Evangelio del día jueves 32a semana del tiempo ordinario - San Josaphat obispo y mártir

 

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San Josafat de Polotsk , San Millán de la Cogolla

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Carta de San Pablo a Filemón 1,7-20.

Por mi parte, yo he experimentado una gran alegría y me he sentido reconfortado por tu amor, viendo cómo tú, querido hermano aliviabas las necesidades de los santos

Por eso, aunque tengo absoluta libertad en Cristo para ordenarte lo que debes hacer,

prefiero suplicarte en nombre del amor, Yo, Pablo, ya anciano y ahora prisionero a causa de Cristo Jesús,

te suplico en favor de mi hijo Onésimo, al que engendré en la prisión.

Antes, él no te presto ninguna utilidad, pero ahora te será muy útil, como lo es para mí.

Te lo envío como si fuera yo mismo.

Con gusto lo hubiera retenido a mi lado, para que me sirviera en tu nombre mientras estoy prisionero a causa del Evangelio.

Pero no he querido realizar nada sin tu consentimiento, para que el beneficio que me haces no sea forzado, sino voluntario.

Tal vez, él se apartó de ti por un instante, a fin de que lo recuperes para siempre,

no ya como un esclavo, sino como algo mucho mejor, como un hermano querido. Si es tan querido para mí, cuánto más lo será para ti, que estás unido a él por lazos humanos y en el Señor.

Por eso, si me consideras un amigo, recíbelo como a mi mismo.

Y si él te ha hecho algún daño o te debe algo, anótalo a mi cuenta.

Lo pagaré yo, Pablo que firmo esta carta de mi puño y letra. No quiero recordarte que tú también eres mi deudor, y la deuda eres tú mismo.

Sí, hermano, préstame ese servicio por amor al Señor y tranquiliza mi corazón en Cristo.

Salmo 146(145),7.8-9a.9bc-10.

El Señor hace justicia a los oprimidos

y da pan a los hambrientos.

El Señor libera a los cautivos.

Abre los ojos de los ciegos

y endereza a los que están encorvados,

el Señor ama a los justos

El Señor protege a los extranjeros

y sustenta al huérfano y a la viuda;

y entorpece el camino de los malvados.

El Señor reina eternamente,

reina tu Dios, Sión,

a lo largo de las generaciones.

¡Aleluya!

Evangelio según San Lucas 17,20-25.

Los fariseos le preguntaron cuándo llegará el Reino de Dios. El les respondió: "El Reino de Dios no viene ostensiblemente,

y no se podrá decir: 'Está aquí' o 'Está allí'. Porque el Reino de Dios está entre ustedes".

Jesús dijo después a sus discípulos: "Vendrá el tiempo en que ustedes desearán ver uno solo de los días del Hijo del hombre y no lo verán.

Les dirán: 'Está aquí' o 'Está allí', pero no corran a buscarlo.

Como el relámpago brilla de un extremo al otro del cielo, así será el Hijo del hombre cuando llegue su Día.

Pero antes tendrá que sufrir mucho y será rechazado por esta generación."

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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Catecismo de la Iglesia Católica §672 – 677

«Estad siempre despiertos»

El tiempo presente, según el Señor, es el tiempo del Espíritu y del testimonio, pero es un tiempo marcado todavía por la «tristeza» (1C 7,26) y la prueba del mal que afecta también a la Iglesia e inaugura los combates de los últimos días. Es un tiempo de espera y de vigilancia. Desde la Ascensión, el advenimiento de Cristo en la gloria es inminente, aun cuando a nosotros no nos «toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad» (Hch 2,7). Este advenimiento escatológico se puede cumplir en cualquier momento...

Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes. La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra desvelará el «misterio de iniquidad» bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne (2Tes 2,3ss; 2Jn 7)...

La Iglesia sólo entrará en la gloria del Reino a través de esta última Pascua en la que seguirá a su Señor en su muerte y su Resurrección. El Reino no se realizará, por tanto, mediante un triunfo histórico de la Iglesia en forma de un proceso creciente, sino por una victoria de Dios sobre el último desencadenamiento del mal que hará descender desde el cielo a su Esposa (Ap 21,25). El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal tomará la forma de Juicio final después de la última sacudida cósmica de este mundo que pasa. (EDD)

