Aquí podemos ofrecer sólo unos cuantos aspectos de la Santa Misa
Más vale una Santa Misa en vida que cien después muertos.
Beata Ana María Taigi asistió al funeral del cardenal Doria y el Señor le hizo entender que los cientos de Misas que el purpurado había dejado encargadas no le servirían a él sino a los pobres, porque durante su vida no había rezado por las almas del purgatorio.
Esto también nos podría suceder a nosotros, si en vida no nos preocupamos por ellas. Al fin de cuentas, Dios es el que distribuye los sufragios ofrecidos por nosotros y no basta con dejar dinero para Misas. Más vale "oír" una Santa Misa en vida que cien después muertos.
¿Cuánto rezas tú por los difuntos?
Cuenta San Agustín que le preguntó uno: "¿Cuánto rezarán por mí cuando yo me haya muerto?", y él le respondió: "Eso depende de cuánto rezas tú por los difuntos. Porque el Evangelio dice que la medida que cada uno emplea para dar a los demás, esa medida se empleará para darle a él".
Socorrido con muchas Santas Misas y oraciones.
He visto a un sacerdote muy piadoso y caritativo que murió anoche a las nueve. Ha pasado tres horas en el purgatorio por haber perdido el tiempo en hacer bromas. Este sacerdote tenía que haber permanecido varios años en el purgatorio, pero ha sido socorrido con muchas Santas Misas y oraciones. A este sacerdote lo he conocido mucho.
Beata Ana Catalina Emmerick
La comunión frecuente por las almas del Purgatorio.
Oh, cristianos, ¿desean ustedes probar su verdadero amor hacia sus seres queridos que se han ido? ¿Desean mandarles su más preciosa ayuda y la llave Dorada del Cielo? Reciban a menudo la Sagrada Comunión por el reposo de sus almas.
San Buenaventura Doctor de la Iglesia
Les serán atenuadas las penas del purgatorio.
Dice San Jerónimo que a las almas por las que está obligado a orar el que oye la Santa Misa -su padre, su madre, sus parientes y bienhechores-, durante el espacio de tiempo en que oye la Santa Misa, les serán atenuadas las penas del purgatorio.
San Vicente Ferrer Las propiedades de la Santa Misa
En unión con las Santas Misas celebradas a través del mundo.
Padre Eterno, yo te ofrezco la preciosísima Sangre de tu Divino Hijo Jesús en unión con las Santas Misas celebradas hoy día a través del mundo por todas las benditas ánimas del purgatorio, por todos los pecadores del mundo. Por los pecadores de la Iglesia Universal, por aquellos en mi propia casa y dentro de mi familia.
Santa Gertrudis
San Nicolás de Tolentino patrono de las almas del purgatorio.
San Nicolás de Tolentino, que vivió en el siglo XIII, tuvo una experiencia mística que lo hizo patrono de las almas del purgatorio. Un sábado en la noche, después de prolongada oración, estaba en su lecho, queriendo dormirse, cuando escuchó una voz lastimera que le decía: "Nicolás, Nicolás, mírame si todavía me reconoces. Yo soy tu hermano y compañero Fray Peregrino. Hace largo tiempo que sufro grandes penas en el purgatorio. Por eso, te pido que ofrezcas mañana por mí la santa misa para verme por fin libre y volar a los cielos... Ven conmigo y mira". El santo lo siguió y vio una llanura inmensa cubierta de innumerables almas, entre los torbellinos de purificadoras llamas, que le tendían sus manos, llamándolo por su nombre y le pedían ayuda.
Conmocionado por esta visión, Nicolás la refirió al Superior que le dio permiso para aplicar la misa durante varios días por las almas del purgatorio. A los siete días, se le apareció de nuevo Fray Peregrino, ahora resplandeciente y glorioso, con otras almas para agradecerle y demostrarle la eficacia de sus súplicas. De aquí tiene su origen la devoción del septenario de San Nicolás en favor de las almas del purgatorio, es decir, mandar celebrar siete días seguidos la misa por las almas del purgatorio.
Te ofrezco a tu Hijo, con todos los méritos de su Pasión y Muerte.
Un día durante un sermón, el Santo Cura de Ars dijo un ejemplo de un sacerdote que al celebrar una Santa Misa por su amigo muerto, después de la Consagración oró de la manera siguiente: "Eterno y Santo Padre, vamos haciendo un cambio. Tú posees el alma de mi amigo en el Purgatorio; yo tengo el Cuerpo de tu Hijo en mis manos. Libérame tú a mi amigo, y yo te ofrezco a tu Hijo, con todos los méritos de su Pasión y Muerte"
Una buena ama de casa, ¿quién la encontrará? Es mucho más valiosa que las perlas.
