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lunes, 7 de septiembre de 2026

Conversión: probó de todo hasta que encontró paz, en la Biblia

 Rugilė Daujotaitė

La concursante de Eurovisión, Rugile Daujotaite, probó de todo, desde el chamanismo hasta la ayahuasca, en su búsqueda de la paz. Luego abrió una Biblia


Probablemente no haya muchas historias de conversión que comiencen con una mujer vestida como una diosa lituana del trueno con la esperanza de llegar a Eurovisión, pero el camino de Rugile Daujotaite hacia el catolicismo siguió una ruta particularmente inusual.

Esta extravagante competición anual, que reúne a concursantes provenientes de países de toda Europa y de otros lugares, es transmitida como un programa de televisión en directo visto por más de 150 millones de personas. Hay baladas conmovedoras, máquinas de viento, elaborados vestuarios y actuaciones que incluyen prácticamente cualquier cosa que se pueda colocar de forma segura en un escenario.

Daujotaitė era una de las cantantes que aspiraba a representar a su país. Vocalista de jazz con formación profesional, que estudió en los Países Bajos, participó varias veces en la selección nacional de Lituania para Eurovisión y se convirtió en un rostro conocido en la televisión.

Sin embargo, lejos de las cámaras, su vida era muy diferente:

“Cada vez me encontraba peor”, declaró recientemente a la BBC . “Por dentro, sufría un tormento emocional, espiritual y mental”.

Buscando a Dios por todas partes

Daujotaitė creció rodeada de espiritualidad New Age. Su madre y su abuela se sentían atraídas por una mezcla de tradiciones espirituales, y una casa llena de libros alimentó la curiosidad de la joven Rugilé sobre Dios. A medida que crecía, esa búsqueda la llevó a recorrer diferentes países, creencias y prácticas hasta que se involucró profundamente en el chamanismo moderno.

Mientras estudiaba jazz en los Países Bajos, participó en ceremonias que incluían ayahuasca, la potente bebida psicodélica utilizada en algunas tradiciones religiosas sudamericanas, y finalmente comenzó a dirigir retiros espirituales ella misma.

Desde fuera, su vida parecía cada vez más exitosa. Actuaba en televisión y se consolidaba como cantante, a la vez que enseñaba a otros a encontrar la plenitud espiritual. Sin embargo, en su interior sabía que algo andaba muy mal.

“Me sentía como una mentirosa”, recordó al hablar de intentar guiar a otras personas hacia la felicidad mientras su propio estado mental y espiritual se deterioraba.

Sus dudas también se veían alimentadas por algo que notaba entre las personas que regresaban a sus retiros. Describía a muchos practicantes de la Nueva Era como personas amables y pacíficas que buscaban sinceramente respuestas, pero no entendía por qué algunos regresaban año tras año sin parecer ser más felices.

Finalmente, Daujotaitė comenzó a cuestionar las creencias que había acumulado durante años y, casi inesperadamente, empezó a leer la Biblia.

Un camino inesperado a casa

En una entrevista anterior sobre su conversión, Daujotaitė describió cómo había viajado mucho reuniendo lo que ella llamaba "toda una colección de dioses", creyendo que las diferentes religiones eran simplemente distintas manifestaciones de la misma realidad divina. El cristianismo comenzó poco a poco a cuestionar esa premisa.

El cambio no fue inmediato ni sencillo. En uno de los últimos retiros de ayahuasca que dirigió, esta vez en Tenerife, ya estaba leyendo las Escrituras y se sentía cada vez más incómoda con lo que hacía. Les dijo al grupo que no tomaran la droga y comenzó a cuestionar prácticas que antes parecían ofrecerle las respuestas que buscaba. Finalmente, las abandonó por completo y se acercó a la Iglesia Católica.

Años después, el contraste que establece entre ambas vidas es sorprendente. La espiritualidad de la Nueva Era, dice, la había animado a buscar constantemente una mayor iluminación y a construir su propia comprensión de la verdad. El cristianismo le exigía algo muy diferente. En lugar de creer que estaba progresando hacia un estado espiritual superior, descubrió la libertad de aceptar que simplemente era un ser humano imperfecto que necesitaba a Dios.

“Busqué a los sabios por todo el mundo”, dijo en una entrevista en Lituania tras su conversión, recordando sus viajes a través de selvas, ashrams, pueblos y ciudades en busca de respuestas espirituales.

Sin embargo, uno de los detalles más hermosos de su historia surgió después de que finalmente dejó de buscar respuestas tan lejos. Daujotaitė había experimentado lo que ella describía como "depresión matutina" desde los 18 años, despertándose sin ganas de afrontar el día. Tras entregar su vida a Dios, recuerda despertarse una mañana y darse cuenta de que algo había cambiado. Quería vivir. Salió al bosque y sintió paz.

Hoy en día, Daujotaitė sigue cantando, aunque su música ha tomado un rumbo diferente. Ha impartido clases de música cristiana, dirigido la liturgia juvenil y trabajado en parroquias católicas de Lituania. Su voz, que en su día la llevó a aparecer en televisión vestida como una diosa del trueno, ahora se escucha con frecuencia en las iglesias.

