Pensamiento MSC del día

 

Dos ancianos provida de Zaragoza enfrentan en los tribunales la «acusación falsa» de un abortorio

El 31 de mayo, dos voluntarios de AMAVI serán juzgados por la acusación -probablemente falsa- de "increpar" a una mujer que quería abortar en Zaragoza. La mujer testificará en la defensa de los ancianos "que no pueden ni andar" (En la imagen, Margarita Cabrer, presidenta de la organización AMAVI, a la que pertenecen los voluntarios denunciados).

 

El próximo 31 de mayo tendrá lugar en Zaragoza el primer juicio contra dos voluntarios provida desde la reforma del Código Penal que tipifica como delito "acosar"  a las mujeres que acuudan a las clínicas a abortar. Estos fueron denunciados por la gerente del centro abortista ACTUR, situada frente al local de la organización provida AMAVI (Amigos de la Maternidad y de la Vida) a la que pertenecían los voluntarios. Tendrá lugar este martes 31 de mayo, en el Juzgado de Instrucción nº 8 de Zaragoza, a las 12.10 horas. 

AMAVI lleva desde 2013 presente en Badajoz "con el propósito de ayudar, acoger y formar a las mujeres embarazadas y adolescentes cuya familia o situación les impide garantizar el nacimiento y educación de sus hijos". Desde entonces ha sufrido numerosos y violentos ataques por parte de peatones y colectivos contrarios al derecho a la vida sin que su actividad se haya paralizado.

Una de sus principales motivaciones es "defender la vida desde la concepción hasta la muerte natural", y para ello sus voluntarios se organizan en grupos de dos, que se sitúan entre su local y la clínica para ponerse a disposición de las mujeres interesadas en abortar que deseen información.

Margarita Cabrer, presidenta de la organización provida, cuenta a Religión en Libertad que fue la gerente del centro abortista la que denunció a dos ancianos de 80 y 87 años, "Mari nieves" y José Luis, por supuestamente "increpar" y molestar a una mujer que se disponía a abortar en la clínica.

Según relata Cabrer, la voluntaria de su organización, Mari Nieves, ofreció un folleto a la cliente de ACTUR y después esta entró en el abortorio. De lo siguiente se tiene constancia porque a la propia mujer que iba a abortar le solicitaron, repentinamente, "mil euros por el aborto en lugar de 300".

La mujer abandonó el centro y acudió al local de AMAVI situado a pocos metros buscando ayuda, donde la misma Mari Nieves le ofreció ayuda para tener a su hijo.

"Cuanto más grande fuese el niño más dinero había que pagar": es lo que le dijeron a la cliente del centro abortista y que relató posteriormente a los voluntarios de AMAVI una vez en el local.

Los voluntarios de la organización afirman que no van "a quedarse quietos" ante lo que consideran una posible práctica de abortos ilegales por exceder estos en el tiempo sin las condiciones necesarias, y el caso de la subida de precio a esta clienta es solo una de las muchas pruebas que pueden darse cada semana en las clínicas.

Ante una probable denuncia falsa

Según la denuncia interpuesta por la gerente a los voluntarios de AMAVI, estos habrían supuestamente "increpado" a la cliente antes de que entrase a la clínica. Algo que Cabrer considera "imposible" que sucediese, máxime cuando la denunciada fue la que posteriormente atendió y consoló a la cliente. Esta ha decidido tener a su hijo y testificar en defensa de la denunciada.

Por ello, entre otros motivos, comentó a El Confidencial Autonómico su convicción de que esta "es una acusación falsa, con el fin de amedrentar a nuestra entidad y a otras entidades pro-vida". La denuncia tuvo lugar, además, días antes de que se aprobase la reforma del Código Penal, por lo que los integrantes de AMAVI confían en que ni si quiera los motivos alegados en la denuncian tengan trascendencia en el juicio que tendrá lugar mañana, a pesar de que sean de por sí negados por la mujer que renunció a abortar.

