Especialmente para los que NO van a Misa los Domingos

 Aquí podemos ofrecerle sólo unos cuantos aspectos
de las mil maravillas de la Santa Misa.

La Misa es infinita como Jesús.

Sería más fácil que el mundo sobreviviera sin el sol, que sin la Santa Misa. La Misa es infinita como Jesús... pregúntenle a un Angel lo que es la misa, y El les contestará, en verdad yo entiendo lo que es y por qué se ofrece, mas sin embargo, no puedo entender cuánto valor tiene. Un Angel, mil Angeles, todo el Cielo, saben esto y piensan así. San Pío de Pieltrecina

La Santa Misa a cualquier costo.

Desde que Santa Catalina de Génova se enteró de la prohibición que pesaba sobre la ciudad de celebrar la Santa Misa y distribuir la Comunión, se iba todas las mañanas a pie a un santuario lejano fuera de Génova para poder comulgar. Se le dijo que era una exagerada y la Santa respondió: "Si tuviera que recorrer una milla y otra por encima de carbones encendidos sólo para llegar a recibir a Jesús, diría que aquel camino era fácil como una alfombra de rosas."

La Santa Misa es el acto de desagravio más poderoso.

A la hora de la muerte, el consuelo más grande del alma consistirá en las Santas Misas oídas en vida. La Santa Misa es el acto de desagravio más poderoso para expiar los pecados. Cada Santa Misa bien oída nos acompañará hasta el Tribunal Divino, suplicando perdón. Santa Gertrudis

Es la carne y la sangre de Jesús.

Porque el pan y la bebida que tomamos no los recibimos como pan y bebida corrientes, sino que así como Jesucristo, nuestro salvador, se encarnó por la acción del Verbo de Dios y tuvo carne y sangre por nuestra salvación, así también se nos ha enseñado que aquel alimento sobre el cual se ha pronunciado la acción de gracias, usando de la plegaria que contiene sus mismas palabras, y del cual, después de transformado, se nutre nuestra sangre y nuestra carne, es la carne y la sangre de Jesús, el Hijo de Dios encarnado. San Justino Mártir

Asistir a la Santa Misa es unirse a Jesucristo.

Asistir a la Santa Misa es unirse a Jesucristo; es, por tanto, para nosotros el acto más saludable. En ella recibimos las gracias del arrepentimiento y de la justificación, así como ayuda para evitar las recaídas. En ella encontramos el soberano medio de practicar la caridad para con los demás, aplicándoles, no ya nuestros escasos méritos, sino los infinitos de Jesucristo, las inmensas riquezas que a nuestra disposición pone. En ella defendemos eficazmente la causa de las almas del purgatorio y alcanzamos la conversión de los pecadores. La misa es para el cielo entero un motivo de gozo y produce a los santos un aumento de gloria exterior. San Pedro Julián Eymard

Nos transformarnos en Quién recibimos.

Nuestra participación en el cuerpo y en la sangre de Cristo no tiene otro objetivo que el de transformarnos en Aquél a quien recibimos: a hacernos revestir, en todo, en el cuerpo, en el alma, de aquél en el cual morimos, somos sepultados y resucitamos. San León Magno

Polémica en Eurovisión: la TV de Israel se burla de tatuajes creados para amparar a niñas cristianas

La televisión pública israelí ridiculizó unos tatuajes católicos balcánicos ligados al sufrimiento de mujeres cristianas. Acabó pidiendo disculpas.

El grupo LELEK, compuesto solo por mujeres, representando a Croacia en Eurovisión 2026

La televisión pública israelí KAN ha tenido que pedir disculpas después de burlarse en redes sociales de los tatuajes tradicionales que lucían las representantes de Croacia, el grupo femenino LELEK.

El incidente se produjo tras la actuación del grupo croata en la primera semifinal del certamen de Eurovisión. La cadena israelí publicó un vídeo acompañado de un comentario en hebreo que decía: “Cuando te pasas con los tatuajes de henna en Eilat”. El mensaje fue interpretado rápidamente como una burla hacia los símbolos que las artistas llevaban en la piel y en su vestuario.