El corazón de su marido confía en ella y no le faltará compensación.
Ella le hace el bien, y nunca el mal, todos los días de su vida.
Se procura la lana y el lino, y trabaja de buena gana con sus manos.
Aplica sus manos a la rueca y sus dedos manejan el huso.
Abre su mano al desvalido y tiende sus brazos al indigente.
Engañoso es el encanto y vana la hermosura: la mujer que teme al Señor merece ser alabada.
Entréguenle el fruto de sus manos y que sus obras la alaben públicamente.
Salmo 128(127),1-2.3.4-5.
¡Feliz el que teme al Señor!
¡Feliz el que teme al Señor
y sigue sus caminos!
Comerás del fruto de tu trabajo,
serás feliz y todo te irá bien.
Tu esposa será como una vid fecunda
en el seno de tu hogar;
tus hijos, como retoños de olivo
alrededor de tu mesa.
¡Así será bendecido
el hombre que teme al Señor!
¡Que el Señor te bendiga desde Sión
todos los días de tu vida:
que contemples la paz de Jerusalén.
Primera Carta de San Pablo a los Tesalonicenses 5,1-6.
Hermanos:
En cuanto al tiempo y al momento, no es necesario que les escriba.
Ustedes saben perfectamente que el Día del Señor vendrá como un ladrón en plena noche.
Cuando la gente afirme que hay paz y seguridad, la destrucción caerá sobre ellos repentinamente, como los dolores de parto sobre una mujer embarazada, y nadie podrá escapar.
Pero ustedes, hermanos, no viven en las tinieblas para que ese Día los sorprenda como un ladrón:
todos ustedes son hijos de la luz, hijos del día. Nosotros no pertenecemos a la noche ni a las tinieblas.
No nos durmamos, entonces, como hacen los otros: permanezcamos despiertos y seamos sobrios.
Evangelio según San Mateo 25,14-30.
Jesús dijo a sus discípulos esta parábola:
El Reino de los Cielos es también como un hombre que, al salir de viaje, llamó a sus servidores y les confió sus bienes.
A uno le dio cinco talentos, a otro dos, y uno solo a un tercero, a cada uno según su capacidad; y después partió. En seguida,
el que había recibido cinco talentos, fue a negociar con ellos y ganó otros cinco.
De la misma manera, el que recibió dos, ganó otros dos,
pero el que recibió uno solo, hizo un pozo y enterró el dinero de su señor.
Después de un largo tiempo, llegó el señor y arregló las cuentas con sus servidores.
El que había recibido los cinco talentos se adelantó y le presentó otros cinco. 'Señor, le dijo, me has confiado cinco talentos: aquí están los otros cinco que he ganado'.
'Está bien, servidor bueno y fiel, le dijo su señor, ya que respondiste fielmente en lo poco, te encargaré de mucho más: entra a participar del gozo de tu señor'.
Llegó luego el que había recibido dos talentos y le dijo: 'Señor, me has confiado dos talentos: aquí están los otros dos que he ganado'.
'Está bien, servidor bueno y fiel, ya que respondiste fielmente en lo poco, te encargaré de mucho más: entra a participar del gozo de tu señor'.
Llegó luego el que había recibido un solo talento. 'Señor, le dijo, sé que eres un hombre exigente: cosechas donde no has sembrado y recoges donde no has esparcido.
Por eso tuve miedo y fui a enterrar tu talento: ¡aquí tienes lo tuyo!'.
Pero el señor le respondió: 'Servidor malo y perezoso, si sabías que cosecho donde no he sembrado y recojo donde no he esparcido,
tendrías que haber colocado el dinero en el banco, y así, a mi regreso, lo hubiera recuperado con intereses.
Quítenle el talento para dárselo al que tiene diez,
porque a quien tiene, se le dará y tendrá de más, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene.
Echen afuera, a las tinieblas, a este servidor inútil; allí habrá llanto y rechinar de dientes'.
Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.
Santa Teresa de Calcuta (1910-1997) fundadora de las Hermanas Misioneras de la Caridad La oración, frescor de una fuente, con el Hno. Roger
«Has sido fiel en lo poco...; entra al banquete de tu Señor»
«Tengo siempre presente al Señor, con Él a mi derecha, no vacilaré» (Sal. 15,8). Si algo me pide Jesús, es que me apoye en Él, que confíe sólo en Él, que me abandone a Él sin reserva... No debemos intentar controlar las acciones de Dios. No debemos contar las etapas del viaje por las que nos quiere llevar. Incluso si me siento como un barco a la deriva, me entrego totalmente a Él.
