La Orden de Malta moviliza a 69.000 voluntarios para ayudar a los ucranianos

 

Unos 69.000 voluntarios de la Orden de Malta se están movilizando en Ucrania y Europa del Este para ayudar a los refugiados ucranianos que huyen de los combates, así como a aquellos que han decidido quedarse en el país en guerra. Analizamos la situación con Dominique de La Rochefoucauld-Montbel, Gran Hospitalario de la Orden

A medida que la invasión del ejército ruso entra en su quinta semana, 12 millones de personas en Ucrania se encuentran en una situación realmente frágil. Ya son 3,8 millones de personas las que han huido de los combates hacia algún país vecino y se espera que otros 4 millones se unan a ellos en las próximas semanas. Ante un desafío humanitario sin precedentes como este, la Orden de Malta está implementando numerosas acciones sobre el terreno en Ucrania. Entre otras, la distribución de comidas en seis centros de recepción en Lviv, donde se ha establecido un centro médico centralizado, alojamiento para los refugiados que llegan a Lviv e Ivano-Frankivsk, la instalación de células de apoyo psicológico o el traslado médico de refugiados heridos o enfermos a las fronteras, donde se están llevando a cabo otras iniciativas de emergencia. 

Hasta la fecha, 275.000 ucranianos han recibido atención médica, asistencia logística o distribución de alimentos a lo largo de las fronteras del país. Además, se han fletado 47 camiones cargados con equipo médico, alimentos, medicinas y kits de supervivencia. Se están preparando otros convoyes adicionales. Más de 69.000 voluntarios en Europa del Este están comprometidos a apoyar en el esfuerzo humanitario. Dominique de la Rochefoucauld-Montbel, Gran Hospitalario de la Orden, nos testimonia su compromiso que va «más allá de la solidaridad» ante el drama de la guerra. Desde Cracovia, durante su visita a Polonia y Ucrania, respondió a las preguntas de Aleteia. 

Aleteia: Acaba de regresar de Ucrania. ¿Cuál era exactamente su misión allí?

Dominique de La Rochefoucauld-Montbel: Por mi experiencia en el campo, sé que ver la realidad por uno mismo te permite tener un enfoque diferente a la visión que recibes de los medios. Como resultado, la ayuda se puede organizar mucho mejor en el acto. Nuestra misión sigue siendo la misma: cuidar de las personas que sufren lo mejor que podamos. Tanto en Ucrania como en Polonia, pude conocer a aquellos que cuidamos, pero también a los voluntarios en el campo. Es muy importante que se sientan apoyados y animados en sus acciones.

Personas asisten a un curso de primeros auxilios en el centro de crisis de la Orden de Malta en Ivano-Frankivsk, al oeste de Ucrania.

NurPhoto via AFP

Tiene una experiencia de campo de treinta años en diferentes lugares con conflictos militares alrededor del mundo. ¿Qué le llamó especialmente la atención en la frontera polaco-ucraniana y en la propia Ucrania?

En la frontera, cerca de Przemysl (sureste de Polonia), visité un enorme centro de acogida de transición para refugiados con capacidad para 9.000 personas. Es un centro comercial transformado en un lugar de acogida principalmente para mujeres y niños. Fue necesario implementar allí todos los servicios desde alimentación, limpieza, ropa de cama, hasta la distribución de ropa. Es desgarrador ver a estas 9.000 personas muy afectadas psicológicamente sin privacidad alguna en este enorme salón. Imagínese a todas estas mujeres con hijos, ansiosas por su futuro y muy preocupadas por sus maridos o sus hijos que se quedaron en Ucrania para luchar. Es una situación verdaderamente terrible. Su futuro parece muy oscuro, mientras se desviven por sus hijos, a menudo bebés o niños pequeños. Agotadas y traumatizadas, estas mujeres se encuentran en una verdadera tierra de nadie, con sólo el recuerdo de sus hogares destruidos, sus negocios perdidos, sus maridos y sus hijos en la guerra. 

Todos los que ayudan son admirables, dan lo mejor de sí mismos. 

Y debo decir que ante esta tragedia, me impresiona la fantástica acogida que les dan los voluntarios. Todos los que ayudan son admirables, dan lo mejor de sí mismos. Existen grupos de asesoramiento, apoyo u orientación para cada país de destino final. Hay mapas del mundo colgados en las paredes que sirven para explicar las próximas etapas del éxodo. Un poco más allá, un salón de peluquería y maquillaje listo para proporcionar a estas mujeres un poco de normalidad mientras se encuentran en una situación totalmente anormal. Este centro de visitantes me impresionó enormemente. 

El Servicio de Rescate de la Orden de Malta en Ucrania imparte formación en primeros auxilios en el centro de crisis de Ivano-Frankivsk, en el oeste de Ucrania.

