En septiembre, mes de concientización y prevención,
repasamos cómo escuchar y estar presentes puede salvar y dar propósito a la
vida.
La prevención del suicidio no empieza únicamente cuando una
persona está en una crisis evidente. También puede construirse antes, creando
relaciones y espacios donde sea posible hablar del dolor, la desesperanza y la
necesidad de pedir y recibir ayuda.
Escuchar y conversar no solo es para alguien que está mal
Hryshchyshen Serhii | Shutterstock
Las relaciones de apoyo y la sensación de conexión son
factores protectores importantes. Aunque el suicidio es un fenómeno complejo
que no suele depender de una sola causa, sí podemos contribuir a mejorar la
salud mental de alguien más.
El CDC señala precisamente que el riesgo de
suicidio responde a múltiples factores y que el apoyo de la familia, amigos y
pareja, así como sentirse conectado con otras personas, pueden actuar como
protección.
Cuando no hay un espacio para forjar un vínculo
¿Qué ocurre cuando una persona no encuentra un momento, un
vínculo o un espacio donde pueda desahogarse y responder honestamente "no
estoy bien"?
No podemos esperar a que alguien esté visiblemente mal para
acercarnos y hablar sobre el sufrimiento. La prevención del suicidio empieza
mucho antes. Requiere atención profesional, políticas públicas y acceso a
servicios de salud; pero también se relaciona con algo profundamente humano: la
posibilidad de sentirse conectado, escuchado y especialmente acompañado.
Según datos del INEGI, durante 2025, en México, 8,846 personas
se quitaron la vida. Como prevención, el Gobierno mexicano recomienda hacer lo siguiente:
1- Escuchar atentamente
2- Generar un ambiente de comunicación franca
3- Mostrar empatía y sensibilidad
4- Evitar juzgar e interrumpir a la persona
5- Explorar la disponibilidad de apoyo social
6- Exponer la posibilidad de pedir ayuda profesional
7- Ofrecer recursos protectores para su bienestar
Hacer la diferencia
Una familia o comunidad no puede garantizar que nadie
sufrirá una crisis, pero sí puede trabajar para que pedir ayuda no sea algo
vergonzoso, fortaleciendo la conexión social.
Una clave para promover la salud mental , es importante
aclarar que, cuando alguien manifiesta sentirse mal, no es beneficioso
responder con frases como "todo va a estar bien", "tienes que
ser fuerte" o "ve el lado positivo"; más bien, se recomienda
tomarlo con seriedad y responder "estoy aquí para escucharte",
"¿desde cuándo te sientes así'" o "no tienes porque pasar por
esto solo".
Quizá no podamos resolver el sufrimiento de quienes amamos,
pero podemos contribuir a que las conversaciones difíciles no tengan que
esperar hasta que alguien ya no pueda más.
Reseñamos la gran película cristiana de Francia de 2025 que llega ahora a los cines españoles; dramatización de las apariciones, testimonios cercanos de hoy.
Zoe, joven y antigua futbolista profesional, habla de su encuentro con Dios en la película Sagrado Corazón
La película Sagrado Corazón es un docudrama que busca enlazar las apariciones de 1673 del Corazón de Jesús a Santa Margarita María con la experiencia y testimonios de muchas personas hoy, transformadas por esta espiritualidad.
Es obra de Sabrina y Steven J. Gunnel, un matrimonio de cineastas franceses que se vieron impactados por su propia experiencia ligada al santuario de las apariciones, en Paray-le-Monial. Los directores no hablan de su vivencia, pero el docudrama sí habla mucho del lugar y de la gente que allí se ve tocada por Dios.
Es una película visualmente hermosa y de ritmo agradable, y desde luego, alimenta espiritualmente.
Puede contrastar con los docudramas católicos que se hacen en España en que no usa la música para intentar emocionar o reforzar el ritmo. Aquí la música de Thierry Malet no busca simular una "acción trepidante" ni sentimientos desatados y se limita a acompañar.
Testimonios modernos de un Corazón que sorprende
Buena parte de la película recoge testimonios reales modernos, muy bien seleccionados. El resto de la película recrea las escenas de las visiones de Santa Margarita María y su vida cotidiana en el siglo XVII en su convento, o bien recrea escenas bíblicas de la Crucifixión y de la Última Cena, siempre para relacionar el amor de Cristo con su sacrificio y entrega en la Eucaristía. El Sagrado Corazón, insisten, es inseparable del Misterio de la Cruz.
El filme empieza con escenas dramatizadas, una declaración de intenciones por su nivel visual elegante. La joven Margarita María se levanta de la cama, se reviste, y sale en silencio, como otras hermanas, para orar en el templo en plena noche... Se tumba para rezar, en una postura que nos transmite intimidad. Antes de ninguna aparición, ya sabemos que ella ama a Dios.
Enseguida entra un experto de nuestros días, Etienne Kern, el sacerdote rector del santuario, que detalla que la santa tuvo unas 30 experiencias especiales de Dios en tres años, tres de ellas especialmente destacadas.
