«A TI TE DIGO»: CANCIÓN VOCACIONAL

 Marta Mesa interpreta A ti te digo, una canción compuesta para la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones  que se celebra en el Domingo del Buen Pastor, cuarto después de Pascua.

¿Mensaje del Papa al camino sinodal? Que la Iglesia «europea» descubra «la humildad y la obediencia»

Francisco saluda a los miles de fieles congregados en la Plaza de Lajos Kossuth de Budapest para la misa del domingo.

¿Pensaba el Papa en el camino sinodal alemán en sus palabras de este domingo en el rezo del Regina Coeli? Al menos así lo pareció, al dirigirse particularmente a la Virgen como modelo de unidad durante "los primeros pasos de la comunidad cristiana": "Mantuviste unidos a los creyentes, preservando la unidad con tu ejemplo dócil y servicial". Y añadió un ruego de las virtudes necesarias para los católicos europeos: "Te pedimos por la Iglesia en Europa, para que encuentre la fuerza de la oración; para que descubra en ti la humildad y la obediencia, el ardor del testimonio y la belleza del anuncio".

Aunque aún por la tarde tiene un acto previo a su regreso a Roma, Francisco se despedía así de las autoridades húngaras presentes, tanto eclesiásticas (el cardenal Péter Erdö) como civiles (la presidenta Katalin Novák y el primer ministro Viktor Orbán), y del pueblo magiar, que ha respondido a la visita: "Agradecido por estos días, los llevo en el corazón y les pido que recen por mí", proclamó, mientras pedía para las jóvenes generaciones "un futuro de esperanza, no de guerra; un futuro lleno de cunas, no de tumbas; un mundo de hermanos, no de muros".

Antes de la oración mariana había tenido lugar, en una abarrotada Plaza de Lajos Kossuth (así denominada en homenaje a uno de los padres de la independencia del país), la misa del Domingo del Buen Pastor, en la que predicó el Papa pero que fue presidida por el cardenal Erdö, arzobispo de Budapest.

Jesús, como el buen pastor, dijo Francisco, "vino a buscarnos cuando estábamos perdidos" para "arrancarnos de la muerte" y hacernos entrar "en el redil del Padre, haciéndonos hijos suyos".

Dos son las acciones que hace el Buen Pastor por sus ovejas: las llama y las hace salir.

La llamada

"Al comienzo de nuestra historia de salvación", recordó, "no estamos nosotros con nuestros méritos, nuestras capacidades, nuestras estructuras; en el origen está la llamada de Dios, su deseo de alcanzarnos, su preocupación por cada uno de nosotros, la abundancia de su misericordia que quiere salvarnos del pecado y de la muerte, para darnos la vida en abundancia y la alegría sin fin".

La llegada del Papa a la plaza donde se celebró la misa dominical.

Esto nos obliga a una "memoria agradecida" de quien "soportó nuestras iniquidades y cargó con nuestras culpas".

Pero esto no fue solo en el pasado: "Aún hoy, en cada situación de la vida, en aquello que llevamos en el corazón, en nuestros extravíos, en nuestros miedos, en el sentido de derrota que a veces nos asalta, en la prisión de la tristeza que amenaza con encerrarnos, Él nos llama... para decirnos lo valiosos que somos a sus ojos".

Lo cual el Papa aplicó a la propia actitud de los católicos, "invitados a acoger y difundir su amor, a hacer que su redil sea inclusivo y nunca excluyente... sin dividirnos entre nosotros, sin considerar nuestra comunidad como un ambiente reservado, sin dejarnos arrastrar por la preocupación de defender cada uno el propio espacio, sino abriéndonos al amor mutuo".

La misión

¿Para qué llama el Buen Pastor a sus ovejas? "Somos reunidos en la familia de Dios para ser constituidos su pueblo", señaló Francisco, "pero después somos enviados al mundo para que, con valentía y sin miedo, seamos anunciadores de la Buena Noticia, testigos del amor que nos ha regenerado".

El cardenal Erdö eleva la Hostia consagrada.

En el Evangelio del día (Jn 10, 1-10), Jesús dice también: "Yo soy la puerta. El que entra por mí se salvará. Podrá entrar y salir, y encontrará su alimento". Lo que quiere decir que, tras habernos hecho entrar en el redil del Padre por esa puerta, "nos hace salir al mundo... nos impulsa a ir al encuentro de los hermanos. Y recordémoslo bien: todos, sin excepción, estamos llamados a esto, a salir de nuestras comodidades y tener la valentía de llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio".

Frente a las "puertas cerradas" del "egoísmo", del "individualismo" o de la "indiferencia", o "al extranjero, al que es diferente, al migrante, al pobre", o incluso a las puertas cerradas de "nuestras comunidades eclesiales", Francisco concluyó animando a todos "a ser puertas cada vez más abiertas": "'Facilitadores' de la gracia de Dios, expertos en cercanía, dispuestos a ofrecer la vida, así como Jesucristo, nuestro Señor y nuestro todo, nos lo enseña con los brazos abiertos desde la cátedra de la cruz y nos lo muestra cada vez en el altar, Pan vivo que se parte por nosotros".

