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miércoles, 2 de febrero de 2022

El Papa reacciona ante un hombre que gritaba durante su catequesis

 POPE AUDIENCE


Audiencia general. El Papa Francisco dedica la predicación a la figura de San José y habló de la comunión de los santos

Un hombre gritaba durante la catequesis del Papa Francisco de este miércoles 2 de febrero de 2022, interrumpiendo la tranquilidad de la cita semanal en el Vaticano. 

De frente a los fieles y a los peregrinos del mundo congregados en el aula Pablo VI, Francisco aprovechó la ocasión para pedirles que abrieran el corazón y los oídos para escuchar el grito del “hermano” que sufre.  

Así,  ha dejado de un lado su discurso escrito y ha pedido a los presentes no ser “sordos” ante la necesidad del hermano necesitado y rezar un “Ave María” por este “hermano» que “pobrecito, si gritaba es porque sufre”, pues, dijo, probablemente vive agobiado por un “problema – espiritual, físico, psíquico- recemos por él a la Virgen María».

El hombre usaba una mascarilla quirúrgica que luego se quitó, mientras vociferaba cosas incomprensibles en inglés, contó Eva Fernández, corresponsal de Cope en el Vaticano. Luego, ha sido “acompañado” – sin usar la fuerza- por un gendarme y una guardia suiza fuera del Aula. 

“Precisamente por esto me gusta concluir esta catequesis con una oración a San José al cual estoy particularmente unido y que recito cada día desde hace muchos años”, dijo el Papa al final de la audiencia dedicada al padre putativo de Jesús y la comunión de los santos. 

“Glorioso patriarca san José, cuyo poder sabe hacer posibles las cosas imposibles, ven en mi ayuda en estos momentos de angustia y dificultad. Toma bajo tu protección las situaciones tan graves y difíciles que te confío, para que tengan una buena solución. Mi amado Padre, toda mi confianza está puesta en ti. Que no se diga que te haya invocado en vano y, como puedes hacer todo con Jesús y María, muéstrame que tu bondad es tan grande como tu poder. Amén” 

La comunión de los santos

Por otro lado, el Papa Francisco explicó que la comunión de los santos en algunos casos es mal interpretada por los fieles. 

Los santos – sostuvo – son nuestros amigos y podemos rezarles para que intercedan ante Dios, pues se trata de la “comunidad de los pecadores salvados” en la tierra y en el cielo. 

“Lo que nosotros llamamos devoción es en realidad una forma de expresar el amor a partir precisamente de este vínculo (de amistad) que nos une (a los santos).

Y todos nosotros sabemos que a un amigo podemos dirigirnos siempre, sobre todo cuando estamos en dificultad y necesitamos ayuda”.

Devoción pagana hacia los santos 

El Papa lamentó que a veces “también el cristianismo puede caer en formas de devoción” más “pagana que cristiana”. 

Además, confío que cuando era niño, él mismo creía que significaba que los santos “hacían la comunión”. 

Por ello, insistió que la oración “no se basa en la confianza en un ser humano, o en una imagen o en un objeto, incluso cuando sabemos que son sagrados”. 

“Incluso cuando nos encomendamos plenamente a la intercesión de una santo, o más aún en la Virgen María, nuestra confianza tiene valor solamente en relación con Cristo”, afirmó. 

Asimismo, sostuvo, “no son los santos los que realizan los milagros, sino solamente la gracia de Dios que actúa a través de ellos.”

La amistad con María 

El Papa dijo que todos necesitan amigos como los santos. “Todos necesitamos relaciones significativas que nos ayuden a afrontar la vida. También Jesús tenía a sus amigos, y a ellos se ha dirigido en los momentos más decisivos de su experiencia humana”. 

Por eso, “en la historia de la Iglesia hay constantes que acompañan a la comunidad creyente: sobre todo el gran afecto y el vínculo fortísimo que la Iglesia siempre ha sentido en relación con María, Madre de Dios y Madre nuestra”. 