Los denunciados, explica Cabrer, "son tan mayores que ni si quiera pueden andar una vez se quedan quietos" -tienen 80 y 87 años- y en ese momento paseaban por la calle con su rosario en mano, en equipos de dos para tratar de aportar algo de seguridad a su voluntariado pese a su avanzada edad: tan solo portan folletos informativos para quien se los solicite y redireccionan a quien le pregunta al local de AMAVI, situado a pocos metros.

Y es que junto con los ataques legales, los que se oponen al derecho a la vida de los no nacidos no tienen escrúpulos en agredir físicamente a los voluntarios de AMAVI así como al local mismo, como ha sucedido en varias ocasiones: "Nos han tirado huevos a la fachada o nos han roto los cristales: todo ello lo denunciamos a la Policía, no nos amedrentan  ese tipo de actuaciones”.

AMAVI confía en que el juicio no tendrá mayor repercusión en su actividad y pretenden investigar si se pudiese estar cometiendo abortos ilegales en Zaragoza, así como responder legalmente a la que confían en que es una denuncia falsa realizada por gerente de la abortista ACTUR.

Desubre aquí las formas en que puedes ayudar a AMAVI y la defensa de la vida en Zaragoza y Badajoz. 

José María Carrera, ReL

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Evangelio del día

 

Evangelio según San Juan 17,20-26.

Jesús levantó los ojos al cielo y oró diciendo:

"Padre santo, no ruego solamente por ellos, sino también por los que, gracias a su palabra, creerán en mí.

Que todos sean uno: como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.

Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno

-yo en ellos y tú en mí- para que sean perfectamente uno y el mundo conozca que tú me has enviado, y que yo los amé cómo tú me amaste.

Padre, quiero que los que tú me diste estén conmigo donde yo esté, para que contemplen la gloria que me has dado, porque ya me amabas antes de la creación del mundo.

Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te conocí, y ellos reconocieron que tú me enviaste.

Les di a conocer tu Nombre, y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que tú me amaste esté en ellos, y yo también esté en ellos".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Santa Teresa del Niño Jesús (1873-1897) carmelita descalza, doctora de la Iglesia Manuscrito autobiográfico C, 34-35

“Padre, éste es mi deseo: que los que me confiaste estén conmigo”

Pero, finalmente, también para mí llegará la última noche, y entonces quisiera poder decirte, Dios mío: “Yo te he glorificado en la tierra, he coronado la obra que me encomendaste. He dado a conocer tu nombre a los que me diste… Padre, éste es mi deseo: que los que me confiaste estén conmigo y que el mundo sepa que tú los has amado como me has amado a mí” (Jn 17,4s). Sí, Señor, esto es lo que yo quisiera repetir contigo antes de volar a tus brazos. ¿Es tal vez una temeridad? No, no. Hace ya mucho tiempo que tú me has permitido ser audaz contigo. Como el padre del hijo pródigo cuando hablaba con su hijo mayor, tú me dijiste: “Todo lo mío es tuyo” (Lc 15,31). Por tanto, tus palabras son mías, y yo puedo servirme de ellas para atraer sobre las almas que están unidas a mí las gracias del Padre celestial…

Tu amor me ha acompañado desde la infancia, ha ido creciendo conmigo, y ahora es un abismo cuyas profundidades no puedo sondear. El amor llama al amor. Por eso, Jesús mío, mi amor se lanza hacia ti y quisiera colmar el abismo que lo atrae. Pero, ¡ay!, no es ni siquiera una gota de rocío perdida en el océano... Para amarme como tú me amas, necesito pedirte prestado tu propio amor. Sólo entonces encontraré reposo.

Jesús mío, tal vez sea una ilusión, pero creo que no podrás colmar a un alma de más amor del que has colmado la mía. Por eso me atrevo a pedirte que ames a los que me has dado como me has amado a mí. Si un día en el cielo descubro que los amas más que a mí, me alegraré, pues desde ahora mismo reconozco que esas almas merecen mucho más amor que la mía. Pero aquí abajo no puedo concebir una mayor inmensidad de amor del que te has dignado prodigarme a mí gratuitamente y sin mérito alguno de mi parte. (EDD)

Oración

Oración para el amor De Dios En nuestro Corazón

Señor hoy entrego ante tu  presencia mi corazón, reconozco que eres la luz de mi camino, en nombre de Jesús activo el resplandor de tu gloria sobre mí, te pido padre amado que comiences a llenar mi corazón de tu amor.