Reflexión sobre el cuadro

Quizás San Josafat sea uno de los santos menos conocidos de la Iglesia, pero su vida narra una historia conmovedora de valentía. Nacido hacia 1580 en lo que hoy es Ucrania, Josafat Kuncevyc creció en un mundo dividido entre Oriente y Occidente, donde los cristianos ortodoxos y católicos vivían a menudo en tensión. Profundamente atraído por Dios desde muy joven, ingresó en la vida monástica y más tarde fue ordenado obispo. Lo que le hizo destacar fue su incansable esfuerzo por sanar las heridas de la división y lograr la unidad entre los ortodoxos y la recién formada Iglesia greco-católica. Se le conoció como el “apóstol de la unión”, y trabajó no mediante la fuerza ni la política, sino a través de la humildad y el ejemplo. Se cuenta que, en su juventud, cuando aún era un joven monje, Josafat solía arrodillarse ante un icono de Cristo y susurrar: “Señor, hazme digno de derramar mi sangre por tu Iglesia”. Años más tarde, su oración fue escuchada. En 1623, mientras predicaba sobre la unidad de la Iglesia, fue atacado y asesinado por una turba… y murió con palabras de perdón en los labios. Su martirio, lejos de agravar la división, se convirtió en una semilla de reconciliación. Hoy, San Josafat se erige como un radiante recordatorio de que la unidad en la Iglesia no se logra mediante el poder ni la discusión, sino mediante el amor y el sacrificio. Es el santo patrón de Ucrania (hoy tenemos presente en nuestras oraciones al pueblo de Ucrania) y fue canonizado por el papa Pío IX el 29 de junio de 1867. En Martirio de San Josafat, de Józef Simmler, el artista capta con asombroso realismo el brutal momento final de la vida del santo. Josafat yace en el suelo, con el cuerpo desplomado pero digno, mientras un pistolero le dispara el tiro mortal. Una turba violenta le rodea, hombres vestidos tanto de Oriente como de Occidente, simbolizando las divisiones entre los mundos ortodoxo y católico que Josafat trató tan fervientemente de curar. Sus rostros están llenos de rabia y confusión, mientras que el obispo permanece tranquilo, con una expresión de rendición casi orante. A su lado descansa su Biblia, testigo silencioso de la fe por la que está muriendo. Nótese también la luz en la esquina superior izquierda... en forma de paloma y que incluye la paloma del Espíritu Santo.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración 

Oración por la unidad de los cristianos del Padre Paul Couturier

“«Señor Jesús, Tú que, en vísperas de morir por nosotros, oraste para que tus discípulos fueran perfectamente uno, como tú en tu Padre y tu Padre en ti, haznos sentir la infidelidad de nuestra desunión. Danos la lealtad para reconocer y el coraje para rechazar lo que hay en nosotros de indiferencia, desconfianza e incluso de muda hostilidad. 

Concédenos reencontrarnos a todos en ti, para que, de nuestras almas y nuestros labios, ascienda incesantemente tu oración por la unidad de todos, como tú lo quieres, por los medios que tú quieres. En ti que eres la caridad perfecta, haznos encontrar el camino que conduce a la unidad, en obediencia a tu amor y a tu verdad. Amén”.

Una oración para esperar a Jesús cada día con fe y esperanza:

«Señor Jesús, hoy pongo mi día entero en tus manos. Ayúdame a esperarte no con ansiedad, sino con la paz y la confianza de saber que estás obrando en mi vida. Enséñame a ser paciente, a reconocer que tu tiempo es perfecto y a vivir cada momento de este día con un propósito de amor y servicio. Que mi corazón permanezca alerta y encendido por tu presencia, confiando en tus promesas hasta el momento en que vuelvas. Amén». [1, 2, 3, 4, 5]

Guía para vivir esta espera a diario

Vivir con propósito: Esperar a Jesús no significa quedarse de brazos cruzados, sino actuar con bondad, orar por los demás y compartir esperanza cada jornada.
Entregar las cargas: Iniciar la mañana dejando las preocupaciones, los miedos y el control en manos de Jesús.
Cultivar la paciencia: Recordar que los tiempos de Dios traen crecimiento y madurez espiritual. [1, 2, 3, 4]

San Martín de Tours resucitó a tres personas de entre los muertos

San Martín de Tours, también conocido como san Martín Caballero, ha sido un prodigioso hacedor de milagros, tanto en vida como en la muerte

Un prodigioso hacedor de milagros en vida y en muerte, Martín de Tours, patrón de los soldados. Pero también hay cierta ironía en este patrocinio. Martín fue reclutado contra su voluntad en el ejército romano a los 15 años (en virtud de un edicto según el cual los hijos de los soldados romanos también debían servir). Se tomó el juramento muy en serio y sirvió como oficial en una unidad cuyas funciones eran en gran parte ceremoniales, pero varios años más tarde, tras su bautismo, Martín llegó a la conclusión, en vísperas de una batalla, de que no podía participar en el derramamiento de sangre, y le dijo al emperador Juliano ("el Apóstata"): "Soy un soldado de Cristo. No me está permitido luchar".

Su reputación se debe a su caridad

Sin duda, San Martín es más conocido por haber cortado en dos su capa, forrada de lana de cordero, para darle la mitad a un mendigo casi desnudo a las puertas de Amiens, donde Martín estaba destinado. Probablemente le habría dado al hombre toda su capa de no ser porque él mismo también estaba casi desnudo, ya que había regalado gran parte de su propia ropa a los necesitados.