Cuando esto parece difícil, acuérdate de que no estamos llamados a tener éxito, pero sí a ser fieles. La fidelidad es importante, incluso en las pequeñas cosas, no por la cosa en sí, lo que en sí sería de un espíritu mezquino, la grandeza está en hacer la voluntad de Dios. San Agustín dijo:»Las pequeñas cosas siguen siendo pequeñas, pero ser fiel en las pequeñas cosas es una gran cosa. ¿Acaso nuestro Señor no es el mismo, con un pequeño que con un poderoso?» ( Mt 25,40)
(EDD)
Reflexión sobre el cuadro
“Has sido fiel en lo poco; te
confiaré mucho más”. Estas palabras de Jesús en el Evangelio de hoy
expresan algo que reconocemos en la educación. Aprendemos las letras
antes de poder leer una frase; comprendemos los números sencillos antes
de intentar cálculos complicados. Cada pequeño descubrimiento nos prepara
para el siguiente. Un buen profesor comprende la importancia de estos
pequeños comienzos y ayuda con paciencia al niño a crecer en su
comprensión y a aprender cosas más complejas. En la parábola, el señor
confía sus bienes a sus siervos, dándoles la oportunidad de sacar partido
de lo que han recibido. La educación implica una confianza similar:
ayudar a desarrollar el talento de los niños y ampliar sus conocimientos.
La educación cristiana aporta
una dimensión aún más profunda a este crecimiento. Además de aprender
sobre el mundo, aprendemos a reconocerlo como la creación de Dios y a
comprender el lugar que ocupamos en él. Nuestros talentos y habilidades
se convierten, por tanto, en dones que debemos poner al servicio de los
demás. Aprender a escuchar en clase puede ayudarnos a estar atentos a las
necesidades de los demás; reconocer un error puede enseñarnos a ser
sinceros; ayudar a un compañero puede marcar el comienzo de un hábito de
generosidad que nos acompañará toda la vida. A través de estas pequeñas
experiencias cotidianas, el conocimiento se convierte en sabiduría, y la
fe empieza a dar forma a nuestra forma de vivir.
El óleo de Eduard Ritter,
titulado «Chicas buenas, chicos malos, clase escolar en el Tirol», ofrece
una imagen bastante divertida de la educación en la práctica. Los niños
se apiñan en los bancos de madera de un aula rústica pero bastante
majestuosa; algunos se concentran en sus tareas, mientras que otros
parecen mucho más interesados en hacer travesuras. El maestro, por su
parte, parece estar cómodamente entretenido con unas uvas, con una copa
de vino delante y una larga pipa tirolesa en la boca. ¡Quizá dudaríamos
en recomendar su forma de gestionar el aula! Sin embargo, la escena
resulta encantadora. Ritter capta la energía inquieta de la infancia,
recordándonos que cada aula alberga personalidades distintas, cada una de
las cuales necesita paciencia, atención y ánimo.
El cuadro también nos invita
a reflexionar sobre la responsabilidad de quienes enseñan. Los niños
aprenden tanto del ejemplo que tienen ante sí como de la lección que se
les imparte. La imparcialidad de un profesor, la paciencia de un padre o
madre, la disposición a escuchar de un miembro del personal del colegio:
estas cosas, aparentemente pequeñas, pueden acompañar a un niño durante
toda su vida. La educación cristiana nos pide que cuidemos de la persona
en su totalidad, ayudando a cada niño a descubrir que es amado por Dios y
que tiene algo valioso que aportar. No podemos saber todo lo que surgirá
del talento individual confiado a cada niño. Pero una pequeña lección,
impartida con fidelidad, tendrá un impacto duradero.
by Padre Patrick van der Vorst
Oración
Señor Jesús, dame sabiduría para administrar bien los dones que me has confiado. Enséñame a utilizar mis talentos, mi tiempo y mis recursos para hacer el bien. Que mi creatividad y mis decisiones estén siempre iluminadas por tu Evangelio y comprometidas con la construcción de tu Reino. Amén.
Aquí abajo, mi alma también ha devenido viuda de Ti,
De Ti, su Esposo celestial,
Porque ella ha introducido al Seductor extranjero
En la cámara nupcial.
Ella grita sin cesar, ya que le quema el corazón,
Hacia el espíritu de su conciencia,
Para que se haga justicia contra el adversario,
El cuerpo injusto, conciudadano.