Se insiste en los elementos físicos y el lenguaje de fuego de la santa. "Mi corazón arde", decía ella. "Es algo físico", dicen los teólogos. "Es amor que sube de temperatura". Es un lenguaje de corazón, sangre, emociones... muy humano. Y recuerdan las palabras de San Agustín: "Nuestro corazón está inquieto hasta que repose en ti".
"He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres, y a cambio, de la mayor parte de ellos solo recibe ingratitud, irreverencia y desprecio", le dijo Jesús a Margarita María.
Pero el documental recoge historias de hoy de corazones enamorados, a veces sorprendidos, por Jesús.
Santa Margarita María y sus experiencias en una escena de la película francesa de 2025 Sagrado CorazónBOSCO FILMS
Tenemos a Louis, un joven con distrofia muscular, cada vez más paralizado desde niño, que usa respirador de noche. Habla de ofrecerse: "Mi fragilidad me lleva a entregarme".
Una futbolista profesional
Tenemos a Zoe, una joven guapa que llegó a ser futbolista profesional, pero nada le llenaba. Fue a misa sin ganas, por insistencia de una amiga. Decidió "entregarse" a la experiencia. "Sentí paz abrumadora, calma, quietud profunda, salí casi llorando", recuerda. Después fue a un retiro con 3.000 jóvenes a Paray-le-Monial, de la Comunidad del Emmanuel. Fue su primera experiencia de adoración eucarística: entendió que Dios estaba allí, "sentí una Presencia, que era Él, que me amaba".
Entender a Zoe, la chica de hoy, nos ayuda a entender a Margarita María, la monja del siglo XVII.
Ni en Zoe ni en Margarita se trata de experiencias puntuales, aunque éstas se dan. Se trata de hacer morada, como decían San Francisco de Sales o Santa Juana de Chantal, dejar que Dios viva en el corazón, una presencia cercana continuada. Es la petición bíblica: "pon en mí un corazón de carne".
Una estudiosa y descendiente de Santa Margarita María admite que sus textos y experiencias no son fáciles de entender hoy. Son textos que ella nunca pensó hacer llegar a un público, sólo a su confesor, o ni eso. Pero la mujer detrás de los textos completos es mucho más cercana, equilibrada y comprensible que la que hay detrás de los eslóganes o anécdotas, nos dicen. Ella describe sus visiones pero nunca se pregunta si eso hace de ella una santa.
Cuando por fin conoce al jesuita San Claudio de la Colombiere, podrá apoyarse en su guía. Él tenía 34 años, y moriría siete años después. Sus consejos son sencillos: obedecer, porque el demonio ama la desobediencia, y preguntar a ese Hombre que le habla en las visiones.
Siguen los testimonios: tenemos un músico bohemio, que arrastra muchas heridas emocionales, pero en Paray-le-Monial, en la adoración, se siente transformado.
Y tenemos un matrimonio, con un marido sin interés por la fe. Pero en Paray-le-Monial le asombran los niños que juegan libres y sueltos. Y la música de alabanza. En la adoración siente que Dios le pide estar "corazón a corazón".
Tenemos también un joven que se metía en líos, bandas, peleas y venta de drogas. En su barrio, dice, todos creen en Dios, porque todos viven al límite. Unas consagradas de la Comunidad del Emmanuel le invitaron a Paray-le-Monial, y allí, en su primera adoración sintió "mucho poder, una fuerza que atraía".
Hablar del Sagrado Corazón es hablar de reparación. "Nada es irreparable", nos insisten sus sacerdotes. "Reparar es sobreamar, es una sobredosis de amor".
La película en su último tramo se distrae con un supuesto milagro eucarístico de 1932. Después, con el testimonio, muy interesante, del pintor George Desvallieres (1861-1950), su historia de conversión, su visión de 1905 y su Cristo con el costado abierto, desgarrador, diez años antes de la Primera Guerra Mundial. "La victoria llegará por la misericordia", era su mensaje.
Sagrado Corazón de George Desvallieres, de 1905, desgarrador y radical
El metraje final sobre el apostolado con escapularios modernos del Sagrado Corazón, el papel de los Caballeros de Colón en esta devoción y el apostolado de la salvadoreña Alicia Beauvisage con las reliquias de Santa Margarita María muestran que la devoción al Sagrado Corazón sigue muy viva y creciendo, pero rompe algo el ritmo al final de la película. Hay que señalar que, excepto por El Salvador, no se dice nada sobre esta devoción en ningún otro país.
El mensaje final es muy concreto: Jesucristo, que sigue vivo y ama, no ama "en general", ama a cada uno, de forma apasionada, interpersonal, cercana... y quiere esta relación con quien quiera acercarse. Es toda una invitación.
La película se estrena en unas 30 ciudades de España el 11 de septiembre. El 9 hay un pase especial en Manoteras (Madrid) con la presentación de los directores, a las 19h. El 11 de septiembre hay coloquio con los directores en Heron City (Las Rozas), a las 19h. El jueves 10 de septiembre a las 20.30h hay un preestreno en la explanada del santuario del Cerro de los Ángeles (Getafe). Las entradas y más datos se pueden leer en la web de la diócesis.