G.de A., ReL

El Papa invita a los jóvenes al silencio: «Es la puerta de la oración, y ésta la puerta del amor»

Francisco invitó a los once mil jóvenes presentes en el Sportarena de Budapest a la oración y a ser protagonistas de su vida confiando en Jesús como Maestro, Amigo y Hermano.

 

Once mil jóvenes abarrotaron el Sportarena de Budapest desde horas antes del encuentro que mantuvieron con el Papa en la tarde del sábado. Un tiempo que estuvo amenizado por actuaciones musicales y vídeos mostrando distintos momentos del pontificado de Francisco.

El pontífice llegó en un papamóvil descubierto y pequeño que le permitió algunos intercambios con los presentes antes del comienzo del acto, durante el que recibió algunos regalos típicos, entre ellos el popular cubo inventado en 1974 en la capital húngara por el arquitecto Ernö Rubik.

A continuación, cuatro jóvenes ofrecieron al Papa sus testimonios de fe y sus inquietudes y vivencias espirituales, a las que fue respondiendo Francisco en sus palabras posteriores.

Pidió a los jóvenes que no acepten para sus preguntas “respuestas fáciles o preconcebidas”, sino las que les ayuden “a aceptar sin miedo el desafío de la aventura de la vida en busca de respuestas grandes”.

Repetid: "Dios perdona siempre"

Confirmando lo dicho por uno de los jóvenes, dijo que “Jesús no es un personaje de fábula o el superhéroe de un cómic, es Dios en carne y hueso, el Dios vivo que se hace cercano a nosotros: el Amigo, el mejor de los amigos; el Hermano, el mejor de los hermanos”. Y “muy bueno haciendo preguntas”, añadió Francisco recordando algunas de las que se leen en los Evangelios: “Él, que es el Maestro, antes de responder, pregunta”.

Fue entonces cuando llegó uno de los momentos clave del encuentro, cuando explicó a los jóvenes que “Dios no quiere condenar, sino perdonar”: “Meteos esto en la cabeza, Dios perdona siempre”. Preguntó al traductor cómo se decía “Dios perdona siempre” en húngaro y lo hizo repetir a los presentes: “¡No lo olvidéis! ¡Él siempre está presto a levantarnos en nuestras caídas! Por eso no debemos temer caminar con Él por la vida”.

Jesús no quiere que sus discípulos sean “colegiales que repiten una lección”, continuó, sino “jóvenes libres que caminen en compañía de un Dios que escucha sus necesidades y está atento a sus sueños”.

Y no destruye esos sueños, “sino que corrige el modo de realizarlos”, como cuando aceptó el deseo de los hijos de Zebedeo de sentarse a la derecha y a la izquierda de su trono, pero rectificó el modo de conseguirlo: “No se engrandece uno pasando por encima de los demás, sino descendiendo hacia los demás; no a costa de los demás, sino sirviéndoles".

Para triunfar en la vida, señaló, hay que hacer como en el deporte: apuntar alto con los talentos que tenemos, y entrenarlos. Y para entrenarlos, el mejor entrenador posible es Jesús: “Él te escucha, te motiva, cree en ti, sabe sacar lo mejor de ti, y te invita a hacer equipo… Si quieres madurar y crecer en la vida, ve adelante haciendo equipo en la comunidad, viviendo experiencias comunes”, señaló, citando como lugar de encuentro la Jornada Mundial de la Juventud de Lisboa, a principios de agosto.

“No te cierres a un grupito de amigos y a hablar solo con el teléfono móvil: esto es algo -si me permitís la palabra- un poco estúpido”, dijo: “Aunque muchos lo hagan, aunque sea lo que te apetece hacer, no es bueno”.

Silencio, oración, amor

“No temáis ir contracorriente”, siguió, “y encontrad un tiempo de silencio todos los días para encerraros y rezar… El silencio es el terreno donde cultivar las relaciones beneficiosas, porque permite confiar a Jesús lo que vivimos, llevarle rostros y nombres, entregarle afanes, orar por los amigos. El silencio nos da la posibilidad de leer una página del Evangelio que hable a nuestra vida, de adorar a Dios encontrando la paz del corazón”.

E insistió: “¡Por favor…! La vida es real, no virtual, no sucede en una pantalla, sucede en el mundo. No virtualicéis la vida, que es muy concreta”.

Francisco, con un grupo de jóvenes en el Sportarena de Budapest. Les invitó a relacionarse menos con el móvil y más en persona, y a buscar el silencio para orar. Fotos: Vatican Media.

“El silencio, pues”, resumió, “es la puerta de la oración, y la oración es la puerta del amor. La oración es diálogo con Jesús, como la misa es un encuentro con Él y la confesión es el abrazo que se recibe de Él… Rezar no es aburrido, somos nosotros quienes lo hacemos aburrido. Rezar es un encuentro con el Señor”.

