En un encuentro con miles de jóvenes reunidos en Asís, el
Papa León XIV reconoció que, ante la cultura de lo provisional, vale la pena
recordar que "solo Dios permanece"; por ello, animó a los jóvenes a
ir contracorriente con un acto verdaderamente revolucionario: tomar una
decisión definitiva
"El coraje para tomar una decisión definitiva es quizás
el acto más revolucionario hoy en día", dijo León XIV a unos 5.000 jóvenes
con los que se reunió en Asís, Italia, el 6 de agosto de 2026. En la ciudad de
San Francisco, el Papa abordó varios de los principales problemas que enfrenta
su generación, desde la dificultad de vivir su fe en un mundo cambiante hasta
las heridas dejadas por las crisis en la Iglesia.
Cientos de jóvenes dieron la bienvenida al Papa, quien
saludó a la multitud a su llegada a la ciudad umbra, en la plaza frente a la
Basílica de Santa Maria degli Angeli, ubicada en la parte baja de Asís,
alrededor de las 9 de la mañana. Muchos participantes en este evento organizado
por los franciscanos, provenientes de Italia, pero también de España, Croacia y
Francia, habían acudido para honrar la memoria de San Francisco y también para
reencontrarse con León XIV, a quien muchos de ellos habían conocido durante el
Jubileo de la Juventud celebrado un año antes en Roma.
Durante este encuentro, León XIV dialogó con los jóvenes
durante unos veinte minutos, respondiendo en particular a una pregunta de un
joven italiano, Giovanni, quien habló de las dificultades de una "cultura
de lo provisional en la que las decisiones definitivas de la vida nos
asustan". "La estabilidad de las sociedades tradicionales está
desapareciendo en casi todo el mundo", reconoció el Papa, describiendo
estas sociedades donde todo estaba "altamente regulado y predeterminado"
y donde "generaciones enteras veían cambios mínimos a lo largo de su
vida".
"Una concepción a veces confusa de la libertad"
El Papa destacó una paradoja:
"Hoy solemos hablar de lo provisional de forma negativa. En el pasado, al
contrario, era la Iglesia la que insistía en educar a la gente sobre el
significado de lo provisional: este mundo pasa, el tiempo fluye, las realidades
terrenales cambian. Solo Dios permanece, Dios es eterno". La Iglesia,
entonces, "invitó a la gente a no conformarse con un destino
predeterminado".
Hoy, continuó, “el coraje para tomar una decisión definitiva
es quizás el acto más revolucionario”. El pontífice estadounidense señaló
entonces “una concepción a veces confusa de la libertad” que crea “la ilusión
de que la vida nunca se decide de una vez por todas” o incluso “la ilusión de
que los problemas se pueden resolver huyendo, traicionando o intentando dar
unos pocos pasos por caminos siempre cambiantes, sin llegar nunca muy lejos”.
Para el Papa, "esto también aumenta el miedo y el
riesgo de perderse a uno mismo". Advirtió contra la tentación de
"multiplicar experiencias, contactos y consumo, permaneciendo en el mismo
lugar". "El costo humano es alto y el vacío interior es
profundo", advirtió, denunciando el riesgo de explotar a los demás.
Dirigiéndose a los jóvenes, León XIV afirmó que "tomar una decisión para
siempre no nos encierra en una jaula", sino que "nos abre a un mayor
dinamismo". Toda vocación es "un camino de redención y
sanación", que inicia una dinámica "liberadora", enfatizó,
subrayando que "el llamado fundamental, inscrito en cada corazón, es un
llamado a la comunión".
El pontífice compartió entonces su propia experiencia,
confiando que el Señor "nunca lo había dejado solo". "En mi
vocación de sacerdote, miembro de la comunidad agustina y misionero, encontré
una luz que me ha guiado hasta el día de hoy, hasta el momento en que tuve que
decir 'sí' a un llamado muy especial: el de ser Papa", declaró, provocando
aplausos entre la multitud.
"La Iglesia tal como Jesucristo la quiere"
Durante este encuentro, León XIV también respondió a otro
joven italiano, Luigi, quien observó la tendencia de muchos jóvenes a decir:
"Creo, pero no en la Iglesia", rechazando sus "contradicciones y
crisis internas".
"Muchas personas, a lo largo de la historia como hoy,
no han podido experimentar la Iglesia como Jesucristo quiere que sea",
reconoció el sucesor de Pedro, admitiendo que esto podría dejar "heridas y
decepciones y […] incluso convertirse en un obstáculo para la fe".
El pontífice afirmó entonces que el deseo de Jesús era un
pueblo que viviera en unidad "revolucionaria". Exhortó a los
católicos a "no dominar, sino servir; no apoderarse, sino recibir; no
retener, sino dar".
Sociedades tentadas a explotar la religión
Tras una pregunta de Karolina, una joven croata, el Papa
también elogió el estilo de vida franciscano —sencillez, silencio, pobreza…—
como antídoto contra “la guerra, con su violencia, sus gritos y sus crueldades”
y contra la era tecnológica que “nos desacostumbra a estar juntos, entre
personas de carne y hueso”.
Refiriéndose a la historia de Croacia, marcada por "la
peligrosa mezcla de afiliación religiosa y nacionalismo", el Papa afirmó
que "los cristianos serán llamados cada vez más a ser pacificadores en
sociedades tentadas a instrumentalizar la religión en el conflicto de
identidades". Añadió que esto implica trabajar por "la purificación
de la memoria".
El líder de la Iglesia Católica advirtió que la
responsabilidad de los cristianos era "exigente" y que su compromiso
con la civilización del amor "no sería comprendido ni aceptado de
inmediato". Siguiendo los pasos de San Francisco de Asís, exhortó a los
jóvenes a vivir un "radicalismo evangélico, que es lo opuesto al
fundamentalismo: no los vuelve ciegos ni violentos, sino sensibles y
atentos".
I.Media, Aleteia
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El don de la Eucaristía es, en efecto, manantial de vida divina para quienes avanzan por las rutas de la fe, que están llenas de inefables misterios y empapadas de suavidad y dulzura.
Los milagros de la multiplicación de los panes, cuando el Señor dijo la bendición, partió y distribuyó los panes por medio de sus discípulos para alimentar la multitud, prefiguran la sobreabundancia de este único pan de su Eucaristía. El signo del agua convertida en vino en Caná anuncia ya la Hora de la glorificación de Jesús. Manifiesta el cumplimiento del banquete de las bodas en el Reino del Padre, donde los fieles beberán el vino nuevo convertido en Sangre de Cristo.
¡Cuántos años comulgando a diario! Otro sería santo -me has dicho-, y yo ¡siempre igual! Hijo -te he respondido-, sigue con la diaria Comunión, y piensa: ¿qué sería yo, si no hubiera comulgado?
Puesto que la Eucaristía es misterio de fe, que supera de tal manera nuestro entendimiento que nos obliga al más puro abandono a la palabra de Dios, nadie como María puede ser apoyo y guía en una actitud como ésta.
¡Oh, qué misterios inescrutables tienen lugar durante la Santa Misa...! Con qué devoción debemos escuchar y tomar parte en esta muerte de Jesús.
"La Eucaristía es un banquete en el que comemos con Cristo, comemos a Cristo, y somos comidos por Cristo". 