“Pero también el especial honor y afecto que ha rendido a San José. En el fondo, Dios le confía a él lo más valioso que tiene: su Hijo Jesús y la Virgen María”. 

Francisco indicó que es siempre “gracias a la comunión de los santos que sentimos cerca de nosotros a los santos y a las santas que son nuestros patronos, por el nombre que tenemos, por la Iglesia a la que pertenecemos, por el lugar donde vivimos, etc.”

Y- continuó- esta es la confianza que debe animarnos siempre al dirigirnos a ellos en los momentos decisivos de nuestra vida”. 

Ary Waldir Ramos Díaz, Aleteia

, La catequesis




































martes, 15 de octubre de 2019

¿Qué tiene que ver un accidente de tránsito con la Comunión de los Santos?

Superficialidad, Oración,


El video que comparto hoy, tiene tres posibles «niveles» de lectura. Es un video publicitario posiblemente alemán, que puntualiza el problema de usar celulares mientras se conduce. La presentación del video de quién hace la traducción dice:
«Diversas campañas alrededor del mundo han intentado crear conciencia en la ciudadanía. La petición es simple: si ves un accidente, no grabes ni tomes fotos para difundirlo en redes, ya que no sabes quién es la persona accidentada, no sabes si los familiares puedan ver el registro y peor aún, se obstaculiza el trabajo de personal de emergencias. Pero, a diferencia de las demás, esta campaña deja un mensaje claro: ¿Y si te pasara a ti?»

Actuar con madurez

Es el primer nivel de lectura: el nivel de frivolidad e inocencia de los chicos que protagonizan el video, probablemente esté sobreactuado, pero no por ello deja de ser revelador. Un accidente donde hay muertos se convierte en un motivo de diversión y de «novedad» para enviar a familiares y publicar en redes sociales. Estos irresponsables se meten en el camión de bomberos, se sacan fotos con los elementos de trabajo y juegan mostrando la muerte de una persona.
¡No debemos sacar fotos de accidentes! ¿A quién se le ocurre? El video termina con la llamada perdida del joven a su madre, que es la que yace, incinerada, al costado del camino. Está claro que, como dice la presentación del video, no debemos develar la intimidad de la muerte de otras personas a través de las redes sociales y las aplicaciones de comunicación.
La persona que muere puede ser un pariente tuyo y lo estás compartiendo faltándole el respeto al dolor de sus seres queridos. Una primera lectura lineal apunta entonces a no dejarse llevar por la morbosidad, la frivolidad y las «emociones fuertes». Está claro que muchas veces compartimos cosas en nuestros dispositivos celulares que no son «aptas» o que no son convenientes. Aquí debemos guiarnos por lo que dice san Pablo: «Todo es lícito, mas no todo es conveniente. Todo es lícito, mas no todo edifica» (I Cor. 10, 23).

Actuar responsablemente

En un segundo nivel de lectura, podemos ver que el joven envía el primer mensaje a su mamá. Probablemente su madre, pensando que algo le había pasado a su hijo, tomó el celular mientras manejaba y se produjo el accidente. La acción irresponsable del hijo pudo haber provocado la muerte de la madre.
Y si bien van en un camino aparentemente rural, también podría haber provocado la muerte de los jóvenes que volvían de vacaciones. ¡Tampoco hay que grabar mientras conducimos! Todas las cosas que no hacemos involucrándonos completamente en lo que estamos haciendo, tienen consecuencias. Y no solo consecuencias peligrosas para nuestra vida, como en este video, sino posiblemente para las vidas de las personas que amamos.
Si realmente sucedió así, y el hijo descubre que él fue la causa de la muerte prematura de su madre por mandar tonterías mientras conduce, ¿Cómo podrá manejar su cargo de conciencia? En este video se nos invita también a actuar con responsabilidad, tratando de no ponernos en peligro con nuestras acciones, y no poner en peligro a nuestros seres queridos con comunicaciones innecesarias o frívolas.