Por último, y siempre en diálogo con los jóvenes que le habían precedido con sus experiencias y refiriéndose a ellas, Francisco recordó que “el Señor, como se refleja en cada página del Evangelio, no hace cosas grandes con personas extraordinarias, sino con personas auténticas, limitadas como nosotros”. Por ello invitó a los jóvenes a ser “auténticos”, no “falsos”: “El Señor nos quiere como somos, no os asustéis de vuestras miserias”.

“Ayudemos al mundo a vivir en paz”, concluyó: “Dejémonos incomodar por ello. Preguntémonos, ¿qué hago por los demás, qué hago por la sociedad, qué hago por la Iglesia, qué hago por mis enemigos? Interroguémonos sobre nuestra capacidad de amar según Jesús, esto es, de amar y servir… Amigos, cada uno de vosotros es precioso para Jesús, y también para mí. Recordad que ninguno puede ocupar vuestro puesto en la historia del mundo y de la Iglesia. Nadie puede hacer lo que solo tú puedes hacer”.

Jesús M.C., ReL

Vea también    Mensaje del Concilio Vaticano II a los jóvenes

Evangelio del día (hoy es la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones Sacerdotales)

 

Libro de los Hechos de los Apóstoles 2,14.36-41.

El día de Pentecostés, Pedro poniéndose de pie con los Once, levantó la voz y dijo: "Hombres de Judea y todos los que habitan en Jerusalén, presten atención, porque voy a explicarles lo que ha sucedido.

Por eso, todo el pueblo de Israel debe reconocer que a ese Jesús que ustedes crucificaron, Dios lo ha hecho Señor y Mesías".

Al oír estas cosas, todos se conmovieron profundamente, y dijeron a Pedro y a los otros Apóstoles: "Hermanos, ¿qué debemos hacer?".

Pedro les respondió: "Conviértanse y háganse bautizar en el nombre de Jesucristo para que les sean perdonados los pecados, y así recibirán el don del Espíritu Santo.

Porque la promesa ha sido hecha a ustedes y a sus hijos, y a todos aquellos que están lejos: a cuantos el Señor, nuestro Dios, quiera llamar".

Y con muchos otros argumentos les daba testimonio y los exhortaba a que se pusieran a salvo de esta generación perversa.

Los que recibieron su palabra se hicieron bautizar; y ese día se unieron a ellos alrededor de tres mil.

Salmo 23(22),1-3a.3b-4.5.6.

El Señor es mi pastor,

nada me puede faltar.

El me hace descansar en verdes praderas,

me conduce a las aguas tranquilas

y repara mis fuerzas.

Me guía por el recto sendero,

Aunque cruce por oscuras quebradas,

no temeré ningún mal,

porque Tú estás conmigo:

tu vara y tu bastón me infunden confianza.

Tú preparas ante mí una mesa,

frente a mis enemigos;

unges con óleo mi cabeza

y mi copa rebosa.

Tu bondad y tu gracia me acompañan

a lo largo de mi vida;

y habitaré en la Casa del Señor,

por muy largo tiempo.

Epístola I de San Pedro 2,20-25.

En efecto, ¿qué gloria habría en soportar el castigo por una falta que se ha cometido? Pero si a pesar de hacer el bien, ustedes soportan el sufrimiento, esto sí es una gracia delante de Dios.

A esto han sido llamados, porque también Cristo padeció por ustedes, y les dejó un ejemplo a fin de que sigan sus huellas.

El no cometió pecado y nadie pudo encontrar una mentira en su boca.

Cuando era insultado, no devolvía el insulto, y mientras padecía no profería amenazas; al contrario, confiaba su causa al que juzga rectamente.

El llevó sobre la cruz nuestros pecados, cargándolos en su cuerpo, a fin de que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Gracias a sus llagas, ustedes fueron curados.

Porque antes andaban como ovejas perdidas, pero ahora han vuelto al Pastor y Guardián de ustedes.

Evangelio según San Juan 10,1-10.

Jesús dijo a los fariseos: "Les aseguro que el que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, sino por otro lado, es un ladrón y un asaltante.

El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas.

El guardián le abre y las ovejas escuchan su voz. El llama a cada una por su nombre y las hace salir.

Cuando las ha sacado a todas, va delante de ellas y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz.

Nunca seguirán a un extraño, sino que huirán de él, porque no conocen su voz".

Jesús les hizo esta comparación, pero ellos no comprendieron lo que les quería decir.

Entonces Jesús prosiguió: "Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas.

Todos aquellos que han venido antes de mí son ladrones y asaltantes, pero las ovejas no los han escuchado.

Yo soy la puerta. El que entra por mí se salvará; podrá entrar y salir, y encontrará su alimento.

El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Pero yo he venido para que las ovejas tengan Vida, y la tengan en abundancia."

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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Santa Catalina de Siena (1347-1380) terciaria dominica, doctora de la Iglesia, copatrona de Europa De la obediencia, 1-2, Diálogos (Le dialogue, II, Téqui, 1976), trad.sc©evangelizo.org

El portero del cielo

[Santa Catalina escuchó a Dios decirle:] Nadie puede entrar en la vida eterna si no es obediente. Sin la obediencia, queda afuera. La obediencia es la llave con la que fue abierta la puerta cerrada por la desobediencia de Adán.