NurPhoto via AFP

Cruzó al otro lado de la frontera, en Ucrania, en dirección a Ivano-Frankivsk… 

Llevó mucho tiempo cruzar la frontera, hay muchos controles fronterizos. La presencia de los militares nos recuerda que la guerra está cerca. Desde la frontera, fuimos directamente a reunirnos con nuestros equipos de Ivano-Frankivsk para estar con ellos, cenar juntos rápidamente. Desde la revolución de Maidán en 2014, la Orden de Malta ha estado presente en Ucrania para evacuar a los heridos y transportarlos a Polonia para recibir tratamiento. Estos voluntarios continúan esta misión a día de hoy, en particular en el hospital de Ivano-Frankivsk. Allí hemos formado a 2.500 socorristas voluntarios. La mayoría de ellas son mujeres jóvenes muy comprometidas, que hablan un inglés perfecto, lo cual es muy valioso en nuestros contactos diarios. Para nuestra llegada nos prepararon una riquísima sopa… aunque todo esto transcurría en una extraña atmósfera de constante amenaza.

Centro de crisis de la Orden de Malta en Ivano-Frankivsk, Ucrania occidental.

NurPhoto via AFP

¿Cuáles son, en su opinión, las ayudas más urgentes?

Dos cosas: Hoy, de cara al futuro inmediato, el apoyo para cruzar la frontera y la acogida con asistencia médica para aquellos que necesitan atención. Tenemos varios campamentos instalados a lo largo de la frontera polaco-ucraniana con comida, equipos médicos y camas. La otra ayuda, la de mañana y a largo plazo, es el apoyo psicológico, social y médico para todas estas personas. No sabemos cuánto durará esta guerra. Pero tan pronto como Ucrania recupere la paz, el país deberá reconstruirse. La Orden de Malta tiene siete centros en Ucrania, el de Mariúpol fue destruido. Será necesario movilizarse para acompañar a los ucranianos en el terreno después de la guerra.

Es el impulso de un mundo que se da cuenta de una inmensa injusticia y despierta nuestra alma cristiana. 

¿Cómo aguantar esta movilización a largo plazo?

Es esencial asegurar reemplazos regulares. Esta mañana logramos organizar un equipo en Francia para mantener un puesto de socorro en la frontera y reemplazar al equipo que ya está allí. También hay equipos italianos que se están reorganizando para desplegarse entre Rumanía y Polonia. Hace unos días, Malta Francia y Malta Alemania enviaron equipos con dos ambulancias a Hungría y seis médicos de primeros auxilios. Veo una oleada de solidaridad muy fuerte, por parte de los polacos, pero ahora también de otros países. 

¿Cómo explica esta movilización de voluntarios?

Quieren servir a los pobres y enfermos con espíritu cristiano, esta actitud está en nuestra oración diaria. Hoy, encontramos esta dinámica en todo el mundo. En 2014, la revolución de Maidán ya había golpeado a los jóvenes europeos, especialmente en los países vecinos: los vínculos entre todos estos países, Polonia, Lituania, Ucrania, Rumania, son históricamente muy fuertes. Su solidaridad ha despertado como nunca antes. Es el impulso de un mundo que se da cuenta de una inmensa injusticia y despierta nuestra alma cristiana. Es algo más que solidaridad.

Marzena Wilkanowicz-Devoud, Aleteia 

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El Papa abre desde Malta la opción de viajar a Kiev y se refiere duramente a Putin, pero sin citarle

 

El Papa Francisco ya está en Malta, en un viaje corto de apenas 36 horas al corazón del Mar Mediterráneo para “seguir las huellas de San Pablo”. Se trata de una isla con una historia milenaria, cruce de todo tipo de culturas y lugar al que llegó el apóstol de los gentiles tras un naufragio, tal y como relatan los Hechos de los Apóstoles.

Pero también es, sin duda, una visita marcada por la guerra en Ucrania y una invasión por parte de Rusia que se alarga desde hace más de un mes. Y ya desde el propio avión que llevó a Francisco de Roma a Malta se notó que este gran conflicto bélico iba a ser protagonista.

En el vuelo el Pontífice fue preguntado por los periodistas que le acompañaban a bordo sobre si existía la posibilidad que viajase a Kiev, capital de Ucrania, tras la invitación del propio presidente Zelenski y del alcalde de la ciudad.

“Sí, está sobre la mesa”, ha respondido el Papa, dejando así la puerta abierta a un viaje a un país en plena guerra, lo que sería un golpe de efecto para el bando ucraniano y de apoyo para los ciudadanos del país. De hecho, en estas semanas, varios mandatarios internacionales e incluso la presidenta del Parlamento Europeo han viajado hasta Kiev para entrevistarse con Zelenski.