Gracias a su amigo, discípulo y biógrafo, Sulpicio Severo, conocemos numerosos detalles de la vida de Martín (316-397): su nacimiento en lo que hoy es Hungría, sus padres paganos, su infancia en Pavía, Italia (donde estaba destinado su padre, soldado y más tarde tribuno), su deseo, desde al menos los diez años, de convertirse al cristianismo, la fundación del monasterio más antiguo de Europa, su humildad y caridad sin igual, la conversión de miles de paganos y los asombrosos milagros que le valieron la reputación de ser un santo incluso en vida. Estos detalles pueden consultarse en numerosas páginas web.

Los milagros menos conocidos

Quizá menos conocidos sean algunos de los milagros más espectaculares que Dios obró por intercesión de San Martín de Tours —como, por ejemplo, resucitar a tres personas de entre los muertos—. También fue notable el éxito de Martín a la hora de lograr la reconciliación entre grupos enfrentados, tanto obispos como monjes.

1La resurrección de un monje

En primer lugar, los milagros. Según el relato de Sulpicio (del que se incluyen fragmentos traducidos en "Santos medievales: una antología", editado por Mary-Ann Stouck [1999]), poco después de que San Martín fundara un monasterio en Ligugé (a cinco millas al sur de Poitiers), un catecúmeno se unió a los monjes de Ligugé para recibir instrucción en la fe. Mientras San Martín estaba de viaje durante tres días, el catecúmeno, que aún no había sido bautizado, cayó enfermo con fiebre alta y falleció. Su cuerpo yacía sin vida en una de las celdas, a la espera de ser enterrado. Martín, según relata Sulpicio;

"Se tumbó de largo sobre los miembros inertes de su difunto hermano. Tras permanecer allí tumbado un rato en oración, y al percibir por medio del Espíritu que el poder de Dios estaba presente, se levantó un momento y, fijando la mirada en el rostro del difunto, esperó con confianza el resultado de su oración y la misericordia del Señor. Y apenas habían transcurrido dos horas cuando vio que el difunto comenzaba a mover todas sus extremidades poco a poco, y que sus ojos temblaban y parpadeaban a medida que recuperaba la vista".

Los demás monjes quedaron, como es natural, atónitos, quizá aún más cuando el catecúmeno (que había sido bautizado inmediatamente después de volver a la vida) relató lo que había ocurrido tras su muerte:

"Cuando abandonó el cuerpo, fue llevado ante el tribunal del Juez [Dios], y se le dictó una sentencia desoladora que lo relegaba a los lugares oscuros entre la multitud de hombres comunes. Entonces, sin embargo, añadió, dos ángeles del Juez sugirieron que él era el hombre por quien Martín estaba rezando; y así se ordenó a esos mismos ángeles que lo llevaran de vuelta y se lo entregaran a Martín, y que lo devolvieran a su vida anterior".

2El ahorcado resucitado

La segunda resurrección de una persona fallecida tuvo lugar poco tiempo después. Cuando Martín pasaba por la finca de un hombre rico y muy respetado llamado Lupicino, oyó a una multitud gritar y lamentarse. Resultó que uno de los esclavos de la familia se había ahorcado. Una vez más, Martín pidió a la multitud que esperara fuera

"Se tumbó sobre el cadáver y rezó durante un rato. Al poco tiempo, el difunto comenzó a revivir, su rostro cobró vida y sus ojos caídos se fijaron en el rostro de Martín; hizo un lento esfuerzo por levantarse y, a continuación, tomó la mano del santo y se puso en pie. De este modo, ante la mirada de toda la multitud, caminó junto a Martín hasta el porche de la casa".

3El niño muerto

El tercer milagro de devolver la vida a una persona fallecida fue aún más asombroso. Una enorme multitud de paganos se acercó a San Martín, ya obispo, en el camino cuando viajaba un día. La multitud rodeaba a una mujer cuyo hijo yacía muerto en sus brazos. Habían oído hablar de los milagros de Martín y estaban decididos a acompañarla en busca de él. El P. Albert Hebert, S.M., autor de "Santos que resucitaron a los muertos" (2004), cuenta lo que sucedió a continuación:

"[La madre] le tendió el cadáver a Martín, gritando: 'Eres amigo de Dios, lo sabemos. ¡Devuélveme a mi hijo! ¡Es mi único hijo!' La multitud lo oyó. Vieron lo razonable que era el desafío de la mujer. Martín sabía que, por la salvación de toda esa gente pobre, Dios no le diría que no. Tomó al niño en sus brazos, se arrodilló y rezó. La multitud permaneció en silencio, expectante. … Martín terminó su oración y luego se levantó con un niño vivo en sus brazos. Le entregó el niño a su madre".

