Evangelio del día sábado 27a semana del tiempo ordinario

 

San Daniel Comboni , Santos Eulampio y Eulampia

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Carta de San Pablo a los Gálatas 3,22-29.

Hermanos:

De hecho, la Ley escrita sometió todo al pecado, para que la promesa se cumpla en aquellos que creen, gracias a la fe en Jesucristo.

Antes que llegara la fe, estábamos cautivos bajo la custodia de la Ley, en espera de la fe que debía ser revelada.

Así, la Ley nos sirvió de guía para llevarnos a Cristo, a fin de que fuéramos justificados por la fe.

Y ahora que ha llegado la fe, no necesitamos más de un guía.

Porque todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús,

ya que todos ustedes, que fueron bautizados en Cristo, han sido revestidos de Cristo.

Por lo tanto, ya no hay judío ni pagano, esclavo ni hombre libre, varón ni mujer, porque todos ustedes no son más que uno en Cristo Jesús.

Y si ustedes pertenecen a Cristo, entonces son descendientes de Abraham, herederos en virtud de la promesa.

Salmo 105(104),2-3.4-5.6-7.

Canten al Señor con instrumentos musicales,

pregonen todas sus maravillas!

¡Gloríense en su santo Nombre,

alégrense los que buscan al Señor!

¡Recurran al Señor y a su poder,

busquen constantemente su rostro!

recuerden las maravillas que él obró,

sus portentos y los juicios de su boca!

Descendientes de Abraham, su servidor,

hijos de Jacob, su elegido:

el Señor es nuestro Dios,

en toda la tierra rigen sus decretos.

Evangelio según San Lucas 11,27-28.

Cuando Jesús terminó de hablar, una mujer levantó la voz en medio de la multitud y le dijo: "¡Feliz el seno que te llevó y los pechos que te amamantaron!".

Jesús le respondió: "Felices más bien los que escuchan la Palabra de Dios y la practican".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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San Maximiliano Mª Kolbe (1894-1941) franciscano, mártir Conferencia del 13 de junio 1933

“Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la palabra de Dios y la ponen en práctica.” (Lc 8,21)

Dios, en sus obras, se sirve de instrumentos. (...) Dios, que nos ha dado una voluntad libre quiere que le sirvamos libremente como instrumentos, poniendo nuestra voluntad a disposición de la suya, de la misma manera que la Madre Santísima cuando dijo: “Aquí está la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra.” (Lc 1,38) La palabra “hágase” tiene que estar siempre en nuestros labios porque entre la voluntad de la Inmaculada y la nuestra tiene que haber una armonía perfecta. Entonces ¿qué hay que hacer? ¡Dejémonos conducir sin temor por María! (EDD)

Reflexión sobre el cuadro

El Evangelio de hoy es extraordinariamente breve, pero también extraordinariamente poderoso. En él cobran protagonismo dos mujeres. La primera permanece en el anonimato. Se encuentra en algún lugar entre la multitud, escuchando a Jesús, y se siente tan conmovida por él que, de repente, exclama alabando a su madre: '¡Dichoso el vientre que te ha llevado y los pechos que te han amamantado!’. En otras palabras, su admiración por Jesús la lleva de forma natural a admirar a María. Del mismo modo, honramos a María precisamente por Jesús: porque es la madre de Cristo, aquella a través de la cual Dios entró en nuestra historia humana de una manera tan íntima y extraordinaria. Pero Jesús recoge las palabras de la mujer y, con delicadeza, las lleva a un nivel más profundo. Nos ofrece otra bienaventuranza: “Bienaventurados, más bien, los que escuchan la palabra de Dios y la guardan”. No está restando importancia a su madre; todo lo contrario. Está señalando la razón más profunda de su bienaventuranza. María no se limitó a llevar a Jesús físicamente en su seno. Primero hizo espacio para Dios en su corazón. Estaba preparada, de modo que, cuando llegó la Anunciación, las palabras del ángel Gabriel pudieron arraigarse de inmediato: “Hágase en mí según tu palabra”. A partir de ese momento, toda su vida quedó marcada por ese «sí». Las palabras de la mujer del Evangelio de hoy —'Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron'— encuentran un eco literal en el cuadro de hoy. Jean Fouquet representa a María con un pecho al descubierto, siguiendo una antigua tradición conocida como la “Virgo Lactans”, la Virgen lactante. Estas imágenes se hicieron especialmente populares durante la Baja Edad Media, aunque sus raíces se remontan mucho más atrás, incluyendo las imágenes bizantinas de la Galaktotrophousa, la «Dadora de Leche». La devoción medieval hacía cada vez más hincapié en la humanidad de Cristo: se trataba verdaderamente de un niño que necesitaba que su madre lo abrazara, lo alimentara y lo cuidara. Sí, Jesús era el Hijo de Dios, pero era plenamente humano, y crecía como cualquiera de nosotros, totalmente dependiente de que nuestras madres nos alimentaran. La leche de María se convirtió, por tanto, en otro poderoso signo de la Encarnación. Fouquet, sin embargo, convierte este tema tan conocido en algo aún más extraordinario. Pintada hacia 1452, esta obra era originalmente el ala derecha del famoso Díptico de Melun. María aparece entronizada como Reina del Cielo, coronada con perlas y piedras preciosas y envuelta en armiño. Su frente extremadamente alta, su cintura diminuta y su piel pálida reflejan los ideales de belleza de la corte francesa. Pero fíjate en la paleta de colores muy limitada de Fouquet. Casi todo se reduce al rojo, al azul y a un blanco casi sobrenatural... los colores de la nación francesa. En lugar de crear un espacio natural y terrenal, Fouquet nos ofrece algo casi onírico y de otro mundo.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración 

«Padre Celestial, te amamos y te damos gracias porque eres un Dios fiel que siempre cumple sus promesas. Señor, muchas veces fallamos o nos cuesta mantener lo que prometemos, pero acudimos a ti con humildad. Ayúdanos a honrar nuestros compromisos, a cumplir nuestra palabra y a alinear cada uno de nuestros actos con tu voluntad. Pon tu ley en nuestro corazón y guárdanos en tu verdad. Amén.» [1, 2]