En su primer acto oficial en Malta, Francisco ha pronunciado un discurso ante las autoridades y el cuerpo diplomático donde igualmente la situación de Ucrania ha flotado todo el tiempo en el ambiente.

“Vuestros antepasados ofrecieron hospitalidad al apóstol Pablo cuando se dirigía a Roma, tratándolo a él y a sus compañeros de viaje con una ‘cordialidad fuera de lo común’”, comenzó el Papa, definiendo Malta como “el corazón del Mediterráneo”.

“Malta puede ser definida el corazón del Mediterráneo. Pero no sólo por su posición: el entramado de acontecimientos históricos y el encuentro de los pueblos hacen de estas islas, desde milenios, un centro de vitalidad y de cultura, de espiritualidad y de belleza, una encrucijada que ha sabido acoger y armonizar influjos provenientes de muchas partes. Esta diversidad de influencias hace pensar en la variedad de vientos que caracterizan al país. No es casual que en las antiguas representaciones cartográficas del Mediterráneo la rosa de los vientos se colocara a menudo cerca de la isla de Malta”, agregó Francisco, que utilizó esta imagen de la rosa de los vientos para hilvanar su discurso.

Sus palabras sobre la guerra quedaron enmarcadas en el viento proveniente del este, desde donde “han llegado las tinieblas de la guerra”.

“Pensábamos que las invasiones de otros países, los brutales combates en las calles y las amenazas atómicas fueran oscuros recuerdos de un pasado lejano. Pero el viento gélido de la guerra, que solo trae muerte, destrucción y odio, se ha abatido con prepotencia sobre la vida de muchos y los días de todos”, afirmó el Papa.

En una clara referencia a Vladimir Putin aunque sin citarle directamente señalaba Francisco: “mientras una vez más algún poderoso, tristemente encerrado en las anacrónicas pretensiones de intereses nacionalistas, provoca y fomenta conflictos, la gente común advierte la necesidad de construir un futuro que, o será juntos, o no será. Ahora, en la noche de la guerra que ha caído sobre la humanidad, por favor, no hagamos que desaparezca el sueño de la paz”.

De este modo, recordó como en plena guerra fría “desde la cuenca mediterránea se elevó una voz contracorriente, que a la exaltación de la propia parte opuso un impulso profético en nombre de la fraternidad universal”.

Y citó para ello a Giorgio La Pira, que dijo: “’La coyuntura histórica que vivimos, el choque de intereses e ideologías que sacuden a la humanidad, presa de un increíble infantilismo, restituyen al Mediterráneo una responsabilidad capital: definir nuevamente las normas de una Medida donde el hombre, abandonado al delirio y a la desmesura, pueda reconocerse’ (Intervención en el Congreso Mediterráneo de la Cultura, 19 febrero 1960). Son palabras actuales podemos repetirlas porque tienen una gran actualidad”.

Por ello, el Santo Padre denunció que ese “infantilismo” que denunciaba La Pira “lamentablemente, no ha desaparecido. Vuelve a aparecer prepotentemente en las seducciones de la autocracia, en los nuevos imperialismos, en la agresividad generalizada, en la incapacidad de tender puentes y de comenzar por los más pobres. Hoy es muy difícil pensar con la lógica de la paz, nos hemos acostumbrados a pensar con la lógica de la guerra”.

“Es aquí donde comienza a soplar el viento gélido de la guerra, que también esta vez ha sido alimentado a lo largo de los años. Sí, la guerra se fue preparando desde hace mucho tiempo, con grandes inversiones y comercio de armas. Y es triste ver cómo el entusiasmo por la paz, que surgió después de la segunda guerra mundial, se haya debilitado en los últimos decenios, así como el camino de la comunidad internacional, con pocos poderosos que siguen adelante por cuenta propia, buscando espacios y zonas de influencia. Y, de este modo, no solo la paz, sino tantas grandes cuestiones, como la lucha contra el hambre y las desigualdades han sido de hecho canceladas de las principales agendas políticas”, agregó el Papa.

Pero el Papa no habló únicamente del viento del este. Dijo que los vientos que soplan en Malta son del noroeste, que evocan a Europa y Occidente.

“El viento del norte a menudo se mezcla con el que sopla del oeste. Este país europeo, particularmente en su juventud, comparte, en efecto, los estilos de vida y de pensamiento occidentales. De esto proceden grandes bienes -pienso en los valores de la libertad y de la democracia-, pero también riesgos que es necesario vigilar, para que el afán de progreso no lleve a apartarse de las raíces”, alertó Francisco.

Volvió a denunciar la “colonización ideológica” que va en contra del “derecho a la vida, desde el momento de la concepción, o incluso antes”. Recalcó que “en el fundamento de un crecimiento sólido está la persona humana, el respeto a la vida y a la dignidad de todo hombre y de toda mujer”.

