No 36, sino 46 formas de rezar a la Virgen María

 

Este mes de mayo tradicionalmente asociado a la oración a la Madre de Dios. Pero, ¿sabes que a María se le puede rezar con muchos nombres distintos y con 46 formas de Misa diferentes, como muchas maneras de contemplar el misterio de Cristo mismo?

El mes de mayo se asocia tradicionalmente a la Madre de Dios, a la que se reza con mayor fervor durante estos treinta y un días, que concluyen con la hermosa fiesta de la Visitación. Para no cansarse de invocar a María, tal vez este mes sea la ocasión de descubrir (o redescubrir) las distintas formas de honrar a la Virgen, gracias en particular al libro litúrgico concebido a tal efecto, Misas en honor de la Virgen María; que contiene 46 "formularios", es decir, un repertorio de textos bíblicos y eucarísticos.

Esta obra se dirige principalmente a quienes presiden la Eucaristía y desean elegir una forma de Misa que dirija la oración hacia Nuestra Señora, en particular los sábados, que, desde el Concilio de Trento, es el día de la semana asociado a la madre de Jesús.

Según el tiempo litúrgico, el formulario ofrece vocales, oraciones, prefacios y lecturas que reflejan la diversidad de la devoción mariana, a menudo utilizando figuras del Antiguo Testamento. Así, se reza a María como "Hija de Sión", "Nueva Eva", "Trono de la Sabiduría"...

Rezar a Jesús a través de María

Renata Sedmakova | Shutterstock

Pero, sobre todo, estas formas nos permiten contemplar, a través de la Virgen María, los misterios mismos de la vida de Cristo, del mismo modo que el Rosario es una contemplación de los episodios del Evangelio, un breviario para los pobres. Clasificados por tiempos litúrgicos, los textos honran a Nuestra Señora en la Anunciación del Señor", "al pie de la Cruz", "en el Cenáculo"...

"Para comprender y apreciar el contenido de esta colección, su presentación, su estructura y las normas que rigen su uso, es necesario ser conscientes de que las Misas en honor de la Virgen María derivan su razón de ser y su valor de la íntima participación de la madre de Cristo en la historia de la salvación".

Esta conciencia nos ayuda también a comprender la importancia que tiene para todos los fieles conocer y utilizar este libro litúrgico. Por la riqueza de sus referencias y la variedad de sus propuestas, revela la grandeza de la Encarnación y de la Redención.

Volviendo nuestra mirada hacia María, apoyados en los textos propuestos, todos podemos crecer en nuestra fe. En efecto, prosigue la presentación, "la Iglesia, al celebrar el papel de la madre del Señor en la obra de la redención o sus privilegios de gracia, celebra sobre todo los acontecimientos de salvación a los que, según el plan de Dios, ha sido asociada en vista del misterio de Cristo".

Contemplar la acción de Dios a través de la vida de María

Invocando a María como "Reina de la Paz", "Baluarte de la Fe", "Madre de la Unidad" o "Salvadora de los Enfermos", es como Dios actúa en este mundo y responde a nuestras oraciones por intenciones tan diversas como nuestra existencia terrena está marcada por la humanidad.

Por medios sobrenaturales, suscitados en la oración y apoyados por la acción humana, Dios transforma la vida de cada persona y la lleva a dar a Cristo a sus hermanos. Como María, que con su "sí" permitió a Dios vencer definitivamente el pecado y la muerte.

Valdemar de Vaux, Aleteia

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Las 5 urgencias de un cura influencer para el Adviento: «25 días para ser el santo que Dios quiere»

«¿Qué pasaría si supiera que solo tengo unos días para prepararme?»,

se pregunta Mike Schmitz

Los consejos del padre Mike Schmitz para prepararse durante el Adviento para mirar a Jesús cara a cara (Imagen: Freepik).

Uno de los  sacerdotes más populares de los Estados Unidos y del YouTube católico angloparlante es el sacerdote Mike Schmitz. Los canales donde participa -Sundays with Ascension o Ascension presents- atraen diariamente a cientos de miles de personas y sus libros como Hechos para amar o La Biblia en un año son auténticos éxitos de ventas.