El sentido de esos tatuajes

Sin embargo, aquellos tatuajes no eran un simple elemento estético. Las integrantes de LELEK habían incorporado referencias al llamado sicanje o bocanje, una antigua tradición de tatuajes entre las mujeres católicas de los Balcanes, especialmente en Bosnia-Herzegovina y algunas regiones de Croacia.

La polémica creció rápidamente porque esos símbolos están ligados a una historia profundamente dolorosa. 

Durante siglos de ocupación otomana en los Balcanes, muchas familias católicas tatuaban a sus hijas siendo niñas para identificarlas públicamente como cristianas y, en cierto modo, protegerlas de secuestros, abusos o conversiones forzadas al islam.

Ver en

Las marcas solían incluir pequeñas cruces, formas geométricas y símbolos familiares tatuados en manos, brazos o incluso en la frente. 

Eran realizados por mujeres mayores de las aldeas utilizando agujas y mezclas artesanales hechas con carbón, miel o pólvora. Más que una tradición decorativa, aquellos tatuajes eran una señal de resistencia religiosa y cultural.

Una falta de empatía

El grupo croata reaccionó con dureza contra la publicación israelí. “Nos perturban los comentarios de la emisora KAN, en los que se ridiculiza nuestra cultura y los sacrificios de las mujeres católicas oprimidas”, denunciaron las artistas en un comunicado difundido en redes sociales.

LELEK añadió que el comentario suponía “una total falta de empatía y respeto por el sufrimiento ajeno”, especialmente teniendo en cuenta que su actuación precisamente buscaba recordar el dolor histórico de muchas mujeres balcánicas.

Ante la oleada de críticas internacionales, la televisión israelí eliminó rápidamente el mensaje y emitió una disculpa pública. “Nunca fue nuestra intención ofender a la delegación croata ni a su público”, señaló KAN en un breve comunicado publicado en X.

La controversia llega además en un contexto especialmente sensible para Israel dentro de Eurovisión. Mientras la representante israelí logró el segundo puesto con 343 puntos, Croacia terminó en el puesto 15 con 124 puntos, en una edición ganada finalmente por Bulgaria.

Pero más allá de la clasificación musical, el episodio ha reabierto el debate sobre el desconocimiento de ciertas tradiciones cristianas europeas y sobre cómo algunos símbolos cargados de sufrimiento histórico pueden convertirse hoy, en redes sociales, en objeto de banalización y burla.

ReL

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Evangelio del día - Lunes de la 7a. Semana de Pascua

 

Libro de los Hechos de los Apóstoles 19,1-8.

Mientras Apolo permanecía en Corinto, Pablo, atravesando la región interior, llegó a Efeso. Allí encontró a algunos discípulos

y les preguntó: "Cuando ustedes abrazaron la fe, ¿recibieron el Espíritu Santo?". Ellos le dijeron: "Ni siquiera hemos oído decir que hay un Espíritu Santo".

"Entonces, ¿qué bautismo recibieron?", les preguntó Pablo. "El de Juan", respondieron.

Pablo les dijo: "Juan bautizaba con un bautismo de penitencia, diciendo al pueblo que creyera en el que vendría después de él, es decir, en Jesús".

Al oír estas palabras, ellos se hicieron bautizar en el nombre del Señor Jesús.

Pablo les impuso las manos, y descendió sobre ellos el Espíritu Santo. Entonces comenzaron a hablar en distintas lenguas y a profetizar.

Eran en total unos doce hombres.

Pablo fue luego a la sinagoga y durante tres meses predicó abiertamente, hablando sobre el Reino de Dios y tratando de persuadir a sus oyentes.

Salmo 68(67),2-3.4-5ac.6-7ab.

¡Cantad al Señor, reinos de la tierra!

¡Se alza Dios!

Sus enemigos se dispersan

y sus adversarios huyen delante de él.

Tú los disipas como se disipa el humo;

como se derrite la cera ante el fuego,

así desaparecen los impíos ante Dios.

Pero los justos se regocijan,

gritan de gozo delante de Dios

y se llenan de alegría.

¡Canten a Dios,

¡Abranle paso al que cabalga sobre las nubes!

Dios en su santa Morada

es padre de los huérfanos y defensor de las viudas:

él instala en un hogar a los solitarios

y hace salir con felicidad a los cautivos.

Evangelio según San Juan 16,29-33.