“Los animo a seguir defendiendo la vida desde el inicio hasta su fin natural, pero también a protegerla en todo momento del descarte y del abandono. Pienso especialmente en la dignidad de los trabajadores, de los ancianos y de los enfermos. Y en los jóvenes, que corren el peligro de desperdiciar el bien inmenso que son, persiguiendo espejismos que dejan tanto vacío interior. Es lo que provocan el consumismo exacerbado, la cerrazón ante las necesidades de los demás y la plaga de la droga, que sofoca la libertad creando dependencia. ¡Protejamos la belleza de la vida!”, exhortó el Papa.

Al hablar de los vientos del sur citó la “cuestión migratoria”. En su opinión, “no es una circunstancia del momento, sino que marca nuestra época; lleva consigo las deudas de injusticias pasadas, de tanta explotación, de los cambios climáticos, de los desventurados conflictos cuyas consecuencias hay que pagar. Desde el sur, pobre y poblado, multitud de personas se trasladan hacia el norte más rico. Es un hecho que no se puede rechazar con cerrazones anacrónicas, porque en el aislamiento no habrá prosperidad ni integración”.

En este sentido, agregó que “la expansión de la emergencia migratoria -pensemos en los refugiados de la martirizada Ucrania- exige respuestas amplias y compartidas. No pueden cargar con todo el problema solo algunos países, mientras otros permanecen indiferentes. Y países civilizados no pueden sancionar por interés propio acuerdos turbios con delincuentes que esclavizan a las personas. Lamentablemente esto sucede. El Mediterráneo necesita la corresponsabilidad europea, para convertirse nuevamente en escenario de solidaridad y no ser la avanzada de un trágico naufragio de civilizaciones. El Mare nostrum no puede convertirse en el cementerio más grande de Europa”.

J.L., ReL

Especialmente para los que NO suelen ir a Misa los Domingos

Aquí podemos ofrecerle sólo unos cuantos aspectos de las mil maravillas de la Santa Misa

La Eucaristía es nuestro Pan cotidiano.

Será también el pan cotidiano y del todo necesario para la vida. ¿Por ventura habremos de recibir la Sagrada Eucaristía cuando nos acerquemos a Cristo y empecemos a reinar con él? Luego la Eucaristía es también nuestro pan cotidiano Lc 11,3. San Agustín Doctor de la Iglesia Sermón 57 c.7 n.7

Dios, todo entero, nos llena completamente.

Esta participación transforma en sí misma y hace, por gracia y participación, semejantes al bien causal a los que dignamente comulgan, de tal modo, que nada les falta, según lo que puede ser alcanzado y es posible a los hombres. De manera que pueden ser y llamarse dioses por adopción, según la gracia, porque Dios, todo entero, los llenó completamente y no dejó vacía de su presencia parte alguna de ellos. San Máximo el Confesor Mistagogia C.21

La Eucaristía puede quitar todas las enfermedades.

... Por lo tanto, ¿cómo podremos librarnos de esta peste (de la ira)? Bebiendo aquella bebida que tenga virtud para matar gusanos y serpientes que tenemos dentro. ¿Y cuál puede ser, dice, la bebida que tenga esta virtud? La preciosa Sangre de Cristo, si se toma con confianza; puesto que podrá quitar todas las enfermedades; añade a esto el oír atentamente las divinas escrituras; y además añade la limosna; pues sin duda por medio de estas cosas podrán ser mortificadas las pasiones que corrompen nuestra alma. San Juan Crisóstomo Doctor de la Iglesia Homilía 4 n.9

Un excelente cáliz que embriaga y fortalece.

Tenemos un excelente cáliz que embriaga, un cáliz que embriaga y causa la castidad, no la relajación. Y ¿cuál es éste? El cáliz espiritual, el cáliz incontaminado de la Sangre el Señor. Este no causa embriaguez, no causa relajación; porque no debilita las fuerzas, antes las despierta; no relaja los nervios, antes los vigoriza; este cáliz causa la vigilancia del espíritu, este cáliz es adorable para los ángeles, terrible para los demonios, precioso para los hombres, amable para el Señor. San Juan Crisóstomo Doctor de la Iglesia Homilía contra los que se embriagan y sobre la resurrección. N.2

Evangelio del día

 

Evangelio según San Juan 7,40-53.

Algunos de la multitud que lo habían oído, opinaban: "Este es verdaderamente el Profeta".

Otros decían: "Este es el Mesías". Pero otros preguntaban: "¿Acaso el Mesías vendrá de Galilea?

¿No dice la Escritura que el Mesías vendrá del linaje de David y de Belén, el pueblo de donde era David?".