Las historias de conversión rara vez siguen un camino típico. La fe puede transmitirse discretamente en el seno de una familia o surgir a través de una amistad, una crisis o un encuentro inesperado. Y a veces, una persona puede viajar por diferentes países y tradiciones espirituales, buscando a Dios con mayor ahínco, solo para descubrir que la respuesta comienza con algo tan sencillo como abrir una Biblia.

Si tienes curiosidad por ver a la cantante en su máximo esplendor, ¡haz clic en el vídeo de abajo!

Cerith Gardiner, aleteia



10 enseñanzas de la Madre Teresa de Calcuta que enmarcan su pensamiento y nos retan

La Madre Teresa de Calcuta expresó sus ideas en varios libros que recogían sus enseñanzas a sus hermanas, a colaboradores y al mundo entero.

La Madre Teresa de Calcuta expresó sus ideas en varios libros que recogían sus enseñanzas a sus hermanas, a colaboradores y al mundo entero.


    Con el anuncio de la canonización de la Madre Teresa, que tuvo lugar el 4 de septiembre de 2016, Aleteia recordó algunas de sus exhortaciones más inspiradoras (y retadoras):

    • 1) Si estás juzgando a las personas, no tienes tiempo de amarlas.
    • 2) La mayor enfermedad de Occidente hoy no es la tuberculosis o la lepra; es no ser querido, no ser amado y que nadie se preocupe por ti. Podemos curar las enfermedades físicas con la medicina, pero la única cura para la soledad, la desesperación y la falta de esperanza es el amor. Hay muchos en el mundo que mueren por un trozo de pan, pero hay muchos más que mueren por un poco de amor. La pobreza de Occidente es un tipo distinto de pobreza: no es sólo una pobreza de soledad, sino también de espiritualidad. Hay un hambre de amor así como hay hambre de Dios (Camino de sencillez).
    • 3) ¿Cuál es mi pensamiento? Yo veo a Jesús en cada ser humano. Me digo: este es Jesús hambriento, tengo que darle de comer. Este es Jesús enfermo. Este tiene lepra o gangrena; tengo que lavarle y atenderle. Yo sirvo porque amo a Jesús.
    • 4) Sed amables con los demás en vuestros hogares. Sed amables con los que os rodean. Prefiero que cometáis errores en la amabilidad antes que hacer milagros con crueldad. A menudo basta una palabra, una mirada, un gesto, y la oscuridad llena el corazón de los que amamos (La alegría de amar).
    • 5) Rezo para que entiendas las palabras de Jesús, “Amaos unos a otros como yo os he amado”. Pregúntate, “¿Cómo me ha amado él a mí? ¿De verdad amo de la misma forma a los demás?” Hasta que este amor no esté en nosotros, podemos matarnos a trabajar y será sólo trabajo, no amor. El trabajo sin amor es esclavitud (Ven, sé mi luz).
    • 6) Un sacrificio, para ser verdadero, tiene que costar, tiene que doler, tiene que vaciarnos de nosotros mismos. El fruto del silencio es la oración, el fruto de la oración es la fe, el fruto de la fe es el amor, el fruto del amor es el servicio, el fruto del servicio es la paz.
    • 7) Buscar el rostro de Dios en todo, en todas las personas, en todo momento, y su mano en todo acontecimiento; esto es lo que significa ser contemplativo en el corazón del mundo. Ver y adorar la presencia de Jesús, especialmente en la humilde apariencia del pan, y en la angustiosa forma de los pobres (En el corazón del mundo).
    • 8) Lo que tú haces yo no puedo hacerlo, y lo que yo hago tú no puedes hacerlo, pero juntos estamos haciendo algo hermoso para Dios, y esa es la grandeza de Dios por nosotros: darnos la oportunidad de ser santos a través de las obras del amor que realizamos, porque la santidad no es el lujo de unos pocos. Es una tarea sencilla para ti, para mí: tu en tu lugar, en tu trabajo, y yo y los demás, cada uno de nosotros, en el trabajo, en la vida es donde hemos prometido honrar a Dios… Tú debes llevar tu amor por Dios a la vida (Donde hay amor está Dios).
    • 9) Cuando un pobre muere de hambre, no ha sucedido porque a Dios no le importe él o ella. Sucede porque ni tú ni yo hemos dado a esa persona lo que necesitaba.
    • 10) Jesús quiere que yo os repita … cuánto es el amor que tiene por cada uno de vosotros: mucho más del que podéis imaginar… No sólo os ama, mucho más: os anhela. Os echa de menos cuando no estáis cerca. Tiene sed de vosotros. Os ama siempre, incluso cuando no os sentís dignos de ello … (Ven, sé mi luz).
    • ReL
    • Vea también    El aborto vergüenza de la humanidad




    Los 12 santuarios marianos más visitados de Europa: un congreso en noviembre los reconoce

    Fátima acoge del 12 al 14 de noviembre un Congreso Internacional de Santuarios Marianos; en Europa, al menos 12 superan el millón de visitantes.