Para rendir de nuevo superior al inferior,
Y rendir inferior al superior,
Tal como estableciste Tú, oh Creador,
El cuerpo debiendo ser servidor del alma. (…)
Tú, oh mi Juez celestial,
Por quien los cielos y la tierra son juzgados,
Por el juez personal de mi alma,
Hazme juzgar como es conveniente,
A fin que, el día del Juicio,
No sea condenado al mismo tiempo que el juez,
Cuando Tú unirás juntos
El alma y el cuerpo en una unión indisoluble.
Y yo, que de nuevo estoy viuda de Ti,
Úneme a Ti por tu amor,
Y sé el Esposo de mi alma esposa,
Uniéndome a Ti, que eres la Cabeza.
En cuanto a mi contrario, el cuerpo adversario,
Ubícalo bajo tu mando,
Para que escuche la palabra como servidor
Y para que sin tardanza cumpla el bien.
(EDD)
Reflexión sobre el grabado en
madera
Hay pocas cosas más
agotadoras que tener que seguir pidiendo ayuda cuando parece que nadie te
escucha. Explicamos nuestra situación, escribimos otra carta, hacemos
otra llamada y empezamos a preguntarnos si tiene algún sentido. La viuda
del Evangelio de hoy conoce bien esa sensación. Se enfrenta a un juez que
tiene el poder de defender sus derechos, pero que no se molesta en
hacerlo. Sin embargo, ella sigue insistiendo. Tiene poca influencia, pero
se niega a que la indiferencia de él tenga la última palabra. Al final,
él cede. Jesús nos presenta su determinación como un estímulo para rezar
sin cesar y no desanimarnos nunca.
Debemos tener cuidado con
esto: Dios no es ese juez reacio al que tengamos que convencer a la
fuerza. El argumento de Jesús es que, si incluso este hombre injusto
acaba por escuchar, ¿cuánto más podemos confiar en el Dios que nos ama?
Eso no hace que la espera sea fácil, ni promete que todas las oraciones
vayan a ser respondidas tal y como esperamos. Pero nos invita a seguir
presentando nuestras vidas ante Dios, incluyendo nuestras decepciones y
nuestras preguntas. La viuda también nos recuerda que la oración y la
acción van de la mano. Si queremos que las cosas cambien en nuestra vida,
debemos hacer algo al respecto de forma activa: rezar y tomar la
iniciativa.
Jesús concluye con una
pregunta inquietante: cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará fe en
la tierra? Para aquellos de nosotros que hemos visto cómo los bancos que
nos resultaban tan familiares se han quedado vacíos en nuestras iglesias,
esa pregunta puede resultarnos dolorosamente cercana. Es cierto que
algunas personas han dejado de creer. Un asiento vacío puede resultar
triste. Por eso, la pregunta se dirige también a quienes seguimos
sentados en la iglesia: ¿estamos cultivando una fe que inspire a los
demás y los atraiga a la iglesia?
John Everett Millais
representa nuestra parábola del «Juez injusto». Su cuadro de 1864 se
convirtió en un grabado en madera realizado por los hermanos Dalziel. El
juez está cómodamente sentado en un sillón ornamentado, mientras que la
viuda se inclina hacia él desde abajo, suplicando con urgencia que se
atienda su caso. Él hace gestos que indican que la está ignorando. Un
asistente permanece de pie, listo con un abanico; otra figura intenta
contenerla. En primer plano, un escribano toma notas (podría tratarse del
propio artista colocándose en la escena). El contraste es llamativo: todo
lo que rodea al juez está al servicio de su comodidad, mientras que la
mujer lucha, aislada, simplemente por ser escuchada. ¡Sin embargo, su
postura decidida la convierte en la fuerza motriz de la escena!
Millais dedicó siete años a
elaborar veinte bocetos para esta serie de parábolas de Cristo,
reelaborando una y otra vez sus composiciones antes de que fueran
grabadas. Al observar a esta mujer, quizá reconozcamos a alguien que
conocemos y que sigue rezando, sigue preocupándose por los demás y sigue
alzando la voz, a pesar de los repetidos desánimos. Una palabra amable
dirigida a esa persona hoy podría marcar una gran diferencia… alguien a
quien, por fin, se le escucha.
En esta ciudad mexicana, golpeada por los cárteles, un obispo y miles de católicos han encontrado en la fe una fuerza para resistir al miedo y la violencia.