Y por causa de él, se produjo una división entre la gente.

Algunos querían detenerlo, pero nadie puso las manos sobre él.

Los guardias fueron a ver a los sumos sacerdotes y a los fariseos, y estos les preguntaron: "¿Por qué no lo trajeron?".

Ellos respondieron: "Nadie habló jamás como este hombre".

Los fariseos respondieron: "¿También ustedes se dejaron engañar?

¿Acaso alguno de los jefes o de los fariseos ha creído en él?

En cambio, esa gente que no conoce la Ley está maldita".

Nicodemo, uno de ellos, que había ido antes a ver a Jesús, les dijo:

"¿Acaso nuestra Ley permite juzgar a un hombre sin escucharlo antes para saber lo que hizo?".

Le respondieron: "¿Tú también eres galileo? Examina las Escrituras y verás que de Galilea no surge ningún profeta".

Y cada uno regresó a su casa.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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San Juan Pablo II (1920-2005) papa Encíclica «Dives in Misericordia» § 8 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana)

“Y por causa de él, se produjo una división entre la gente”

En el misterio pascual es superado el límite del mal múltiple, del que se hace partícipe el hombre en su existencia terrena: la cruz de Cristo, en efecto, nos hace comprender las raíces más profundas del mal que ahondan en el pecado y en la muerte; y así la cruz se convierte en un signo escatológico Solamente en el cumplimiento escatológico y en la renovación definitiva del mundo, el amor vencerá en todos los elegidos las fuentes más profundas del mal (…).

En el cumplimiento escatológico, la misericordia se revelará como amor, mientras que en la temporalidad, en la historia del hombre —que es a la vez historia de pecado y de muerte— el amor debe revelarse ante todo como misericordia y actuarse en cuanto tal. El programa mesiánico de Cristo, —programa de misericordia— se convierte en el programa de su pueblo, el de su Iglesia. Al centro del mismo está siempre la cruz, ya que en ella la revelación del amor misericordioso alcanza su punto culminante. (…)

Cristo, en cuanto crucificado, es el Verbo que no pasa; (Cfr. Mt 24,35) es el que está a la puerta y llama al corazón de todo hombre, (Cfr. Ap 3, 20) sin coartar su libertad, tratando de sacar de esa misma libertad el amor que es no solamente un acto de solidaridad con el Hijo del Hombre que sufre, sino también, en cierto modo, « misericordia » manifestada por cada uno de nosotros al Hijo del Padre eterno. En este programa mesiánico de Cristo, en toda la revelación de la misericordia mediante la cruz, ¿cabe quizá la posibilidad de que sea mayormente respetada y elevada la dignidad del hombre, dado que él, experimentando la misericordia, es también en cierto sentido el que « manifiesta contemporáneamente la misericordia »? (EDD)

Oración

La afirmación diaria de la fe

"Hoy elijo intencionadamente someterme por completo a Dios tal y como se me ha dado a conocer a través de la Sagrada Escritura, que acepto con honestidad como la única norma inspirada, infalible y autorizada para toda la vida y la práctica. En este día no juzgaré a Dios, a su obra, a mí mismo o a los demás basándome en los sentimientos o en las circunstancias.

1. Reconozco por fe que el Dios trino es digno de todo honor, alabanza y adoración como Creador, Sustentador y Fin de todas las cosas. Confieso que Dios, como mi Creador, me hizo para Él. Por lo tanto, en este día elijo vivir para Él (Ap 5:9,10; Is 43:1,7,21; Ap 4:11).

2. Reconozco por fe que Dios me amó y me eligió en Jesucristo antes del comienzo del tiempo (Ef 1,1-7).

3. Reconozco por fe que Dios ha demostrado su amor hacia mí al enviar a su Hijo a morir en mi lugar, en quien ya se ha hecho toda provisión para mis necesidades pasadas, presentes y futuras a través de su obra representativa, y que he sido vivificado, resucitado, sentado con Jesucristo en los cielos y ungido con el Espíritu Santo (Ro 5:6-11; 8:28; Fil 1:6; 4:6,7,13,19; Ef 1:3; 2:5,6; Hech 2:1-4,33).

4. Reconozco por fe que Dios me ha aceptado, puesto que he recibido a Jesucristo como mi Señor y Salvador (Jn 1:12; Ef 1:6); que me ha perdonado (Ef 1:7); me ha adoptado en su familia, asumiendo toda responsabilidad por mí (Jn 17:11,17; Ef 1:5; Fil 1:6); me ha dado vida eterna (Jn 3:36; I Jn 5: 9-13); me aplicó la justicia perfecta de Cristo para que ahora esté justificado (Ro 5:1; 8:3,4; 10:4); me hizo completo en Cristo (Col 2:10); y se ofrece a mí como mi suficiencia diaria a través de la oración y las decisiones de fe (I Co 1:30; Col 1:27; Gal 2:20; Jn 14:13,14; Mt 21:22; Ro 6:1-19; Heb 4:1-3,11).

