«El gran tabú del siglo XXI son las consecuencias del aborto, una gran violencia contra la mujer»

Esperanza Puente abortó y ahora ayuda a mujeres que sufren el postaborto

Esperanza Puente sabe como nadie lo que se siente al abortar y las terribles consecuencias del postaborto, secuelas físicas y psicológicas que en muchas mujeres permanecen para el resto de su vida. Como incansable activista provida que es en la actualidad, esta mujer fundó la Asociación Voz Post Aborto, para ayudar a mujeres que pasaron por lo mismo que ella. “Seguimos condenadas al postaborto en silencio y soledad y esta es una de las violencias más duras que tiene que vivir la mujer en pleno siglo XXI”, afirma Esperanza Puente en una entrevista en Mater Mundi TV. Esperanza cuenta que su historia es como la de muchas mujeres pues  “uno no se plantea en la vida lo que te va a pasar ni las consecuencias”. La supuesta libertad Fue madre soltera con 18 años y llegó a Madrid con su hijo a los 23 donde se “me ofrecía libertad y no dar explicaciones”. Y de nuevo se quedó embarazada pero su novio en esta ocasión no quiso saber nada y la abandonó. “Me vi sola, abandonada y con mucho miedo”, confiesa esta mujer, que cuenta cómo “me ofrecieron el aborto como algo fácil, indoloro y en 24 horas. Me vi en la misma situación que están las mujeres de hoy, sin información, donde sólo se da una opción, no eliges nada y vas como cordero al matadero. Nadie me dijo que había instituciones en Madrid que podrían haberme ayudado”. Recordando su experiencia y ahora la de otras muchas chicas a las que ha ayudado, Esperanza Puente asegura en la entrevista que “cuando uno está agobiado y tiene miedo, quiere que el miedo se vaya cuanto antes y si te dan una solución rápida te acoges como un clavo ardiendo y así fue como acabé abortando”. Consecuencias físicas y espirituales ¿Qué ocurrió después? “El aborto no tiene nada de positivo y como es contrario a la naturaleza tiene consecuencias físicas y también espirituales, aunque no tengas fe”, explica. Son tres las heridas que deja a la mujer. Una herida humana, una espiritual y el duelo. Precisamente esta última es de la que menos hablan a la mujer y “es para nosotras el más complicado porque nuestros hijos es como si no existieran para el mundo”. “Conocí el infierno”, añade Esperanza. Y es que aunque cada mujer sobrelleve el dolor de una manera, “una decisión de este calibre nos afecta a todas”. "El gran tabú del siglo XXI" A su juicio, “el gran tabú del siglo XXI son las consecuencias del aborto” pues además se vende como un “derecho, algo que está bien”. Y es también una de las mayores violencias contra la mujer, pues es estructural, y al estar regulado la presión a la embarazada le llega por todos los ámbitos. Por ello, la consecuencia de esto es que cada vez hay más mujeres enfermas, física y psicológicamente. Al empezar antes las relaciones sexuales los abortos también empiezan a producirse antes. Esperanza cuenta ejemplos de chicas que se ha encontrado que con 20 años han abortado hasta siete veces. En estos momentos –agrega- “la mujer sigue estando más abandonada todavía. Los profesionales han ideologizado su profesión (psicología y psiquiatría). Cuando las mujeres cuentan que lloran o que tienen miedo, en muchos casos les dicen que eso no es nada”. "Dios se las ingenió para que volviera a casa" El encuentro con Dios fue la verdadera salvación para Esperanza. Desde su experiencia, asegura que en las mujeres que no tienen fe y no les han hablado de Dios es todo más difícil porque no conocen el perdón. “A lo largo del tiempo de mi vida desordenada a mi Dios me protegió siempre porque no perdí la conciencia de pecado”. Esta mujer tuvo que llegar a pedir ayuda psiquiátrica pues entre otras consecuencias del aborto se puede maltratar a los hijos, sufrir ansiedad, pesadillas. Ella acabó pegando a su hijo. Acudió a un profesional católico, que le ayudó sobremanera. “A partir de ahí Dios se las ingenió para que volviera a casa. Y volví a la Iglesia, y actualmente pertenezco al Camino Neocatecumenal". Y tras ser perdonada y perdonarse a sí misma, Esperanza Puente quedó muy marcada en un encuentro en la ONU en 2005 y desde ese momento decidió que contaría su experiencia y hablaría de la cara oculta del aborto allá donde se lo pidiesen. Y así lo ha hecho hasta hoy. ReL Quizás le interesa: 28 preguntas y respuestas sobre el pecado y el delito del aborto

Crees que tu esposa volvería a casarte contigo?