Un santo reconciliador

Hasta el final de su vida, buscó la reconciliación y la fraternidad entre los católicos durante un período de confusión doctrinal y herejía. Eileen Heffernan, FSP, relata en su libro "Cincuenta y siete santos" que San Martín había ido a visitar a unos monjes que le habían pedido consejo. Cuando llegó, estaban discutiendo. Martín los "reprendió":

"Si los pastores no están unidos, ¿qué será del rebaño? Estad en paz, hermanos; estad en paz".

Profundamente arrepentidos, los hermanos se arrodillaron y el obispo Martín los bendijo. Luego dijo: "Hijos míos, alegrad mis últimos días con vuestras buenas obras. Ya tengo más de ochenta años y mis oídos escuchan la música del cielo. ¡Servid a Dios con alegría!"

De hecho, servir a Dios con alegría es un resumen acertado de la vida de San Martín. Tras su muerte, su sucesor, el obispo Gregorio de Tours, llenó cuatro volúmenes con relatos de los milagros póstumos de Martín.  

Susan Wills, Aleteia

Vea también     Espiritualidad de los Santo y Sabios de la Iglesia católica

Evangelio del día miércoles 32a semana del tiempo ordinario

 

Santa Vincenta María Poloni , San Bartolomé de Grottaferrata

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Carta de San Pablo a Tito 3,1-7.

Querido hermano:

Recuerda a todos que respeten a los gobernantes y a las autoridades, que les obedezcan y estén siempre dispuestos para cualquier obra buena.

Que no injurien a nadie y sean amantes de la paz, que sean benévolos y demuestren una gran humildad con todos los hombres.

Porque también nosotros antes éramos insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de los malos deseos y de toda clase de placeres, y vivíamos en la maldad y la envidia, siendo objeto de odio y odiándonos los unos a los otros.

Pero cuando se manifestó la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor a los hombres,

no por las obras de justicia que habíamos realizado, sino solamente por su misericordia, él nos salvó, haciéndonos renacer por el bautismo y renovándonos por el Espíritu Santo.

Y derramó abundantemente ese Espíritu sobre nosotros por medio de Jesucristo, nuestro Salvador,

a fin de que, justificados por su gracia, seamos en esperanza herederos de la Vida eterna.

Salmo 23(22),1-3a.3b-4.5.6.

El Señor es mi pastor, nada me puede faltar.

El Señor es mi pastor,

nada me puede faltar.

El me hace descansar en verdes praderas,

me conduce a las aguas tranquilas

y repara mis fuerzas.

Me guía por el recto sendero,

Aunque cruce por oscuras quebradas,

no temeré ningún mal,

porque Tú estás conmigo:

tu vara y tu bastón me infunden confianza.

Tú preparas ante mí una mesa,

frente a mis enemigos;

unges con óleo mi cabeza

y mi copa rebosa.

Tu bondad y tu gracia me acompañan

a lo largo de mi vida;

y habitaré en la Casa del Señor,

por muy largo tiempo.

Evangelio según San Lucas 17,11-19.

Mientras se dirigía a Jerusalén, Jesús pasaba a través de Samaría y Galilea.

Al entrar en un poblado, le salieron al encuentro diez leprosos, que se detuvieron a distancia

y empezaron a gritarle: "¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!".

Al verlos, Jesús les dijo: "Vayan a presentarse a los sacerdotes". Y en el camino quedaron purificados.

Uno de ellos, al comprobar que estaba curado, volvió atrás alabando a Dios en voz alta

y se arrojó a los pies de Jesús con el rostro en tierra, dándole gracias. Era un samaritano.

Jesús le dijo entonces: "¿Cómo, no quedaron purificados los diez? Los otros nueve, ¿dónde están?

¿Ninguno volvió a dar gracias a Dios, sino este extranjero?".

Y agregó: "Levántate y vete, tu fe te ha salvado".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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San Basilio (c. 330-379) monje y obispo de Cesárea en Capadocia, doctor de la Iglesia Grandes Reglas monásticas

¿Dónde están los otros nueve?

Después de haber ofendido a nuestro Bienhechor por nuestra indiferencia ante las muestras de su benevolencia, no hemos sido abandonados por la bondad del Señor ni excluidos de su amor, antes bien, Nuestro Señor Jesucristo nos ha sacado de la muerte y restituido a la vida. La manera de haber sido salvados es digno de una admiración mayor todavía. “El cual, siendo de condición divina, no consideró como presa codiciable es ser igual a Dios. Al contrario, se despojó de su grandeza, tomó la condición de esclavo y se hizo semejante a los hombres.” (Fl 2, 6-7)

El tomó nuestra debilidad, cargó con nuestros dolores, fue muerto por nosotros para salvarnos, sus heridos nos curaron. El nos ha rescatado de la maldición haciéndose maldito por nosotros. Padeció la muerte más infame para conducirnos a la vida de la gloria. Y no sólo restituyó la vida a los que yacían en la muerte, sino que los revistió con la dignidad divina y les preparó en el descanso eterno una felicidad que sobrepasa  toda imaginación humana.