Oro señor para poder  sentir el amor divino  de tu esencia en mi vida, en este momento pongo en tus manos mi futuro, y que el amor impregne mi corazón con el amor  único y perfecto.

Quiero aprender amar conforme a tu corazón Padre amado, que mi vida sea el reflejo de tu luz, y mi camino esté sellado por el amor que has diseñado desde el principio para que mi vida este afirmada en la esencia pura y perfecta de tu amor incondicional para que sea correspondido según tu perfecta y buena voluntad.

Entrego mis pensamientos, mis emociones, mis sentidos a tu disposición para que obres en ellos, y sean transformados en el poder de tu palabra para amar bajo el diseño del reino.

Declaro que mis días son sellados por el amor que emana del cielo, para comenzar a impartirlo a mi alrededor como un veradero/a hijo/a de Dios.

Padre amado te pido en nombre de mi señor Jesús que me enseñes el amor verdadero que viene del reino, en este momento te pido que quites de mi toda estructura que me aleja del amor verdadero, todo velo de tiniebla que me aleja, y me causan sentimientos incorrectos, en este momento te pido que arraigues todo lo que no te pertenece.

Dios amado y eterno libérame de sentimientos de odio, resentimiento, amargura, falta de perdón, para poder amar como tus amas.

Dios amado el amor es el principio vital de la luz, quiero tener esa hermosa luz sobre mi vida, para entender los misterios de tu corazón, y manifestarlos como lo hizo mi señor Jesús.  

Enséñame señor. Enséñame la misericordia que nace del amor de tu gloria, para poder consolar los corazones que están faltos de esta luz hermosa y transformadora que viene del cielo, gracias señor porque sé que esta oración está llegando a los oídos de tu corazón, tienes los tesoros de la sabiduría y te pido en nombre de Jesús que me llenes de la sabiduría que es la llave para amar al prójimo.

Quiero ser cada día como tu señor, amar conforme a tus principios, muéstrame como alcanzar el amor celestial, y poder manifestarlo en lo terrenal, como lo hizo nuestro señor Jesús, quita todo obstáculo de las tinieblas que puedan ensuciar mi corazón de odio, y maldad, quita mi toda estructura de egoísmo, quita todas las barreras que nos aíslan los unos de los otros.

  Quita de mi toda tiniebla que este cubriendo mi corazón y no permiten ver las necesidades de otros si  y no sólo las mías, estas tinieblas me alejan de tu amor, y me llenan de egoísmo, quiero ser libre para amar como tu amas señor amado.

Quiero estar libre de todo aquello que me pueda alejar de la luz de tu amor. Padre celestial en nombre de Jesús te pido que me cubras con tu manto de amor, y que el Espíritu Santo me dirija y me muestre el amor con su manifestación celestial en todos mis caminos.

Señor te pido que hagas mi carácter más como el tuyo, en nombre de Jesús, que esta oración para el amor sea respondida bajo tu poder, en fe te doy gracias señor porque sé que veré la manifestación del amor de tu gloria en todo mi ser.

En el poderoso nombre de Jesús amén, y amén

¿Por qué es importante la castidad en el noviazgo?

 

Muchos jóvenes hoy en día, se preguntan el por qué la iglesia enseña que se deba vivir la virtud de la castidad en el noviazgo, pues consideran es sólo una estricta limitación a la libertad para mostrar afecto entre dos personas que se aman y que la práctica del sexo también forma parte de estas demostraciones, por lo que no habría que esperar hasta el matrimonio.

Sin embargo, la realidad demuestra otra cara, pues cada vez son más las parejas que practican sexo extramatrimonial y suelen ser menos duraderas en sus relaciones y otras ni siquiera llegan a consolidar el compromiso del matrimonio, debido a que los sentimientos son dejados de lado y el centro de sus vivencias se reduce solo al acto carnal, tendiendo muchas veces a la falta de amor y a la infidelidad.

¿Qué nos dice la iglesia sobre la castidad?