Los discípulos le dijeron a Jesús: "Por fin hablas claro y sin parábolas.

Ahora conocemos que tú lo sabes todo y no hace falta hacerte preguntas. Por eso creemos que tú has salido de Dios".

Jesús les respondió: "¿Ahora creen?

Se acerca la hora, y ya ha llegado, en que ustedes se dispersarán cada uno por su lado, y me dejarán solo. Pero no, no estoy solo, porque el Padre está conmigo.

Les digo esto para que encuentren la paz en mí. En el mundo tendrán que sufrir; pero tengan valor: yo he vencido al mundo".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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San Juan Pablo II (1920-2005) papa Mensaje para la jornada mundial de la paz, 2002, §9-10 (trad. © Librería Editrice Vaticana)

“En el mundo tendréis luchas; pero tened valor, yo he vencido al mundo.”

“En el mundo tendréis luchas; pero tened valor, yo he vencido al mundo.” (Jn 16,33)

Las familias, los grupos, los estados, la comunidad internacional misma tienen que abrirse al perdón para reanudar los lazos rotos, para ir más allá de las situaciones de condena recíproca, para vencer la tentación de excluir a los demás negándoles toda posibilidad de apelación o recurso. La capacidad de perdón está en la base de todo proyecto de una sociedad futura más justa y más solidaria.

Negar el perdón, al contrario, sobre todo si es para mantener los conflictos, tiene repercusiones incalculables para el desarrollo de los pueblos. Los recursos se consagran a la carrera de armamentos, a los gastos de guerra o para enfrentarse a las represalias económicas. Así faltan los medios económicos necesarios para el desarrollo, la paz y la justicia. ¡Cuánto sufrimiento hay en la humanidad porque no sabe reconciliarse, qué atrasos porque no se sabe perdonar! La paz es la condición del desarrollo, pero una paz verdadera no es posible sin el perdón.

La propuesta del perdón no es algo que se admite por su evidencia o que se acepte fácilmente. En ciertos aspectos, es un mensaje paradójico. En efecto, el perdón comporta siempre, a corto plazo, una pérdida aparente, mientras que, a largo plazo, propicia un beneficio real. Con la violencia pasa exactamente lo contrario. La violencia opta por un beneficio a corto plazo, pero prepara para un futuro lejano una pérdida real y permanente. El perdón podría parecer una debilidad. En realidad, tanto para el que lo pide como el que lo concede, hace falta una fuerza espiritual grande y un coraje moral a toda prueba. Lejos de disminuir a la persona, el perdón la conduce a un humanismo más profundo y más rico, la capacita para reflejar en ella un rayo del esplendor del Creador.    (EDD)

Reflexión sobre la acuarela

Al comienzo de la lectura del Evangelio, oímos a los discípulos muy confiados en su fe. Incluso se muestran algo descarados con Jesús: "¡Ah, ahora hablas claro y no utilizas el lenguaje figurado!‘. Sólo pueden decir esto, porque se sienten muy sólidos en su relación con Jesús. Pero Jesús les pincha la confianza en sí mismos y les dice que le dejarán y le abandonarán. De hecho, ¡al día siguiente ya lo hacen! Durante la prueba, la pasión y la muerte en la cruz, ¿dónde estaban los discípulos? Jesús nos dice que nosotros tampoco podemos ser demasiado complacientes y confiados en nuestra relación con Dios. Tenemos que trabajar en ello cada día. En nuestra lectura del Evangelio, Jesús habla con profundo realismo a sus discípulos: “Mirad, llega la hora, de hecho ha llegado, en que seréis dispersados”. Sabe que la unidad que han experimentado en torno a Él físicamente pronto se romperá. El miedo, la persecución y la propia misión les enviarán en distintas direcciones. Algunos viajarán a tierras lejanas; otros permanecerán más cerca de Jerusalén. Cada apóstol recorrerá un camino distinto, llevando el Evangelio a culturas, lenguas y pueblos diferentes. Pero las palabras de Cristo encierran un desafío más profundo: aunque estén dispersos geográficamente, nunca deben dividirse espiritualmente. Deben permanecer uno en la misión, uno en el propósito y uno en Cristo. Su dispersión no pretende debilitar a la Iglesia, sino permitir que la Buena Nueva se extienda por el mundo como semillas llevadas por el viento. El peligro no es la dispersión, sino la división. Lo mismo vale para nosotros hoy. También nosotros somos enviados a vidas, profesiones, luchas y vocaciones diferentes, y sin embargo estamos llamados a permanecer profundamente unidos en Cristo y en su Iglesia, para que dondequiera que estemos dispersos, siga creciendo la presencia del Evangelio. Nuestra acuarela sobre papel de Eric Ravilious titulada Chalk Paths (Senderos de tiza), pintada en 1935, representa el paisaje ondulado de los Downs de Sussex surcado por senderos serpenteantes que desaparecen tras colinas y árboles. Al contemplar el cuadro, nuestros ojos siguen los numerosos senderos que se extienden en la distancia, aunque no podemos ver del todo adónde conduce ninguno de ellos. Es una bella imagen del Evangelio de hoy. Cristo dice a sus discípulos que serán “dispersados”, enviados por diferentes caminos, diferentes misiones, diferentes viajes por el mundo. Y lo mismo ocurre con nosotros. Cada uno de nosotros recorre un camino único en la vida, con llamadas, luchas y responsabilidades diferentes. Sin embargo, el Evangelio nos recuerda que, aunque recorramos caminos diferentes, no estamos dispersos en el aislamiento, sino que hemos sido enviados en comunión, unidos en una sola fe, una sola misión, un solo amor.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración 