¿Cómo pagaremos, pues, al Señor todo lo que nos ha hecho? Es tan bueno que no nos pide nada como recompensa de sus beneficios: se contenta con que le amemos. (EDD)

Reflexión sobre la amapola roja

Hoy es el Día del Armisticio. A las once en punto del 11 de noviembre de 1918 entró en vigor el acuerdo que puso fin a los combates en el Frente Occidental. Los tratados de paz se firmarían más tarde; ese fue el momento en que las armas callaron por fin. Apenas podemos imaginar lo que significó ese silencio para quienes habían soportado años de bombardeos. Desde 1919, el Reino Unido conmemora este aniversario con dos minutos de silencio: ¡una breve pausa en nuestro día para recordar aquellas vidas truncadas para siempre! La llamada de Jesús al perdón nos exige mucho en un día como este. Recordar con sinceridad significa reconocer el sufrimiento y la injusticia, al tiempo que nos resistimos a la tentación de transmitir el odio de una generación a otra. Hoy rezamos por quienes lloran a sus difuntos, por quienes viven con las heridas de la guerra y por quienes trabajan en pro de la reconciliación. Recordamos especialmente al pueblo de Ucrania, Gaza, Líbano, Oriente Medio y a todos aquellos cuyos hogares y familias han quedado marcados por la violencia en los últimos años. Muchos de nosotros habremos llevado una amapola roja estos últimos días. Su historia comienza con una flor real que crece en un paisaje casi inimaginable. Las amapolas florecían en un suelo removido por los bombardeos y la excavación de trincheras, aportando destellos de rojo a los campos devastados. En 1915, el médico y soldado canadiense John McCrae escribió ’In Flanders Fields» tras la muerte de un amigo cerca de Ypres, en Bélgica. Su imagen de las amapolas creciendo entre las tumbas de los soldados dio al dolor una forma que la gente podía visualizar y recordar. Una flor frágil se convirtió en una poderosa expresión de pérdida, recuerdo y esperanza. Dos mujeres contribuyeron a convertir esa imagen poética en una tradición perdurable. En 1918, la académica estadounidense Moina Michael tuvo la idea de llevar una amapola en señal de recuerdo y animó a otros a hacer lo mismo. La francesa Anna Guérin desarrolló la idea de vender amapolas artificiales para apoyar a las personas afectadas por la guerra y, en 1921, convenció a la recién creada British Legion para que adoptara la flor. Se encargaron nueve millones de amapolas para aquella primera campaña británica, que recaudó 106 000 libras para ayudar a los veteranos. Al año siguiente, se creó una fábrica para dar empleo a antiguos militares discapacitados en su fabricación. Desde el principio, el recuerdo se unió a la ayuda práctica a los soldados. Comparto una imagen de las tres primeras décadas de amapolas. El diseño de la amapola ha seguido evolucionando, y la Royal British Legion presentó en 2023 una versión fabricada íntegramente en papel, sin plástico. Sin embargo, su sencilla forma sigue siendo fácilmente reconocible. Como una pequeña obra de arte que se lleva cerca del corazón, expresa algo para lo que las palabras pueden resultar insuficientes. Y quizá llevarla puesta debería dejarnos, además de un recuerdo, una pregunta: ¿cómo seguiremos contribuyendo a la paz...?

by Padre Patrick van der Vorst

Oración 

«Amado Dios, hoy no vengo a pedirte nada; vengo con el corazón abierto solo para darte gracias.

Gracias por el maravilloso regalo de la vida, por el aire que respiro, por el descanso y por este nuevo día que me regalas para seguir adelante.

Gracias por mi familia, por mis amigos, por las personas que caminan a mi lado y también por aquellas que pusiste en mi camino como una enseñanza.

Gracias por los momentos de alegría y por las risas, pero gracias también por las pruebas y los momentos difíciles, porque en ellos he entendido que tu mano jamás me suelta y que tu fuerza es más grande que mis miedos.

Gracias por lo que veo, por lo que ya me has concedido, por lo que está en camino y hasta por aquello que en tu infinita sabiduría decidiste apartar de mí.

Te alabo y te exalto, Señor, porque todo lo que soy y todo lo que tengo te lo debo a ti. Ayúdame a vivir hoy y siempre con un corazón agradecido.

Amén.»

¿Por qué el Papa le da prioridad a la Virgen en sus viajes?