Actuar espiritualmente

Claro que esta es una campaña de «responsabilidad vial» y naturalmente no podemos pedirle una visión sobrenatural de las cosas. Pero como católicos tenemos que acostumbrarnos a ver todas las cosas, hasta las más pequeñas, en visión de eternidad. Se puede hacer mucho bien no solo absteniéndose de hacer cosas inconvenientes o frívolas, sino rectificando la mirada para sobrenaturalizar, es decir para elevar nuestra mirada a lo que Dios nos está pidiendo que hagamos en el momento que las cosas suceden.
No sabemos el poder que Dios nos otorga mediante la oración de intercesión, mediante la oración confiada en la que ponemos nuestra esperanza en Dios y no en las cosas de la tierra. Me explico: hace unos años, en un gravísimo accidente de tránsito, falleció un querido primo mío. Mi primo no era una persona muy espiritual, y su madre se deshacía en oraciones por la salvación de su alma.
Cuando se enteró de la muerte terrible de su hijo, comenzó a rezar pidiéndole a Dios que le revelara de algún modo si su hijo se había salvado. Pocos meses después, conoció durante un festejo a un sacerdote, y le contó que hacía poco tiempo había perdido un hijo en un gravísimo accidente de tránsito.
Mi tía le contó al sacerdote el lugar y las circunstancias de cómo había ocurrido todo. El sacerdote la miró fijamente y le comentó que él hacía poco tiempo transitaba por el camino donde ella relataba que había ocurrido el accidente de su hijo y cotejando las fechas, el sacerdote le descubrió a la madre dolorida que él había atendido a su hijo en la hora de su muerte, dándole la absolución final. No hay oración que Dios no vea, no hay lágrima que Dios no consuele, no hay dolor que Dios no cubra con su misericordia si ponemos nuestra mirada en Él.
Cuando vemos un accidente, cuando escuchamos una sirena que indica que hay posibles muertes o dramas, ¡Elevemos una oración a Nuestro Señor por las personas involucradas! Si estos chicos, en lugar de tontear con los celulares se hubiesen puesto a rezar por el alma de las personas que estaban en el accidente, habrían ganando tiempo rezando por alguien que posiblemente en ese momento estuviese enfrentando su juicio particular.
Convirtamos en costumbre la oración insistente por las personas involucradas en accidentes, en incendios, en catástrofes. Si no podemos ayudar en el momento dando asistencia a los involucrados porque no estamos preparados para hacerlo, entonces elevemos una oración o una jaculatoria. Un pedido insistente a Nuestro Señor para que auxilie a las personas involucradas con su Providencia, pero también para que reciba en sus manos las almas de las personas que eventualmente hayan podido fallecer.

¡El amor siempre vuelve!

En el Credo afirmamos creer en «la Comunión de los Santos» ¿Qué es esto de la Comunión de los Santos? Mi querida Santa Teresita del Niño Jesús («Santa Tere» para nuestra familia) se enteró cuando tenía 14 años que un terrible criminal llamado Pranzini, había sido condenado a muerte por unos crímenes horribles, y no mostraba señales de arrepentimiento.
Santa Tere eleva a Dios esta oración: «Dios mío, tengo la completa seguridad de que perdonáis al desdichado Pranzini: lo creería aunque no se confesase ni diese señal alguna de contrición; tanta es mi confianza en vuestra misericordia infinita. Pero, Señor, es el primer pecador que os encomiendo; por tanto, os suplico que me concedáis tan solo una señal de su arrepentimiento únicamente para consuelo de mi alma».
Su oración fue escuchada al pie de la letra. El día que el hombre iba a ser ejecutado, a punto ya de poner su cabeza a la guillotina, se dio vuelta, se acercó al sacerdote que asistía a la ejecución y besó tres veces las llagas del crucifijo que llevaba en sus manos. ¡Nuestras oraciones son escuchadas! ¡Necesitamos dirigirnos más a Dios y pedirle esas cosas concretas! 
Pero esto tiene un «beneficio adicional», como si la oferta de la salvación de las almas fuera poco (¡Nuestro Señor es infinitamente generoso!) también repercute en mi propia salvación. Si yo pido y rezo porque Dios reciba en el Cielo a personas desconocidas, esas personas, que tal vez puedan no tener alguien que rece por ellos, al entrar al Cielo, se van a sentir eternamente agradecidos por esas oraciones, por pequeñas y sencillas que hayan podido ser. ¡Y van a interceder por nosotros desde el Cielo! ¡Es una oferta maravillosa! Por eso, tengamos siempre esa visión sobrenatural: Intercedamos unos por los otros, en la seguridad de que Dios nunca nos abandona cuando nos dirigimos confiadamente a Él. 