A veces bastan unos segundos para demostrar un valor
excepcional. El 18 de julio, Ashley Taunton arriesgó su vida al socorrer a unos
adolescentes víctimas de un accidente automovilístico. Un acto de valentía que
le provocó lesiones graves, pero que también generó una oleada de solidaridad
inesperada, que llegó incluso a Taylor Swift
No todos los héroes llevan capa. A veces, son personas
comunes y corrientes las que toman una decisión extraordinaria en una fracción
de segundo. Ashley Taunton es una de esas personas. El 18 de julio, mientras
esta madre estadounidense circulaba por una autopista de Rhode Island, fue
testigo de una escena aterradora: un auto que iba delante de ella acababa de
sufrir un accidente tras derrapar en el agua de la autopista terminando por
salirse del carril.
Sin pensarlo dos veces, se detuvo en el acotamiento para
socorrer a los tres adolescentes que viajaban en el vehículo. Mientras les
prestaba auxilio, otro vehículo perdió repentinamente el control y se estrelló
contra ellos. "En una fracción de segundo, Ashley empujó a uno de los
adolescentes fuera de peligro, absorbiendo ella misma el impacto", explicó
su esposo, Joe Taunton, al canal local WJAR de Providence, afiliado a NBC.
Un acto heróico
Un gesto heroico que le provocó graves lesiones en la pierna
y numerosas lesiones internas, entre ellas daños en el intestino delgado y el
colon, laceraciones en el hígado y una ruptura del diafragma que provocó el
colapso de un pulmón.
Después de pasar 30 días en el hospital y someterse a varias
cirugías, la madre de tres hijos pudo regresar a casa. Pero ante el elevado
costo de los gastos médicos, la familia tuvo que iniciar una colecta en línea
en GoFundMe. Cuando la recaudación había alcanzado los 40 000 dólares de los
110 000 necesarios para cubrir los gastos médicos, una donación inesperada
cambió el panorama.
El gesto de Tylor Swift
La cantante Taylor Swift, en persona, donó 50 000 dólares a
la familia, acompañando su gesto con un mensaje de apoyo. No es la primera vez
que la estrella estadounidense pone su fama y su fortuna al servicio de quienes
lo necesitan. En agosto de 2020, la cantante donó cerca de 30 700 dólares a
Vitoria Mario, una joven londinense que había lanzado una colecta para
financiar sus estudios en la Universidad de Warwick. Cuatro años después, donó
100 000 dólares a la familia de Lisa López-Galván, una madre de dos hijos que
murió en el tiroteo ocurrido durante el desfile del Super Bowl en Kansas City.
"Es increíble y estoy llena de gratitud. ¡Gloria a
Dios!"
El viernes 28 de agosto, Ashley Taunton se pronunció en
Instagram sobre este extraordinario regalo: "Es absolutamente asombroso y
tan conmovedor", escribió, antes de agradecerle a la cantante por su
generosidad. Y agregó: "Eres una persona maravillosa. (...) Es increíble y
estoy llena de gratitud. ¡Gloria a Dios!". Un apoyo tan inesperado como
valioso para Ashley Taunton, quien ahora puede continuar su recuperación con un
poco más de tranquilidad.
Acerca de la virginidad, no tengo ningún precepto del Señor. Pero hago una advertencia, como quien, por la misericordia del Señor, es digno de confianza.
Considero que, por las dificultades del tiempo presente, lo mejor para el hombre es vivir sin casarse.
¿Estás unido a una mujer? No te separes de ella. ¿No tienes mujer? No la busques.
Si te casas, no pecas. Y si una joven se casa, tampoco peca. Pero los que lo hagan, sufrirán tribulaciones en su carne que yo quisiera evitarles.
Lo que quiero decir, hermanos, es esto: queda poco tiempo. Mientras tanto, los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran;
los que lloran, como si no lloraran; lo que se alegran, como si no se alegraran; los que compran, como si no poseyeran nada;
los que disfrutan del mundo, como si no disfrutaran. Porque la apariencia de este mundo es pasajera.
Salmo 45(44),11-12.14-15.16-17.
¡Escucha, hija mía, mira y presta atención!
Olvida tu pueblo y tu casa paterna,
y el rey se prendará de tu hermosura.
Él es tu señor: inclínate ante él.
Embellecida con corales engarzados en oro
y vestida de brocado, es llevada hasta el rey.
Las vírgenes van detrás, sus compañeras la guían.
Con gozo y alegría entran al palacio real.
Tus hijos ocuparán el lugar de tus padres,
y los pondrás como príncipes por toda la tierra.
Evangelio según San Lucas 6,20-26.
Jesús, fijando la mirada en sus discípulos, dijo: «¡Felices ustedes, los pobres, porque el Reino de Dios les pertenece!