En el amor, más que ser exigente con ella, debo serlo
conmigo mismo porque el mejor don es el que nace del interior.

Hace un año impartí un curso sobre amor conyugal a matrimonios, en el que por su estructura y dinámica, en ocasiones se separaban a los varones de las mujeres. Cuando trabajaba solo con los varones, estos la estaban pasando en grande, hasta que se les hicieron dos preguntas por escrito,  solicitándoles marcar con X la opción de su respuesta, así como no poner su nombre. Se les dio un día para pensar, responder y depositarla en una urna, pidiéndoles  enfáticamente que fueran muy muy sinceros. El anonimato lo facilitaba.

Primera pregunta: Si volvieras a nacer y recordando con mil detalles toda tu vida matrimonial ¿te volverías casar con quien hoy es tu esposa?

Opciones:    Si  (  )      No  (  )    No lo sé  (  )

Segunda pregunta: Si tu esposa volviera a nacer y recordando con mil detalles toda su vida matrimonial ¿se volvería a casar contigo? ¿Cuál crees que sería su respuesta?

Opciones:   Si  (  )     No (  )     No lo sé   (  )

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Amplias sonrisas de convencimiento cuando les informé que a la primera pregunta más del 90% había contestado afirmativamente. Luego en el salón se podía oír el vuelo de una mosca cuando les dije que en la segunda pregunta, poco más del 80% habían marcado la opción de respuesta que su esposa elegiría con: No lo sé, y el resto, con No. Eso ponía en evidencia que la mayoría de los asistentes no estaban pasando precisamente por su mejor momento como esposos, y eran más o menos conscientes.

Admitido el hecho, el comentario general fue que ellos siempre trataban de reparar sus errores y mejorar la relación con promesas, regalos, flores, invitaciones a cenar y eventualmente barriendo o lavando los platos, entre otras cosas. Pero siempre a reacción, es decir  tapando el pozo después de ahogado el niño.   

Así las cosas  no lograban ser felices ni hacer felices a sus esposas, lo que con los años de matrimonio ya era para preocuparse… y ocuparse.

Concluimos  que al no existir causa verdaderamente grave que les hiciera difícil el resurgir de la duda sobre el amor de sus esposas, era entonces que habían que empezar por considerar que muy posiblemente habían dado cabida a muchos malos hábitos en su yo interno, que afectaban la relación con sus esposas, y que era ahí donde se debían dar los cambios.

Que eso y solo eso los haría dejar de reaccionar, para pasar a ser realmente los protagonistas de su amor, provocando que este se rehiciera, creciera, fortaleciera. Les expliqué que nada más ni nada menos se trataba de luchar en un terreno en el que las victorias sobre ellos mismos solo Dios las conocería.

¿Difícil?… por supuesto, bien se dice que la soberbia muere tres días después de que muere la persona. Tan es así, que los participantes manifestaron que estaban acostumbrados a trasladar culpas cuando en las crisis desaparecía la parte angélica de su relación. Lo que real y verdaderamente no dejaba de ser otra cosa que atentar contra la vida emocional y la autoestima de su amada esposa.

Se trataba entonces de aprender a implicarse verdaderamente en su amor con cambios que había que vivir y sentir verdaderamente. Y que de no ser así, entonces no habrían aprendido nada.

Se les propuso entonces intercambiar sus experiencias sobre errores en los que consideraban estar instalados, y a partir de ello reconocieran el antídoto. Luego enunciar ellos mismos unos principios por los cuales lograr cambios en sus actitudes, que se deberían notar en forma leve y contante, como el latir del corazón.