    Una peregrinación en Fátima en agosto de 2026; este santuario cada vez recibe más peregrinos

    Una peregrinación en Fátima en agosto de 2026; este santuario cada vez recibe más peregrinos


      Cada vez más la Iglesia del siglo XXI toma conciencia de la importancia de los santuarios, y especialmente los santuarios marianos, en la fe de las gentes. Son lugares de peregrinación, de cultura y acogida.

      Congreso internacional de santuarios en Fátima en noviembre

      Del 12 al 14 de noviembre de 2026, Fátima, en Portugal, acogerá un Congreso Internacional de Santuarios Marianos, un evento que reunirá a los responsables de algunos de los centros de peregrinación mariana más importantes del mundo. Organizan el evento el santuario de Fátima y el de Nazaré, en la costa portuguesa, que también atrae multitud de fieles.

      Participarán el arzobispo Rino Fisichella, pro-prefecto del Dicasterio vaticano para la Evangelización, y delegados de los santuarios de Guadalupe (México); Nazaré y Aparecida (ambos en Brasil); Lourdes (Francia) y Fátima y Nazaré, en Portugal, presentando sus experiencias pastorales y evangelizadoras, históricas y teológicas. Fisichella hablará de «Los santuarios marianos en el contexto de la Iglesia del siglo XXI». El congreso tiene abiertas las inscripciones, con un coste de 30 euros.

      Los 2 santuarios de Nazaré: el portugués y el brasileño

      Nazaré es una pequeña ciudad costera portuguesa, de 15.000 habitantes, que atrae multitud de viajeros y turistas por su paisaje y sus olas, muy buenas para hacer surf. Muchos visitan también su santuario mariano, que está en la ciudad misma, conectado con un ascensor-funicular. El santuario probablemente tiene unos 300.000 visitantes al año.

      Dice la leyenda que en 1182 el caballero Fuas Roupinho (1182), persiguiendo a un ciervo en medio de la niebla, estuvo a punto de caer por el acantilado, pero la Virgen detuvo milagrosamente al caballero. En agradecimiento se construyó la Capela da Memória, junto al acantilado del Sítio da Nazaré. Más tarde se levantó el Santuário de Nossa Senhora da Nazaré, que conserva una imagen de origen oriental (posiblemente del siglo VIII).

      Pero hay otro santuario mariano de Nazaré en Brasil, en la gran ciudad amazónica de Belém do Pará. Recibe aproximadamente 2,5 millones de visitantes al año: su gran evento —la Círio de Nazaré— reúne más de 2 millones de personas en un solo día. Es la mayor concentración mariana de Brasil, y muchos consideran que quizá también del mundo (aunque esto puede debatirse).

      El santuario surgió hacia 1700–1706, cuando un pescador llamado Plácido encontró una pequeña imagen de la Virgen, que desaparecía y regresaba milagrosamente al lugar del hallazgo. Eso llevó a construir una ermita y, más tarde, el santuario actual, que está en una zona céntrica de la hoy gran ciudad.

      Los 12 santuarios marianos más visitados de Europa

      Los santuarios en Latinoamérica logran atraer multitudes enormes en zonas muy pobladas, pero también en Europa hay santuarios que superan el millón de visitantes. Vale la pena distinguir entre los que se encuentran en zonas urbanas y los que están más retirados.

      Vamos a repasar los santuarios marianos más visitados de Europa, aunque no es posible distinguir en las estadísticas al peregrino devoto del mero turista o curioso. La Iglesia dirá que la Virgen acoge como hijos a unos y otros, y abraza a quien acepte su abrazo.

      1. Fátima (Portugal): 6,5 millones de visitantes en 2025

      Fátima hace una contabilidad oficial y rigurosa cada año, y es el santuario mariano que más está creciendo. Aumentan las citas y eventos allí que atraen portugueses, las peregrinaciones internacionales y la llegada de españoles que repiten con cierta asiduidad. Meditan sobre las apariciones marianas a los Santos Pastorcillos y sus mensajes.

      2. El Pilar (Zaragoza, España): 4–5 millones al año (estimación)

      Se beneficia de estar en el centro de una gran ciudad y de la fiesta del 12 de octubre que atrae a multitud de zaragozanos, aragoneses y devotos de toda España para su ofrenda floral, pero su basílica es también visita obligada para cualquiera que pasa por la capital aragonesa. Contemplan el Pilar, la extraña columnita de piedra donde, según la tradición, se apareció la Virgen María (aún en carne mortal) al apóstol Santiago.

      3. Czestochowa (Jasna Góra, Polonia): 4–5 millones al año (estimación)

      Es el principal centro de peregrinación de Europa del Este, atrae cada año a multitud de polacos, país que sigue siendo profundamente religioso, pero también atrae peregrinos de muchos otros países vecinos para orar ante el icono milagroso de su Virgen Negra con Niño.