Pope Leo XIV touches the silver Virgin and Child (Vierge ‡ l'Enfant) from the Notre-Dame de Paris treasury, known as the "Vierge dite de Charles X", after presiding the Solemn Vespers at Notre-Dame Cathedral in Paris on September 25, 2026 as part of his four days visit to France. (Photo by Kenzo TRIBOUILLARD / AFP)

Aleteia analiza el componente mariano en la agenda del Papa León a Sudamérica y las profundas razones espirituales, simbólicas y teológicas de este punto común en las visitas apostólicas del Santo Padre

El Santo Padre encomienda sus visitas apostólicas y sus mayores acciones a la Virgen María, en quien confía las preocupaciones del mundo, como la guerra y las complejas situaciones humanitarias que a diario ocurren en el planeta. Pero, además, lo hace con un particular acento en las regiones adonde acude, con una espontánea exaltación de las devociones marianas en los distintos continentes que hasta ahora han contado con la presencia del Vicario de Cristo.

Aleteia analiza el énfasis del Sucesor de san Pedro en su amor a la Madre de Jesús a partir del viaje más desafiante tras su reciente operación, el cual pondrá a prueba su salud física y espiritual en zonas latinoamericanas.

A través de la Madre de Dios, el Santo Padre conecta fielmente con la piedad popular del Cono Sur y la Región Andina apoyándose en tres advocaciones marianas que definen de un modo preciso la identidad de Uruguay, Argentina y Perú.

En las tres naciones se evidencia cómo el Papa prioriza a la Virgen María en sus viajes, pero también la forma en que opera el “estar de María” según el pensamiento agustino que el Santo Padre adopta en su magisterio vivo.

El Papa León XIV en la Gruta de Massabielle, en el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, durante su viaje más reciente.

ALBERTO PIZZOLI | AFP

Uruguay: La Virgen de los Treinta y Tres

La primera gran parada mariana de la gira del Papa tendrá lugar en la Catedral Basílica de Florida. En su santuario se postrará ante una pequeña talla de la Virgen de los Treinta y Tres, proclamada patrona de Uruguay por san Juan XXIII.

Posee una carga dual de fe e identidad nacional, pues ante esa imagen los libertadores de Uruguay firmaron la independencia en 1825. Fue justo allí donde le dieron gracias a la Madre de Dios por su intercesión para lograr la gesta libertadora.

Al comenzar su visita a tierras sudamericanas en este recinto, el Santo Padre pone bajo el manto mariano los cimientos de su gira. Pero hay otro motivo y un segundo mensaje: ¡se abraza a Ella desde el país más laico de toda América Latina!

Conoce a la Virgen de los Treinta y Tres, patrona de Uruguay

Lea el artículo

Argentina: Nuestra Señora de Luján

El epicentro de la fe popular mariana en Argentina se concentra en la Basílica de Luján, hacia donde se dirige la agenda del Papa tras sus encuentros oficiales en la capital. Al igual que en Uruguay, estará ante una imagen de la Inmaculada Concepción.

La efigie de arcilla cocida es casi tan pequeña como su vecina, a quien supera ligeramente hasta alcanzar 38 centímetros de alto. Fue coronada el 8 de mayo de 1887 por su predecesor, nada más y nada menos que el Papa León XIII.

El pontífice presidirá una multitudinaria misa en Luján, convirtiéndose en uno más de los millones de peregrinos del corazón espiritual argentino. Además conectará con el legado de Francisco, quien tenía una entrañable devoción por esta advocación mariana.

Basílica de Nuestra Señora de Luján

Sandro Leardini | Shutterstock

Perú: Nuestra Señora de la Paz

El primer papa agustino de la historia vuelve a casa en tierras a las que les dedicó décadas de su vida misionera. Como es natural, impulsará el amor a la eucaristía y a la Virgen en su paso por Cusco, Chiclayo y Ciudad Etén.

Acompañado por la oración y el afecto de las comunidades que con cariño pastoreó, acudirá al Santuario de Nuestra Señora de la Paz, punto central de la devoción mariana en Lambayeque que ahora forma parte oficial de su itinerario en el norte peruano.

Le rezará a la Virgen de la Asunción desde la Catedral de Santa María de Chiclayo. Desde este recinto consagrado a la Inmaculada, contemplará el misterio de la asunción de María en cuerpo y alma al cielo, el cual constituye la cátedra del templo.

Adicionalmente, la patrona nacional que acompaña espiritualmente el éxito pastoral del viaje desde la capital peruana es Nuestra Señora de la Evangelización, la advocación mariana histórica de la Catedral de Lima.

Así, al observar la visita papal de principio a fin, se evidencia que se inicia con una devoción mariana vinculada a la patria e independencia (Uruguay), pasa por una devoción vinculada a la identidad popular masiva (Argentina) y culmina con Perú, la casa.

¿Por qué el acento papal en la Virgen María?