Oh, Señor, hazme un instrumento de Tu Paz .
Donde hay odio, que lleve yo el Amor.
Donde haya ofensa, que lleve yo el Perdón.
Donde haya discordia, que lleve yo la Unión.
Donde haya duda, que lleve yo la Fe.
Donde haya error, que lleve yo la Verdad.
Donde haya desesperación, que lleve yo la Alegría.
Donde haya tinieblas, que lleve yo la Luz.

Oh, Maestro, haced que yo no busque tanto ser consolado, sino consolar;
ser comprendido, sino comprender;
ser amado, como amar.

Porque es:
Dando , que se recibe;
Perdonando, que se es perdonado;
Muriendo, que se resucita a la
Vida Eterna.

(San Francisco)

Alerta en Austria: casi el 50% del alumnado es musulmán... sólo un 17% católico

El islam ya es la primera religión entre los alumnos de Viena, creciendo imparablemente en una ciudad que en el pasado fue bastión ante lo otomano.

Parece claro que la estrategia del reemplazo está funcionando en Europa, y la prueba de ello es como la capital de Austria vive una transformación silenciosa, que ya se percibe con claridad en sus aulas. 

Viena, considerada durante siglos uno de los bastiones históricos de la cristiandad europea tras resistir los asedios otomanos del siglo XVI y XVII, contempla ahora un cambio de signo muy distinto: el avance sostenido de una nueva realidad religiosa y cultural impulsada por la inmigración y la evolución demográfica.

El 42% se identifica con el islam

Los datos más recientes difundidos por las autoridades educativas vienesas, y recogidos por el diario Die Presse, muestran que los alumnos musulmanes constituyen actualmente el grupo religioso más numeroso en las escuelas públicas de la ciudad. 

De los aproximadamente 114.000 estudiantes matriculados, el 42% se identifica con el islam, mientras que los católicos han quedado reducidos al 17%. 

Los cristianos ortodoxos representan el 14% y cerca de una cuarta parte del alumnado afirma no profesar ninguna religión.

Crece el islam, retrocede lo cristiano

La tendencia no solo se mantiene, sino que continúa acelerándose. Hace apenas dos años, en 2024, los estudiantes musulmanes suponían el 39,4% del total. En 2025 alcanzaron el 41,2% y ahora superan ya la barrera del 42%, confirmando un crecimiento continuo frente al retroceso de las confesiones cristianas tradicionales.

Francisco Javier Bronchalo

No es que haya mucho islam, es que hay poco cristianismo

En infantil, 4 de cada 10 son niños musulmanes

El fenómeno es especialmente visible en determinados niveles educativos. En los institutos técnicos y centros de secundaria pública, casi la mitad de los alumnos son musulmanes. 