Amar a los desconocidos

Cuando pasemos por un cementerio, cuando veamos un accidente fatal, cuando escuchemos una sirena, hagamos un pequeño responso: «Que las almas de los fieles difuntos, por la misericordia de Dios descansen en paz», «Dales señor el descanso eterno, y brille para ellos la luz que no tiene fin».
O con nuestras palabras, como Santa Tere: «Señor te encomiendo las almas de las personas involucradas en esta tragedia, y si es para bien de mi alma, hazme saber qué necesitan para salvarse». En cada Eucaristía, en cada Rosario, pongamos como intención rezar por las almas por las que nadie reza y están olvidadas en el purgatorio.
Cada vez que lucremos una indulgencia, ofrezcámosla a la Virgen para que ella con su corazón maternal la aplique a las almas que más sufren, a aquellos que no tienen quién eleve una oración por ellos. «Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen lo mismo los publicanos?» (Mt. 5, 46).

El Catecismo de la Iglesia Católica dice

La comunión de la caridad: En la comunión de los santos, «ninguno de nosotros vive para sí mismo; como tampoco muere nadie para sí mismo» (Rm 14, 7). «Si sufre un miembro, todos los demás sufren con él. Si un miembro es honrado, todos los demás toman parte en su gozo. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y sus miembros cada uno por su parte» (1 Co 12, 26-27).
«La caridad no busca su interés» (1 Co 13, 5; cf. 1 Co 10, 24). El menor de nuestros actos hecho con caridad repercute en beneficio de todos, en esta solidaridad entre todos los hombres, vivos o muertos, que se funda en la comunión de los santos. Todo pecado daña a esta comunión.

Andrés D'Angelo, catholic-link

martes, 14 de febrero de 2017

¿Su Fe es la Fe de la Iglesia? ¡Compruébelo! 145


¿Cómo anda su vida de fe? ¿Usted podría responder satisfactoriamente si alguien buscando a Dios le pregunta?

 Comunión de los Santos

146. ¿Qué significa la «comunión de los santos»?
De la «comunión de los santos» forman parte todas las personas que han puesto su esperanza en Cristo y le pertenecen por el bautismo, hayan muerto ya o vivan todavía. Puesto que somos un cuerpo en Cristo, vivimos en una comunión que abarca el cielo y la tierra. [946-­962]


La Iglesia es más grande y está más viva de lo que pensamos. A ella pertenecen los vivos y los muertos, ya se encuentren en un proceso de purificación o estén en la gloria de Dios. Conocidos y desconocidos, grandes santos y personas insignificantes. Nos podemos ayudar mutuamente sin que la muerte lo impida. Podemos invocar a nuestros santos patronos y a nuestros santos favoritos, pero también a nuestros parientes difuntos, de quienes pensamos que ya están junto a Dios. Y al contrario, podemos socorrer a nuestros difuntos que se encuentran aún en un proceso de purificación, mediante nuestras oraciones. Todo lo que cada uno hace o sufre en y para Cristo, beneficia a todos. La conclusión inversa supone, desgraciadamente, que cada pecado daña la comunión.