      4. Loreto (Italia): 4 millones al año (estimación)

      La Santa Casa de Loreto es, según la tradición, la casa de la Virgen María traída milagrosamente por ángeles a Italia. Cada año hay peregrinaciones masivas italianas al lugar, y es también la patrona de la aviación.

      5. Pompeya (Italia): 4 millones al año (estimación)

      El Santuario del Rosario de Pompeya, del siglo XIX, es muy popular en Italia. Es fruto de la devoción del Bartolo Longo (un anticlerical feroz que se convirtió y se volcó en promover el Rosario) y su esposa la condesa Marianna Farnararo. Longo sintió una voz misteriosa que le decía: «Si propagas el Rosario, serás salvo». Hicieron lo que requería el siglo XIX: lograr que el ferrocarril llegara hasta allí.

      6. Lourdes (Francia): 3,4 millones oficiales en 2025

      La Virgen se apareció a Santa Bernadette y le dijo "yo soy la Inmaculada Concepción". Es el santuario de los enfermos que piden curación y fuerzas, de sus cuidadores, y de los que dan gracias por reestablecerse. Su oficina médica es la única del mundo que hace un seguimiento estricto de curaciones médicamente inexplicables con rigurosos criterios. Lourdes recibe menos curiosos que antes, pero sigue recibiendo multitud de enfermos.

      7. Montserrat (España): 2,5 millones en 2025 (estimación)

      El gran santuario mariano de Cataluña ya ha cumplido mil años y ha sido noticia este verano de 2026 al ser visitado por el Papa León XIV. Lo visitan los catalanes con fe, los excursionistas atraídos por el paisaje espectacular, los devotos de San Ignacio de Loyola (allí entregó su espada a la Virgen) y muchas personas en eventos culturales y evangelizadores. Cada día la escolanía canta el Virolai ante la Virgen Negra (una talla románica) y los peregrinos.

      8. Santuario de la Medalla Milagrosa (París, Francia): unos 2 millones de personas al año (estimación)

      En esta iglesia de la Rue du Bac la Virgen se apareció en 1830 a Santa Catalina Labouré, que puedo incluso tocarla. Origen de la devoción a la Medalla Milagrosa, difundida por paúles (también llamados vicencianos) y las Hijas de la Caridad, y luego por muchas otras órdenes y grupos como la Legión de María. Está en una gran ciudad turística y se beneficia de eso y la popularidad de la Medalla.

      9. Sameiro (Braga, Portugal): unos 2 millones de personas al año

      Braga, al norte de Portugal, es considerada la ciudad más religiosa del país. El santuario de Sameiro está a unos 8 km de la ciudad en sí. Los peregrinos y turistas que llegan a la ciudad recorren el “triángulo religioso” Braga–Sameiro–Bom Jesus. No está en el Camino Portugués a Santiago, pero cada vez más peregrinos se desvían (unos 15 km) para visitarlo pasando noche en Braga. Forma parte de una incipiente Vía Mariana Luso Galaica, que enlaza 10 santuarios de la Virgen.

      10. Santuario de Knock (Irlanda): se estiman 1,5 millones de personas al año

      La estimación quizá es muy generosa, pero es el gran santuario de Irlanda donde los irlandeses peregrinan buscando sanación o agradeciendo favores. En 1879 quince testigos (hombres y mujeres, ancianos y niños) vieron aparecen, envueltos en luz, junto a la parroquia, a San José, la Virgen, el Cordero y San Juan Evangelista (que no dejaron ningún mensaje). Hay un goteo de peregrinos durante el año.

      11. El Rocío (España): 1,4 millones de peregrinos en 2026

      La cifra es oficial de las autoridades civiles y mide a los que peregrinan al Rocío, a menudo junto con las hermandades, con un gran encuentro que culmina en Pentecostés. Si se contara de otra manera (visitantes durante todo el año) quizá la cifra crecería bastante.

      12. Altötting (Baviera, Alemania): 1 millón de personas al año.

      Altötting es una ciudad de unos 12.000 habitantes, situada en la Alta Baviera. El santuario está en el centro: su Gnadenkapelle o “Capilla de la Gracia” es un edificio octogonal del año 660, considerado el lugar de culto mariano más antiguo de Alemania, pero su popularidad llegó con un milagro en 1489: un niño cayó a un arroyo, fue dado por muerto, su madre lo llevó ante la imagen de la Virgen y el niño revivió. La talla es gótica, del siglo XV, y también de piel negra.

      Otros santuarios marianos representativos

      A veces hay santuarios marianos que atraen peregrinos, pero a lugares aislados con vistas espectaculares. El santuario de Torreciudad, en la provincia de Huesca, cuidado por el Opus Dei, atrajo a 190.000 peregrinos en 2025 (datos oficiales). En las montañas francesa, La Salette suele recibir entre 300.000 y 400.000 peregrinos al año. A modo de ejemplo de santuarios menores rurales con atracción regional, el Santuario del Henar (en Cuéllar, Segovia) recibe unos 50.000 peregrinos en su romería anual.

