Entradas populares

martes, 30 de junio de 2026

6 mitos de la inversión y el ahorro a largo plazo: de revertirlos depende «crecer en el bien común»

«No buscamos ricos, sino gente que quiera ahorrar con principios»,
dicen en GFED Agencia de Valores

Es clave que el inversor se informe sobre dónde mete su dinero y exija una rentabilidad a sus ahorros.



La inversión y el ahorro son materias en torno a las que giran creencias populares que no son ciertas, también entre los católicos. Hay que analizar y desmitificar algunas opiniones extendidas por la sociedad que dificultan al pequeño y mediano ahorrador rentabilizar de manera óptima su dinero. De esto depende, además, que nuestros ahorros puedan ser invertidos en causas nobles que reporten un bien a toda la sociedad.

En la actualidad, vivimos en una época en la que impera el horizonte cortoplacista y la inmediatez, donde el "aquí y ahora" parecen ser la tónica general de nuestra sociedad. Algo que perjudica de alguna manera aquellas inversiones que podrían ser más éticas

"Se debe cambiar de mentalidad y pensar a largo plazo, no únicamente en el presente, donde las necesidades del día a día nos invaden haciendo perder esta perspectiva", asegura María Vázquez, consejera delegada de GFED Agencia de Valores.

GFED es una agencia centrada en el medio y largo plazo, pero sobre todo en inversiones con alma, que tengan impacto y cumplan con los más altos estándares éticos, especialmente la Doctrina Social de la Iglesia.

Los seis mitos sobre la inversión y el ahorro a largo plazo:

1. La inversión es solo para ricos:

Es una de las falacias más extendidas, ya que en la medida de lo posible todas las personas pueden destinar una partida, por pequeña que sea, al ahorro, y después invertir ese ahorro en un bien personal y social superior. Es decir, es cuestión de organizarse y planificar una estrategia de inversión que nos ayude para el futuro.

Los ricos pueden incluso permitirse no invertir, ya que les sobra el dinero, mientras que el resto tiene que esforzarse para invertir de la forma más adecuada para llegar a los objetivos marcados. De hecho, las agencias de inversión ética no buscan ricos, sino gente que quiera ahorrar con principios, aunque no sean grandes importes.

María Vázquez, CEO de Gestión Fondo Endowment (GFED), y Antonio Ramírez, Director de Fundraising y Consultoría de GFED.

2. No se puede rescatar el dinero en la inversión a largo plazo:

Una de las creencias más comunes en cuanto a la inversión a largo plazo es la imposibilidad de rescatar el dinero en el momento que quiera el inversor. En los planes de pensiones convencionales, por lo general, no es posible rescatar de forma anticipada los ahorros, pero los fondos de inversión permiten disponer del dinero cuando el inversor quiera, lo que supone una gran ventaja para los ahorradores frente a cualquier imprevisto.

3. No es necesario ahorrar porque tenemos asegurada una pensión de jubilación por parte del Estado:

La progresiva reducción del Fondo de Reserva de la Seguridad Social, popularmente conocida como la "hucha de las pensiones", abre la posibilidad de tener que reaccionar con medidas de emergencia. Un criterio óptimo para abordar el futuro económico es diversificar la entrada de ingresos con varios pagadores. Una opción eficiente es complementar la pensión pública con un plan de inversión privado, que permitirá tener dos fuentes de ingresos (el Estado y el plan privado) para tener más tranquilidad.

4. Es más seguro tener los ahorros en un depósito que invertirlos en un fondo de inversión:

La falta de cultura financiera de una gran parte de la sociedad hace que esta opinión siga siendo muy frecuente. Tu inversión en un fondo de inversión está siempre protegida. La razón es que, a diferencia de las cuentas y depósitos, los activos en los que invierten no forman parte del balance del banco, sino que se encuentran custodiados aparte, en una entidad depositaria.

