el país. Parecía inevitable que el gobierno comunista pronto se apoderara del país, como había sucedido con Cuba. Pero no todos estaban dispuestos a perder su libertad y sucumbir a una probable derrota. El cardenal de Barros Camara le dijo al pueblo de Brasil que podían derrocar la amenaza si prestaban atención a las instrucciones de Nuestra Señora de Fátima de rezar y hacer penitencia.

Poco después, doña Amelia Bastos, ex maestra de 59 años y esposa de un médico militar retirado, reunió a unas 30 amigas y vecinas para formar el primer capítulo de CAMDE (Campaña de Mujeres por la Democracia), grupo que difundió su mensaje de luchar pacíficamente contra una toma de poder comunista a cientos de miles de mujeres en todo el país. Muchos de ellos participaron en los encuentros del Rosario. Una manifestación en Sao Paulo se denominó “Marcha de la familia con Dios hacia la libertad”. Incluyó a más de 600.000 mujeres que portaban libros de oraciones y rosarios mientras marchaban con pancartas anticomunistas, y este y otros encuentros del rosario jugaron un papel central en el derrocamiento eventual del presidente Goulart y frustrando una toma de poder comunista con una increíble poca acción militar necesaria.

En agradecimiento a Dios, las mujeres de Brasil realizaron una marcha aún más grande el día después de haber logrado preservar su libertad. La marcha, que se llamó “Marcha de acción de gracias a Dios”, incluyó a más de un millón de personas.

Uno de los muchos cuadros que retratan la devoción universal de la Iglesia por María y el rezo del Santo Rosario.

Salvación de un Rey

El rezo del Rosario llevó a la salvación de Alfonso, rey de León y Galicia. El rey llevaba constantemente un gran rosario en su cinturón para inspirar a otros a rezarlo y honrar a la Santísima Madre, aunque él no lo rezaba. Un día, después de que se enfermó tanto que se creyó que no viviría mucho más, tuvo una visión. En él, estaba siendo juzgado y estaba a punto de ser arrojado al infierno, cuando la Santísima Madre intercedió por él.

San Luis María Grignion de Montfort describió lo que sucedió a continuación. En “El Secreto del Rosario”, escribió: “Ella pidió una balanza y puso sus pecados en una de las balanzas, mientras que ella puso el rosario que él siempre había usado en la otra balanza, junto con todos los Rosarios que se había dicho por su ejemplo. Se encontró que los rosarios pesaban más que sus pecados. Mirándolo con gran bondad, Nuestra Señora dijo: “Como recompensa por este pequeño honor que me diste al llevar mi Rosario, he obtenido una gran gracia para ti de mi Hijo. Su vida se salvará por unos años más. Procura pasar estos años sabiamente y haz penitencia”.

Cuando el Rey recobró la conciencia gritó: ‘¡Bendito sea el Rosario de la Santísima Virgen María, por el cual he sido liberado de la condenación eterna!’.

Después de que recuperó su salud, pasó el resto de su vida difundiendo la devoción al Santo Rosario y lo rezó fielmente todos los días”.

El sacerdote Patrick Peyton, diagnosticado en 1938 de una tuberculosis avanzada, incurable por entonces, fue sanado milagrosamente tras rezar el Rosario.

La curación del sacerdote del rosario

Rezar el Rosario llevó a la curación del Siervo de Dios, el P. Patrick Peyton, quien se hizo conocido como el Sacerdote del Rosario. En 1938, después de haber emigrado a los Estados Unidos desde Irlanda, pero antes de ser ordenado, se puso muy enfermo y le diagnosticaron tuberculosis avanzada, que en ese momento era incurable. Después de que su hermana le sugirió que orara a la Santísima Virgen por su intercesión, se consagró a María y comenzó a rezar devotamente el Rosario. Para asombro de sus médicos, fue curado completa y milagrosamente, y le prometió a la Santísima Virgen que pasaría su vida promoviendo el Rosario.

El popular sacerdote, que acuñó la frase “la familia que reza unida permanece unida”, animó a muchos a rezar el Rosario. Fue uno de los evangelistas televisivos pioneros que utilizó el medio para promover el Reino de Dios. En 1992, falleció en paz con un rosario en sus manos y ahora está siendo considerado para iniciar el camino de canonización.

