Lecciones de historia tras años de islamismo. por Majid Rafizadeh. Gatestone Institute

En Irán, mi generación, la primera después que el islamismo  llegó al poder, se llama Generación Quemada (persa: Nasl-e  Sukhteh). Nuestra generación ganó este nombre por tener que  soportar la brutalidad del régimen islamista y teocrático desde  el momento en que nacimos, hasta la edad adulta. Esta brutalidad incluyó los implacables esfuerzos del régimen, como las ejecuciones masivas para establecer su poder, imponer sus  reglas bárbaras y restrictivas, lavarle el cerebro a los niños y  adoctrinar a la generación más joven con su ideología extremista  a través de diversos métodos, incluyendo escuelas primarias,universidades, publicaciones de medios controlados  por el estado, imanes y mezquitas locales, y la promoción de  cantos como “Muerte a América” y “Muerte a Israel”. MAJID RAFIZADEH Las mujeres y los hombres fueron segregados. A los adolescentes se les  impidió realizar actividades diarias consideradas inofensivas por la mayor parte  del mundo. Cualquier tipo de actividades sociales agradables fueron prohibidas, incluyendo escuchar música, bailar, beber, salir, participar en un campeonato de ajedrez a menos que llevaras hijab o asistir a un partido de fútbol u otro evento deportivo si los jugaban hombres. Si te hacía sonreír, si te daba esperanzas, probablemente fuera contra la ley, como qué se podía usar, con quién se te  permitía hablar, qué se podía escuchar y si rezas o ayunas durante el Ramadán. Incluso los temas más personales y privados se convirtieron en asunto de las  fuerzas del régimen. El objetivo principal de estas restricciones y el intenso control de la gente, especialmente los jóvenes, era que el régimen ampliara su agenda islamista  tanto a nivel nacional como internacional. Estas leyes se aplicaron con castigos crueles y violentos, como la flagelación pública junto con la amenaza de consecuencias aún más graves, incluida la lapidación, la ejecución pública y  las amputaciones. Mi generación creció en una atmósfera de terror. Mientras  que el resto del mundo se volvía más moderno y desarrollado, nos dejaron lidiar  con las siguientes leyes y restricciones islamistas que eran imposibles de obedecer. Mi generación en Irán debería verse como una lección para Occidente. Casi todos  los estados (y actores no estatales) subestimaron el poder que estos islamistas podían ejercer. Las señales de advertencia fueron pasadas por alto. Nadie creía  que un cambio tan enorme podría ocurrir y aplicarse. Muchos subestimaron los crímenes que estos islamistas estaban dispuestos a cometer para mantener su  poder una vez que obtuvieron el control. Hasta el día de hoy, continúan  demostrando que no hay límites a la crueldad y falta de humanidad que emprenderán, como llevar a cabo ejecuciones en masa,ejecutar a niños y  mujeres embarazadas, lapidación, amputaciones, ahorcamiento público,  flagelación, tortura y violación solo para mantener este poder. Muchos subestimaron la estrategia de hablar suave que estos islamistas  usaron durante décadas para tomar el poder. El grupo radical del ayatolá  Jomeini engañó a muchos iraníes y a la comunidad internacional para que  creyeran que eran personas pacíficas y divinas. Una vez que tuvieron poder,  se reveló la verdad; para entonces ya era demasiado tarde para evitar el abuso  que se desarrollaba. La generación de mi padre en Irán vivía en un ambiente en el que el partido  islamista del clero del país se representaba ingeniosamente como alguien que  no pretendía causar daño, que apoyaba al pueblo y que no estaba interesado en  el poder. Entonces, antes de la revolución, muchos iraníes no pensaban que el partido de Jomeini cometería las atrocidades que están cometiendo ahora o que tendrían un hambre tan implacable de poder. En cambio, el país pensó que estaba en un sendero tranquilo hacia la  democracia,sin la expectativa de regresar a una era bárbara. Incluso  entonces, el presidente de EE.UU., Jimmy Carter, consideraba a Jomeini  como un buen hombre religioso y sagrado. Según documentos recientemente desclasificados, la administración de Carter allanó el camino para que  Jomeini regresara a Irán. Muchos eruditos internacionalmente conocidos  como Michelle Foucault tuvieron una gran opinión de la revolución islámica.  El entusiasmo de Foucault se puede ver en sus artículos  en periódicos europeos, escritos justo antes y después de la revolución. Se retrataron a sí mismos como líderes del pueblo, como espirituales y  pacíficos. Sin embargo, una vez que los islamistas llegaron a la cima, se  desató el infierno.  