Comunión de los Santos

* El texto (pregunta y respuesta) proviene del Youcat = Catecismo para Jóvenes. Los números que aparecen después de la respuesta hacen referencia al pasaje correspondiente del Catecismo de la Iglesia Católica que desarrolla el tema aún más. Basta un clic en el número y será transferido. 

sábado, 4 de febrero de 2017

Museo del Purgatorio: está en Roma y guarda 15 objetos «tocados» por almas que esperan el Cielo


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En Roma, cerca del Vaticano, se encuentra  el Museo de las Almas del Purgatorio donde hay unos 15 testimonios y objetos que probarían las “visitas” de estas almas a sus seres  queridos para pedirles que recen por ellas.

Según informa la agencia ACI, el museo está dentro de la Iglesia del Sagrado Corazón del Sufragio, y fue creado en 1897 por el P. Víctor Jouët, un sacerdote francés Misionero del Sagrado Corazón.

El presbítero también fundó en Roma la Asociación del Sagrado Corazón de Jesús para el Sufragio de las Almas en el Purgatorio. Entre los años 1896 y 1914 la asociación utilizó una capilla que estaba ubicada en el lugar de la iglesia actual.

En 1897, la capilla se incendió y cuando el P. Jouët entró vio un rostro humano que tenía una expresión de tristeza y melancolía. Este suceso lo impresionó y llegó a la conclusión de que se trataba del alma de un difunto que quería contactarse con los vivos.

Entonces el sacerdote decidió crear un museo dedicado a objetos “tocados” por las almas del purgatorio. Viajó por Italia y Europa buscando más de ellos, algunos testimonios y donaciones para construir una nueva iglesia en el lugar donde estaba la capilla, ya que recibió un mensaje en sueños con esta petición.

Uno de los objetos que consiguió es la huella de un dedo en la funda de una almohada, cuando Sor María de San Luis de Gonzaga se le apareció una noche después de su muerte en 1894 a Sor Margarita del Sagrado Corazón.

Esta aparición fue registrada en los archivos del monasterio de Santa Clara del Niño Jesús en Bastia, Italia. Sor María le dijo a Sor Margarita que ella estaba en el purgatorio como una expiación por su falta de paciencia en aceptar la voluntad de Dios.

En el museo también está el libro de oración perteneciente de una mujer llamada María Zaganti, donde hay huellas dactilares de su amiga Palmira Rastelli.

Esta última era hermana del P. Sante Rastelli, y se le apareció el 5 de marzo de 1871 pidiéndole que se ofrezcan Misas por su alma y que estas debían ser celebradas por su hermano.

Otro objeto es un libro de oraciones en alemán que perteneció a George Schitz y tiene las huellas de su hermano Joseph. El difunto se apareció el 21 de diciembre de 1838 y le pidió que rezara en expiación de su falta de piedad en vida.


También hay una copia de un billete de 10 liras italianas, que fue uno de los 30 billetes que dejó un sacerdote fallecido en el Monasterio de San Leonardo en Montefalco del 18 de agosto al 9 de noviembre de 1919.

En el museo también está una réplica del rostro que vio el P. Jouët en el incendio de la capilla.

¿Qué es el Purgatorio?
La Iglesia enseña en el Catecismo que “los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo”.

“La Iglesia llama purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados”, señala en el numeral 1031 del Catecismo.

Dios le permitió a Santa Faustina Kowalska ver el purgatorio, el infierno y el cielo. La santa escribió que las almas del purgatorio le manifestaron que su mayor sufrimiento era sentirse abandonadas por Dios. Cuando salió de aquella prisión de sufrimiento escuchó la voz del Señor que le dijo: “Mi Misericordia no quiere esto, pero lo pide mi Justicia”.

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El P. Victor Jouët msc

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