La bomba atómica de Hiroshima lo destruyó todo a su paso... salvo una casa parroquial a un kilómetro y medio del lugar de lanzamiento: los sacerdotes que allí residían, devotos del Rosario, vivieron y no les afectó la radiación.

Seguridad frente a una explosión nuclear en Hiroshima

En 1945, durante la Segunda Guerra Mundial, ocho sacerdotes jesuitas vivían en una casa parroquial a menos de una milla de donde se lanzó la bomba atómica en la ciudad de Hiroshima en Japón. Mientras que la iglesia al lado de la casa parroquial fue completamente destruida y miles de personas murieron y miles de personas sufrieron tremendamente por la exposición a la radiación, la casa permaneció en pie y los ocho sacerdotes misioneros sobrevivieron milagrosamente. También fue milagroso e inexplicable que ninguno de los ocho jesuitas sufriera exposición a la radiación.

En los años posteriores a la explosión, fueron examinados muchas veces y vivieron muchos años después. Cuando los sacerdotes fueron entrevistados, dijeron repetidamente por qué creían que habían sobrevivido y por qué no habían sufrido la exposición a la radiación como se esperaba. Atribuyeron su supervivencia al hecho de que estaban viviendo el mensaje de Fátima. Dijeron que habían rezado el Rosario fielmente en esa casa todos los días.

ReL

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Transforma 2026: conciliar lo antiguo y lo nuevo, fidelidad creativa en la evangelización

Se celebró a finales de junio en Santiago de Compostela, con unos 250 líderes evangelizadores y los obispos de Palencia, Santiago y Braga, organizado por Nunc Coepi.

Los obispos Garciandía, de Palencia, y arzobispos Prieto, de Compostela, y Garcia Cordeiro, de Braga, en el Transforma 2026

Unos 250 evangelizadores han participado en Santiago de Compostela en el congreso Transforma 2026 de evangelización y cambio pastoral, del 26 al 28 de junio. De ellos, unos 100 llegaron de la diócesis de Santiago, otros 20 del resto de diócesis gallegas (Lugo, Orense, Mondoñedo‑Ferrol, Tui‑Vigo) y el resto llegaron de toda España y también de Portugal, especialmente de la diócesis de Braga, con su arzobispo José Manuel Garcia Cordeiro.

Participaron también el arzobispo anfitrión, Francisco José Prieto, y el obispo de Palencia, Mikel Garciandía, que es responsable de Piedad Popular y Santuarios en la Conferencia Episcopal y ya acudió a anteriores ediciones del Transforma. Los organizadores eran, como en ediciones anteriores, la asociación Nunc Coepi, impulsora del curso Pastores Gregis Christi, con apoyo de la Red de Parroquias Renovadas.

La razón de que la diócesis anfitriona aporte tantos congresistas no se basa solo en la geografía y el apoyo del arzobispo, sino en el trabajo de muchos años del sacerdote Javier García, delegado diocesano de Pastoral de Juventud desde 2012 (se considera que nadie en España lleva tanto tiempo en ese cargo) y, desde 2023, Delegado de Primer Anuncio. Como tal, busca coordinar y fomentar todos los esfuerzos de movimientos, grupos y parroquias que evangelizan con técnicas de Primer Anuncio... y se preguntan qué hacer después. 

Hay varios centros así en La Coruña y en Santiago. Por ahora, escasean en otras diócesis gallegas esos centros de renovación pastoral y primer anuncio ( aunque una excepción sería Santa María la Mayor, en Pontevedra, diócesis de Tui-Vigo).

Evangelizadores de Santa María la Mayor de Pontevedra en el encuentro Transforma 2026 de evangelizaciónsantamarialamayor.org

Los asistentes eran sacerdotes, consagradas y evangelizadores laicos, fieles vinculados al primer anuncio o al pastoreo y acompañamiento en la fe. Casi la mitad de los asistentes tenían entre 45 y 60 años. Los evangelizadores menores de 25 años eran apenas una veintena (era un congreso para líderes, responsables, etc... pero muchos coincidieron en que se necesitaban más líderes jóvenes, o al menos empezar a formarlos más jóvenes).

En la misa del sábado 27 participaron 30 sacerdotes, el obispo Mikel y el arzobispo Cordeiro y se leyó el libro de las Lamentaciones: "Tus profetas te anuncian visiones falsas, no te instan a corregirte", decía el texto. El Evangelio era el del centurión y su siervo enfermo. El obispo Cordeiro retomó la frase de Jesús, sobre el centurión: 'No he encontrado en nadie tanta fe'". Hablando en un evento llamado Transforma, exhortó: "Sólo el amor transforma a cada uno, nuestras relaciones... El Papa Francisco soñaba con 'una opción misionera capaz de transformarlo: costumbres, horarios, estilos... para evangelizar', pero ¡sólo el amor transforma!"