También en la enseñanza primaria la presencia islámica aumenta con rapidez: cuatro de cada diez niños escolarizados entre los seis y los diez años pertenecen ya a familias musulmanas.

La evolución demográfica ha reabierto en Austria el debate sobre el modelo de integración. Mientras algunos sectores consideran que Viena se adapta a una sociedad cada vez más plural, otros advierten del riesgo de una fragmentación cultural creciente y de la aparición de comunidades cada vez más separadas entre sí en aspectos religiosos, lingüísticos y sociales.

ReL

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Regina Caeli del Papa León XIV - Ascención

 

PAPA LEÓN XIV

REGINA CAELI

Plaza de San Pedro

Domingo, 17 de mayo de 2026

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Queridos hermanos y hermanas, ¡feliz domingo!

Hoy, en muchos países del mundo, se celebra la Solemnidad de la Ascensión del Señor.

La imagen de Jesús que —como narra el texto bíblico (cf. Hch 1,1)—, elevándose desde la tierra sube al cielo, puede hacernos percibir este Misterio como un acontecimiento lejano. En realidad, no es así. Nosotros, de hecho, estamos unidos a Jesús como los miembros a la cabeza, en un solo cuerpo, y su ascensión al cielo nos atrae también, con Él, hacia la plena comunión con el Padre. San Agustín decía a este propósito: «El que la cabeza vaya delante es garantía para los miembros» (Sermón 265, 1.2).

Toda la vida de Cristo es un dinamismo ascendente, que abraza y envuelve, a través de su humanidad, todo el escenario del mundo, elevando y redimiendo al hombre de su condición de pecado, llevando luz, perdón y esperanza allí donde había tinieblas, injusticia y desesperación, para llegar a la victoria definitiva de la Pascua, en la que el Hijo de Dios «muriendo destruyó nuestra muerte, y resucitando restauró la vida» (Prefacio de Pascua I).

La Ascensión, entonces, no nos muestra una promesa lejana, sino un vínculo vivo, que nos atrae también a nosotros hacia la gloria celestial, ampliando y elevando —ya desde esta vida— nuestro horizonte y acercando cada vez más nuestro modo de pensar, de sentir y de actuar a la medida del corazón de Dios.

Nosotros conocemos el camino de este itinerario ascendente (cf. Jn 14,1-6). Lo encontramos en Jesús, en la entrega de su vida, en sus ejemplos y en sus enseñanzas, como también vemos sus huellas en la Virgen María y en los santos: aquellos que la Iglesia ofrece como modelo universal y aquellos —como le gustaba decir al Papa Francisco— «de la puerta de al lado» (Exhort. ap. Gaudete et exsultate, 7), con los que vivimos cada día —papás, mamás, abuelos, personas de todas las edades y condiciones—, que con alegría y compromiso se esfuerzan sinceramente por vivir según el Evangelio.

Con ellos, con su apoyo y gracias a su oración, podemos aprender también nosotros a subir día a día hacia el cielo, haciendo objeto de nuestros pensamientos, como dice san Pablo, “todo lo que es verdadero, justo, amable” (cf. Flp 4,8) y poniendo en práctica, con la ayuda de Dios, lo que hemos «oído y visto» (v. 9), haciendo crecer, en nosotros y en nuestro entorno, la vida divina que recibimos en el bautismo y que nos impulsa constantemente hacia lo alto, hacia el Padre, y difundiendo en el mundo frutos preciosos de comunión y de paz.

Que nos ayude la Virgen María, Reina del Cielo, que en todo momento ilumina y guía nuestro caminar.

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Después del Regina Caeli

Queridos hermanos y hermanas:

Hoy se celebra en muchos países la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que este año he querido dedicar al tema “Custodiar voces y rostros humanos”. En esta época de la inteligencia artificial animo a todos a comprometerse en la promoción de formas de comunicación que sean siempre respetuosas de la verdad del hombre, a la cual se debe orientar toda innovación tecnológica.

De hoy al próximo domingo se llevará a cabo la Semana Laudato si’, dedicada al cuidado de la creación e inspirada en la encíclica del Papa Francisco. En este año jubilar de san Francisco de Asís, recordamos su mensaje de paz con Dios, con los hermanos y con todas las creaturas. Lamentablemente, a causa de las guerras, en estos últimos años se han retrasado mucho los progresos en este ámbito. Por eso, animo a los miembros del movimiento Laudato si’, y a todos los que trabajan por una ecología integral, a renovar este compromiso. Cuidar la paz es cuidar la vida.