Además, la normativa de los fondos de inversión impone una serie de límites a la hora de construir las inversiones, lo que asegura que están diversificadas y, entre otras cosas, no haya una excesiva concentración a un emisor determinado. En el caso del depósito, el inversor está totalmente expuesto a un único emisor, por lo que el riesgo está más concentrado.

5. No puedo hacer nada para que mis ahorros sean más rentables:

Si se pueden hacer cosas, lo primero y es fundamental, es que el inversor se informe sobre dónde mete su dinero y exija una rentabilidad a sus ahorros. Dependiendo del plazo y del nivel de riesgo que se asuma, se debe obtener una recompensa adecuada. Un riesgo medio, debería pagar entre un 5% y un 7% anual. Con un 7% al año, en 10 años, se dobla tu dinero. El ahorrador debe exigir que sus inversiones crezcan y sean cada vez más rentables.

6. Al final no se dónde se invierten mis ahorros, y si esa inversión se corresponde con mis creencias y valores:

Es cierto que la mayoría de los fondos invierten en otros fondos, o replican índices, que a su vez vuelven a invertir en fondos. Pero sí es posible hacer un análisis profundo que asegure que tus ahorros no van a financiar a compañías o países que no entran en tu modelo ético: empresas de armamento, de productos o servicios que generen adicciones, que utilicen células madre embrionarias, que utilicen trabajo infantil, produzcan fármacos abortivos, o los países que practican la pena de muerte, no tengan legislaciones en defensa de los trabajadores, etc. Con tus inversiones puedes y debes defender tus valores

ReL

Vea también    Doctrina social de la Iglesia  (Resumen) pdf


Vivir apegado a las cosas te estorba la vista del cielo

¿Cuántas cosas tienes en tu casa?, seguramente a todos nos ocurre que no sabemos donde colocar más objetos porque caemos en el consumismo, sin reflexionar en la necesidad que tenemos de comprar o no esos artículos que llenan nuestro deseo de tener más. Pero, ¡cuidado!, vivir así podrían estorbar nuestra mirada y perder de vista el cielo.

Jesús te invita a seguirlo

Una manera de frenar nuestro deseo insaciable por tener más es pensar en que el día que muramos dejaremos todas nuestras cosas y quién sabe qué harán con ellas nuestros familiares. Eso nos hará reflexionar sobre lo que verdaderamente vale la pena, porque el apego a lo material es un estorbo para la vida.

El llamado de Jesús, dejando todo lo que no esencial, excepto seguirlo a Él, lo encontramos en el Evangelio en repetidas ocasiones. Los discípulos así lo siguieron:

Paseando junto al mar de Galilea vio a dos hermanos, a Simón, llamado Pedro, y a Andrés, que estaban echando la red en el mar, pues eran pescadores.  Les dijo: «Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres».  Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron (Mt 4, 18-20). 

Dejaron todo inmediatamente y lo siguieron. Sabemos que ganaron el cielo porque prefirieron lo más importante: seguir a Jesús y predicar el evangelio.

Lo que perdió el joven rico

También tenemos la otra cara de la moneda: un joven que cumplía todos los mandamientos pero no se decidió a abandonar sus posesiones, a pesar de que deseaba heredar la vida eterna:

Jesús se quedó mirándolo, lo amó y le dijo: «Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dáselo a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo, y luego ven y sígueme».  A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó triste porque era muy rico (Mc 10, 21-22).

¿Qué pasó después con aquel joven? No lo sabemos, pero seguramente no pudo sacar de su cabeza que había perdido la oportunidad de su vida.

Eso mismo puede ocurrirnos si no nos deshacemos de lo superfluo. Eso no significa que dejemos de comprarnos lo que nos guste, sencillamente hay que ser moderados y no dejarnos llevar por la adicción a las compras. Y sobre todo, pensar en los menos afortunados que nosotros y ayudarlos en sus necesidades por caridad.

Que el deseo del cielo nos mantenga con la mirada en lo que ganaremos al morir y nos aliente a libres de apegos materiales para ser felices en esta vida.