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Algunos de estos principios fueron: 

• No reaccionar impulsivamente ante lo que nos contraría en las actitudes de nuestra esposa, eso casi siempre hace daño. Las cosas y los sucesos con el tiempo adquieren una relativa importancia y tarde nos podemos dar cuenta de que no valía la pena el disgusto, el juicio, la falta de respeto.
• Nunca asumir el papel de víctima, y si lo somos, que sea por amor, y sin que se sepa.
• No admitir que los malos pensamientos o juicios negativos sobre ella queden instalados, aunque aparentemente hubiera fundados motivos. Si así fuera, nuestro amor no la haría crecer.
• Sin ofender, en algunas cosas necesariamente deberé corregirla en el momento. Pero siempre que sea posible esperaré al día siguiente o más, para serenarme, corregir mi intención y hacerlo con cariño. Siempre en base a valores compartidos.
• Perdonar siempre, pronto y acariciando. Luego sonreír y dar vuelta a la página sin dar consejos. Confiar en que ella sabrá rectificar.
• Cuando sea yo el que pida perdón, no dejaré de hacer propósitos concretos para superar el motivo y luchar por ello. En el amor, más que ser exigente con ella, debo serlo conmigo mismo.
• Que sea ella la primera en recibir mis buenas noticias. Las malas, siempre que pueda las llevaré en solitario y con mucha paz, es lo correcto y además, lo justo.
• Buscaré hacer la diferencia en cada día con algún detalle de amor. Que quien es fiel en lo poco, lo será fiel en lo mucho.
• Me deberá gustar más lo que a ella le gusta, solo por verla feliz.
• Me esforzaré por motivar su amor haciendo ejercicio, comiendo saludablemente, durmiendo bien, descansando.
• Igualmente me esforzaré por adquirir nuevos hábitos atractivos como: leer sobre temas serios e interesantes, escribir, adquirir una nueva habilidad, ser más sociable.

Transcurrido el tiempo, para darle seguimiento a los principios enunciados,  me he comunicado con ellos.

Su experiencia ha sido que cada principio vivido se ha traducido en un don de amor que sus esposas han acogido y hecho propio, regresándolo a su vez  como un don de ellas. Un intercambio que los ha ido entrelazando.

Que más de una vez no lo han logrado del todo, pero lejos de desanimarse, lo suyo es volver a empezar… con más experiencia, más humildad, más amor.

Ahora están seguros de que responderían afirmativamente en la segunda pregunta.

 Orfa Astorga, aleteia

Los ángeles: ¿son lindos bebés o feroces guerreros?

Varias representaciones de ángeles destacan diferentes atributos 

de estos ayudantes celestiales

No es fácil representar a los ángeles en el arte, ya que son criaturas puramente espirituales. No poseen un cuerpo físico, aunque a veces asumen apariencia humana.

En la Biblia, los ángeles normalmente son descritos con un cuerpo visible, pero eso es solamente una fachada, una máscara que se ponen para que podamos verlos con nuestros ojos. De otro modo, son por naturaleza criaturas invisibles a nuestro ojo humano.

Como consecuencia, los artistas pueden representar a los ángeles de varias maneras y, a menudo, escogen una apariencia que destaque un atributo espiritual que poseen los ángeles. Por ejemplo, en el siglo IV, los ángeles eran pintados o esculpidos con alas, centrándose así en su carácter misionero.

Durante el Renacimiento, los artistas empezaron a pintar a los ángeles como niños con alas. Se les llama putti en italiano y son un remanente del arte clásico, un elemento de la antigua mitología griega y romana. Se asociaban estrechamente con el dios Eros (Cupido), pero asumieron un nuevo significado con el cristianismo.

Los artistas decidieron usar estos putti para representar criaturas angelicales, normalmente en el fondo de pinturas y esculturas. El significado espiritual de sus rasgos infantiles era destacar la inocencia de los ángeles. Los ángeles fueron creados por Dios con un intelecto superior a la inteligencia humano, y con libre albedrío. Quienes escogieron permanecer en las cortes celestiales lo hicieron de forma definitiva y permanecen puros en todos los aspectos. Esta pureza se tradujo en el arte a través del uso de hermosos niños rollizos.

Los ángeles también han sido representados como fieros guerreros con espada y escudo, listos para presentar batalla. Es algo especialmente cierto para san Miguel Arcángel, que habitualmente es representado como un guerrero que asestando un golpe mortal a Satán.

Los ángeles guerreros son muy comunes en la Escritura. Josué se encuentra con un ángel así mientras está acampado a las afueras de Jericó.