Tan pronto como tuvieron un dominio absoluto sobre  el país, cambiaron de rumbo para convertirse en uno de los regímenes más despiadados de la historia. Una vez en el poder, se reveló su verdadero rostro;  en ese punto, no había forma de volver atrás. Miles y miles de personas fueron ejecutadas simplemente por expresar su  opinión. Muchos también murieron por crímenes que probablemente no  cometieron. La ley islámica (sharia) del partido gobernante chiita fue impuesta  a todos. Las mujeres fueron obligadas a usar un hijab y se les privó de sus  derechos. Ya no podían salir  del país sin el permiso de sus maridos. Una mujer no puede trabajar en  ninguna ocupación si su esposo no está de acuerdo. El testimonio de las  mujeres en la corte, bajo la sharia, vale la mitad de un testimonio de un hombre.  Las mujeres tienen prohibido seguir ciertos campos u ocupaciones educativas,  como ser jueces. Las mujeres tienen prohibido ingresar a estadios deportivos o ver deportes masculinos. Las mujeres tienen derecho a recibir la mitad de la herencia que sus hermanos u otros parientes varones. Muchos se sorprendieron de que este partido político, que habló sobre la religión  de la paz, hiciera tales cosas. Los iraníes, sin embargo, no solo se sometieron a  estas nuevas leyes; se levantaron en señal de protesta. Este levantamiento se encontró con la tortura, la violación y la muerte. Con el régimen ansioso por eliminar a cualquiera que se atreviera a resistir, la gente no tuvo más remedio que rendirse. Las actividades diarias de todos estaban ahora bajo el escrutinio de los islamistas. En un período de cuatro meses, unos 30,000 prisioneros políticos fueron ahorcados simplemente por presuntas lealtades a grupos de resistencia antiteocrática, principalmente el PMOI, incidentes ignorados por los medios de comunicación. Estos son solo algunos ejemplos de las atrocidades de los islamistas que se apoderaron de un país que alguna vez prosperó y se modernizó. La información  sobre sus crímenes de lesa humanidad llenaría varios libros. Por mal que puedan pensar de todo esto, deben comprender que la realidad es mucho, mucho peor. La República Islámica de Irán, según Human Rights Watch, se convirtió en el líder mundial en ejecución de niños. La edad legal para que las niñas se casen se redujo a 9. Las mujeres necesitabanla aprobación de sus padres para casarse, y las niñas no podían objetar la decisión de su tutor de casarlas. Puede ser difícil de creer que una fuerza tan asesina pueda llegar al poder tan fácil y rápido. Lo que es importante entender es que los islamistas y sus seguidores trabajan encubiertamente en una sociedad durante décadas para engañar a la gente y llegar a la cima. La de Irán fue una toma de poder meticulosamente planificada que nadie vio venir. La disposición de los islamistas a ser pacientes para completar su control de la sociedad no puede subestimarse. A pesar de leer abiertamente sobre todo esto, muchos todavía pensarán que es imposible que algo así suceda en su país. Lo que no entienden es que Irán es un ejemplo de cuán exitoso puede ser este meticuloso arrebato del poder. Al ver estas estrategias astutas y calculadoras, los islamistas de otros países, incluido Occidente, siguen las mismas técnicas en el camino hacia la toma del poder. Es un proceso silencioso y sutil, hasta el momento en que te despiertas sin derechos, una cultura de miedo y ninguna promesa de que vivirás en libertad o incluso verás el día siguiente. Ahora, esos islamistas, a quienes casi todos despreciaron, no solo han estado en el poder durante casi cuatro décadas; han expandido su ideología expansionista a otras naciones y han obtenido el primer premio como principal patrocinador estatal del terrorismo y uno de sus principales verdugos. Esta es una lección de historia que los países occidentales y no islamistas no pueden permitirse ignorar. No se trata solo de historia; se trata de lo que puede suceder en cualquier momento, en cualquier país. Se trata de lo que está sucediendo en este momento, debajo de nuestras narices: en el este de Asia, Canadá, América del Sur y Europa. La única defensa es reconocerlo y enfrentarlo desde sus raíces, antes de que tenga la oportunidad de cortejar a sus políticos. Una vez que se preocupan más por su popularidad entre los votantes que por el futuro del país donde los eliges, estás acabado. Una vez que hay control de las urnas, habrá más y más control sobre cada aspecto de su vida, destruyendo cualquier futuro que hayas planeado y dejando el país que una vez amaste en ruinas. El Dr. Majid Rafizadeh es estratega y asesor comercial, estudioso de la ciencia de Harvard, politólogo, miembro de la junta de Harvard International Review y presidente del Consejo Americano Internacional para Oriente Medio. Es autor de varios libros sobre el Islam y la política exterior de EE. UU. Él puede ser contactado en Dr.Rafizadeh@Post.Harvard.Edu Fuente: Gatestone Institute – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico https://www.gatestoneinstitute.org/11889/iran-history-lessons Wiederholen, aleteia