El Catecismo de la Iglesia Católica en varios numerales nos habla y profundiza sobre esta virtud, de los cuales solo mencionare algunos:

2341 La virtud de la castidad forma parte de la virtud cardinal de la templanza, que tiende a impregnar de racionalidad las pasiones y los apetitos de la sensibilidad humana.

2345 La castidad es una virtud moral. Es también un don de Dios, una gracia, un fruto del trabajo espiritual (cf Ga 5, 22). El Espíritu Santo concede, al que ha sido regenerado por el agua del bautismo, imitar la pureza de Cristo (cf 1 Jn 3, 3).

2348 Todo bautizado es llamado a la castidad. El cristiano se ha “revestido de Cristo” (Ga 3, 27), modelo de toda castidad. Todos los fieles de Cristo son llamados a una vida casta según su estado de vida particular. En el momento de su Bautismo, el cristiano se compromete a dirigir su afectividad en la castidad.

2350 Los novios están llamados a vivir la castidad en la continencia. En esta prueba han de ver un descubrimiento del mutuo respeto, un aprendizaje de la fidelidad y de la esperanza de recibirse el uno y el otro de Dios. Reservarán para el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura específicas del amor conyugal. Deben ayudarse mutuamente a crecer en la castidad.

Los Santos también nos dan algunas orientaciones sobre ella:

"Si queremos guardar la más bella de todas las virtudes, que es la castidad, hemos de saber que ella es una rosa que solamente florece entre espinas; y, por consiguiente, solo la hallaremos, como todas las demás virtudes, en una persona mortificada" (SANTO CURA DE ARS, Sermón sobre la penitencia).

"Hace falta una cruzada de virilidad y de pureza que contrarreste y anule la labor salvaje de quienes creen que el hombre es una bestia."(SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Camino 121).

"Solo el hombre y la mujer casta son capaces del verdadero amor ". (SAN JUAN PABLO II)

¿Qué consecuencias puede traer el faltar a esta virtud en el noviazgo?

El faltar a la virtud de la castidad en el noviazgo, puede traer penosas consecuencias no solo en el aspecto espiritual, sino también biológico, psicológico y hasta social. Entre algunas de ellas tenemos:

En lo espiritual, se produce un alejamiento de Dios y de la vida sacramental-eclesial, ya que la persona es consciente que ha vulnerado este mandamiento y ha cometido el pecado de fornicación (sin deseos de arrepentimiento), abandona la práctica de la misa dominical, la confesión y cualquier tipo de participación en la comunidad parroquial. Este es el caso más común de muchos jóvenes, que una vez iniciada su vida sexual fuera del matrimonio ya no se consideran católicos o viven la fe a su propia manera.

En lo biológico, algunas jovencitas debido a la práctica sexual temprana, pueden desarrollar frigidez en épocas posteriores. También se producen los embarazos no deseados, pues, aunque la mayoría de los novios recurren a la anticoncepción (añadiendo una mayor gravedad a su pecado de fornicación), y ya sea por descuido o falla de los mismos métodos anticonceptivos, en muchos casos el embarazo es inevitable. Otras en cambio, a causa de la inestabilidad amorosa o promiscuidad, son foco seguro de enfermedades venéreas al quedar contagiadas por sus parejas.

En lo sicológico, se da una centralidad al goce sexual que se deja de lado el plano afectivo y espiritual de la relación. También provoca una especie de esclavitud o desigualdad entre la mujer y el varón, pues nadie puede negar que en las relaciones prematrimoniales quien lleva la peor parte es la mujer. Esta al perder la virginidad, se siente subordinada al novio que busca tener relaciones cada vez con mayor frecuencia; no puede decirle que no, porque tiene miedo que él la deje, reprochándole que ella ya no lo quiere. En otros casos, surgen temores de infidelidad o miedo a que la pareja pueda encontrar mejores satisfacciones sexuales con otras mujeres, temor al embarazo no deseado, promiscuidad en ambos, baja autoestima, inclinaciones homosexuales, etc.