Los saludo a todos ustedes, queridos fieles de Roma y peregrinos de distintos países. En particular, doy la bienvenida a algunas bandas musicales provenientes de Alemania, a la confraternidad Sant’Antonu di u Monti de Ajaccio y al grupo de estudiantes de Montana de los Estados Unidos de América.

Saludo a los jóvenes de Oppido Mamertina, a los animadores de Lorenzaga de la diócesis de Concordia-Pordenone y a los jóvenes confirmandos de la diócesis de Génova.

¡Les deseo a todos un feliz domingo!

(vatican.va)

Evangelio del día - Ascensión del Señor ¿No sería muchísimo mejor escucharlo con la familia proclamado en la Misa Solemne presencial?

 

Libro de los Hechos de los Apóstoles 1,1-11.

En mi primer Libro, querido Teófilo, me referí a todo lo que hizo y enseñó Jesús, desde el comienzo,

hasta el día en que subió al cielo, después de haber dado, por medio del Espíritu Santo, sus últimas instrucciones a los Apóstoles que había elegido.

Después de su Pasión, Jesús se manifestó a ellos dándoles numerosas pruebas de que vivía, y durante cuarenta días se les apareció y les habló del Reino de Dios.

En una ocasión, mientras estaba comiendo con ellos, les recomendó que no se alejaran de Jerusalén y esperaran la promesa del Padre: "La promesa, les dijo, que yo les he anunciado.

Porque Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo, dentro de pocos días".

Los que estaban reunidos le preguntaron: "Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino de Israel?".

El les respondió: "No les corresponde a ustedes conocer el tiempo y el momento que el Padre ha establecido con su propia autoridad.

Pero recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra".

Dicho esto, los Apóstoles lo vieron elevarse, y una nube lo ocultó de la vista de ellos.

Como permanecían con la mirada puesta en el cielo mientras Jesús subía, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco,

que les dijeron: "Hombres de Galilea, ¿por qué siguen mirando al cielo? Este Jesús que les ha sido quitado y fue elevado al cielo, vendrá de la misma manera que lo han visto partir".

Salmo 47(46),2-3.6-9.

El Señor asciende entre aclamaciones.

Aplaudan, todos los pueblos,

aclamen al Señor con gritos de alegría;

porque el Señor, el Altísimo, es temible,

es el soberano de toda la tierra.

El Señor asciende entre aclamaciones,

asciende al sonido de trompetas.

Canten, canten a nuestro Dios, canten,

canten a nuestro Rey.

El Señor es el Rey de toda la tierra,

cántenle un hermoso himno.

El Señor reina sobre las naciones

el Señor se sienta en su trono sagrado.

Carta de San Pablo a los Efesios 1,17-23.

Hermanos:

Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, les conceda un espíritu de sabiduría y de revelación que les permita conocerlo verdaderamente.

Que él ilumine sus corazones, para que ustedes puedan valorar la esperanza a la que han sido llamados, los tesoros de gloria que encierra su herencia entre los santos,

y la extraordinaria grandeza del poder con que él obra en nosotros, los creyentes, por la eficacia de su fuerza. Este es el mismo poder

que Dios manifestó en Cristo, cuando lo resucitó de entre los muertos y lo hizo sentar a su derecha en el cielo,

elevándolo por encima de todo Principado, Potestad, Poder y Dominación, y de cualquier otra dignidad que pueda mencionarse tanto en este mundo como en el futuro.

El puso todas las cosas bajo sus pies y lo constituyó, por encima de todo, Cabeza de la Iglesia,

que es su Cuerpo y la Plenitud de aquel que llena completamente todas las cosas.

Evangelio según San Mateo 28,16-20.

En aquel tiempo, los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña donde Jesús los había citado.

Al verlo, se postraron delante de el; sin embargo, algunos todavía dudaron.

Acercándose, Jesús les dijo: "Yo he recibido todo poder en el cielo y en la tierra.

Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,

y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estaré siempre con ustedes hasta el fin del mundo".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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San Nersés Shnorhalí (1102-1173) patriarca armenio Jesús, Hijo Único del Padre, II (SC 203 (Jésus Fils Unique du Père, Cerf, 1973), trad. sc©evangelizo.org

¡Llévame contigo al Cielo!

Al final de los cuarenta días

Después de la Santa Pascua de Resurrección,

Has hecho subir al Monte de los Olivos

Al grupo que habías elegido: los Once.

La promesa del Padre, el Espíritu,

Prometiste acordárselo,

Y bendiciéndolos, Señor,

Te has elevado junto al Padre en el cielo.

Nuestra naturaleza humana,

Que el Malvado había rendido infernal,

La has elevado más arriba

De la naturaleza de los seres de fuego.

Te sentaste a la derecha del que te ha engendrado,

Conforme a la predicción del Profeta,

Has sido adorado por la armada de Ángeles

Con el Padre y el Espíritu.

Yo que soy inerte para el bien,

Llévame contigo al Cielo.

Mis miembros descompuestos, terrestres,

Únelos de nuevo con la Cabeza.

Aunque sea el último en todo

Como la planta de los pies,

¡Qué entre los santos miembros

Sea yo contado en esa multitud! (EDD)

Reflexión sobre el cuadro

Se cuenta la encantadora historia de una maestra de primaria que quería que sus alumnos aprendieran el Credo de los Apóstoles de memoria, línea por línea. Explicó que sus orígenes se remontan al ’Antiguo Credo Romano', utilizado como confesión bautismal en Roma ya en el siglo II, y que tiene doce afirmaciones principales que corresponden a los doce apóstoles que le dan nombre. Para ayudar a la clase a recordarlo, eligió a doce niños, cada uno responsable de recitar una frase cada mañana. Un día, todo parecía ir sobre ruedas. Un niño proclamó con confianza: 'Subió al cielo“. Otro continuó: ”y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso“. Un tercero añadió: ”Desde allí vendrá a juzgar a vivos y muertos“. De repente se hizo el silencio. El profesor levantó la vista confundido, hasta que una niña dijo en voz baja: ”Oh... Eric olvidó su frase sobre el Espíritu Santo“. Es una historia tierna y divertida, pero quizá toca una verdad más profunda: tan a menudo, nosotros también nos olvidamos del Espíritu Santo. Llama la atención que en el Credo de los Apóstoles la declaración sobre el Espíritu Santo sea tan breve: ’Creo en el Espíritu Santo“. Y luego el credo sigue adelante. Sin embargo, estamos a pocos días de la gran fiesta de Pentecostés, en la que la Iglesia celebra la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles. En la liturgia, las lecturas empiezan a hablar con más insistencia del Espíritu, casi como si la Iglesia nos recordara suavemente que no debemos pasarle por alto. A menudo se ha dicho que el Espíritu Santo es la ”Persona olvidada“ de la Santísima Trinidad. Rezamos fácilmente al Padre. Nos dirigimos naturalmente a Cristo. Pero el Espíritu puede parecer misterioso, esquivo, difícil de comprender. Y quizá sea precisamente por eso por lo que la Iglesia nos invita en estos días a estar más atentos a Él. En este pasaje del Evangelio, no se nombra directamente al Espíritu Santo, pero toda la oración de Jesús se dirige hacia la venida del Espíritu... introduciendo las lecturas de esta próxima semana. A lo largo de la historia del arte cristiano, los artistas se han preguntado cómo representar al Espíritu Santo, la presencia invisible de Dios que se mueve por el mundo. Lo más común es que el Espíritu aparezca como una paloma, inspirado en el bautismo de Cristo en el Evangelio de Mateo, donde el Espíritu desciende sobre Jesús como una paloma del cielo. En las pinturas de Pentecostés, el Espíritu aparece a menudo como lenguas de fuego que se posan sobre las cabezas de los apóstoles y la Virgen María, expresando la energía y el coraje divinos. Los artistas medievales a veces pintaban rayos dorados que caían del cielo, mientras que los pintores barrocos llenaban escenas enteras con remolinos de luz y movimiento para sugerir el poder invisible de Dios. Como el Espíritu Santo no puede contenerse en una sola forma humana, los artistas recurrieron a menudo a símbolos: viento, llamas, luz, aliento, alas. Y tal vez sea apropiado. El Espíritu Santo se mueve como el mismo viento... invisible, pero profundamente sentido... insuflando silenciosamente vida divina en la Iglesia y en cada corazón humano. Una de mis representaciones contemporáneas favoritas del Espíritu Santo pintadas en los últimos años es este hermoso medallón de Yeinier González, de 2022. Parece antiguo y nuevo al mismo tiempo. Está firmemente arraigado en las grandes tradiciones del arte sacro cristiano, pero posee una frescura y luminosidad que hablan con fuerza al ojo moderno. Inspirado en el gran himno de Pentecostés Veni Sancte Spiritus (a menudo llamado la “Secuencia Dorada”), González buscó crear una imagen que transmitiera no sólo la majestuosidad del Espíritu Santo, sino también su presencia consoladora. La sorprendente interacción entre azules profundos y dorados radiantes evoca la hermosa frase del himno dulce refrigerium, el “dulce refrigerio” del Espíritu. El dorado resplandece como el cielo que irrumpe en el mundo, mientras que el azul sugiere profundidad, silencio y la vida interior del alma.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