¡Felices ustedes, los que ahora tienen hambre, porque serán saciados! ¡Felices ustedes, los que ahora lloran, porque reirán!
¡Felices ustedes, cuando los hombres los odien, los excluyan, los insulten y los proscriban, considerándolos infames a causa del Hijo del hombre!
¡Alégrense y llénense de gozo en ese día, porque la recompensa de ustedes será grande en el cielo. De la misma manera los padres de ellos trataban a los profetas!
Pero ¡ay de ustedes los ricos, porque ya tienen su consuelo!
¡Ay de ustedes, los que ahora están satisfechos, porque tendrán hambre! ¡Ay de ustedes, los que ahora ríen, porque conocerán la aflicción y las lágrimas!
¡Ay de ustedes cuando todos los elogien! ¡De la misma manera los padres de ellos trataban a los falsos profetas!»
¡Felices los que estarán vacíos de todo y plenos de mí!
“Bienaventurados los pobres en espíritu”, que no sólo rechazan los bienes materiales, que es el primer grado, sino que suben más alto y vacían su alma de los apegos, gustos, deseos, y búsquedas de un fin que no sea Yo… Esta pobreza de espíritu realiza el vacío completo en el alma, lo vacía del amor de las cosas materiales, del amor del prójimo y del amor de si-mismo, sacando todo de ella, todo, dejando sólo un lugar vacío que Yo ocupo enteramente… Yo, entonces, les rendo divinizado ese amor de las creaturas materiales, que ustedes han echado de sus almas para que yo ocupe todo el espacio… Pero en Mí, en vista de Mí, ellos recomenzarán a amar, no por ellos, ni por ellas, sino por Mí: será la caridad ordenadamente. Amarán a todas las creaturas por Mí (…). ¡Felices los que serán pobres de espíritu, vacíos de todo, plenos de Mí!...
“¡Felices los que tienen hambre! Hambre de justicia, del reino de la justicia sobre la tierra, de Mi reino sobre la tierra, de Mi gloria. Hambre de verme glorificado por todas las almas, hambre de ver Mi voluntad perfectamente cumplida por todos los seres… Tengan siempre esta gran hambre de justicia, de ver la justicia perfectamente cumplida por ustedes y por todos los hombres, hambre de su perfecta santificación y de la perfecta santidad de todos los hombres… ¡Es esta hambre que abraza Mi propio Corazón!... Tegan esa hambre cada vez más, no por ustedes sino en vista de los hombres, en vista de Dios, por amor de Dios… ¡Felices serán entonces! ¡Estarán unidos perfectamente a Mi propio Corazón!...
(EDD)
Reflexión sobre el cuadro
En el Evangelio de hoy, Jesús
dirige su mirada hacia aquellos a quienes el mundo puede pasar por alto
con tanta facilidad: los pobres, los hambrientos, los que lloran, los que
se sienten marginados. Y les dice que su sufrimiento actual no es el
final de su historia. El hambre dará paso a la plenitud; las lágrimas
darán paso a la risa... Dios no observa el sufrimiento desde una
distancia segura. Se adentra en él. Se fija en la persona a la que todos
los demás pasan por alto. Una y otra vez, Jesús dice: «Veo la carga que
llevas». Y luego pide a sus seguidores que hagan lo mismo: que no se
limiten a observar desde lejos, sino que actúen de forma activa para
mejorar su situación.
Esto confiere una fuerza
especial al cuadro de Arthur Hacker titulado «Una pesada carga». Hacker
fue un artista inglés que llegó a ser miembro de la Real Academia.
Pintaba retratos, temas religiosos y escenas de la vida cotidiana. En
este cuadro no hay nada grandioso ni heroico. Parece que estamos ante un
padre solo con sus hijos pequeños. Quizá sea viudo o padre soltero; no lo
sabemos. Pero no se ve a la madre, y el cuadro nos da la impresión de que
es un hombre que asume la responsabilidad de su familia prácticamente por
sí solo. Hacker tituló la obra, sencillamente, *A Heavy Burden*.
Y la carga no es solo el peso
físico del niño que lleva a cuestas. También están las cargas invisibles:
conseguir comida suficiente, mantener un techo sobre sus cabezas, vestir
a los niños, protegerlos, preocuparse por el mañana y, luego, despertarse
a la mañana siguiente para volver a empezar. Los niños dependen por
completo de él. Lo que Hacker retrata tan bellamente es algo que, en
realidad, no podemos ver: el peso que otro ser humano lleva a cuestas
gracias al padre.
Quizá esa sea una forma de
interpretar el Evangelio de hoy. Todos los días nos cruzamos con personas
que ya cargan con más peso del que nos damos cuenta. Puede que nunca
lleguemos a saber con qué preocupaciones se acostaron anoche ni qué
responsabilidades les esperan al llegar a casa. Jesús nos pide que no
aumentemos su carga. Una palabra dura o un juicio injusto pueden
convertirse en una piedra más sobre un fardo ya de por sí pesado. Nuestra
vocación es todo lo contrario. Si no podemos quitarles toda la carga,
quizá podamos al menos aligerarla un poco. Así es también como el Reino
de Dios comienza a manifestarse entre nosotros.
by Padre Patrick van der Vorst
Oración
Señor Jesús,
tu palabra dice que los pobres son bienaventurados
porque el reino de Dios les pertenece,
pero en nuestro reino prevalece la ambición,
el reparto desigual de la riqueza,
la indiferencia ante el dolor y las manos que esperan.