Una clara explicación de la razón mariana del Santo Padre, la explicó el propio pontífice durante la misa del 7 de septiembre de 2026 en Genazzano, desde el Santuario de la Madre del Buen Consejo, donde se unió al asombro de santo Tomás de Villanueva.

En línea con el también agustino, el Papa destacó: “El simple estar de María -y del Hijo en ella- que mueve toda la historia: la de José y la de toda su casa. La presencia de María causa como un salto en la genealogía, como una novedad inesperada”.

Ella es “capaz de modificar no solo las expectativas, sino también los comportamientos predecibles de un hombre. Lo que José escucha, lo que decide y lo que hace, de hecho, es respuesta a Dios y a la presencia de María…”.

Su sola presencia, agrega el Papa León XIV, supera todo posible discurso y relato, porque “en María la salvación encuentra hogar: ¡Dios con nosotros!”. Y concluye con una descripción aún más impactante: esto fue así “porque así le gustó al Espíritu Santo”.

Y citando a san Agustín, agrega: “La gloria de la Virgen estaba toda en Ella… basta lo que se expresa en el título: que de Ella nació Jesús. ¿Qué más buscas en la Virgen? Te basta con saber que es la Madre de Dios”.

Carlos Zapata, Aleteia

Vea también    La Virgen María en la Historia de la Iglesia y del Mundo

Evangelio del día martes 32a semana del tiempo ordinario - memoria de San León Magno

 

San León Magno , San Trifón Nimfa

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Carta de San Pablo a Tito 2,1-8.11-14.

Querido hermano:

En cuanto a ti, debes enseñar todo lo que es conforme a la sana doctrina.

Que los ancianos sean sobrios, dignos, moderados, íntegros en la fe, en el amor y en la constancia.

Que las mujeres de edad se comporten como corresponde a personas santas. No deben ser murmuradoras, ni entregarse a la bebida. Que por medio de buenos consejos,

enseñen a las jóvenes a amar a su marido y a sus hijos,

a ser modestas, castas, mujeres de su casa, buenas y respetuosas con su marido. Así la Palabra de Dios no será objeto de blasfemia.

Exhorta también a los jóvenes a ser moderados en todo,

dándoles tú mismo ejemplo de buena conducta, en lo que se refiere a la pureza de doctrina, a la dignidad,

a la enseñanza correcta e inobjetable. De esa manera, el adversario quedará confundido, porque no tendrá nada que reprocharnos.

Porque la gracia de Dios, que es fuente de salvación para todos los hombres, se ha manifestado.

Ella nos enseña a rechazar la impiedad y los deseos mundanos, para vivir en la vida presente con sobriedad, justicia y piedad,

mientras aguardamos la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús.

El se entregó por nosotros, a fin de librarnos de toda iniquidad, purificarnos y crear para sí un Pueblo elegido y lleno de celo en la práctica del bien.

Salmo 37(36),3-4.18.23.27.29.

Confía en el Señor y practica el bien;

habita en la tierra y vive tranquilo:

que el Señor sea tu único deleite,

y él colmará los deseos de tu corazón.

El Señor se preocupa de los buenos

y su herencia permanecerá para siempre;

El Señor asegura los pasos del hombre

en cuyo camino se complace:

Aléjate del mal, practica el bien,

y siempre tendrás una morada,

pero los justos poseerán la tierra

y habitarán en ella para siempre.

Evangelio según San Lucas 17,7-10.

El Señor dijó:

«Supongamos que uno de ustedes tiene un servidor para arar o cuidar el ganado. Cuando este regresa del campo, ¿acaso le dirá: 'Ven pronto y siéntate a la mesa'?

¿No le dirá más bien: 'Prepárame la cena y recógete la túnica para servirme hasta que yo haya comido y bebido, y tú comerás y beberás después'?

¿Deberá mostrarse agradecido con el servidor porque hizo lo que se le mandó?

Así también ustedes, cuando hayan hecho todo lo que se les mande, digan: 'Somos simples servidores, no hemos hecho más que cumplir con nuestro deber'.»

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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Juan Pedro de Caussade (1675-1751) jesuita La fe de los humildes servidores, de la humilde sirvienta

“Abandono a la Divina Providencia”, 2,30

Encontrar la bondad de Dios tanto en las cosas más pequeñas y ordinarias como en las más grandes, es tener una fe nada común, sino grande y extraordinaria. Contentarse con el momento presente es saborear y adorar la voluntad de Dios en todo lo que hay que hacer y sufrir, en las cosas que por su sucesión constituyen el momento presente. Las almas sencillas, gracias a su fe viva, adoran a Dios en los momentos más humillantes; nada se esconde a su mirada de fe... Nada los desconcierta ni les disgusta.