Impulsado por mi infinita bondad, no acepté el hecho que el hombre que yo tanto amaba no volviera a mí, su fin último. Tomé la llave de la obediencia y la puse en manos del manso Verbo de amor, mi Verdad, que establecí portero del cielo. Él abre la puerta. Nadie tiene acceso sin esa llave y ese portero. Lo enseña en su Evangelio cuando dice que nadie puede ir a él si no es por mí, su Padre (cf. Jn 14,6). Cuando deja la sociedad de los hombres para retornar cerca de mí subiendo al cielo, le deja la preciosa llave de la obediencia. (…)

Ya te lo había dicho, esta llave abre el cielo y la ha confiado a las manos de su vicario. El vicario la da a cada uno de ustedes en el bautismo, cuando se comprometen a renunciar al demonio, al mundo, a sus pompas y placeres. Por esta promesa de sumisión cada uno recibe la llave de la obediencia, cada uno la posee para su uso propio. Es la misma llave que la llave de mi Verbo. El hombre, para abrir con esta llave la puerta del cielo se debe dejar conducir por la luz de la fe y la mano del amor. Si no, jamás entrará, aunque mi Verbo ya haya abierto la puerta.

Los he creado sin ustedes, pero no los salvaré sin ustedes. Tienen que llevar en la mano esta llave. No tienen que quedarse sentados, tienen que caminar. ¡Adelante! ¡Por el camino abierto por mi Verdad! ¡De pié! (EDD)

Oración

Oración por las vocaciones sacerdotales y religiosas

Señor Nuestro Jesucristo, Tú dijiste a tus Apóstoles: "la mies es mucha pero los obreros pocos; rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su campo". Humildemente te suplicamos que envíes a tu Iglesia numerosas y santas vocaciones sacerdotales y religiosas. Te lo pedimos por la intercesión de la Santísima Virgen María, nuestra Madre, y por la de nuestros Santos Patronos y Protectores, que con su vida y merecimientos santificaron nuestro suelo. Amén.

(vidasacerdotal.org)

Yo soy el Buen Pastor

 

Este es el domingo del Buen Pastor, pero por una vez no es en Él en quien vamos a concentrar la atención, sino más bien en su antagonista. ¿Quién es el personaje definido «ladrón» y «extraño»? Jesús piensa, en primer lugar, en los falsos profetas y en los pseudomesías de su tiempo que se hacían pasar por enviados de Dios y liberadores del pueblo, mientras que en realidad no hacían más que mandar a la gente a morir por ellos.

Hoy estos «extraños» que no entran por la puerta, sino que se introducen en el redil a hurtadillas, que «roban» las ovejas y las «matan», son visionarios fanáticos o astutos aprovechados que especulan con la buena fe y la ingenuidad de la gente. Me refiero a fundadores o jefes de sectas religiosas que pululan por el mundo.

Cuando hablamos de sectas, sin embargo, debemos prestar atención para no poner todo en el mismo plano. Los evangélicos y los pentecostales protestantes, por ejemplo, aparte de grupos aislados, no son sectas. La Iglesia católica desde hace años mantiene con ellos un diálogo ecuménico a nivel oficial, cosa que jamás haría con las sectas.

Las verdaderas sectas se reconocen por algunas características. Ante todo, en cuanto al contenido de su credo, no comparten puntos esenciales de la fe cristiana, como la divinidad de Cristo y la Trinidad; o bien mezclan con doctrinas cristianas elementos ajenos incompatibles con ellas, como la reencarnación.

En cuanto a los métodos, son literalmente «ladrones de ovejas», en el sentido de que intentan por todos los medios arrancar a fieles de su Iglesia de origen para hacer de ellos adeptos de su secta. Habitualmente son agresivos y polémicos. Más que proponer contenidos propios, pasan el tiempo acusando, polemizando contra la Iglesia, la Virgen y en general todo lo que es católico. Estamos, con ello, en las antípodas del Evangelio de Jesús que es amor, dulzura, respeto por la libertad de los demás. El amor evangélico es el gran ausente de las sectas.

Jesús nos ha dado un criterio seguro de reconocimiento: «Guardaos de los falsos profetas -dijo-, que vienen con vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis» (Mt 7,15). Y los frutos más comunes del paso de las sectas son familias rotas, fanatismo, expectativas apocalípticas del fin del mundo, regularmente desmentido por los hechos.

Hay otro tipo de sectas religiosas, nacidas fuera del mundo cristiano, en general importadas de Oriente. A diferencia de las primeras, no son agresivas; más bien se presentan «con disfraz de cordero», predicando el amor por todos, por la naturaleza, la búsqueda del yo profundo. Son formaciones a menudo sincretistas, o sea, que agrupan elementos de diversas procedencias religiosas, como es el caso del New Age.