Haz que volvamos a ti y a nuestro prójimo,
que tu misericordia nos salve del egoísmo
y tu bondad nos devuelva el milagro de compartir.
Señor Jesús,
tu palabra dice que los que tienen hambre son bienaventurados
porque quedarán satisfechos
pero en nuestra mesa no hay lugar para todos,
en el reino del mercado vale más el alimento que la vida.
Haz que volvamos a ti y que el pan sobreabunde.
Que tu generosidad borre toda apatía
y tu provisión haga rebosar la casa, el vientre y la esperanza.
Señor Jesús,
tu palabra dice que los que lloran son bienaventurados porque después reirán
pero en nuestro rostro avanza la tristeza,
las ilusiones emigran y lloramos el sueño robado.
Haz que volvamos a ti y que renazca el tiempo.
Que tu presencia traiga la alegría
y sea el canto una siembra de futuro.
Señor Jesús,
fortalecidos en tu evangelio queremos vivir en tu justicia
para rescatar el vínculo fundamental de ser hermanas y hermanos
Es importante que los católicos conozcamos mejor la Sagradas Escrituras.
El mes de septiembre la Iglesia lo dedica a las Sagradas Escrituras, el alma de la teología como lo indica la Dei Verbum nº 24. Es por eso necesario, que el católico sepa leer la Biblia correctamente para entenderla y asi le ayude en su crecimiento espiritual. Vamos a dar 5 consejos útiles para iniciarnos en la lectura de la Biblia:
1.- Elegir correctamente la versión de la Biblia
Existen infinidad de versiones de la Biblia unas mejores y otras peores, yo recomiendo dos criterios a la hora de elegir la versión de la Biblia: a) Fidelidad al texto original y b) Buenas notas o comentarios bíblicos de ciertos pasajes. Teniendo en cuenta esto, podemos enumerar algunas de las mejores Biblias: las de las conferencias episcopales, la Biblia de Navarra, la Biblia de Jerusalén, la Nacar Colunga, la Biblia Platense etc. Cualquiera de estas es buena para iniciar una lectura amena y meditada de las Sagradas Escrituras.
2.- Orar antes de leer la Biblia
La Lectura de la Biblia, libro cuyo autor es Dios, es necesario una preparación previa para un correcto entendimiento por eso se recomienda la oración antes de leer cualquier texto de las Escrituras. Debemos acudir al Espíritu Santo para que nos de luz en la lectura y entendimiento de la Palabra de Dios. Por ejemplo San Agustín nos dejó una oración muy bella: Confesiones, XI, 2, 4, «Dame espacio para meditar en los secretos de tu ley; no cierres sus puertas a los que llaman a ellas.» Por lo tanto, podemos usar esta oración para prepararnos antes de leer las Sagradas Escrituras.
3.- Interpretar las Escrituras a la luz de las enseñanzas de la Iglesia
Se debe tener cuidado en hacer un estudio privado de las Escrituras, estaríamos cayendo en la doctrina bíblica de los protestantes de la interpretación privada o individual de las Escrituras. Por ello, debemos seguir la interpretación que hacen los Santos Padres, doctores o santos de la Iglesia o los Papas. Ya lo enseña el catecismo: 113 2. Leer la Escritura en «la Tradición viva de toda la Iglesia»
Por otro lado, se debe tener en cuenta idioma, géneros literarios, época, contexto histórico y social para entender un texto bíblico así como entender el antiguo testamento a la luz del Nuevo Testamento. Ya lo decía San Agustín: «El Nuevo Testamento está latente en el Antiguo, y el Antiguo está patente en el Nuevo.» (San Agustín, Cuestiones sobre el Heptateuco, libro II, cuestión 73) .Esta formulación fue posteriormente incorporada por el Concilio Vaticano II, Dei Verbum, 16, que dice: «el Nuevo Testamento está latente en el Antiguo y el Antiguo está patente en el Nuevo», reconociendo así la unidad de ambos Testamentos. Entenderlos juntos no aisladamente.
4.- No leer la Biblia como un libro de historia o manual científico
Aunque algunos relatos de la Biblia son históricos y verdaderos, no siguen los criterios históricos habituales, tampoco se trata de un libro puramente histórico por la cantidad de géneros literarios que tiene ni es un libro científico donde corroboremos verdades científicas, la biblia no nos enseña como funciona el cielo, sino como vamos al cielo.