María verá huir a los apóstoles, ella permanecerá firme al pie de la cruz y reconocerá a su Hijo desfigurado por las llagadas y los salivazos...La vida de fe no es otra cosa que seguir a Dios a través de todos los disfraces que parecen desfigurarlo, destruirlo, aniquilarlo. Esta es la vida de María que desde el establo hasta el Calvario permanece fiel a un Dios que es desconocido por todo el mundo, abandonado y perseguido. Del mismo modo, las almas de fe atraviesan una serie de muertes, de velos de sombras y de apariencias que hacen la voluntad de Dios irrecognoscible. Estas almas aman la voluntad de Dios hasta la muerte en cruz. Saben que hay que dejar atrás las sombras y correr hacia el sol divino. Desde la salida del sol hasta el ocaso, a pesar de las nubes oscuras y espesas que lo esconden, este sol irradia, calienta y abrasa a las almas fieles. (EDD)

Reflexión sobre el fresco del Vaticano

Este año, al celebrar hoy la fiesta de San León el Grande, y por segunda vez desde que fue elegido el papa León XIV, es un momento oportuno para recordar quién fue el primer papa León. El papa León I (h. 400-461) fue obispo de Roma desde el año 440 hasta su muerte y fue el primer papa en recibir el epíteto de “el Grande” (le seguiría el papa Gregorio I “el Grande” (590-604)). Su liderazgo tuvo lugar en un período de gran agitación. El Imperio Romano de Occidente se desmoronaba, la teología estaba siendo atacada y las invasiones bárbaras amenazaban a la cristiandad. León se distinguió como un gran y sabio defensor de la fe en circunstancias políticas muy difíciles. En su famosa carta, el 'Tomus Leonis', el papa León explica que Jesús es plenamente Dios y plenamente humano, y que ninguna de sus naturalezas menoscaba a la otra. Hacerse humano no significó que dejara de ser Dios; ser Dios no significó que su humanidad fuera, de algún modo, un disfraz. Experimentó verdaderamente el hambre, el cansancio, el dolor y la pena. El mismo Jesús que lloró ante la tumba de Lázaro también resucitó a Lázaro de entre los muertos. No se trata de dos personas diferentes que se turnan: es el ÚNICO Cristo, actuando a través de sus naturalezas humana y divina. La carta de León contribuyó a dar forma a la enseñanza del Concilio de Calcedonia en el año 451, según la cual estas dos naturalezas permanecen unidas en una sola persona, sin confundirse ni separarse: Jesús es 100% humano y 100% divino (no 50% humano ni 50% divino). ¿Por qué es esto importante para nosotros? Porque la humanidad de Jesús nos asegura que Dios se ha hecho verdaderamente uno con nuestra condición. Jesús conoce el sufrimiento desde dentro, ya que lo ha vivido en carne propia. Y su divinidad nos asegura que, al encontrarnos con él, nos encontramos realmente con Dios y con su amor salvador. Una de las imágenes más perdurables del papado de León está plasmada en nuestro fresco de Rafael titulado El encuentro de León el Grande y Atila, pintado en 1514 en la Stanza di Eliodoro del Palacio Apostólico, en la Ciudad del Vaticano. El fresco representa el legendario encuentro que tuvo lugar en el año 452 d.C., cuando León se reunió con Atila el Huno a las afueras de Roma y le persuadió de que diera marcha atrás en su invasión, un acontecimiento que reforzó el papel del Papa no sólo como líder espiritual, sino también como protector de la ciudad de Roma. En la escena de Rafael, León cabalga confiado, flanqueado por cardenales, mientras los santos Pedro y Pablo aparecen en el cielo, portando espadas en milagrosa defensa de la Iglesia. La composición combina magistralmente el poder temporal y el espiritual. Rafael sólo tenía 30 años cuando pintó este cuadro. Rafael, nacido Raffaello Sanzio en Urbino en 1483, fue uno de los grandes maestros del Renacimiento italiano. Formado primero por su padre y después por Perugino, Rafael ganó fama rápidamente en Florencia por sus luminosas Madonas y sus equilibradas composiciones. Su reputación pronto llegó al Papa Julio II, que le invitó a Roma hacia 1508 para decorar los aposentos papales en el Palacio Vaticano. Allí, Rafael creó sus obras más célebres -las Stanze di Raffaello-, entre ellas La Escuela de Atenas, La Disputa y el fresco actual El Encuentro de León Magno y Atila. Estos frescos le consagraron como el pintor más importante de la corte papal y uno de los artistas más destacados del Alto Renacimiento. Trágicamente, Rafael murió repentinamente en 1520, el Viernes Santo, con sólo 37 años, dejando tras de sí una obra extraordinaria por su belleza.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

Oh Dios, tú que no permites que el poder del infierno derrote a tu Iglesia, fundada sobre la firmeza de la roca apostólica, concédele, por los ruegos del papa san León Magno, permanecer siempre firme en la verdad, para que goce de una paz duradera.

Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

Amén

(Stella Maris TV)