El inmenso perjuicio espiritual para quien se deja convencer por estos nuevos mesías es que pierde a Jesucristo y con Él esa «vida en abundancia» que ha venido a traer. Algunas de estas sectas son peligrosas también en el plano de la salud mental y del orden público. Los recurrentes sucesos de plagio y de suicidios colectivos nos advierten hasta dónde puede llevar el fanatismo de algún jefe sectario.

Cuando se habla de sectas, sin embargo, debemos recitar también un mea culpa. Con frecuencia las personas acaban en alguna secta por la necesidad de sentir el calor y el apoyo humano de una comunidad que no encontraron en su parroquia.

P. R. Cantalamessa, Traducción de Marta Lago.

Tomado de Homilética. ReL

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prolongado en su Iglesia

Niño conmueve al mundo con su canto a Jesús en certamen televisivo

Créditos: Wikimedia Commons.

Un niño de 13 años conmovió al mundo con su extraordinaria voz al cantar una oración a Jesús en latín en un reconocido certamen televisivo de canto en Reino Unido.

El 16 de abril, Malakai Bayoh sacudió el programa Britain’s Got Talent interpretando “Pie Jesu” -Piadoso Jesús-, una hermosa plegaria a Cristo.

Niño conmueve al mundo con su canto a Jesús en certamen televisivo

Aquí puedes ver el video de esta conmovedora interpretación

El canto interpretado por Malakai, según explica el sitio web del Padre Paulo Ricardo, es una composición de Andrew Lloyd Webber y tiene una particularidad: combina dos textos de la liturgia católica en uno solo.

La primera parte corresponde a la última estrofa de la famosa secuencia Dies Iræ. Antiguamente, este hermoso poema estaba prescrito para cada Misa del 2 de noviembre y para todas las Misas exequiales.

La segunda parte es el célebre canto “Agnus Dei” -Cordero de Dios- la oración que rezamos cada misa antes de la Comunión. Sin embargo, Andrew Lloyd Webber realizó una breve modificación: en lugar de “ten piedad de nosotros”, se dijo: dona eis requiem , “dales descanso”; y en lugar de “danos la paz”, dona eis requiem sempiternam, “dales el descanso eterno”; explica el sitio del Padre Paulo Ricardo.

Aquí tienes la versión en latín

Pie Jesu, (×4)
Qui tollis peccata mundi,
Dona eis requiem. (×2)

A gnus Dei, (×4)
Qui tollis peccata mundi,
Dona eis requiem, (×2)
Sempiternam (×2)
Requiem.

Aquí tienes la versión en español

Jesús misericordioso,
que quitas los pecados del mundo, dales descanso.

Cordero de Dios,
que quitas el pecado del mundo,
dales el descanso,
el descanso eterno.

¿Qué piensas de la interpretación de este niño?

(ChurchPOP)

Especialmente para los que NO van a Misa los Domingo

 Aquí podemos ofrecerle sólo unos cuantos aspectos de las
mil maravillas de la Santa Misa

La Santa Misa nos lleva hasta el Padre.

El Santo Sacrificio de la Misa eleva los hombres identificados con el Hijo, hasta el seno del Padre. San Alberto Hurtado

La Santa Misa consuelo y defensa de nuestra jornada.

En verdad te digo que a quien devota y diligentemente asista a la Santa Misa, le enviaré para su consuelo y defensa y, para cortejo autorizado de su alma en la jornada, tantos nobles palaciegos de mi Gloria entre mis Santos, cuantas Misas tenga así oídas en la tierra. Nuestro Señor a Santa Matild

En la Eucaristía la Iglesia se convierte en Iglesia.

La celebración de la Eucaristía es el centro de la comunidad cristiana. En ella la Iglesia se convierte en Iglesia. No somos Iglesia porque colaboremos a su sostenimiento, porque nos llevemos bien unos con otros o porque casualmente hayamos caído en una comunidad, sino porque en la Eucaristía recibimos el Cuerpo de Cristo y continuamente somos transformados en el Cuerpo de Cristo. YOUCAT 211

La Eucaristía es la fuente y cima de toda la vida cristiana.

La Eucaristía es el centro misterioso de todos los sacramentos, porque el sacrificio histórico de Jesús en la Cruz se hace presente durante la transubstanciación de un modo oculto e incruento. De este modo la celebración eucarística es la fuente y cima de toda la vida cristiana Concilio Vaticano II, Lumen Gentium [LG 11]. A ella está orientado todo; más allá de ella no hay nada mayor que se pueda alcanzar. Cuando comemos el pan partido, nos unimos con el amor de Jesús, que entregó por nosotros su cuerpo en la Cruz; cuando bebemos del cáliz, nos unimos con aquel que en su entrega derramó incluso su Sangre. Nosotros no hemos inventado este rito. Jesús mismo celebró con sus discípulos la Última Cena y anticipó en ella su muerte; se dio a sus discípulos bajo los signos de pan y vino y exhortó a que, desde entonces, y después de su muerte, celebraran la Eucaristía: Haced esto en memoria mía 1 Cor 11,24. YOUCAT 208

En el domingo celebramos la Resurrección de Jesucristo

El domingo es el centro del tiempo cristiano, porque en el domingo celebramos la Resurrección de Jesucristo y cada domingo es una fiesta de Pascua en pequeño. YOUCAT 187

Cristo se nos da, para que nos demos a él.