      Recuentos detallados: miles de santuarios

      En 2019, el sacerdote Dominique Le Tourneu, explicó los resultados de su investigación: él pensó que Francia tendría unos mil santuarios marianos que aún recibían peregrinaciones, pero al finalizar su investigación descubrió que eran casi 3.000. Lo recogió en su libro Guide des Sanctuaires Mariaux de France.

      A modo de comparación, los santuarios marianos en España serían 4.300, según el recuento de Salvador Batalla en su libro de 2002 Santuarios, guía de turismo y peregrinación

      Pablo J. Ginés, ReL

      Vea también     La Virgen María, Madre de Dios
      y Madre nuestra





      Evangelio del día Lunes 23a. Semana TO

       



      San Juan Nicomedia , San Melchor GrodzieckiMás...

      Carta I de San Pablo a los Corintios 5,1-8.

      Es cosa pública que se cometen entre ustedes actos deshonestos, como no se encuentran ni siquiera entre los paganos, ¡a tal extremo que uno convive con la mujer de su padre!
      ¡Y todavía se enorgullecen, en lugar de estar de duelo para que se expulse al que cometió esa acción!
      En lo que a mí respecta, estando ausente con el cuerpo pero presente con el espíritu, ya lo he juzgado, como si yo mismo estuviera allí.
      Es necesario que ustedes y yo nos reunamos espiritualmente, en el nombre y con el poder de nuestro Señor Jesús,
      para que este hombre sea entregado a Satanás: así se perderá su carne, pero se salvará su espíritu en el Día del Señor.
      ¡No es como para gloriarse! ¿No saben que "un poco de levadura hace fermentar toda la masa"?
      Despójense de la vieja levadura, para ser una nueva masa, ya que ustedes mismos son como el pan sin levadura. Porque Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado.
      Celebremos, entonces, nuestra Pascua, no con la vieja levadura de la malicia y la perversidad, sino con los panes sin levadura de la pureza y la verdad.


      Salmo 5,5-6.7.12.

      Tú no eres un Dios que ama la maldad;
      ningún impío será tu huésped,
      ni los orgullosos podrán resistir
      delante de tu mirada.

      Tu detestas a los que hacen el mal
      y destruyes a los mentirosos.
      ¡Al hombre sanguinario y traicionero
      lo abomina el Señor!

      Así se alegrarán los que en ti se refugian
      y siempre cantarán jubilosos;
      tú proteges a los que aman tu Nombre,
      y ellos se llenarán de gozo.


      Evangelio según San Lucas 6,6-11.

      Otro sábado, entró en la sinagoga y comenzó a enseñar. Había allí un hombre que tenía la mano derecha paralizada.
      Los escribas y los fariseos observaban atentamente a Jesús para ver si curaba en sábado, porque querían encontrar algo de qué acusarlo.
      Pero Jesús, conociendo sus intenciones, dijo al hombre que tenía la mano paralizada: "Levántate y quédate de pie delante de todos". El se levantó y permaneció de pie.
      Luego les dijo: "Yo les pregunto: ¿Está permitido en sábado, hacer el bien o el mal, salvar una vida o perderla?".
      Y dirigiendo una mirada a todos, dijo al hombre: "Extiende tu mano". El la extendió y su mano quedó curada.
      Pero ellos se enfurecieron, y deliberaban entre sí para ver qué podían hacer contra Jesús.

      Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.



      Bulle

      San Ambrosio (c. 340-397)
      obispo de Milán y doctor de la Iglesia
      Comentario al evangelio de Lucas, V, 39


      «Había allí un hombre que tenía parálisis en el brazo derecho»

      La mano que Adán había alargado para coger el fruto del árbol prohibido, el Señor la impregnó de la savia saludable de las buenas obras, a fin de que, secada por la falta, fuera curada por las buenas obras. En esta ocasión Jesús acusa a sus adversarios que, con su falsas interpretaciones, violaban los preceptos de la Ley; ellos defendían que en día de sábado era preciso no hacer ni tan sólo buenas obras, siendo así que la Ley, que prefiguraba en el presente lo que debía ser en el futuro, dice, ciertamente, que es el mal el que no debe trabajar, pero no el bien...
      Has oído las palabras del Señor: «Extiende el brazo». Este es el remedio para todos. Y tú que crees tener sana la mano, vigila la avaricia, vigila que el sacrilegio no la paralice. Extiéndela a menudo: extiéndela hacia el pobre que te suplica, extiéndela para ayudar al prójimo, para socorrer a la viuda, para arrancar de la injusticia al que ves sometido a una vejación inmerecida; extiéndela hacia Dios por tus pecados. Es de esta manera que se extiende la mano; es de esta manera que sana.
      (EDD)

      Reflexión sobre el cuadro

      En el Evangelio de hoy, los líderes religiosos observan de cerca a Jesús, no porque quieran aprender de él, sino porque quieren pillarle en un renuncio. Ven todo el bien que está haciendo, pero su atención se centra en buscarle defectos. Ya se han formado una opinión sobre él, por lo que, incluso cuando la bondad de Dios se manifiesta ante sus ojos, les cuesta reconocerla.