Debemos darle a la Biblia el uso para el que fue concebido: acercar las almas a Dios, enseñarnos la doctrina divina del Salvador, y conducir nuestras almas al cielo cumpliendo la ley de Dios que ha quedado recogida en ese libro sagrado. San Agustín enseña: No se lee en el Evangelio que el Señor haya dicho: “Os envío el Paráclito, que os enseñe acerca del curso del sol y de la luna”. Pues quería hacer cristianos, no matemáticos.» (San Agustín, Actas contra Félix el Maniqueo libro I, capítulo 10)
5.- Aplicar las enseñanzas a tu vida y seguir profundizando
De nada sirve leer la Biblia si luego no ponemos en practica su lectura, ya decía San Jerónimo “Desconocer las Escrituras es desconocer a Jesucristo”, si somos cristianos y amamos a Cristo tenemos la obligación de conocer y vivir las Escrituras, ellas son fuente de espiritualidad, y el mejor libro que un cristiano podría leer y del que mas aprende, porque de un simple evangelio aunque lo leas mil veces, sacaras siempre mil enseñanzas nuevas. Ya lo decía Santa Faustina: No busco con curiosidad la perfección en ninguna parte, sino que penetro en el espíritu de Jesús y contemplo sus acciones que tengo relatadas en el evangelio y aunque viviera mil años, no agotaría lo que en él está contenido (Diario 510)
Yasmin Oré y Jesús UronesReL Matrimonio evangelizador
"Estaba feliz de estar ahí pero, al mismo tiempo, la calle, el mundo... lo tenía tan arraigado y tan dentro de mí que no podía soltarlo solo. Me acuerdo de que iba a las celebraciones con una piedra de hachís en el bolsillo", relata Andrés.
Andrés Carrión es español, tiene 34 años, está casado y tiene cuatro hijos. Del Camino Neocatecumenal, su historia es realmente de película. De una dura infancia en una familia desestructurada, pasó a la cleptomanía, a consumir drogas, posteriormente al tráfico de drogas, a la santería... hasta que el encuentro con Dios en la cárcel le devolvió la paz, y a conocer a la que hoy es su mujer. Acaba de contar su testimonio en El Rosario de las 11 pm.
"Nací en una familia cristiana, al uso, pero un poco desestructurada. Mi madre me tuvo con 17 años. Fue por accidente, no digo que fuera un hijo 'no querido' pero sí 'no deseado'. Mi vida, desde los primeros días, no fue nada fácil. Mi madre tuvo anorexia de joven y estuvo a punto de morir. Fue un milagro que siguiera viva. Entonces, mis abuelos maternos fueron los que me sustentaron y me criaron".
El abismo de las drogas
"Vivía en un barrio de la zona sur de Móstoles, en Madrid. Un barrio normal y corriente en el que se ven muchas cosas. Desde bien pequeñito empecé a jugar con ciertas cosas, empecé a robar en los bazares chinos (...). Eso, poco a poco, me llevó a dar más pasos. Con 8 años di mi primera calada a un cigarrillo (...). Yo tenía una carencia muy grande de madre y de padre, y la buscaba llenar en la calle. Lo que fueron hurtos pequeños sin importancia empezaron a ser un poquito más grandes".
"Esto me creó una adicción que se llama cleptomanía. Todo lo que veía lo tenía que robar, sentía que lo necesitaba, tenía que robarlo, incluso hasta a mis amigos. Con nueve o diez años ya no era feliz, y no era feliz porque, en realidad, mi corazón ansiaba lo que veía en mis amigos, que tenían padre y madre en casa. Yo no sé lo que es llegar a mi casa y decir 'hola, mamá', y 'hola, papá'". Mi vida fue un ir y venir".
"Me llevaron a un colegio que me generó mucha violencia. Tenía muchos problemas en la escuela. No sentía esa paz, esa felicidad, esa tranquilidad. Estaba harto de volver con mi madre, luego con mi padre, otra vez con mi abuela. Con doce o trece años empecé a tocar los porros y me generó una adicción desde bien joven, hasta el punto de que no podía vivir sin ello. Con trece o catorce años yo ya no podía vivir sin una piedra de hachís en el bolsillo".
"Yo tenía una carencia muy grande de madre y de padre, y la buscaba llenar en la calle".
"Tenía la adicción al chocolate, al hachís... y, con esa edad, no tenía ingresos, con lo cual solo tenía una opción, que era gastar lo que me daban de paga. Pero, como mi consumo diario era muchísimo, eso me llevaba a robar constantemente, a robar a mi familia, a mi madre... a mi abuela le he robado muchísimo, no puedo decir la cantidad de cosas de casa que le quitaba para venderlas. El día que me levantaba y no tenía una piedra de hachís en el bolsillo del pantalón me generaba una ansiedad...".
"Esto me llevó un punto de querer quitarme la vida, con 15 años ya no quería vivir más, era un completo infeliz. Pero mi padre había vuelto a retomar contacto conmigo, gracias a la Iglesia y en concreto al Camino Neocatecumenal, porque él también tuvo una juventud muy complicada por la droga. Sus catequistas le invitaron a recuperar esa paternidad que había perdido. Entonces me empezó a llevar a la Iglesia. Con nueve o diez años yo participaba de las eucaristías con la comunidad de mi padre, veía en la Iglesia algo que me llamaba mucho la atención, sentía, y vivía, una paz, y una felicidad".