5. Reconozco por fe que el Espíritu Santo me ha bautizado en el Cuerpo de Cristo (I Co 12:13); me ha sellado (Ef 1:13,14); me ha ungido para la vida y el servicio (Hch 1:8; Jn 7:37-39); busca guiarme a un camino más profundo con Jesucristo (Jn 14:16-18; 15:26,27; 16:13-15; Ro 8:11-16); y llenar mi vida con Él mismo (Ef 5:18).

6. Reconozco por fe que solo Dios puede tratar con el pecado y sólo Dios puede producir santidad de vida. Confieso que en mi salvación mi parte fue solo recibirlo a Él y que Él trató con mi pecado y me salvó. Ahora confieso que para vivir una vida santa, solo puedo rendirme a Su voluntad y recibirlo como mi santificación; confiando en que Él hará lo que sea necesario en mi vida, por fuera y por dentro, para que pueda ser capacitado para vivir hoy en pureza, libertad, descanso y poder para Su gloria (Jn 1:12; I Co 1:30; II Co 9:8; Gal 2:20; Heb 4:9; I Jn 5:4; Judas 24).

(cru.org)

Pensamiento MSC del día

P. Miguel Ángel

 

Las 9 medidas de Cáritas para paliar las consecuencias de la guerra y ayudar a los más vulnerables

Ana Abril destaca que las medidas del Plan de Choque de Respuesta a la Guerra del gobierno deben "tener presentes a los más vulnerables" y propone nueve puntos fundamentales.

 

En el marco del tercer encuentro Generación de Oportunidades celebrado este 28 de marzo en Madrid y un día antes del Consejo de Ministros que aprobará el Plan de Choque de Respuesta a la Guerra de Ucrania, Cáritas ha recordado al gobierno nueve medidas que debe incluir el documento para que "proteja a todas las personas, especialmente a las más vulnerables".

Y es que cada vez son más los afectados en España a raíz de la crisis económica, energética e internacional tras el recrudecimiento del conflicto entre Rusia y Ucrania. De hecho, el Banco de España ha constatado que la crisis debida a la inflación en España se está viendo agravada por la guerra y considera "indudable" que los trabajadores "están perdiendo poder adquisitivo".

En el documento emitido por Cáritas, Ana Abril remarca que la el Plan de Respuesta debe realizarse en base a la "prioridad" que supone el fuerte incremento de la población en exclusión social severa: ya son más de seis millones de personas los que se encuentran en esta situación.

Por ello es "imprescindible" una "normativa tendente a la garantía de derechos y el fortalecimiento del Estado de bienestar" en aspectos como la vivienda, prestaciones de desempleo o los subsidios por desempleo.

Entre las medidas propuestas por Cáritas Española se encuentran:

1º Ingreso Mínimo Vital

Ampliar la cobertura del ingreso mínimo vital para llegar a todas las personas en situación de pobreza severa que, por la extensión de la unidad de convivencia, por estar algunos de sus miembros en situación irregular o por ser menores de 23 años, entre otros motivos, se ven excluidas de esta prestación.

2º Migraciones

Adaptar el reglamento de extranjería a la reforma laboral, modificando las autorizaciones de residencia para dotar de la misma estabilidad documental que se pretende con el fomento de la contratación indefinida, evitando el impacto negativo de la irregularidad sobrevenida.

3º Vivienda

Mantener las medidas adoptadas en el contexto de pandemia a través del escudo social (mantenimiento de la prohibición del corte de suministros más allá del 30 de junio; suspensión de desahucios más allá del 30 de septiembre y recuperar la prórroga de los contratos de alquiler).

4º Administración electrónica

Habilitar los medios públicos necesarios para que las personas puedan acceder de forma accesible a la Administración Pública y a las medidas que se establezcan en el plan de respuesta. Según datos del informe Foessa, 800.000 familias han perdido derechos debido a la brecha digital siendo la pérdida de oportunidades cinco veces mayor en las personas en situación de exclusión.

5º Prestaciones y subsidios por desempleo

Incrementar el porcentaje de la prestación por desempleo a partir del día 181 de percepción o anular la reducción del 70% de la base reguladora al 50%; modificar el porcentaje de la cuantía máxima de la prestación por desempleo para los desempleados que tengan hijos a cargo o familiares dependientes; desligar los porcentajes de las cuantías a percibir del IPREM (Indicador Público de Renta de Efectos Múltiples) y ligarlas al SMI (Salario Mínimo Interprofesional); añadir complementos para personas beneficiarias del subsidio por desempleo con menores a cargo, entre otras medidas.