La canción final ("Ven con nosotros al caminar") resonaba de forma especial en Santiago, ciudad que se llena de caminantes. Y también su frase: "Aunque te digan algunos, que nada puede cambiar..." Los evangelizadores de Transforma ya han visto bastantes cambios a mejor, y buscaban ampliarlos y consolidarlos.

Tres obispos 'jacobeos' hablan de evangelizar hoy

Un punto fuerte del encuentro fue la tertulia de los obispos sobre evangelización. Los tres obispos (de Santiago, Braga y Palencia) conocen el Camino de Santiago y el mundo de la peregrinación jacobea.

Tote Barrera, los obispos de Palencia, Santiago y Braga y una pregunta directa en el Transforma 2026tatiana fedótova/ReL

El obispo Garciandía explicó que uno peregrina preguntándose el "adónde vamos", pero una vez en Santiago se profundiza más en el "quiénes somos". Detalló que la mitad de peregrinos tienen menos de 30 años y se hacen preguntas serias. 

Ve que la gente llega a la fe hoy por experiencias de impacto, por acciones del Espíritu Santo, por el mundo cofrade, por peregrinaciones a santuarios y, a veces, por procesos reglados (catecumenados). "Los santuarios antes parecían algo marginal y ahora vemos que son importantes", dice él, que fue muchos años responsable del santuario navarro de San Miguel de Aralar.

El obispo Garcia Cordeiro, de Braga, calcula que unas 50.000 personas hacen el camino de Santiago por su diócesis cada año, y de hecho cada uno de sus arciprestazgos organiza una peregrinación anual. Pero él querría enlazarlos con su lema de estos años: "Hacer Camino de Pascua, camino misionero, para llevar Jesús a todos y a todos hacia Jesús".

La evangelización implica lazos fraternos y de historia, por ejemplo entre Galicia y el norte de Portugal, cuyos obispos, explicaron, comparten un encuentro cada año. Implica recordar a santos compartidos como San Martín de Braga, el evangelizador de la Gallaecia, los suevos y el rey Teodomiro en el año 560. La evangelización implica también trabajar por la unidad entre cristianos. "Que sean uno para que el mundo crea": el obispo Mikel recordó las palabras de Jesús.

La unidad, lo antiguo y lo nuevo

El arzobispo Prieto detalló que la unidad no es uniformidad, sino que se parece a un mosaico (cada tesela es distinta) o a una sinfonía de distintos instrumentos (citó a Von Balthasar). Luego admitió debilidades en la evangelización. "A veces nos sigue faltando valentía en las respuestas. No hay que ser espectadores sino actores, pero a veces nuestro traje [la organización eclesiástica] tiene tantos remiendos que no nos sirve bien". Y antes dijo: "El obispo está para servir, y ya es mucho si no es un impedimento para el encuentro con Cristo".

El obispo portugués animó a "remendar muchas cosas viejas, y a la vez conciliar lo antiguo con lo nuevo, hace falta una fidelidad creativa".

El obispo Mikel, de Palencia, dijo que aún hay excesivo clericalismo en la Iglesia. "Lo del laico corresponsable muchos piensan que socava el ministerio ordenado. En Palencia, ahora, tenemos un equipo con 4 vicarías episcopales, y dos son laicos. Tenemos 'un pollo' montado con canonistas", bromeó.

Cuando se habla de "corresponsabilidad", el obispo de Palencia especificó: "no es ser 'colaboradores del párroco', sino ser hermanos evangelizadores y misioneros. El arzobispo Prieto lo resumía como que "todos somos llamados y enviados para ser discípulos y santos evangelizadores.

El reto de acompañar

Para los tres obispos, el gran reto hoy es acompañar, tanto a nuevos conversos como a católicos que llevan años en la fe pero que no son muy maduros en ella.

"Los grandes eventos alientan, pero debe haber itinerarios para acompañar el día a día", dijo el arzobispo de Santiago. Esos itinerarios, sospecha, deberán romper "esquemas demasiado rígidos" (de horarios, cursos, formatos, etc...). [De este tema , lo que hay tras el primer anuncio, hablaría con más detalle Tote Barrera, de Nunc Coepi, en su ponencia larga].