Mientras Josué estaba cerca de Jericó, alzó los ojos y vio a un hombre que estaba de pie frente a él, con la espada desenvainada en su mano. Josué avanzó hacia él y le preguntó: “¿Eres de los nuestros o de nuestros enemigos?”. El respondió: “No, yo soy el jefe del ejército del Señor y ahora he venido” (Josué 5,13-14)

Esta representación visual subraya la realidad de que los ángeles tienen el poder de derrotar a enemigos espirituales como los demonios. Los ángeles son poderosos guerreros espirituales y, aunque sus batallas son en gran medida invisibles, los efectos de su protección a menudo pueden sentirse.

Sea cual sea el modo en que se represente un ángel, el artista se centra en un aspecto particular de su naturaleza. Aunque los lindos bebés puedan parecer contrarios a los fieros guerreros, ambas representaciones reflejan una verdad sobre los ángeles.

Philip Kosloski, aleteia

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¡Atrévete a enfrentar “El reto de octubre”!

Recuerda que, además de ser el mes de las misiones,
también es el mes del Rosario

Cada mes del año tiene su particularidad, su fecha emblemática, su determinación litúrgica, su día axial, según el variado y hermoso calendario católico. Y octubre, además de ser el Mes de las Misiones, lo es, también, el Mes del Rosario.

Mucho se ha insistido en los efectos benéficos para el espíritu, para el alma, para la vida eterna del rezo del Santo Rosario. No es necesario volverlo a repetir en este artículo. Lo que si vale la pena es presentar el rezo de esta oración mariana por excelencia como un reto: “El reto de octubre”.

Se trata de un reto singular, presentado por Gretchen R. Crowe, en OSV Newsweekly, en su numero del pasado 20 de septiembre. Que este octubre el reto sea rezar 31 rosarios, uno por día.

Un reto para todos, sin distinción de edad o de estado. Para religiosos y laicos, para matrimonios y solteros, hombres, mujeres, jóvenes, niños…

Crowe dice que ha empleado mucho tiempo pensando sobre el Rosario y rezándolo en este año. Y está segura que no hay mejor época para enfocarse en el rezo del Rosario que este mes de octubre de 2017, cuando la Iglesia celebra el centésimo aniversario de las apariciones de la Virgen en Fátima.

El 13 de octubre marca la fecha final de las apariciones de María a los pastorcitos; aparición que es conocida como “el día en que bailó el sol”.

Además, el 7 de octubre está marcado por el calendario de la Iglesia como el Día de Nuestra Señora del Rosario, razón por la cual se ha instituido el mes completo dedicado a meditarlo.

“Todos estos acontecimientos nos llevan, dice Crowe, a una conclusión inevitable: la creación del reto de los 31 días del rezo de Rosario”.

Y a continuación, da cinco pasos para iniciar el reto, y para acabarlo, por supuesto:

1. Selecciona tu rosario favorito. Es bueno que elijas un rosario –de los varios que has de poseer– que sea tu favorito, el que más sentido o significado tenga personalmente para ti. Crowe da el ejemplo del suyo: un bello rosario de cuentas rojas que le regaló su esposo y el cual llevaba en sus manos el dia en que se casaron. “¿Cuál es tu favorito?”, pregunta la autora del artículo en OSV Newsweekly.
2. Identifica el lugar y el tiempo en el que vas a rezar. Puede ser en tu comunidad, en tu casa, de camino al trabajo, mientras haces ejercicio en el parque, en la sala de tu casa antes de la cena, antes de ir a la cama… “no importa dónde, si es algo consistente”.
3. Busca una intención en la que te puedas enfocar durante tu oración.Puede ser la misma todos los días o cambiar durante cada una de las semanas que componen el mes, cualquier intención que funcione para tu situación particular es buena.
4. Hazlo con una persona que se identifique contigo. Esta persona puede ser un amigo, un familiar, alguien que trabaja contigo o que va al templo al que tú asistes… No tienen que rezar personalmente juntos; deben ser socios y animarse uno al otro: “¿Ya rezaste tu Rosario el día de hoy?”, se podrían preguntar sistemáticamente durante el mes. Por ello, trata con alguien que te rete y no que sea condescendiente contigo.
5. Reza, reza, reza el Rosario. Cada día. Por 31 días.

Jaime Septién, aleteia

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3 significados de ser fiel en el matrimonio

“Prometo serte fiel“, es una de las promesas en el matrimonio

¿Qué significa ser fiel? A menudo, usamos la palabra “fidelidad” para referirnos a al hecho de simplemente no cometer adulterio, pero la palabra en sí abarca mucho más que eso ¡mucho más!