      Jesús mira a las personas de una manera muy diferente. Donde otros solo ven fracaso, él ve posibilidades. Donde otros ven a un pecador, él ve a alguien que aún puede llegar a ser santo. Las multitudes veían a Zaqueo como un recaudador de impuestos deshonesto; Jesús veía a un hombre con un corazón que podía cambiar. Pedro se veía a sí mismo como un hombre pecador, indigno incluso de estar cerca de Jesús; Jesús vio en él la roca sobre la que construiría su Iglesia. Jesús nunca finge que nuestros defectos no existen, pero tampoco permite que nuestros defectos se conviertan en la única historia de quiénes somos.

      Quizá eso sea algo que también debamos aprender. Es muy fácil fijarse en lo que está mal en otra persona: sus debilidades, sus hábitos molestos, sus errores y sus defectos. Se necesita una mayor generosidad para mirar más allá de esas cosas y fijarse también en lo bueno que hay en ella. Ver con los ojos de Cristo no es ponerse unas gafas de color de rosa ni fingir que todo es perfecto. Es reconocer que ningún ser humano puede reducirse a sus peores cualidades o a sus peores momentos.

      El cuadro que nos ocupa hoy, ‘Rose Coloured Glasses’, es obra de la artista contemporánea estadounidense Jackie Von Tobel, cuya obra suele tomar imágenes clásicas e históricas y les da un toque contemporáneo, lúdico y colorido. Aquí nos presenta a una joven aristócrata elegante, vestida con un precioso traje de satén, pero apenas podemos verle el rostro: sus ojos quedan completamente ocultos tras una extravagante explosión de rosas de color rosa. Ella ve el mundo sin preocupaciones a través de las rosas. Es una imagen ingeniosa. Hablamos de ver el mundo a través de «gafas de color rosa» cuando decidimos ver solo lo que es agradable e ignorar lo que resulta difícil. El amor cristiano no consiste en ponerse unas gafas de color de rosa y tener una visión ingenua del mundo. Se trata de aprender a ver a la persona en su totalidad: sus defectos, sí, pero también su bondad, sus posibilidades y la gracia de Dios que obra silenciosamente en su interior.

      by Padre Patrick van der Vorst

      Oración

      "Señor, Dios de amor y de paciencia, hoy pongo delante de ti mis ojos y mi corazón.
      Te pido que sanes mi mirada cuando está nublada por el juicio, el orgullo o la herida.
      Ayúdame a ver a esta persona tal como Tú la ves: con ternura, con compasión y con esperanza. [1]
      Dame la gracia de descubrir la belleza y la bondad que has sembrado en su interior, incluso cuando a mí me cueste encontrarlas. [1]
      Quita de mí el peso del rencor y permítome valorar sus virtudes, sus luchas silenciosas y sus aciertos.
      Llena mi corazón de tu paz para que mi trato hacia ella sea un reflejo de tu amor.
      Amén."
      Consejos para cultivar una mirada compasiva

      • Pausa antes de juzgar: Respira profundo cuando sientas molestia y recuerda que la otra persona también tiene batallas que no conoces.
      • Busca un detalle positivo: Piensa cada día en una sola acción buena o cualidad constructiva que tenga esa persona.



      domingo, 6 de septiembre de 2026

      Ángelus del Papa León XIV comentando el Evangelio del día

       

      PAPA LEÓN XIV

      ÁNGELUS

      Plaza de San Pedro
      Domingo, 6 de septiembre de 2026

      ___________________________________

      Queridos hermanos y hermanas, ¡feliz domingo!

      La Palabra de Dios proclamada en la liturgia de este domingo nos ofrece algunos criterios fundamentales de pensamiento y de acción. Leemos en la Carta a los Romanos que todos los mandamientos «se resumen en este: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”» (Rm 13,9). San Pablo insiste en este punto con una imagen muy fuerte, presente también en el “Padre nuestro”. Escribe: «Que la única deuda con los demás sea la del amor mutuo» (v. 8).

      Jesús nos ha enseñado a invocar y a practicar el perdón de las deudas. Sin embargo, hay una heredad que nos debemos los unos a los otros, sin quedar atrapados por ella: es la deuda de un amor mutuo. Toda la atención, el cuidado y el bien que hemos recibido nos hacen más libres y responsables.

      En el Evangelio de este domingo, Jesús sugiere a cada comunidad cristiana al menos dos modos de ejercitar el amor mutuo. El primero es ser capaces de realizar la corrección fraterna. Es un arte delicado y muchas veces olvidado, que requiere franqueza y gradualidad. Hablarse con sinceridad —primero de tú a tú; después, si es preciso, entre dos o tres personas; finalmente, cuando sea necesario, con toda la comunidad— significa afrontar la realidad y transformar problemas y conflictos en pasos de crecimiento. La lamentación y la maledicencia son más fáciles, pero no generan nada y paralizan muchas situaciones. El Evangelio, sin embargo, nos educa a la libertad en la caridad.