"A mí Dios nunca me ha dejado ni siquiera un segundo, siempre ha estado conmigo, a pesar de todo el sufrimiento que tenía desde pequeño. Yo tenía una doble vida, cuando iba con mi padre a la Iglesia me iba calando poco a poco, y, con 15 años, me invitaron a hacer las catequesis del Camino. Estaba feliz de estar ahí pero, al mismo tiempo, la calle, el mundo lo tenía tan dentro de mí que no podía soltarlo solo. Me acuerdo de que iba a las celebraciones con una piedra de hachís en el bolsillo, comulgaba con una piedra de chocolate en el bolsillo. Muchas veces he comulgado en pecado mortal. Estaba totalmente absorbido en el mundo de la delincuencia".
"Empiezas por una cosa simple y luego pasas a otras drogas, a ver la cocaína, el cristal, drogas sintéticas... Me pasaba noches enteras en Madrid de fiesta drogándome. Hasta que un día, acabé tirado inconsciente en una calle. Había consumido tantos tipos de drogas que no sé por qué no me llegó a pasar algo más. Llegué a desarrollar un trastorno de doble personalidad, en la Iglesia era una persona y fuera otra totalmente diferente".
"La droga te genera mucha violencia interna y mi abuela me amenazaba con no dejarme entrar en casa. Un día cumplió su promesa y, gracias a Dios, acabé en la calle. Con 20 años me ofrecieron ganar un dinero fácil, era para hacer un transporte de drogas. Estaba sumido en tantos problemas, y tenía tanta ansia de dinero, que lo acepté sin ningún problema. Era hacer un viaje a Venezuela con todos los gastos pagados, me montaron en un avión y me llevaron para allá. Aquí empieza a torcerse la cosa. Me acuerdo de que me recibió una chica, con la cual tuve una relación personal bastante fuerte".
"Ella me dijo que no lo hiciera, porque me iban a meter en la cárcel 15 años. Vi un ángel de Dios que me avisaba, aunque tengo que decir que esta chica es un milagro, porque iba a ganar dinero conmigo, no es que fuese una persona de bien, formaba parte de este negocio. Le hice caso en todo momento, la voz de Dios siempre estuvo conmigo. Siempre he tenido esa conciencia de pecado. Decidí no hacerlo y eso generó un problema grande, estamos hablando de traficantes, de cosas muy serias, hay mucho dinero envuelto. Entonces tuvimos que inventar un accidente de tráfico, que me había roto el fémur y que no podía volar. Cogimos a un maquillador profesional que me maquilló, que me vendó la pierna. Pero el chico, desde España, estaba interesado en venir a ver mi estado".
"El tiempo se iba alargando y el chico seguía insistiendo en que iba a venir. Entonces decidí quedarme durante un tiempo en Venezuela. Mis padres pusieron una denuncia por desaparición, y, a los dos meses, les llamé y les dije que estaba allí".
La santería y el demonio
"Esta amiga, que en teoría era amiga, participaba de una cosa que se llama la santería. Yo he llegado a participar de un rito satánico, te hacen lavados con gallos, cortan la cabeza de los gallos y te limpian. He llegado a hablar incluso con demonios, he llegado a ver cómo mi propia amiga era poseída delante de mí. De la nada más absoluta era poseída por un espíritu que entre tres personas no éramos capaz de sostenerla. Luego me llevaron a hablar con un demonio, con una persona que había sido poseída por el demonio, que hablaba una lengua muy rara, era un lenguaje muy extraño, que yo no entendía, lógicamente".
"Estuve nueve meses, hasta que llegó un punto en el que ya tenía que volver a España. La vuelta era muy complicada, me esperaba gente... Durante los primeros días me escondía entre los coches. No podía hacer vida normal, no podía salir a la calle, y una vez, por casualidad, uno de mis mejores amigos me vio y vino a mi casa, y, durante un tiempo, me mantuvo en secreto, me llevaba en coche a otro sitio donde seguía consumiendo droga. Seguía en esa vida de la drogadicción".
"Un día me dijo que tenía que plantar cara y decir que estaba aquí, y quedamos con esa persona que llevaba el tema del narcotráfico. Fui pensando que iba a morir, literalmente, ellos no sabían que lo del accidente era un montaje. Yo pensaba que sí lo sabían y que querían cogerme para pagar las consecuencias. Para mi sorpresa, después de un rato largo hablando con esta persona, me dijo que a mí no me iba a pasar nada, pero que la otra chica iba a morir. Entonces la avisé, me dijeron que no lo hiciera, pero cómo iba a quedarme callado, si esta chica a mí me salvó de estar muerto. Ella cometió el error y habló con ellos, y entonces me tacharon de chivato. Me pusieron una cantidad económica que tenía que pagar, yo no tenía dinero y me obligaban a robar, me llevaban a centros comerciales y me obligaban a robar para ir pagando esa deuda".