En el diccionario de la Real Academia Española, encontramos el significado de la palabra fiel, la cual describe así:

Adj. Que guarda fe, o es constante en sus afectos, en el cumplimiento de sus obligaciones y no defrauda la confianza depositada en él.

Ser fiel es ser enteramente confiable, firme e inquebrantable, y la Biblia habla de este tipo de fidelidad de cuatro maneras:

Un atributo de Dios;
Una característica positiva de algunos hombres;
Algo de lo que muchos hombres carecen;
Un don del Espíritu Santo.
Una PERSONA FIEL es una persona que ha respetado la confianza del otro de manera muy firme.

Algunas personas hacen de la fidelidad un sello distintivo de sus relaciones humanas, pero la fidelidad que más importa es la fidelidad que mostramos hacia Dios y hacia nuestro prójimo

En el matrimonio aplicamos esta fidelidad hacia nuestro cónyuge respetando la confianza que ha depositado nuestro cónyuge en nosotros.

A continuación, 3 grandes significados de la fidelidad conyugal

1.- Ser fiel es ser riguroso en el cumplimiento del deber.

Ser un cónyuge fiel significa cumplir totalmente con todos nuestros deberes y obligaciones tanto por nuestro cónyuge así como en nuestro rol de pareja.

Esto incluye amar, respetar y compartir todos los aspectos de sus vidas entre ustedes. Significa llevar las cargas del otro.

Todo esto significa que el esposo debe amar a su esposa con sacrificio, significa que las esposas deben mantenerse obedientes a sus maridos. Es decir, significa lograr una intimidad exclusiva

Un cónyuge fiel es una persona que cumple con todas las funciones y deberes para con su pareja de todo corazón.

2.- Ser fiel en el cumplimiento de los votos y promesas matrimoniales

“Prometo serte fiel“, es una de las promesas en el matrimonio en el que cada cónyuge se da a sí mismo para el otro en extrema confianza.

Por supuesto que, un cónyuge fiel es aquel que cumple con TODOS sus votos matrimoniales.

Sin embargo, un cónyuge debe mantener todas las promesas que le ha realizado a su pareja.

Aquellos que son de confianza y dignos de ella en asuntos pequeños, con el tiempo, se les puede confiar grandes promesas como las que son dadas en el altar.

Un cónyuge fiel es un cónyuge que siempre mantiene su palabra por encima de cualquier situación

3.- Ser fiel en lealtad y afecto

Un cónyuge leal es mucho más que una persona monógama. Un esposo y una esposa siempre están del mismo lado, en el mismo equipo.

Ellos son una sola carne, hacen funcionar las cosas, perdonan y pasan por alto las ofensas, para permanecer en comunión los unos con los otros.

Al hablar con otras personas, una esposa fiel no habla mal de su esposo, ni se queja de él en frente sus amigas.

Del mismo modo, al hablar con otras personas, un esposo leal tampoco se burla de su esposa.

Un cónyuge que sabe respetar siempre busca lo mejor para la relación, es constante y dedicado a estar conectado y unido con su pareja en todos los sentidos.

Lo más importante, un esposo fiel es un cónyuge que demuestra el amor de Dios.

San Pablo, en su primera Carta a los Corintios nos dice que el matrimonio debe ser la imagen que refleje la alianza de Cristo con su pueblo.

Un esposo fiel es un marido que ama a su esposa tal como Cristo ama a su esposa.

Una esposa fiel es una mujer que se sujeta a su marido, y quien engendra paz y amor, creando un lugar de refugio y alivio en el mundo, al igual que la iglesia.

Un esposo que mantiene su fidelidad es un cónyuge que imita y obedece a Dios debido a su amor el uno por el otro.

“Que el Dios de la paz los santifique plenamente, para que ustedes se conserven irreprochables en todo su ser – espíritu, alma y cuerpo – hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo. El que los llama es fiel, y así lo hará”. (1 Tesalonicenses 5,23-24)

Artículo originalmente publicado por Abogados del amor

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Un decálogo para leer con provecho la Palabra de Dios

La Biblia, la Palabra de Dios, es, desde luego, el libro que más ha influido en la historia de Occidente y el más editado en el planeta

Eusebius Sophronius Hieronymus (Estridón, 347- Belén, 420)​, conocido comúnmente como san Jerónimo, ​ tradujo, por encargo del papa Dámaso I, la Biblia del griego y del hebreo al latín. Su fiesta se celebra el 30 de septiembre en Occidente y el 15 de junio en Oriente. El mes de septiembre se considera el Mes de la Biblia, justamente por éste, su primer gran traductor.