En la Eucaristía Cristo se nos da, para que nos demos a él. Por así decir, extendemos a Cristo un cheque en blanco sobre nuestra vida. De este modo participamos en el sacrificio salvador y transformador de Cristo. Nuestra pequeña vida es elevada al reino de Dios. Dios puede vivir su vida en nuestra vida. YOUCAT 180 Apostolado de la Santa Misa Diaria

Evangelio del día

Libro de los Hechos de los Apóstoles 9,31-42.

La Iglesia, entre tanto, gozaba de paz en toda Judea, Galilea y Samaría. Se iba consolidando, vivía en el temor del Señor y crecía en número, asistida por el Espíritu Santo.

Pedro, en una gira por todas las ciudades, visitó también a los santos que vivían en Lida.

Allí encontró a un paralítico llamado Eneas, que estaba postrado en cama desde hacía ocho años.

Pedro le dijo: "Eneas, Jesucristo te devuelve la salud: levántate, y arregla tú mismo la cama". El se levantó en seguida,

y al verlo, todos los habitantes de Lida y de la llanura de Sarón se convirtieron al Señor.

Entre los discípulos de Jope había una mujer llamada Tabitá, que quiere decir "gacela". Pasaba su vida haciendo el bien y repartía abundantes limosnas.

Pero en esos días se enfermó y murió. Después de haberla lavado, la colocaron en la habitación de arriba.

Como Lida está cerca de Jope, los discípulos, enterados de que Pedro estaba allí, enviaron a dos hombres para pedirle que acudiera cuanto antes.

Pedro salió en seguida con ellos. Apenas llegó, lo llevaron a la habitación de arriba. Todas las viudas lo rodearon y, llorando, le mostraban las túnicas y los abrigos que les había hecho Tabitá cuando vivía con ellas.

Pedro hizo salir a todos afuera, se puso de rodillas y comenzó a orar. Volviéndose luego hacia el cadáver, dijo: "Tabitá, levántate". Ella abrió los ojos y, al ver a Pedro, se incorporó.

El la tomó de la mano y la hizo levantar. Llamó entonces a los hermanos y a las viudas, y se la devolvió con vida.

La noticia se extendió por toda la ciudad de Jope, y muchos creyeron en el Señor.

Salmo 116(115),12-13.14-15.16-17.

¿Con qué pagaré al Señor

todo el bien que me hizo?

Alzaré la copa de la salvación

e invocaré el nombre del Señor.

Cumpliré mis votos al Señor

en presencia de todo su pueblo.

¡Qué penosa es para el Señor

la muerte de sus amigos!

Yo, Señor, soy tu servidor,

tu servidor, lo mismo que mi madre:

por eso rompiste mis cadenas.

Te ofreceré un sacrificio de alabanza,

e invocaré el nombre del Señor.

Evangelio según San Juan 6,60-69.

Después de oírlo, muchos de sus discípulos decían: "¡Es duro este lenguaje! ¿Quién puede escucharlo?".

Jesús, sabiendo lo que sus discípulos murmuraban, les dijo: "¿Esto los escandaliza?

¿Qué pasará, entonces, cuando vean al Hijo del hombre subir donde estaba antes?

El Espíritu es el que da Vida, la carne de nada sirve. Las palabras que les dije son Espíritu y Vida.

Pero hay entre ustedes algunos que no creen". En efecto, Jesús sabía desde el primer momento quiénes eran los que no creían y quién era el que lo iba a entregar.

Y agregó: "Por eso les he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede".

Desde ese momento, muchos de sus discípulos se alejaron de él y dejaron de acompañarlo.

Jesús preguntó entonces a los Doce: "¿También ustedes quieren irse?".

Simón Pedro le respondió: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna.

Nosotros hemos creído y sabemos que eres el Santo de Dios".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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Concilio Vaticano II Constitución dogmática sobre la Divina Revelación (Dei Verbum), § 24-26

“Tú tienes palabras de vida eterna”

La Sagrada Escritura contiene la  palabra de Dios, y en cuanto inspirada es realmente palabra de Dios; por eso la Escritura debe ser el alma de la teología. El ministerio de la palabra, que incluye la predicación pastoral, la catequesis, toda la instrucción cristiana y en puesto privilegiado la homilía, recibe de la Escritura alimento saludable y por ella da frutos. (...)