El obispo Mikel avisó de que "tenemos respuestas perfectas para preguntas que nadie se hace". Él lleva un tiempo consultando a jóvenes de distintos países europeos, y lo que los jóvenes dicen es: "escuchadnos, contad con nosotros, ayudadnos a una experiencia de Dios completa, rompamos la distancia entre cultura juvenil y católica, y ayudadnos a sanar nuestras heridas".

El obispo de Braga dice que en su diócesis, con 550 parroquias y 1 millón de habitantes, "es difícil encontrar adultos laicos maduros que puedan acompañar a los jóvenes". No basta solo con el párroco, dice, porque se necesita el ejemplo de otros laicos.

El arzobispo Prieto ve con claridad que "hay un despertar, y los jóvenes deben acompañar a los jóvenes. Nosotros no debemos ser impedimento, sino acompañar y ser pedagogos, descubrirnos todos como compañeros de camino".

Un ejemplo de sueño y visión: de Aralar a Tierra Santa 2033

En los encuentros Transforma siempre se habla de sueños y visión, de animarse a escuchar los sueños buenos que Dios pone en cada uno, a veces muy ambiciosos, otras veces no tanto, y tratar de seguirlos si sirven para el Reino de Dios.

En 2023 Mikel Garciandía fue al Transforma de Alicante siendo rector de un santuario, pensando en un posible proyecto que uniera varios santuarios europeos dedicados a San Miguel Arcángel. Allí escuchó una idea del Papa Francisco: soñar ya es orar.

La hermana Guadalupe, con el obispo Garciandía y su equipo del proyecto Journey to Redemption 2033tatiana fedótova/ReL

Después lo nombraron obispo de Palencia y le encargaron la pastoral de Peregrinaciones y Devoción Popular. Con el programa Journey to Redemption, cientos de jóvenes de varios países ligados a santuarios peregrinaron al Jubileo de 2025 en Roma. En sus grupos de debate, marcaron la fecha del 2033, los dos mil años de la Redención y de Pentecostés. ¿Cómo anunciar a Cristo a través de caminos de peregrinación? ¿Cómo preparar un gran encuentro en Tierra Santa en 2033? ¡Y un paso previo: Santiago en 2027, año jacobeo!

Además, el nuevo Papa León supo del proyecto y animó a que creciera. Lo que empezó como una sinergia entre santuarios (un sueño de tamaño mediano) empezaba a crecer más allá de lo previsto. Ahora trabajan para redimensionarlo y concretarlo.

El obispo Garciandía acudió a la frase del mago Gandalf en El Señor de los Anillos, citada en Magnifica Humanitas por León XIV: "Nos corresponde hacer lo que está de nuestra mano para extirpar el mal de los campos que conocemos, y dejar para los que vengan después una tierra limpia para cultivar". Y, en clave cristiana, "nos corresponde a nosotros ser dóciles al Espíritu".

Vaticano

El Papa toma una frase del mago Gandalf y le da 5 aplicaciones en «Magnifica Humanitas»

"Nuestro equipo quizá tiene las claves del qué, pero los jóvenes pueden decirnos el cómo, el estilo, la sensibilidad. A ellos les digo: os escuchamos, aprendemos de vosotros, y vemos que estáis dispuestos a escuchar".

Hacer fecundo el día a día

El domingo los congresistas fueron a la primera Misa del Peregrino a la catedral, y muchos aprovecharon para ver la urna con las reliquias de Santiago y abrazar la imagen del Apóstol. Presidió la misa el arzobispo Prieto, recordando que Santiago fue "amigo del Señor, de los primeros llamados junto al lago de Galilea". Y evangelizador hasta el fin de la tierra.

"Dejaos habitar por Dios, dejad que Dios sea como un peregrino que llama con suavidad a nuestra puerta", instó el arzobispo tanto a peregrinos madrugadores como a evangelizadores entusiastas. "No es el esfuerzo titánico lo que se pide, es el dejarse conducir por el Espíritu Santo".

Tras la peregrinación, el "camino", dijo, pasa a ser la vida cotidiana, con su acogida, su esperanza, su fecundidad. "Porque sólo cuando nos entregamos al amor de Dios, es fecundo en nuestras vidas", insistió.

Pablo J. Ginés, ReL

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