"Entonces volví a la iglesia, mi comunidad seguía rezando por mí, es muy importante tener una comunidad que rece por ti, porque la vida no sabe las vueltas que te puede dar (...). Intenté hacer una nueva vida, pero la calle seguía tirándome. Hasta que con 22 años me volvieron a ofrecer otro transporte de droga, en ese momento estaba en la miseria más absoluta, vivía en la calle. Mi abuela ya no me abría las puertas de su casa. Ocupaba pisos de nueva construcción, para poder pasar la noche allí y, a la mañana siguiente, me iba a un hospital público, me aseaba, y volvía a la vida en el barrio a seguir fumando porros".
"Descubrí que el regalo más grande que Dios nos ha dado es la libertad, no tiene precio".
"Había caído en la cocaína, había gastado mucho dinero. En dos meses, unos 6000 euros, que eran de mi abuelo, él me dejó un dinero para poder montar un pequeño negocio, pero lo acabé malgastando en droga. Me llegué a quedar en 50 kg, esquelético perdido, no comía, solo consumía, fue terrible. Intenté volver a la Iglesia. Dios siempre está abierto a la conversión de quien se arrepiente y soy testigo de ello".
"Durante estos años tuve un intento de suicidio, cogí un cuchillo... como yo no sabía lo que era ser feliz, para mí quitarme la vida no era un problema. El problema era que tenía esa voz de Dios, y una vez escuché que el que se suicida tiene unas papeletas muy grandes para ir al infierno. Está claro que la misericordia de Dios es infinita. Ese miedo a ir al infierno a mí me ha salvado".
"Me llegaron a ofrecer este segundo viaje y no me lo pensé ni siquiera un minuto, mi vida estaba tan destruida, estaba en la calle, no tenía nada que perder. Partí para Perú y allí estuve un mes y medio, viviendo en un hotel, drogándome, esperando el momento para hacer el viaje y volver a mi casa. Con la buena intención de que con ese dinero iba a recomenzar una nueva vida, pero eso era mentira. Aquí empieza la verdadera historia de conversión".
De la cárcel a Dios
"En Brasil, en la fila del avión, sacaron la cocaína y un policía me dijo que la cárcel iba a ser mi casa durante los próximos 4 años. Fue un punto de inflexión muy grande, el mayor de mis problemas era que había vivido toda mi vida haciendo mi voluntad. Empecé a pegar puñetazos en el suelo de esa celda del aeropuerto en la que me retuvieron, y a decir, en adelante 'hazlo Tú, Señor, guíame, ayúdame'. Fui llevado a una prisión preventiva. Allí los lunes se juntaban para hacer una liturgia diaria de las lecturas de la misa, daban un pequeño eco, y también rezábamos el Rosario. Me agarré muy fuerte a esa liturgia, a esa pequeña celebración que hacíamos".
"Un día, me llaman, salgo y veo a un sacerdote que había preguntado por mí. Mi padre había entrado en contacto con catequistas del Camino Nacatecumenal en Brasil y empezaron a mover todo para que pudiese tener algún tipo de ayuda. Ese sacerdote me confesó, me dio una palabra y vino unas tres o cuatro veces a verme (...). Fui condenado a cinco años y medio, pero la condena se me redujo a un año y once meses (...). Allí descubrí que el regalo más grande que Dios nos ha dado es la libertad, no tiene precio. Por eso Dios nunca se mete en nuestra libertad. El sufrimiento era terrible, dormía con ratas".
"Tuve un permiso en la cárcel de una semana, pero volver por tus propios pies a la cárcel no fue nada fácil, caí en una depresión (...). Mi fuerza residía en la Biblia y en el Rosario, rezaba, intentaba evangelizar a mis compañeros de celda, encima en un ambiente donde estaba lleno de protestantismo. Todas las semanas se hacía un culto obligatorio, tan obligatorio que si no asistía te pegaban una paliza. Cuando participaba de esos cultos lo que hacía era rezar el Rosario. Mi cuerpo estaba preso pero mi espíritu estaba libre".
"Entonces, volví a salir de permiso y conocí a una chica de allí, del Camino. Esta chica se involucró mucho conmigo y me llevaba a varios sitios, me invitó a su casa a comer. Intentó hacérmelo lo más agradable posible. A medida que pasaba el tiempo con esta chica, en mi corazón nacía un fuego cada vez más fuerte (...). Si algún día quiero algo con esta chica tengo que dejar la droga definitivamente. De un día para otro dejé la droga".
"Si no hace Dios esto es imposible, me quedaban tres meses para poder salir y, de repente, me dieron la libertad (...). Yo le digo a la gente que si Dios no existe yo no tendría que estar aquí, es imposible humanamente, por todo lo que he pasado. (...). Soy muy feliz, tengo una familia maravillosa que no me merezco, que no me la he ganado y, por tanto, sé que viene de Dios. Espero que pueda haber ayudado a alguien, la Iglesia está para ayudar".