6º Subsidio por nacimiento no contributivo

Modificar y reducir para que sea menor el colectivo de mujeres que perciban el subsidio especial por nacimiento (no contributivo) y puedan acceder al contributivo. En el caso del subsidio especial por nacimiento, aumentar la duración de la prestación, aumentar la cuantía y ampliarlo a toda mujer que esté inscrita como demandante de empleo.

7º Subsidio por incapacidad temporal a trabajadores a tiempo parcial

Incrementar la cuantía de la prestación a percibir y establecer el cobro de la misma desde el inicio del reconocimiento.

8º Prestaciones por desempleo de personas trabajadoras del hogar

Puesta en marcha de la prestación o cobertura por desempleo, en igualdad de condiciones que el resto de las personas trabajadoras, en línea con la sentencia del Tribunal de Justicia de la UE.

9º Pensiones no contributivas

Aumentar el límite de carencia de rentas o ingresos del pensionista y aumento del importe de ayuda para el pensionista que acredite carecer de vivienda en propiedad y tener, como residencia habitual, una vivienda alquilada. Establecer otro complemento de carácter energético/suministro.

Rel

Vea también       El secreto del amor - Benedicto XVI

El pan nuestro de cada día.

El pan nuestro de cada día dánosle hoy Mt 6,11. Después de pedir el reino de los cielos no se nos manda pedir el de la tierra, pues nos lo prohíbe él mismo al decirnos: No estéis preocupados por lo que habéis de comer y beber Mt 6,25. Mas como él es el pan que bajó del cielo, pedimos y suplicamos que ese mismo pan con el que cada día, es decir, perennemente, hemos de ser alimentados en la eternidad, hoy, esto es, en la vida presente, lo tomemos del convite del santo altar para fortaleza del cuerpo y alma. San Pedro Crisólogo Doctor de la Iglesia Sermón 70

La Eucaristía es una confesión de la resurrección de Cristo.

Pues que la comunión de la mística bendición (la Eucaristía) es una confesión de la resurrección de Cristo, es claro y bien patente, por lo que Él dijo cuando por sí mismo celebró la forma del misterio; porque habiendo partido el pan, según está escrito, lo repartió, diciendo: Este es mi cuerpo, el que por vosotros se entrega para perdón de los pecados; haced esto en memoria mía Lc 22,19!. Así, la participación de los santos misterios es una verdadera confesión y memoria de haber el Señor muerto y de haber vuelto a la vida por nosotros y para nosotros, y además, de haber nosotros por esto recibido en su plenitud la bendición divina. San Cirilo de Alejandría Doctor de la Iglesia Comentario a San Juan L.12 c.1

Anonadamiento de amor.

Cuando Dios se da a la criatura, se anonada; no con anonadamientos de naturaleza, porque Dios es siempre Dios, hasta en el seno de la Virgen, hasta en la Cruz, hasta en la Eucaristía, hasta en lo íntimo de las almas; pero sí se anonada con un misterioso anonadamiento de amor. Siervo de Dios Mons. Luis María Martínez Notas Íntimas

La Eucaristía germen de la resurrección.

Así como el pan y el vino, recibida la palabra de Dios, se hacen Eucaristía, es decir, Cuerpo y Sangre de Cristo, así también nuestros cuerpos, alimentados con la Eucaristía, resucitarán a su debido tiempo para gloria de Dios Padre. San Ireneo de Lyon Contra los herejes V, 2,3

Evangelio del día

Rituales judaicos en el Antiguo Testamento,

Grabado anónimo.

Mensa panum propositionis. Éxodo XXV. Festum tabernaculorum. Levit. XXIII. Altare, pelvis et columnae ex aere. 1 Reg. VII. VIII. Dedicatio templi Salomonis. 1 Reg. VIII.,

Evngelio según San Juan 7,1-2.10.25-30.

Jesús recorría la Galilea; no quería transitar por Judea porque los judíos intentaban matarlo.

Se acercaba la fiesta judía de las Chozas,

Sin embargo, cuando sus hermanos subieron para la fiesta, también él subió, pero en secreto, sin hacerse ver.

Algunos de Jerusalén decían: "¿No es este aquel a quien querían matar?

¡Y miren cómo habla abiertamente y nadie le dice nada! ¿Habrán reconocido las autoridades que es verdaderamente el Mesías?

Pero nosotros sabemos de dónde es este; en cambio, cuando venga el Mesías, nadie sabrá de dónde es".

Entonces Jesús, que enseñaba en el Templo, exclamó: "¿Así que ustedes me conocen y saben de dónde soy? Sin embargo, yo no vine por mi propia cuenta; pero el que me envió dice la verdad, y ustedes no lo conocen.