En lo social, se producen los casamientos precipitados que en algunos casos pueden decaer en ruptura, por carecer de la debida madurez para enfrentar esta nueva etapa. También a causa de los embarazos no deseados y abandono de la pareja que no asume la responsabilidad, surgen las familias monoparentales (madres solteras).  En casos peores, debido a la presión social, familiar e incluso de la misma pareja, muchas recurren al aborto tras producirse un embarazo no deseado, el cual como sabemos, sería la más grave y espantosa consecuencia.

Vivir la castidad es un acto de amor más que una obligación

Por consiguiente, como podemos darnos cuenta, la castidad es un elemento esencial dentro de la etapa del noviazgo que busca caminar en santidad y sirve como tiempo preparatorio para el sacramento del matrimonio, el en cual también se está llamado a vivir esta virtud, pero bajo la figura de la fidelidad en la pareja.

Guardar la castidad en el noviazgo, debe ser visto como un acto de amor a Dios y a nuestra pareja, a quien nos entregaremos total e incondicionalmente al casarnos. No debemos verla por ello como una carga pesada, una norma rigurosa, sino como decía San Josemaría Escrivá, que, si decidimos vivirla con firmeza, esta será nuestra corona triunfal.

Yasmín Oré. ReL

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Francisco denuncia los ataques modernos a la vejez y menciona un arma para hacerles frente

 

Este miércoles, el Papa Francisco ha pronunciado en el Vaticano su decimosegunda catequesis en torno a la ancianidad, recordando a la Iglesia el mandato de "no esconder las debilidades" de la vejez anunciado por el "magisterio de la fragilidad".

Francisco desarrolló su reflexión en torno al Salmo 71 -"No me abandones cuando mis fuerzas flaqueen"-, constatando la vulnerabilidad que la ancianidad sufre en la sociedad contemporánea ante multitud de ocasiones "de abandono, engaño, prevaricación y prepotencia".

De hecho, denunció que vivimos inmersos en "una sociedad y una cultura del descarte", en la que "los ancianos son dejados de lado" y "no faltan quienes se aprovechan de la edad para engañarlo, para intimidarlo de mil maneras".

Como ya hizo hace pocas semanas, Francisco puso especial énfasis en denunciar como estas actitudes y "crueldades" han penetrado "también en las familias".

"Los ancianos descartados, abandonados en las residencias, sin que los hijos vayan a visitarles o si van, van pocas veces al año", criticó.  Así, "el anciano es puesto en el rincón de la existencia y esto sucede hoy, en las familias", subrayó.

Asimismo, llamó la atención sobre el creciente invierno demográfico al referirse a los "cada vez más numerosos anciano" que "la sociedad debe apresurarse en atender".

"Cuando oímos hablar de ancianos que son despojados de su autonomía, de su seguridad, incluso de su hogar, entendemos que la ambivalencia de la sociedad actual en relación con la edad anciana no es un problema de emergencias puntuales, sino un rasgo de esa cultura de descarte que envenena el mundo en que vivimos", denunció.

Acto seguido, se refirió indirectamente una eutanasia cada vez más presente en el mundo occidental como una de las "fatales consecuencias", ya que al descartar a los ancianos "la vejez no solo pierde su dignidad, sino que se pone en duda incluso que merezca continuar".

Como hicieron recientemente los obispos españoles -Celso Morga Iruzubieta, de Mérida-Badajoz y Luis Arguello, presidente de la Conferencia Episcopal Española-, Francisco cuestionó la contradicción de la sociedad actual "insensible a la dignidad de los enfermos" que trata de esconder e incluso acabar con la vejez a la vez que "se muestra tan comprometida con definir los límites de una supervivencia digna".

En este sentido, afirmó duramente que "la vergüenza debería caer sobre aquellos que se aprovechan de la debilidad de la enfermedad y la vejez".

El arma para la defensa de los ancianos

Antes de concluir, resaltó el papel imprescindible de la oración como renovador "en el corazón del anciano" de "la promesa de la fidelidad y la bendición de Dios. Jesús nunca rechaza la oración de quien necesita ayuda. Los ancianos, por su debilidad, pueden enseñar a los que viven otras edades de la vida que todos necesitamos abandonarnos en el Señor, invocar su ayuda".

Francisco llamó igualmente a la Iglesia a "aprender de la vejez", especialmente su don concreto de "abandonarse al cuidado de los demás, empezando por Dios" e instó a "no esconder las fragilidades de la vejez".