Mónica Muñoz, Aleteia

Vea también    Ambición, Avaricia, Codicia
- Virtudes opuestas


Arde Complutum este año es Arde Vitoria: una semana de evangelización callejera, fe y primer anuncio

Del 5 al 12 de julio, con Comunidad Kerygma y la Escuela evangelizadora de Alcalá, tras 15 años de experiencia.

Religiosos con un icono en Arde Complutum, aunque participan sobre todo laicos

Religiosos con un icono en Arde Complutum, aunque participan sobre todo laicos


Pablo J. Ginés, ReL

Desde 2009, la Comunidad Kerygma realiza evangelización callejera, de primer anuncio breve y directo, y forma a otros para hacerla, siempre bajo el paraguas de la diócesis de Alcalá. Desde 2012, lo hace con la semana veraniega Arde Complutum, una semana de formación y evangelización práctica por pueblos y ciudades de esta diócesis, combinando acción, formación y oración.

Pero este año es distinto: ¡se celebra en Vitoria!

Kerygma y la Escuela Diocesana de Evangelización de Alcalá se trasladan a Vitoria del 5 al 12 de julio de 2026, en su 15ª edición, invitados por el obispo alavés, Juan Carlos Elizalde, para formar evangelizadores con sus talleres, testimonios, experiencias y convivencia en fe. Elizalde es responsable de Primer Anuncio en la Conferencia Episcopal Española.

Multimedia

Elizalde: evangelizar con convicción

Los evangelizadores de Arde Vitoria tendrán acciones en varias parroquias de Vitoria y Álava. La figura de San Francisco de Asís les inspirará este año por los 800 años de su fallecimiento.

Parte de la formación teórica corre a cargo del sacerdote italiano Stefano Cecchin, presidente de la Pontificia Academia Mariana Internacional, y del obispo anfitrión.

En 2025 Kerygma y la escuela de Alcalá ya hicieron una experiencia veraniega en Asturias (Arde Asturias) y comprobaron los frutos de formar evangelizadores en otra diócesis. También en 2021 hubo una experiencia en Toledo: Arde Toletum.

Religiosos con un icono en Arde Complutum, aunque participan sobre todo laicos

Nueva Evangelización

Arde Complutum, desde 2012, una semana de evangelización en Alcalá ¡más que práctica! Últimos días

Según la organización, está prevista la participación de más de medio centenar de evangelizadores procedentes de diversos lugares de España y de todas las edades y circunstancias: hay matrimonios, consagrados y sacerdotes que han sentido la llamada de anunciar a Cristo vivo.

Miniatura del video

Ver en

 

Otros talleristas y formadores son:

- David Homedes, sacerdote de la provincia de Castellón, pero de la diócesis de Toulon en Francia, impulsor de experiencias de renovación parroquial (ReL las explicó aquí);

- Vicky Bunting, una gallega casada con un inglés, veterana evangelizadora en Sion Community, una de las más establecidas comunidades carismáticas católicas en Inglaterra;

- Mercedes Herráiz, directora de la Escuela de Evangelización de la diócesis de Alcalá;

- Emilio Cases, iniciador de Keryma Asturias;

- Gustavo Lombardo, sacerdote del Instituto del Verbo Encarnado.

Programa de la semana evangelizadora Arde Vitoria, con la Comunidad Kerygma y una metodología de 15 años en Alcalá

Programa de la semana evangelizadora Arde Vitoria, con la Comunidad Kerygma y una metodología de 15 años en Alcaláarde complutum

El alojamiento durante la semana será en el albergue de los Menesianos de Nanclares de la Oca, con oración y formación por las mañanas y acción evangelizadora por las tardes y noches. La participación de modo completo en la semana de evangelización Arde Vitoria, incluyendo alojamiento y comida, tiene un coste de 160 euros.

Cientos de monasterios de vida contemplativa rezan por esta iniciativa así como por cada una de las personas que estos evangelizadores encontrarán a su paso. Hay más información y datos sobre inscripciones en ArdeComplutum.com

Miniatura del video