Evangelio del día Lunes 9a. Semana Tiempo Ordinario - San Justino Mártir

 

Lectura del Día

Comienzo de la segunda carta del apóstol san Pedro

2 Pedro 1, 1-7

Yo, Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, les escribo a ustedes, los que han obtenido una fe tan preciosa como la nuestra, gracias a la justicia de Jesucristo, nuestro Dios y Salvador. Que abunden entre ustedes la gracia y la paz, por el conocimiento de Jesucristo, nuestro Señor.

Su acción divina nos ha otorgado todo lo necesario para llevar una vida de santidad, mediante el conocimiento profundo del que nos ha llamado con su propia gloria y poder. Por medio de los cuales nos han sido otorgados también los grandes y maravillosos bienes prometidos, para que por ellos puedan ustedes escapar de la corrupción que las pasiones desordenadas provocan en el mundo, y lleguen a participar de la naturaleza divina. Por eso, esfuércense en añadir a su fe, buena conducta; a la buena conducta, el conocimiento; al conocimiento, el dominio propio; al dominio propio, la paciencia; a la paciencia, la piedad; a la piedad, el amor fraterno, y al amor fraterno, la caridad.

Evangelio del Día

Lectura del santo evangelio según san Marcos 

Marcos 12, 1-12

En aquel tiempo, Jesús comenzó a hablar en parábolas a los sumos sacerdotes, a los escribas y a los ancianos y les dijo:

“Un hombre plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó un lagar, construyó una torre para el vigilante, se la alquiló a unos viñadores y se fue de viaje al extranjero.

A su tiempo, les envió a los viñadores un criado para recoger su parte del fruto de la viña. Ellos se apoderaron de él, lo golpearon y lo devolvieron sin nada. Les envió otro criado, pero ellos lo descalabraron y lo insultaron. Volvió a enviarles otro y lo mataron. Les envió otros muchos y los golpearon o los mataron.

Ya sólo le quedaba por enviar a uno, su hijo querido, y finalmente también se lo envió, pensando: ‘A mi hijo sí lo respetarán’. Pero al verlo llegar, aquellos viñadores se dijeron: ‘Éste es el heredero; vamos a matarlo y la herencia será nuestra’. Se apoderaron de él, lo mataron y arrojaron su cuerpo fuera de la viña.

¿Qué hará entonces el dueño de la viña? Vendrá y acabará con esos viñadores y dará la viña a otros. ¿Acaso no han leído en las Escrituras: La piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular. Esto es obra de la mano del Señor, es un milagro patente?”

Entonces los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos, quisieron apoderarse de Jesús, porque se dieron cuenta de que por ellos había dicho aquella parábola, pero le tuvieron miedo a la multitud, dejaron a Jesús y se fueron de ahí.

Las palabras de los Papas

Son palabras que hacen pensar en la gran responsabilidad de quien en cada época, está llamado a trabajar en la viña del Señor, especialmente con función de autoridad, e impulsan a renovar la plena fidelidad a Cristo. Él es «la piedra que desecharon los constructores», (cf. Mt 21, 42), porque lo consideraron enemigo de la ley y peligroso para el orden público, pero él mismo, rechazado y crucificado, resucitó, convirtiéndose en la «piedra angular» en la que se pueden apoyar con absoluta seguridad los fundamentos de toda existencia humana y del mundo entero. De esta verdad habla la parábola de los viñadores infieles, a los que un hombre confió su viña para que la cultivaran y recogieran los frutos. El propietario de la viña representa a Dios mismo, mientras que la viña simboliza a su pueblo, así como la vida que él nos da para que, con su gracia y nuestro compromiso, hagamos el bien. San Agustín comenta que «Dios nos cultiva como un campo para hacernos mejores» (Sermo 87, 1, 2: PL 38, 531). Dios tiene un proyecto para sus amigos, (…) Firmemente anclados en la fe en la piedra angular que es Cristo, permanezcamos en él como el sarmiento que no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid. Solamente en él, por él y con él se edifica la Iglesia, pueblo de la nueva Alianza. (Benedicto XVI - Ángelus, 2 de octubre de 2011)

(vatican.va)

