La diócesis de Salt Lake City (EE.UU) reporta cientos de conversos llegados de esa religión.
Samuel Smith, converso al catolicismo, afirma haber aprendido mucho durante su misión mormona en Argentina.
Samuel Smith jamás imaginó que el Domingo de Pascua acabaría entrando en una iglesia católica para recibir el bautismo. Nacido en una familia mormona, pasó años siguiendo los pasos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días: sirvió en una misión en Argentina, se casó, intentó llevar una vida perfecta.
Sin embargo, tras su divorcio y una crisis espiritual, comenzó a buscar respuestas en otras tradiciones cristianas. Finalmente, en la parroquia de San Olaf, en Bountiful, se convirtió oficialmente al catolicismo. The Salt Lake Tribune cuenta su historia.
Entrar en estado de gracia
"Al haberme criado en la fe mormona, se hacía mucho hincapié en la obediencia", explicó. "Dentro del catolicismo, se trata más bien de entrar en estado de gracia". Smith, de 39 años, es uno de los miles de conversos que cada año se suman a la Iglesia Católica en Estados Unidos.
La diócesis de Salt Lake City reporta cientos de nuevos bautismos anuales. Según el Pew Research Center, los conversos representan el 8% de los católicos estadounidenses, unos cuatro millones de personas.
La Iglesia Católica, con más de 1.400 millones de fieles en el mundo, sigue siendo la mayor confesión cristiana y, en Utah, se abre paso en medio de la tradición mormona predominante.
La historia de Smith se suma a la de otras familias. Chandra y Chad Starks, tras años intentando reintegrarse en la comunidad mormona, dieron un paso atrás en su fe y siguieron los pasos de su hijo adolescente CJ, quien pidió unirse a la Iglesia Católica tras estudiar en el colegio Juan Diego, en Draper.
"Siempre sentí que no terminaba de encajar", confesó Chandra. "No me sentía como en casa, como sí me siento en el catolicismo". Tras un año de estudios, CJ fue bautizado y, poco después, sus padres también recibieron el sacramento.
Otro testimonio es el de Carlyle Ferrin, residente de Murray, que nació en una familia alejada de la religión. Tras décadas de búsqueda espiritual, crisis de salud y un diagnóstico de trastorno bipolar, encontró en el catolicismo la paz que necesitaba.
"El catolicismo no estaba entre mis planes, pero mi alma me decía que estaba en serios problemas", relató. Hoy asiste a la parroquia de Santo Tomás Moro en Cottonwood Heights y se prepara para ayudar a otros en la Orden de Iniciación Cristiana de Adultos.
El reverendo Andrzej Skrzypiec, párroco de San Olaf, subraya que estas conversiones no solo transforman vidas individuales, sino que también fortalecen matrimonios y familias. "Cuando vemos que alguien de la familia se interesa y quiere unirse, es un excelente indicador de una conversión exitosa", afirmó.
Las historias de Samuel, los Starks y Carlyle muestran que la búsqueda espiritual continúa abriendo caminos inesperados. En Utah, donde la cultura mormona marca la vida cotidiana, el catolicismo se presenta como refugio y hogar para quienes buscan una fe que les devuelva paz, comunidad y sentido.
ReL
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Si el pan es cotidiano, ¿por qué esperas un año para que lo recibas, como acostumbran a hacerlo los griegos en Oriente? Recibe cada día lo que te aprovecha cada día. Vive de tal modo que, cada día merezcas recibirlo. Quien no merece recibirlo cada día, no merece recibirlo después de un año. Por tanto, oyes decir que cada vez que se ofrece el sacrificio se significa la muerte del Señor, la Resurrección del Señor, la Ascensión del Señor y la remisión de los pecados, ¿y no recibes este pan de vida cada día? El que tiene una herida busca la medicina. La herida es para nosotros, estar bajo el pecado; la medicina celestial es el venerable sacramento.
Así pues, esforzaros por reuniros frecuentemente para la Acción de Gracias (Eucaristía) y gloria de Dios. Pues cuando os reunís con frecuencia, las fuerzas de Satanás son destruidas, y su ruina (la que prepara para otros) se deshace por la concordia de vuestra fe.
El primer anuncio de la Eucaristía dividió a los discípulos, igual que el anuncio de la pasión los escandalizó: "Es duro este lenguaje, ¿quién puede escucharlo?". La Eucaristía y la cruz son piedras de tropiezo. Es el mismo misterio, y no cesa de ser ocasión de división. "¿También vosotros queréis marcharos?": esta pregunta del Señor resuena a través de las edades, como invitación de su amor a descubrir que sólo El tiene "palabras de vida eterna", y que acoger en la fe el don de su Eucaristía es acogerlo a El mismo.
En cierto sentido, María ha practicado su fe eucarística antes incluso de que ésta fuera instituida, por el hecho mismo de haber ofrecido su seno virginal para la encarnación del Verbo de Dios. La Eucaristía, mientras remite a la pasión y la resurrección, está al mismo tiempo en continuidad con la Encarnación. María concibió en la anunciación al Hijo divino, incluso en la realidad física de su cuerpo y su sangre, anticipando en sí lo que en cierta medida se realiza sacramentalmente en todo creyente que recibe, en las especies del pan y del vino, el cuerpo y la sangre del Señor.
"Bienaventurada la que ha creído" (Lc 1, 45): María ha anticipado también en el misterio de la Encarnación la fe eucarística de la Iglesia. Cuando, en la Visitación, lleva en su seno el Verbo hecho carne, se convierte de algún modo en "tabernáculo" -el primer "tabernáculo" de la historia- donde el Hijo de Dios, todavía invisible a los ojos de los hombres, se ofrece a la adoración de Isabel, como "irradiando" su luz a través de los ojos y la voz de María. Y la mirada embelesada de María al contemplar el rostro de Cristo recién nacido y al estrecharlo en sus brazos, ¿no es acaso el inigualable modelo de amor en el que ha de inspirarse cada comunión eucarística?
Mysterium fidei! Puesto que la Eucaristía es misterio de fe, que supera de tal manera nuestro entendimiento que nos obliga al más puro abandono a la palabra de Dios, nadie como María puede ser apoyo y guía en una actitud como ésta. Repetir el gesto de Cristo en la Última Cena, en cumplimiento de su mandato: "¡Haced esto en conmemoración mía!", se convierte al mismo tiempo en aceptación de la invitación de María a obedecerle sin titubeos: "Haced lo que él os diga" 
La Iglesia vive de la Eucaristía. Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia. Ésta experimenta con alegría cómo se realiza continuamente, en múltiples formas, la promesa del Señor: "He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" 