Si el sacerdote goza de tanta popularidad es sobre todo porque no elude temas polémicos y, aunque los aborda desde la caridad, no renuncia a aportar comentarios que podrían ser considerados tan impopulares como fieles a la doctrina. Y el Adviento es uno de ellos.

Entrevistado por National Catholic Register en torno a la Navidad y el Adviento, Schmitz ha recordado que se trata de un tiempo que no debe contemplarse solo desde una perspectiva "un poco más espiritual", sino de "prepararse para ver el rostro del Señor" y estar listos incluso como si fuese a llegar la misma muerte.

Recogemos algunos de los consejos que ofrece Schmitz en su "hoja de ruta" para encontrarse con Dios cara a cara:

1º Espera y preparación activas

"Cuando se trata de celebrar la Navidad, de reconocer a Dios que viene a nuestra vida diaria, de prepararnos para ver el rostro del Señor en el momento de nuestra muerte o cuando Él venga de nuevo, la frase que me viene a la mente es: `No podemos estar listos a menos que nos preparemos´. Lo mismo cuando se trata de la Navidad en sí. No estaré listo para celebrar la Navidad a menos que me prepare, lo que significa que no es simplemente una cuestión de espera pasiva, sino activa. Es una cuestión de preparación".

2º El enfoque no es ser más espiritual, sino conocer más a Jesús

A la hora de definir la mejor forma de prepararse, recuerda que hay algo que preparar más importante incluso que celebrar la Navidad o  recordar lo que Cristo hizo por la humanidad hace 2000 años, y es "estar listos para estar delante del Señor, cara a cara". Y para ello  hay algo que Schmitz considera "urgente" y es la confesión.

`Estar listos para mirar cara a cara al Señor´, el objetivo del Adviento que el sacerdote Mike Schmitz explicará en su programa Face to face, de Ascension Press. 

"Voy a estar delante de Él y necesito poder estar listo para verlo cara a cara. Necesito poder tener la gracia y la fuerza para mirarlo a los ojos"; subraya. Sin embargo, recuerda que no es suficiente con ir a confesarse o a rezar, sino la actitud con la que se acude: "No [debemos] rezar solo porque quiero ser más espiritual, sino porque necesito una relación con Dios, o de lo contrario, Él me dirá ese día: `No te conozco´".

3º "Ser bueno no es suficiente: Necesitamos a Jesús"

"Muchos de nosotros tenemos miedo de reconocer que nuestras vidas son finitas, que la forma en que vivimos aquí tendrá eco en la eternidad. Tenemos que darnos cuenta de que ser bueno no es suficiente, de que no voy a vivir para siempre, de que en realidad necesito al Señor. Hay muchas cosas que podemos hacer para tener éxito, pero al final del día, todos vamos a morir, y no importa la salud que tengamos, lo ricos que seamos, el éxito o poder que tengamos o lo conocidos que seamos, porque ninguno puede frenar a  la muerte. Y es aquí cuando volvemos al punto de `Necesito a Jesús´. Porque si no necesito ayuda, no necesito a Jesús y no necesito la Navidad".

4º Cuatro semanas para ser el santo que Dios quiere: ¿Reflexión o urgencia?

El sacerdote actualmente se encuentra preparando un nuevo programa de Adviento para Ascension Press. Cuando se plantea que lo diferenciará de otros contenidos, explica que actualmente los católicos ya cuentan con reflexiones, libros, series y multitud de materiales que a su juicio "son buenas e importantes" al estar  orientadas fundamentalmente a "reflexionar" sobre  el Adviento.

Primera sesión del curso de Schmitz sobre Adviento (en inglés):

Pero en su caso, Schmitz considera que los contenidos y las necesidades a las que deben responder no es solo a lo "importante" sino a lo "urgente". "¿Qué pasaría si yo supiera que solo tengo 25 días para prepararme para ser el santo que Dios quiere que sea? Entonces ahí hay una urgencia, no solo algo importante. Y una de las cosas que más me entusiasma es que la gente tenga esa perspectiva", agrega.  