De musulmán en Irak a protestante y hoy católico: Daniel Alí explica cómo evangelizar al Islam

P. J. Ginés, ReL

Daniel Alí es un iraquí nacido en una familia musulmana del Kurdistán que hoy es católico y anima a evangelizar a los musulmanes. Para eso pide que los cristianos no oculten a Jesucristo y que conozcan mejor el Islam. 

Hace pocos años escribió junto con Robert Spencer el libro en inglés "Dentro del Islam: Una guía para católicos". Asegura que cuando los cristianos se tratan con musulmanes "no hay que ocultar la figura de Jesús para llevarse bien con quienes profesan la fe islámica. A ellos no les gusta la gente debilucha. Respetan más a quien defiende sus convicciones", indica Alí. 

Perseguido por el régimen, con vecinos cristianos

La juventud de Alí fue un ejemplo de lo que espanta más a Estado Islámico: un musulmán que crece en un país islámico tratándose con vecinos cristianos, abierto a conocer.

Alí nació en 1959, el quinto hijo de una familia numerosa, de lengua y cultura kurda. No empezó a estudiar en árabe formalmente hasta los 12 años, aunque con facilidad para ese idioma, incluso para la poesía. (El kurdo y el árabe no se parecen en nada: el kurdo está emparentado con el persa, es una lengua indo-iránica, mientras que el árabe es una lengua semítica, como el hebreo). 

Con 16 años, Alí cobró conciencia de los crímenes de Saddam Hussein contra el pueblo kurdo, sus deportaciones y matanzas, y empezó su activismo político contra el régimen. Sufrió cárcel y tortura por ello. 

“Numerosas veces Dios me salvó de la muerte cuando ésta se acercaba en forma de decretos judiciales, de bombas químicas que llovían sobre nosotros, de ahogarme, de sufrir heridas graves… Pero en ese entonces yo pensaba que era mera suerte, no veía la mano de Dios”.

Pasó meses en las montañas sufriendo frío y hambre, miedo y persecución, lamentando que al mundo no le importase la suerte de los kurdos.

“En 1988 vi a mis amigos más queridos morir horriblemente por un ataque químico en el pueblo de Halabja. Entonces entendí la fragilidad de cada hombre bajo el pecado y la desesperación radical de la vida sin la protección e intervención de Dios”.

Alí siempre tuvo buena opinión de los cristianos, desde niño, porque había tenido vecinos cristianos “que eran hermosos ejemplos del amor de Cristo”. 

Un día un cristiano armenio le dejó un libro de vidas de mártires de la Iglesia antigua. “Lo leí y me inspiró para vivir y morir por la libertad de mi pueblo kurdo”, recuerda.

Leyendo en inglés descubrió al Mesías

Alí tenía facilidad con los idiomas: aprendió ya de joven a leer en inglés y en esa lengua devoró libros de Voltaire, Hegel y Dickens. Interesado en teología, filosofía e historia, leyó también cosas de Tomás de Aquino y otros pensadores cristianos. 

En 1982, con 23 años, se convenció intelectualmente que los cristianos tenían razón: Jesús era el Mesías, el Ungido de Dios. Los textos y argumentos lo mostraban. 

Pero Alí aún no tenía un trato personal con Jesucristo ni lo había tomado como su Señor.

La paciencia de una esposa cristiana

En 1991, tras la Guerra del Golfo Pérsico, se casó con Sara, una norteamericana protestante. Alí estableció que ella no intentaría “cristianizarle”: él creía en Jesús como Mesías “a su manera”. 

Era un matrimonio complicado por venir de orígenes tan distintos, pero “me di cuenta de que ella continuamente me perdonaba, me amaba y me quería más a mí que a su forma de hacer las cosas. Yo aún no lo sabía, pero ella me daba testimonio viviente de la Persona de Cristo en nuestras dificultades maritales”.