La Biblia, la Palabra de Dios, es, desde luego, el libro que más ha influido en la historia de Occidente y el más editado en el planeta. Sin embargo, es uno de los que menos se han leído en su totalidad. Para muchos cristianos, buenos cristianos, resulta complicado acercarse a ella, concentrando su atención, generalmente, en pasajes selectos del Nuevo Testamento y dejando un tesoro intocado.

Por ello, es bueno recordar y compartir un decaógo para leer
provechosamente la Palabra de Dios, decálogo preparado por el obispo emérito de Querétaro (México), Mario De Gasperín y recientemente publicado en *El Observador*, con motivo de la reflexión que propone la Iglesia católica en el mes de san Jerónimo.

1. Nunca creer que somos nosotros los primeros que han leído la Santa Escritura. Muchos, muchísimos a través de los siglos la han leído, meditado, vivido, transmitido. Los mejores intérpretes de la Biblia son los santos.

2. La Escritura es el libro de la comunidad eclesial. Nuestra lectura, aunque sea a solas, jamás podrá ser en solitario. Para leerla con provecho hay que insertarse en la gran corriente eclesial que conduce y guía el Espíritu Santo.

3. La Biblia es «Alguien»; por eso se lee y celebra a la vez. La lectura mejor de la Biblia es la que se hace en la Liturgia.

4. El centro de la Santa Escritura es Cristo; por eso todo debe leerse bajo la mirada de Cristo y cumplido en Cristo. Cristo es la clave interpretativa de la Santa Escritura.

5. Nunca olvidar que en la Biblia encontramos hechos y dichos, obras y palabras íntimamente unidas unas con otras; las palabras anuncian e iluminan los hechos, y los hechos realizan y confirman las palabras.

6. Una manera práctica y provechosa de leer la Escritura es comenzar con los santos Evangelios, seguir con los Hechos de los Apóstoles y las Cartas, e ir entreverando con algún libro del Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo, Jueces, Samuel, etcétera. No querer leer el libro del Levítico de corrido, por ejemplo. Los Salmos deben ser el libro de oración de los grupos bíblicos. Los Profetas son el «alma» del Antiguo Testamento: hay que dedicarles un estudio especial.

7. La Biblia se conquista como la ciudad de Jericó: dándole vueltas. Por eso es bueno leer los lugares paralelos; es un método entretenido pero muy provechoso. Un texto esclarece al otro, según aquello de san Agustín: «El Antiguo Testamento queda patente en el Nuevo, y el Nuevo está ya latente en el Antiguo».

8. La Biblia debe leerse y meditarse con el mismo espíritu con que fue escrita. El Espíritu Santo es su autor principal y es su principal intérprete; hay que invocarlo siempre antes de comenzar a leerla, y al final dar gracias.

9. Nunca debe utilizarse la santa Biblia para criticar y condenar a los demás.

10. Todo texto bíblico tiene un contexto histórico donde se originó, y un contexto literario donde se escribió. Un texto bíblico fuera de su contexto histórico y literario es un pretexto para manipular la Palabra de Dios. Esto es tomar el Nombre de Dios en vano.

Jaime Septién, aleteia

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Pregunta 253: ¿Su Fe es la Fe de la Iglesia? ¡Compruébelo!

Esta es nuestra Fe, la Fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús, Señor nuestro.

253. ¿Qué importancia tiene el obispo para un católico?

Un católico se siente vinculado a su

OBISPO; el obispo es también para él

vicario de Cristo. Además el obispo, que

juntamente con los Presbíteros y los

DIÁCONOS, sus colaboradores ordenados, ejerce el ministerio pastoral, es

vicariamente el principio visible y el

fundamento de la Iglesia local (diócesis).

[1560-­1561]

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* El texto (pregunta y respuesta) proviene del Youcat = Catecismo para Jóvenes. Los números que aparecen después de la respuesta hacen referencia al pasaje correspondiente del Catecismo de la Iglesia Católica que desarrolla el tema aún más. Basta un clic en el número y será transferido.