5º Los regalos son buenos, pero no deben eclipsar el verdadero sentido

Preguntado por la coexistencia entre el Adviento y los impulsos comerciales o seculares de los últimos días del año, reconoce que el entusiasmo en torno a la Navidad -"incluso en torno a la idea secular de la Navidad"- se da en niños y adultos y que es bueno que las familias se reúnan. Hablando de los regalos, remite ese entusiasmo no solo a la hora de recibirlos, sino "a la sensación de poder dar y de poder reunirnos".

Hablando de Papá Noel o de los Reyes Magos, remarca que son algo bueno siempre que no se pierda de vista que "Jesús es el centro" de este tiempo, por lo que invita a ver películas y hacer regalos, pero al mismo tiempo rezar juntos y subrayar que "todo esto se trata del nacimiento de Jesús y que estamos ansiosos por el cumpleaños de Jesús. En lugar de condenar cosas que son neutrales o buenas, ¿por qué no aprovecharlas? ¿Por qué no sacar provecho de ellas y seguir recordando a nuestra gente que Jesús es la razón de esta temporada?". 

ReL

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Los dos pilares de la devoción al Sagrado Corazón

 

Dos tendencias caracterizan la devoción al Sagrado Corazón: la acción de gracias y la contemplación del Corazón traspasado. He aquí algunas explicaciones

La espiritualidad del Corazón de Jesús es un maravilloso resumen de la fe cristiana. Algunos la consideran un modo privilegiado de captar todas las riquezas y tesoros del amor divino. Pero, ¿cómo vivirla a diario? La devoción al Sagrado Corazón se caracteriza por dos corrientes: la acción de gracias por las insondables riquezas de Cristo (Ef 3,8) y la contemplación reparadora del Corazón traspasado (Jn 19,37).

"El culto al Sagrado Corazón de Jesús, en su íntima naturaleza, es el culto del amor con que Dios nos ha amado por medio de Jesús, al mismo tiempo que es el ejercicio del amor que nosotros mismos tenemos a Dios y a los demás hombres; consiste, en otras palabras, en honrar el amor de Dios por nosotros y a Dios como objeto nuestro para adorarlo, darle gracias, vivir en su imitación", recordaba Pío XII en su encíclica Haurietis Aquas publicada en 1956. Se trata de dar gracias por el amor infinito con el que Cristo nos envuelve y que nos impulsa, siguiendo sus huellas, a envolver a quienes nos rodean. Hasta aquí el primer pilar".

Cristo vencedor del mal

La contemplación reparadora del Corazón traspasado de Jesús puede parecer más abstracta. Sin embargo, es igualmente esencial. El Corazón traspasado de Cristo es la fuente desde la que el amor divino se difunde como el fuego por todo el universo.

Contemplarlo no encierra a los creyentes en sí mismos: al contrario, es el lugar de un encuentro personal con Cristo. La contemplación de este corazón no tiene nada de ingenuo ni de simplista. Este corazón traspasado, coronado de espinas y sangrante, es un recordatorio de que Cristo atravesó las tinieblas y las venció.

Al guardar silencio ante sus perseguidores, al rezar por sus asesinos, Jesús muestra que el amor incondicional de su corazón es la única fuerza que puede curar al mundo de su odio, su pecado y su rechazo de Dios.

He aquí dos oraciones que se recitan habitualmente en la liturgia de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, el tercer viernes después de Pentecostés, pero que cada fiel puede recitar regularmente para dejar que el Sagrado Corazón de Jesús habite en su vida.

La primera es la acción de gracias por las maravillas del amor del Padre a los hombres:

"Dios todopoderoso, al glorificar el Corazón de tu amado Hijo, recordamos los admirables beneficios de su amor por nosotros; te rogamos que nos concedas extraer de esta fuente divina / una superabundancia de gracia. Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos".

El segundo evoca la reparación del amor herido:

"Señor Dios nuestro, en el Corazón de tu Hijo, herido por nuestros pecados, nos prodigas con misericordia los tesoros infinitos de tu ternura; te lo suplicamos: concédenos que, en el fervoroso homenaje de nuestra piedad, le rindamos también los deberes de una justa reparación. El que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos".

Conoce cuáles son las 12 promesas del Sagrado Corazón

Agnès Pinard Legry, Aleteia 

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