Reflexión sobre el grabado

San Justino Mártir fue uno de los pensadores más importantes de la Iglesia primitiva, un hombre que ayudó al cristianismo a encontrar un lenguaje con el que dirigirse al mundo intelectual del Imperio Romano. Nacido en torno a los años 90-100 d.C., probablemente en Flavia Neapolis, en Samaria (la actual Naplusa), creció en un ambiente pagano y pasó gran parte de su juventud aprendiendo filosofía. Estudió sobre todo a los filósofos griegos. Un día, paseando junto al mar, se encontró con un anciano cristiano que le desafió. El anciano le dijo que los profetas de Israel y las enseñanzas de Cristo revelaban una sabiduría superior a la de los filósofos griegos. Justino escribió más tarde que, tras esta conversación, “se encendió un fuego en mi alma”. Fue un momento decisivo en su vida. Un hombre sencillo y anciano había tocado su corazón con unas pocas palabras. Se convirtió al cristianismo, pero siguió vistiendo la capa de filósofo, viendo el cristianismo no como el rechazo de la razón, sino como su realización. Justino adquirió una enorme importancia para el desarrollo de la teología cristiana porque fue uno de los primeros cristianos en explicar la fe de forma sistemática utilizando el lenguaje de la filosofía. En una época en la que a menudo se burlaban de los cristianos por considerarlos irracionales o peligrosos, él sostenía que el cristianismo era la verdadera filosofía. Una de sus mayores contribuciones fue su enseñanza sobre el Logos, la “Palabra” divina. Basándose tanto en el Evangelio de Juan como en ideas filosóficas griegas, Justino enseñó que Cristo es el Logos eterno a través del cual se conoce toda verdad. Incluso sugirió que se podían encontrar semillas de verdad en la filosofía pagana porque todo ser humano participa instintiva aunque imperfectamente en el Logos divino. Esto fue revolucionario. Permitió al cristianismo comprometerse con la cultura en lugar de limitarse a rechazarla, y sentó las bases para teólogos posteriores como San Agustín de Hipona y los grandes Padres Capadocios. Justino es también muy valioso porque sus escritos nos ofrecen una de las primeras descripciones del culto cristiano. En su Primera Apología, escrita hacia el año 155 d.C., describe a los cristianos reuniéndose el domingo, leyendo las memorias de los apóstoles, escuchando una homilía, rezando juntos, intercambiando el beso de la paz y celebrando la Eucaristía con pan y vino. Leer hoy sus palabras es asombroso, porque la estructura que describe es reconociblemente la Misa que aún se celebra en la Iglesia católica. En este sentido, Justino se convierte en un precioso testigo de la continuidad del culto cristiano desde los primeros siglos hasta nuestros días. Su valentía le llevó finalmente al martirio. Trasladado y residente en Roma, Justino debatió abiertamente con filósofos paganos y defendió a los cristianos ante las autoridades. Según la tradición, fue denunciado por un filósofo rival llamado Crescens, resentido por la influencia de Justino. Cuando se le ordenó sacrificar a los dioses romanos, Justino se negó. El prefecto romano le amenazó de muerte, pero Justino respondió con calma: “Nuestro deseo es sufrir por Nuestro Señor Jesucristo, y así salvarnos”. Hacia el 165 d.C. fue azotado y decapitado con varios compañeros. Nuestro pequeño grabado, obra del grabador barroco Jacques Callot, representa a San Justino Mártir de pie ante las autoridades romanas, no con armas ni poder político, sino con un libro en las manos. Hacia 155 d.C., Justino escribió su Primera Apología, una valiente defensa del cristianismo dirigida al emperador romano Antonino Pío, así como al Senado romano. En esta obra, abogaba por la justicia para los cristianos, que eran perseguidos simplemente por llevar el nombre de “cristianos”. En nuestro grabado, entrega esta Primera Apología.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

Dios nuestro,
que enseñaste a san Justino
a descubrir en la locura de la cruz
la incomparable sabiduría de Jesucristo,
concédenos, por la intercesión de éste mártir,
la gracia de alejar los errores que nos cercan
y de mantenernos siempre firmes en la fe.

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo
y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.