El Santo Sínodo recomienda insistentemente a todos los fieles, la lectura asidua de la Escritura para que adquieran “la ciencia suprema de Jesucristo” (Flp 3,8), pues “desconocer la Escritura es desconocer a Cristo (S. Jerónimo). Acudan de buena gana al texto mismo: en la liturgia, tan llena del lenguaje de Dios; en la lectura espiritual, o bien en otras instituciones o con otros medios que para dicho fin se organizan hoy por todas partes con aprobación o por iniciativa de los Pastores de la Iglesia. Recuerden que a la lectura de la Sagrada Escritura debe acompañar la oración para que se realice el diálogo de Dios con el hombre, pues “a Dios hablamos cuando oramos, a Dios escuchamos cuando leemos sus palabras” (S. Ambrosio). (...)

Que de este modo, por la lectura y estudio de los Libros sagrados, “se difunda y brille la palabra de Dios” (2Tes 3,1); que el tesoro de la revelación encomendado a la Iglesia vaya llenando los corazones de los hombres. Y como la vida de la Iglesia se desarrolla por la participación asidua del misterio eucarístico, así es de esperar que recibirá nuevo impulso de vida espiritual con la redoblada devoción a la palabra de Dios, “que dura para siempre” (Is 40,8; 1P 1,23). (EDD)

Oración

1. Señor queremos escucharte (Junta Catequística Regional NOA) 

Señor Dios, Padre nuestro, estamos rodeados de ruidos y voces. Estamos cansados de escuchar palabras sin verdad, sin el calor de la intimidad personal, sin la eficacia del amor comprometido. Tú, Señor, nos hablas con una Palabra nueva. Por eso queremos escucharte. Porque tu Palabra nos muestra la verdad, nos revela la eficacia de tu amor, nos ofrece la participación de tu misma vida. Dios Padre nuestro, que tu Palabra se haga carne en nuestras vidas. Te ofrecemos un corazón pobre y abierto. Siembra en nosotros tu Palabra, que tu Espíritu Santo la haga fecunda, como en el seno de María, la Virgen y Madre de Jesús. Y seremos en el mundo el eco de tu voz, la proclamación de tu Evangelio.

(iglesia.cl)

Pensamiento MSC del día

 

El Papa, al Gobierno húngaro: elogio a las políticas profamilia y de apoyo a cristianos perseguidos

La presidente del país, Katalin Novák: «Somos aliados,

juntos defendemos la vida humana»

Francisco permanecerá en Hungría durante todo un fin de semana, que estará plagado de encuentros con jóvenes y religiosos: "Pienso en una Europa que no sea rehén de las partes, volviéndose presa de populismos autorreferenciales".

El Papa Francisco llegó este viernes 28 de abril a Hungría, en el que es su 41º viaje apostólico internacional. El Santo Padre permanecerá en el país centroeuropeo durante todo un fin de semana, que estará plagado de encuentros con autoridades, jóvenes y religiosos, bajo el lema de "Cristo es nuestro futuro".

Las primeras palabras del Papa en Hungría tuvieron lugar en el antiguo monasterio carmelita de la ciudad de Budapest. Un encuentro que contó con la presencia de la presidente y provida Katalin Novák, del primer ministro Viktor Orbán, del Cuerpo Diplomático y de miembros destacados de la sociedad húngara. 

Budapest: símbolo de unidad

"La política nace de la ciudad, de la polis, de la pasión concreta por vivir juntos garantizando derechos y respetando deberes. Pocas ciudades nos ayudan a reflexionar sobre esto como Budapest, que no es sólo una capital señorial y vivaz, sino un lugar central en la historia", comenzó diciendo el Papa desde el atril.

Para el Pontífice, la capital del país es un símbolo para toda Europa. "Hoy Budapest es una de las ciudades europeas con el mayor porcentaje de población judía, centro de un país que conoce el valor de la libertad y que, después de haber pagado un alto precio a las dictaduras, lleva en sí la misión de custodiar el tesoro de la democracia y el sueño de la paz", explicó.

Sin embargo, Francisco lamenta el fin de las políticas del encuentro. "En el mundo en que vivimos, la pasión por la política comunitaria y por la multilateralidad parece un bonito recuerdo del pasado; parece que asistiéramos al triste ocaso del sueño coral de paz, mientras los solistas de la guerra se imponen", afirmó.

"En general, parece que se hubiera disuelto en los ánimos el entusiasmo de edificar una comunidad de naciones pacífica y estable, delimitando las zonas, acentuando las diferencias, volviendo a rugir los nacionalismos y exasperándose los juicios y los tonos hacia los demás", añadió.  

El Papa animó a cultivar una Europa más generosa. "La paz nunca vendrá de la persecución de los propios intereses estratégicos, sino más bien de políticas capaces de mirar al conjunto, al desarrollo de todos; atentas a las personas, a los pobres y al mañana; no sólo al poder, a las ganancias y a las oportunidades del presente. En este momento histórico Europa es fundamental", advirtió.

Una misión, que es muy clara. "Porque ella, gracias a su historia, representa la memoria de la humanidad y, por tanto, está llamada a desempeñar el rol que le corresponde: el de unir a los alejados, acoger a los pueblos en su seno y no dejar que nadie permanezca para siempre como enemigo. Por tanto, es esencial volver a encontrar el alma europea", dijo.  