      Además, hay un segundo modo de amar fraternalmente, que para Jesús transforma incluso la oración: ponerse de acuerdo. No solamente cuando hay un conflicto, sino para pedir a Dios cualquier don. Dice el Señor: «Si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá» (Mt 18,19). Esta promesa sugiere que podemos tener deseos comunes, dolores comunes, esperanzas comunes y, a través de la oración, crecer en la unidad. Sin la fe, cualquiera podría sentirse solo y sospechar de los demás, viéndolos como extraños y enemigos. Sin embargo, por gracia, somos hermanos y hermanas que pueden ponerse de acuerdo: encontrándose, perdonándose y escuchándose en el Señor.

      Pidamos a María, quien tras el anuncio del ángel fue deprisa al encuentro de su prima Isabel para compartir la alegría y el cansancio del embarazo, que nos enseñe también a nosotros la gozosa deuda del amor fraterno.

      ______________________

      Después del Ángelus

      Queridos hermanos y hermanas:

      Con gran pesar he seguido las noticias sobre los violentos ataques que recientemente han afectado a varias ciudades e infraestructuras civiles en Ucrania, provocando la muerte de personas inocentes.

      Mi corazón se une al sufrimiento del pueblo que lleva años viviendo en la angustia y el miedo.

      Hago un nuevo llamamiento para que se ponga fin a la violencia, se detenga la destrucción y se abran los corazones al diálogo y a la paz. Espero que los esfuerzos realizados estos días para reanudar las negociaciones den frutos concretos y abran un espacio para la diplomacia.

      Elevemos nuestra oración al Señor, para que prevalezca la concordia en todos los conflictos del mundo.

      Les doy la bienvenida a todos ustedes, romanos y peregrinos provenientes de distintos países. ¡Gracias por estar aquí!

      De manera especial saludo a la comunidad del seminario interdiocesano “Studienhaus Sankt Lambert” de Lantershofen (Alemania).

      Recibo con alegría a la peregrinación de la Parroquia de San Ulrico Obispo de Muestre (Treviso); así como también al Coro diocesano de la Diócesis de Oppido Mamertina-Palmi, acompañado del Obispo.

      Mientras retomamos poco a poco nuestras actividades habituales tras las vacaciones de verano, pidamos al Señor que nos acompañe y nos sostenga con su luz.

      ¡Les deseo a todos un feliz domingo!

      (vatican.va)


      Evangelio del día Domingo 23a. del Tiempo Ordinario ¿No sería muchísimo mejor escucharlo con la familia en la Santa Misa Dominical presencial?


       

      San Zacarías Profeta , Beato Mateo de AgrigentoMás...

      Libro de Ezequiel 33,7-9.

      Así habla el Señor:
      Hijo de hombre, yo te he puesto como centinela de la casa de Israel: cuando oigas una palabra de mi boca, tú les advertirás de mi parte.
      Cuando yo diga al malvado: "Vas a morir", si tú no hablas para advertir al malvado que abandone su mala conducta, el malvado morirá por su culpa, pero a ti te pediré cuenta de su sangre.
      Si tú, en cambio, adviertes al malvado para que se convierta de su mala conducta, y él no se convierte, él morirá por su culpa, pero tú habrás salvado tu vida.


      Salmo 95(94),1-2.6-7.8-9.

      ¡Ojalá hoy escuchen la voz del Señor!

      ¡Vengan, cantemos con júbilo al Señor,
      aclamemos a la Roca que nos salva!
      ¡Lleguemos hasta él dándole gracias,
      aclamemos con música al Señor!

      ¡Entren, inclinémonos para adorarlo!
      ¡Doblemos la rodilla ante el Señor que nos creó!
      Porque él es nuestro Dios,
      y nosotros, el pueblo que él apacienta,
      las ovejas conducidas por su mano.

      Ojalá hoy escuchen la voz del Señor:
      «No endurezcan su corazón como en Meribá,
      como en el día de Masá, en el desierto,
      cuando sus padres me tentaron y provocaron,
      aunque habían visto mis obras.»


      Carta de San Pablo a los Romanos 13,8-10.

      Hermanos:
      Que la única deuda con los demás sea la del amor mutuo: el que ama al prójimo ya cumplió toda la Ley.
      Porque los mandamientos: No cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no codiciarás, y cualquier otro, se resumen en este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
      El amor no hace mal al prójimo. Por lo tanto, el amor es la plenitud de la Ley.


      Evangelio según San Mateo 18,15-20.

      Jesús dijo a sus discipulos:
      Si tu hermano peca, ve y corrígelo en privado. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano.
      Si no te escucha, busca una o dos personas más, para que el asunto se decida por la declaración de dos o tres testigos.
      Si se niega a hacerles caso, dilo a la comunidad. Y si tampoco quiere escuchar a la comunidad, considéralo como pagano o publicano.
      Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desaten en la tierra, quedará desatado en el cielo.
      También les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá.
      Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos.

      Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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      Bulle

      San Efrén (c. 306-373)
      Diácono en Siria, doctor de la Iglesia
      Himno inédito


      «Yo estoy allí, en medio de ellos»

      El que celebra solo en el corazón del desierto,
      él mismo es una asamblea numerosa.
      Si dos se unen para celebrar entre las rocas,
      millares y miríadas están allí presentes.
      Si son tres los que se juntan,hay un cuarto entre ellos.
      Si hay seis o siete, doce mil millares se han juntado.
      Si se ponen en fila, llenan el firmamento de oración.
      Si son crucificados sobre la roca, y señalados con una cruz de luz,
      se ha fundado la Iglesia.
      Si están reunidos,
      el Espíritu planea sobre sus cabezas.
      Y cuando terminan su oración,
      el Señor se levanta y sirve a sus siervos (Lc 12,37; Jn 13,4).
      (EDD)

      Reflexión sobre el cuadro

      Probablemente, a la mayoría de nosotros se nos viene a la mente alguien que ha sido importante en nuestro camino de fe. Quizá fuera un padre o un abuelo quien nos enseñó a rezar por primera vez, un sacerdote cuyas palabras nos marcaron, un profesor, un amigo, o simplemente alguien cuyo ejemplo silencioso nos mostró lo que significaba vivir como cristiano. A veces, estas personas nos animaron; otras, nos plantearon retos. Muy a menudo, es posible que ni siquiera se dieran cuenta de la influencia que ejercían. Sin embargo, al echar la vista atrás, podemos ver que Dios se sirvió de ellas para acercarnos más a Él. Y quizá (¡y ojalá!) haya personas que puedan decir lo mismo de nosotros.

      Eso es lo esencial de las lecturas de hoy: tenemos una responsabilidad los unos hacia los otros. Estamos llamados no solo a acercarnos nosotros mismos a Dios, sino también a ayudar a los demás a acercarse a Él. Jesús lo explica de forma muy práctica en el Evangelio de hoy. Cuando alguien ha hecho algo malo o empieza a desviarse del camino, Jesús no les dice a sus discípulos que simplemente lo condenen o lo abandonen. Les dice que vayan en su búsqueda e intenten llevarlo de vuelta a Dios.

      Ninguno de nosotros recorre el camino hacia Dios en solitario. El cristianismo es una fe de compañerismo. A veces yo te ayudaré a seguir adelante; otras veces necesitaré que tú me ayudes a mí. A veces mis palabras pueden guiarte hacia Cristo; otras veces, tu ejemplo puede volver a encaminarme hacia Él. Los padres tienen esta responsabilidad hacia sus hijos, los sacerdotes hacia sus feligreses, los amigos entre sí, pero, en cierto sentido, todo cristiano la tiene hacia cualquier otro cristiano. Somos compañeros de peregrinación, ayudándonos unos a otros hacia el mismo destino.

      Nuestro hermoso cuadro del artista polaco Marian Zarembski (1860-1918), pintado en 1888, se conoce como «El sembrador», pero también como «El Ángelus» o «Antes de la siembra». Muestra un momento muy cotidiano de la vida rural transformado en algo profundamente sagrado: un padre que transmite la fe a su hija. Ha interrumpido su trabajo en el campo y se arrodilla junto a su hijita para rezar. Detrás de ellos vemos la tierra recién arada, los bueyes y el arado esperando en la distancia, mientras que junto a ellos yace el saco de semillas que pronto se esparcirá por la tierra.

      Pero quizá el detalle más conmovedor se encuentra en las manos del padre: el rosario. Sostiene a su hija cerca de él mientras rezan juntos. Las manitas de ella están unidas, mientras que el brazo de él la rodea con ternura. ¡Por lo tanto, está realizando dos tipos de siembra! Pronto se levantará y sembrará semillas en la tierra, con la esperanza de que, con el tiempo, crezcan y den fruto. Pero en este preciso instante está sembrando otro tipo de semilla: la semilla de la fe en el corazón de su hija. Le está enseñando a rezar, no a través de una lección o un libro, sino simplemente rezando con ella.

      Ilustra maravillosamente el Evangelio de hoy. A veces pensamos que para acercar a las personas a Dios se necesitan grandes palabras o gestos espectaculares. Sin embargo, la fe se transmite con mayor frecuencia a través de pequeños gestos como este: un padre que enseña a su hijo a rezar, un abuelo que hace la señal de la cruz con su nieto antes de comer, un amigo que invita a otro a misa, o alguien que dice en voz baja: ‘Rezaré por ti’. Todos somos sembradores. Alguien sembró una vez la semilla de la fe en nosotros, y ahora se nos ha confiado la tarea de sembrar esa misma semilla en los demás.

      by Padre Patrick van der Vorst

      Oración

      Padre celestial, te pido que guíes mis pasos en este día.
      Pon palabras de sabiduría en mi boca y bondad en mis actos.
      Que mi vida sea un espejo de tu luz.
      Ayúdame a actuar con honestidad, paciencia y respeto.
      Que quienes me rodean encuentren en mí un apoyo sincero.
      Dame la fuerza para corregir mis errores y ser un buen guía para los demás.
      Amén."