Los investigadores estudiaron a una generación que creció
con TikTok e Instagram. Los resultados explican por qué a los jóvenes les
cuesta cada vez más creer que Dios está realmente presente, y señalan qué
podemos hacer al respecto
Los estudios sobre los jóvenes y las redes sociales muestran
cómo se está desvaneciendo la fe en la verdad objetiva y en las figuras de
autoridad. ¿Qué significa esto para la fe en Dios y qué pueden hacer los
padres? Cuando los padres se preocupan por la fe de sus hijo adolescente,
suelen reconocer que alguien ha utilizado argumentos contundentes: alguien
importante en la escuela dijo que la Navidad es, en realidad, la fiesta del Sol
Invicto (Sol Invictus), algún youtuber "verificador de datos" se
burló de la Iglesia, o que sus amigas no asisten a clases de religión porque el
catolicismo no permite que las mujeres reciban la ordenación.
Las investigaciones —publicadas en revistas como
"Perspectives on Psychological Science" o "PLOS One", así
como en informes de UNICEF y la OCDE— sugieren algo mucho más preocupante.
Antes de que un joven rechace a Dios, a menudo pierde algo más fundamental: la
convicción de que la verdad objetiva existe en absoluto. Y sin fe en la verdad,
no se puede creer en la Verdad.
Desde hace varios años, los investigadores han estado
observando cómo los adolescentes determinan qué es verdad. Las conclusiones son
sorprendentemente coincidentes. El estudio de Anspach y Carlson, titulado
"¿Qué creer?", demostró que los usuarios de las redes sociales
evalúan la credibilidad de la información no por la fuente ni por el contenido,
sino por señales sociales: el número de veces que se comparte, el tono de los
comentarios y la popularidad. En pocas palabras: es verdad lo que recibe
suficientes "me gusta".
A esto se suman las burbujas informativas. Los algoritmos
les sugieren a los jóvenes únicamente contenidos que coinciden con lo que ya
piensan, mientras que las opiniones contrarias son sistemáticamente
silenciadas.
En un entorno así, un adolescente aprende que la medida de
la verdad es la intensidad de las emociones y el consenso del grupo, y no las
pruebas ni el razonamiento. Investigadores de la Universidad Estatal de
Michigan han aportado un dato concreto al respecto: las personas que usan en
exceso las redes sociales tienden significativamente más a creer en noticias
falsas.
¿En quién más confían los jóvenes? Aquí hay una sorpresa
Contrario a lo que parece, los jóvenes no se han vuelto
totalmente cínicos. Una encuesta de UNICEF-Gallup reveló una paradoja
interesante: aunque las redes sociales son su principal fuente de información,
solo alrededor del 17 por ciento de las personas de entre 15 y 24 años dice
confiar en ellas.
Los que siguen gozando de mayor confianza son los médicos y
los científicos. Por su parte, estudios polacos (del Instituto de Prevención
Integrada) muestran que, en asuntos importantes, los jóvenes siguen
considerando a sus seres queridos —mamá, papá o la abuela— como sus guías.
Esta es una señal importante. Los jóvenes no han rechazado a
las figuras de autoridad como tales; han rechazado aquellas que les parecen
interesadas y parciales. Siguen buscando a alguien confiable. La pregunta es si
encontrarán a tales referentes en la Iglesia, en casa, en la escuela —o si solo
encontrarán más emisores de mensajes banales.
Sin embargo, las investigaciones también traen esperanza.
Por ejemplo, los talleres de lógica, de reconocimiento de sofismas, de
manipulación y de análisis crítico de contenidos ayudan a descubrir que existen
hechos y que no todo es cuestión de opiniones. La capacidad de distinguir la
verdad de la mentira se puede ejercitar —como un músculo.¿Qué significa esto en la práctica para los padres y los
catequistas? Tres cosas.
Primero: la conversación sobre la fe comienza hoy un nivel
más abajo —a partir de la pregunta de si la verdad existe en absoluto. Vale la
pena preguntarle al niño no solo "¿en qué crees?", sino "¿cómo
sabes que eso es verdad?".
En segundo lugar: los jóvenes confían en los testigos; la
autenticidad y la integridad de los adultos —es decir, la coherencia entre lo
que se predica y cómo se vive— es clave para ellos.
En tercer lugar: la experiencia del mundo real —la
comunidad, el silencio, la liturgia— es el antídoto natural contra la vaguedad
virtual. Los jóvenes se sienten atraídos por lo que no experimentan en el mundo
en línea; por eso, la ascesis, la liturgia que exige concentración, el hecho de
que se les tome en serio con preguntas difíciles y el imponerse exigencias, lo
perciben como algo auténtico y atractivo.
Bogna Białecka, Aleteia
Vea también 15 consejos de un adolescente a sus padres