Yo sí lo conozco, porque vengo de él y es él el que me envió".

Entonces quisieron detenerlo, pero nadie puso las manos sobre él, porque todavía no había llegado su hora.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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San Agustín (354-430) obispo de Hipona (África del Norte), doctor de la Iglesia Sermón sobre el evangelio de Juan, n° 31, 3-4; CCL 36, 294-295

Me conocéis y no me conocéis

Gritaba, pues, Jesús mientras enseñaba en el templo: Me conocéis y sabéis de dónde soy; mas no he venido por mí mismo, pero es veraz quien me envió, al que vosotros no conocéis. Esto es decir: “Me conocéis y no me conocéis”; esto es decir: Sabéis de dónde soy y no sabéis de dónde soy. Sabéis de dónde soy, Jesús de Nazaret, a cuyos padres también conocéis. De hecho, en este asunto se ocultaba sólo el parto virginal… respecto a Jesús conocían por entero todo lo que se refiere al hombre: su rostro era conocido, su patria era conocida, su ascendencia era conocida, se sabía donde nació. Con razón, pues, según la carne y la efigie humana que llevaba, dijo: “Me conocéis y sabéis de dónde soy.

En cambio, según la divinidad, dijo: “Mas no he venido por mí mismo, pero es veraz quien me envió, al que vosotros no conocéis; pero, para conocerlo, creed en quien me envió, y lo conoceréis. En efecto, nadie ha visto nunca a Dios, sino que el Unigénito Hijo que está en el seno del Padre, ése mismo lo explicó con todo detalle; y: Al Padre no lo conoce sino el Hijo y a quien el Hijo quiera revelarlo” (Lc 10,22)... Yo lo conozco. Preguntadme, pues, para que lo conozcáis… Porque procedo de él, y él mismo me envió. Magníficamente ha manifestado una y otra cosa. Afirma “procedo de él” porque, en cuanto Hijo, procede del Padre y cualquier cosa que es el Hijo procede de aquel cuyo Hijo es. Por eso llamamos “Dios de Dios” al Señor Jesús, y al Padre no lo llamamos “Dios de Dios”, sino sólo “Dios”; y llamamos al Señor Jesús “Luz de Luz”, y al Padre no lo llamamos “Luz de Luz”, sino sólo “Luz”. A esto, pues, se refiere lo que dijo: Procedo de él. (EDD)

Oración

PADRE QUE ESTAS EN LOS CIELOS, DIOS ETERNO, HOY ME ACERCO ANTE TU PRESENCIA PARA DECIRTE QUE YO RECONOZCO QUE SOY PECADOR, QUE HE HECHO LO MALO DELANTE DE TUS OJOS DESDE EL PRINCIPIO, Y QUE ESTOY ARREPENTIDO DE MIS MALAS OBRAS Y DESEO QUE ME PERDONES TODOS MIS PECADOS Y TRANSGRESIONES QUE HE COMETIDO…

POR ESO VENGO HOY ANTE TI PARA PEDIRTE QUE ENTRES EN MI CORAZÓN, TE INVITO A QUE ENTRES EN MI VIDA, CREO EN MI CORAZÓN QUE TU ENVIASTE A TU ÚNICO HIJO JE SUS A LA TIERRA PARA MORIR POR MI EN UNA CRUZ, Y QUE SU SANGRE LIMPIA TODOS MIS PECADOS Y QUE EL NO SOLO MURIÓ SINO TAMBIÉN TU LE LEVANTASTE DE LOS MUERTOS, TE CONFIESO QUE ACEPTO AL SEÑOR JESUCRISTO COMO MI SEÑOR Y MI SALVADOR DE MI VIDA, TE DOY MI VIDA A TI SEÑOR JESÚS, PARA QUE TU ME CAMBIES Y SEA MI VIDA PARA TI, Y DESDE ESTE MOMENTO AYÚDAME PARA QUE PUEDA SERVIRTE Y AMARTE, HASTA QUE TU ME LLEVES EN GLORIA…

GRACIAS SEÑOR POR TU SALVACIÓN, GRACIAS PORQUE MORISTE POR MI EN UNA CRUZ, GRACIAS PORQUE DISTE TU VIDA POR MI VIDA, Y CARGASTE EN TI TODOS MIS PECADOS, TODAS MIS ENFERMEDADES, TODOS MIS CASTIGOS… GRACIAS PADRE POR ENVIAR A TU ÚNICO HIJO POR MI … NO TENGO NADA QUE DARTE SOLO MI VIDA … Y HOY TE LA DOY A TI … TUYA SEA LA GLORIA, LA HONRA Y LA ALABANZA. EN EL NOMBRE DE JESÚS

AMEN Y AMEN ……