"Pienso, por tanto, en una Europa que no sea rehén de las partes, volviéndose presa de populismos autorreferenciales, pero que tampoco se transforme en una realidad fluida, o gaseosa, en una especie de supranacionalismo abstracto, que no tiene en cuenta la vida de los pueblos", añadió Francisco.

Una "realidad fluida" que abra la puerta a grandes peligros. "Este es el camino nefasto de las 'colonizaciones ideológicas', que eliminan las diferencias —como en el caso de la denominada cultura de la ideología de género—, o anteponen a la realidad de la vida conceptos reductivos de libertad —por ejemplo, presumiendo como conquista un insensato 'derecho al aborto', que es siempre una trágica derrota—", comentó.

Como en el caso de Hungría, donde las políticas de natalidad son muy ricas, el Papa deseó que Europa sea una gran familia. "Qué hermoso, en cambio, construir una Europa centrada en la persona y en los pueblos, donde haya políticas efectivas para la natalidad y la familia —buscadas con atención en este país—; donde naciones diversas sean una familia en la que se vela por el crecimiento y la singularidad de cada uno", expresó.

'La paz nunca vendrá de la persecución de los propios intereses estratégicos, sino más bien de políticas capaces de mirar al conjunto, al desarrollo de todos', dijo el Papa.

El Papa tuvo palabras expresas de agradecimiento a las autoridades húngaras. "Quisiera agradecerles por la promoción de las obras caritativas y educativas inspiradas por dichos valores y en los que se empeña la estructura católica local, así como por el apoyo concreto a tantos cristianos que atraviesan dificultades en el mundo, especialmente en Siria y en el Líbano", afirmó. 

"Hace bien una sana laicidad, que no decaiga en el laicismo generalizado, que se muestra alérgico a cualquier aspecto sacro para luego inmolarse en los altares de la ganancia", añadió.

Cuando más se necesita

"Dios nos lo ha traído, para que esté con nosotros", con estas palabras, dichas en español, la presidente de Hungría, Katalin Novák, dio la bienvenida al Papa Francisco.

"La llegada del Santo Padre en este momento a Hungría no es casual, tampoco es solo una consecuencia de las correlaciones políticas mundiales (...), esta visita es kairós ( del griego, hace referencia a un acontecimiento importante). Es el momento para reunirse, tocar las campanas y proclamar una paz justa. Dios nos reúne en este momento tan oportuno y nos infunde fuerza a quienes confiamos en el poder del amor, la unidad y la paz", expresó.

"Queremos que esta visita sea un punto alto desde el que poder ver el camino hacia la renovación espiritual e intelectual y hacia la paz. Nos pondremos en marcha y dependerá de nosotros, húngaros, europeos... mantenernos en el buen camino. Solo nosotros, los ciudadanos y dirigentes de Europa, podemos utilizar el libre albedrío para que Europa sea más pacífica, democrática y fuerte", añadió.

La presidente destacó el trabajo común en defensa de los valores cristianos. "Su Santidad viene en el momento en que Hungría y Europa más lo necesitan. El Papa refuerza nuestra convicción de que la vida basada en los valores cristianos tiene fundamento, sentido y futuro, incluso en el siglo XXI. Nosotros también reforzamos a su Santidad en este sentido. Esto es lo que nos damos mutuamente: la protección de la vida humana, de la familia y la fuerza de la fe cristiana", comentó Novák.

"Por eso hemos protegido en nuestra Constitución proteger la institución del matrimonio, como comunidad de vida entre un hombre y una mujer, basada en el consentimiento voluntario; la familia como base de la supervivencia de la nación; y que toda persona humana tiene derecho a la vida, y a la dignidad humana; y que la vida del feto tiene derecho a la protección desde su concepción", afirmó la presidente.

Novák lo expresó con gran claridad. "Somos aliados, juntos defendemos la vida humana, a la mujer y al hombre como individuos y como personas unidas, a nuestros hermanos y hermanas cristianos perseguidos... pero, también, la libertad de las personas que piensan y viven de forma diferente. Nuestra alianza tiene ahora una relevancia grave y trágica en la sangrienta guerra que asola nuestro vecino inmediato", comentó sobre Ucrania.

Novák le hizo un reclamo urgente al Papa. "Con dolor y esperanza me dirijo ahora a vuestra Santidad: los húngaros casi podemos tocar la devastadora realidad de la guerra. Hacemos Todo lo que podemos para ayudar al millón y medio de personas que huyen de Ucrania hacia nosotros, vemos el dolor de las familias destrozadas, oímos las madres que lloran a sus hijos", expresó.

Puedes ver aquí de forma íntegra el encuentro con las autoridades húngaras.

"Santísimo Padre, los húngaros y millones de personas en todo el mundo le ven a usted como un hombre de paz, y esperan que puede hablar hablar con Kiev, Moscú, Washington, Bruselas... y con todos aquellos que son necesarios para la paz. Le pedimos que tenga la bondad de interceder personalmente por una paz justa lo antes posible", clamó Novák.

Jesús M.C., ReL

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