El poder de la Biblia

A partir de cierto momento, él empezó a levantarse de noche para leer el Nuevo Testamento en secreto. “Me acerqué al Señor más que nunca gracias a que me encontraba con él en secreto en Su Palabra, la Biblia”.

En 1993 se mudaron a Estados Unidos. Allí estudió la Biblia con más atención y Alí entendió que Jesús no era sólo el Ungido de Dios, sino que tenía que ser su Señor y su Salvador. 

Sin embargo, no dio el paso a bautizarse hasta 1995, gracias a que su dentista, un cristiano convencido, cierto día le animó a orar con él a Cristo. Ese fue un paso clave.

Daniel Alí, cristiano protestante

Ahora Alí era Daniel, un cristiano evangélico entusiasta, que hablaba de Cristo a otros musulmanes, clientes de su negocio, a cristianos tibios, a ateos y alejados de la fe… Se le daba bien, lo hacía con alegría y a la gente le intrigaba conocer su historia. Dedicaba horas cada día a entender mejor la fe cristiana y a estudiarse de memoria muchos fragmentos de la Biblia. Durante ese tiempo logró acercar a bastantes personas a Cristo.

También en esa época, Daniel Alí y su esposa organizaron una serie de reuniones de estudio de la Biblia para personas de cualquier confesión religiosa. Resultó que acudía un niño católico de 9 años, un vecino suyo, que llevaba consigo el clásico catecismo norteamericano, el Catecismo de Baltimore, con un formato muy sencillo de preguntas y respuestas. Cuando se planteaba una pregunta sobre tal o cual asunto bíblico, aquel niño enseguida localizaba la explicación católica en el Catecismo. Esto tenía intrigados a Daniel Alí y Sara.

La TV de la Madre Angélica y la misa reverente

Más adelante, el matrimonio estaba viendo la TV cuando por casualidad conectaron con el canal católico EWTN, la televisión de Madre Angélica, mientras retransmitían una misa. Era justo el momento de la Elevación de la Hostia, y después la del Cáliz. 

Les pareció hermoso: había allí simplicidad en el gesto, y hermosura en el Cáliz adornado, las vestiduras, la reverencia de los movimientos… 

“Sara y yo entendimos de repente que esa belleza estaba en la Iglesia Católica porque verdaderamente era Casa de Dios”.

En 1996 el matrimonio conoció al padre William G. Most que durante un año y medio cada domingo les dedicó un buen rato para explicarles las enseñanzas católicas. El 13 de julio de 1998 ambos esposos entraron en la plena comunión con la Iglesia Católica. 

Como hablar de Cristo a los musulmanes

Daniel Alí siguió presentando la figura de Cristo a los musulmanes siempre que pudo. 

Pero en 2001, con los atentados contra las Torres Gemelas, entendió que esta misión era cada vez más importante y más urgente. El Islam se radicalizaba y proclamaba formas violentas de yihad. La única respuesta de verdad eficaz debía ser el anuncio del Evangelio a los musulmanes, darles la Buena Noticia de Jesús, Señor y Salvador de cada hombre.

Daniel Alí señala que las tácticas habituales de evangelizadores protestantes de citar la Biblia a musulmanes una y otra vez siempre serán ineficaces, puesto que todos los musulmanes han sido educados en la idea de que la Biblia cristiana es una escritura manipulada y falsa y no tiene ninguna autoridad. 

Él siempre propone empezar por lo que dice el Corán y las tradiciones sobre Jesús y Mahoma y eso significa que el evangelizador de musulmanes ha de conocer el Islam. ¿Cómo es que Jesús hace milagros y Mahoma no? ¿Cómo es que Jesús no es guerrero, y Mahoma sí lo es? ¿Cómo es que Jesús tiene títulos en el Corán que parecen mucho más elevados que el de Mahoma? Con este tipo de preguntas se acerca a la persona a Jesucristo. 

“Es urgente realizar esta tarea de evangelización a musulmanes, y si la ignoramos, nos pondremos en peligro”, afirmaba en un testimonio que escribía en 2011 para Coming Home Network.

Un Imán musulmán relata su conversión

Mario Joseph estuvo en España para promocionar su obra Encontré a Cristo en el Corán (LibrosLibres), donde cuenta su conversión y las razones por las cuales un musulmán puede llegar al cristianismo. 

Su conferencia del 12 de noviembre en el Foro de Apologética Benedicto XVI de la Parroquia María Virgen Madre de Madrid subyugó a los presentes y tuvo momentos de extraordinaria intensidad... y también de humor.