"La marginación de los ancianos corrompe todas las etapas de la vida, no solo la de la ancianidad. Cada uno de nosotros puede pensar hoy en los ancianos de la familia. Recuerda que también serás anciano, y como tú querrías ser tratado en la vejez, trata tú a los ancianos hoy. Son la memoria de la familia, de la humanidad, del país", mencionó.

Tras la catequesis, Francisco hizo un llamamiento ante el bloqueo de la exportación de grano de Ucrania, "del que depende la vida de millones de personas. Hago un sentido llamamiento para que se haga todo lo posible para resolver esta cuestión y garantizar el derecho humano universal a la alimentación. ¡Por favor, que no se utilice un alimento básico como arma de guerra!".

José María Carrera, - ReL

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Evangelio del día

 

Evangelio según San Juan 17,11b-19.

Jesús levantó los ojos al cielo, y oró diciendo:

"Padre santo, cuida en tu Nombre a aquellos que me diste, para que sean uno, como nosotros.

Mientras estaba con ellos, cuidaba en tu Nombre a los que me diste; yo los protegía y no se perdió ninguno de ellos, excepto el que debía perderse, para que se cumpliera la Escritura.

Pero ahora voy a ti, y digo esto estando en el mundo, para que mi gozo sea el de ellos y su gozo sea perfecto.

Yo les comuniqué tu palabra, y el mundo los odió porque ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

No te pido que los saques del mundo, sino que los preserves del Maligno.

Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

Conságralos en la verdad: tu palabra es verdad.

Así como tú me enviaste al mundo, yo también los envío al mundo.

Por ellos me consagro, para que también ellos sean consagrados en la verdad."

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

Concilio Vaticano II Constitución sobre la Iglesia «Lumen gentium», § 32

"Que sean uno"

Pues la distinción que el Señor estableció entre los sagrados ministros y el resto del Pueblo de Dios lleva consigo la solidaridad, ya que los Pastores y los demás fieles están vinculados entre sí por recíproca necesidad. Los Pastores de la Iglesia, siguiendo el ejemplo del Señor, pónganse al servicio los unos de los otros y al de los restantes fieles; éstos, a su vez, asocien gozosamente su trabajo al de los Pastores y doctores. De esta manera, todos rendirán un múltiple testimonio de admirable unidad en el Cuerpo de Cristo.  Pues la misma diversidad de gracias, servicio y funciones congrega en la unidad a los hijos de Dios, porque «todas... estas cosas son obra del único e idéntico Espíritu» (1 Co 12,11).

Los laicos, del mismo modo que por la benevolencia divina tienen como hermano a Cristo, quien, siendo Señor de todo, no vino a ser servido, sino a servir (cf. Mt 20,28), también tienen por hermanos a los que, constituidos en el sagrado ministerio, enseñando, santificando y gobernando con la autoridad de Cristo, apacientan a la familia de Dios, de tal suerte que sea cumplido por todos el nuevo mandamiento de la caridad. A cuyo propósito dice bellamente San Agustín: «Si me asusta lo que soy para vosotros, también me consuela lo que soy con vosotros. Para vosotros soy obispo, con vosotros soy cristiano. Aquel nombre expresa un deber, éste una gracia; aquél indica un peligro, éste la salvación». (EED)

Oración

«Señor Jesús, Tú que, en vísperas de morir por nosotros, oraste para que tus discípulos fueran perfectamente uno, como tú en tu Padre y tu Padre en ti, haznos sentir la infidelidad de nuestra desunión. Danos la lealtad para reconocer y el coraje para rechazar lo que hay en nosotros de indiferencia, desconfianza e incluso de muda hostilidad. Concédenos reencontrarnos a todos en ti, para que, de nuestras almas y nuestros labios, ascienda incesantemente tu oración por la unidad de todos, como tú lo quieres, por los medios que tú quieres. En ti que eres la caridad perfecta, haznos encontrar el camino que conduce a la unidad, en obediencia a tu amor y a tu verdad. Amén.

Padre Paul Couturier

Pensamiento MSC del día