(El himno de arriba "Llévame contigo al cielo")

Cómo la lujuria roba la paz del corazón

Nos han vendido una falsa "libertad sexual", haciendo de la lujuria un "derecho" en vez de un pecado que roba la paz del corazón de quien cae en ella

La hipersexualización es un hecho innegable en esta época. Se ha perdido el sentido de la castidad, la modestia y la virginidad. Por el contrario, el mundo ha hecho creer a la gente que es una vergüenza no tener relaciones sexuales a determinada edad y los padres de familia se concretan a recomendar a sus hijos que se "cuiden". Pero no ven más alla: el corazón pierde la paz por causa de la lujuria.

Las advertencias de san Pablo

El Apóstol san Pablo sabía bien que este mal perdería a quien cediera a la tentación. En varias de sus cartas hace fuertes exhortaciones a controlar las pasiones desordenadas porque desagradan enormemente a Dios:

"Por lo tanto, hagan morir en sus miembros todo lo que es terrenal: la lujuria, la impureza, la pasión desordenada, los malos deseos y también la avaricia, que es una forma de idolatría. Estas cosas provocan la ira de Dios" (Colosenses 3, 5)

A los Efesios también advierte de las consecuencias:

"Y sépanlo bien: ni el hombre lujurioso, ni el impuro, ni el avaro –que es un idólatra– tendrán parte en la herencia del Reino de Cristo y de Dios" (Efesios 5, 5).

La lujuria roba la paz

Quizá no es fácil entender qué es la lujuria. En la Enciclopedia Católica encontramos la definición:

"Lujuria es el deseo desmedido por, o la satisfacción de, el placer carnal que se experimenta en los órganos reproductivos humanos".

Cuando el hombre y la mujer descuidan sus sentidos y las relaciones interpersonales, fácilmente pueden caer en la tentación carnal. Por eso, aunque se experimente placer momentáneamente, el corazón estará sobresaltado por el fuego de la pasión. No hay como la paz de quien nada tiene que esconder.

Por eso, la Enciclopedia comenta también:

"Se dice que la lujuria es un pecado capital, y la razón es obvia. El placer que este vicio tiene como su objeto es a la vez tan atractivo y connatural a la naturaleza humana como para excitar fuertemente el deseo de una persona, y así conducirla a la comisión de muchos otros trastornos en la búsqueda de ella.

Cuida tus sentidos

Por eso, para no ceder a este vicio, es necesario ser muy cuidadosos con lo que vemos, oímos, leemos y conversamos. También lo es huir de quienes nos incitan al pecado y buscar las ayudas espirituales para fortalecernos, tales como la confesión frecuente, la santa Misa entre semana y la comunión.

También será muy importante consagrar nuestra pureza a María santísima, orar constantemente para pedir a Dios que aleje de nosotros cualquier imagen, persona o situación que puede perturbarnos y pedir la intervención constante de nuestro ángel de la guarda.

De este modo, la paz del corazón y la integridad del cuerpo, mente y alma estarán aseguradas. No te desanimes.

Mónica Muñoz, Aleteia

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