Monseñor Víctor Alejandro Aguilar Ledesma
Celaya sabe a la dulce cajeta. Ese dulce de leche ha acompañado por generaciones las fiestas y los recuerdos de miles de familias del Bajío. Pero a la ciudad del trabajo y la industria le cayó encima otro sabor, uno amargo: por el del miedo y la narcoviolencia.
Negocios incendiados. Vehículos atravesados en las calles. Asesinatos, uno tras otro. Las imágenes de los bloqueos corrieron por las redes, mientras sus habitantes seguían abriendo sus comercios y pidiendo a Dios volver a casa.
Celaya quedó atrapada en una guerra territorial entre el Cártel de Santa Rosa de Lima y el Cártel Jalisco Nueva Generación. Se disputaban el robo de combustible —el huachicol—, el narcotráfico, el secuestro y la extorsión. José Antonio Yépez Ortiz, alias el Marro, entonces líder de Santa Rosa de Lima, se convirtió en el rostro de aquel enfrentamiento. Su detención, en agosto de 2020, no apagó el fuego.
Ese mismo año, el Ranking de las 50 ciudades más violentas del mundo, elaborado por el Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública y la Justicia Penal, colocó al área metropolitana de Celaya en el primer lugar: 109.38 homicidios por cada 100 mil habitantes. Detrás de esa cifra había familias de luto, sillas vacías y comunidades que buscaban de dónde sostenerse.
Mónica Muñoz conoce ese dolor de cerca. Periodista católica, editora de Espiritualidad de Aleteia Español y del periódico diocesano, camina junto a las parroquias de Celaya.
“Ya la hemos asimilado como si fuera parte del panorama”, dice sobre la violencia.
La frase duele. Revela una de las heridas más silenciosas de la inseguridad: acostumbrarse a lo que jamás debería ser rutina. Algunas manifestaciones de violencia han disminuido, reconoce, pero los ataques siguen, y también el miedo de quienes viven de un pequeño negocio.
Monseñor Víctor Alejandro Aguilar Ledesma y la periodista Mónica Muñoz, cuyo testimonio relata cómo la fe y el acompañamiento pastoral sostienen la esperanza en Celaya frente a la violencia.
“Tenemos que salir a trabajar y hacer nuestras actividades sin saber si vamos a regresar o no”.
Por eso la oración se volvió constante. Muchas parroquias añadieron peticiones por la paz al final de sus misas dominicales. El llamado del episcopado encontró eco, pero la necesidad de rezar juntos nació del propio dolor.
En esa oscuridad, Mónica señala una luz decisiva: monseñor Víctor Alejandro Aguilar Ledesma, quien tomó posesión como obispo de Celaya el 12 de julio de 2021, en los años más duros para la diócesis.
Llegó a una comunidad que necesitaba consuelo, rumbo y razones para seguir. Su mensaje, recuerda la periodista, era claro: confiar en Dios, no dejar de trabajar y hacerse responsable de construir la paz.
“Él siempre nos ha motivado a vivir encomendados a Dios, trabajando en lo que estamos haciendo y siendo focos de paz en donde estemos”.
Para sacerdotes y laicos, la coherencia y la cercanía del obispo fueron el ancla que sostuvo la esperanza.
“Yo creo que eso ha sido algo muy importante para nosotros: el apoyo del pastor”.
Las palabras se hicieron obras. En junio de 2022, Aguilar Ledesma anunció centros de escucha y misas en las calles donde se habían vivido asesinatos, para consolar a las víctimas y a sus familias.
Mónica no exagera. No pinta una ciudad libre de violencia.
"No podemos llamarlo milagro, pero sí que se despertó la esperanza en las personas".
Ahora, el obispo que acompañó a Celaya en sus horas más oscuras se despide. El 21 de septiembre de 2026, el papa León XIV lo nombró obispo de Querétaro. Su partida abre una nueva etapa para él y para la comunidad que deja.
Se va mientras la paz sigue pendiente. El propio prelado ha insistido en que la tranquilidad debe ser estable y duradera, más allá de los cambios de gobierno o de las personas que ocupan responsabilidades.
Celaya conserva sus heridas. Pero también conserva a quienes abren sus negocios, acompañan a sus vecinos, educan a sus hijos y se reúnen para rezar. En el testimonio de Mónica, esa perseverancia tiene un sostén: la certeza de no estar solos.
Mónica Muñoz trabajando como periodista en Celaya Gto. Mex.Mónica Muñoz
La ciudad de la cajeta quiere recuperar una vida que no esté marcada por el miedo. Mientras tanto, sus comunidades católicas mantienen encendida la esperanza y buscan ser lo que su pastor les pidió: “focos de paz” allí donde estén.
El Papa también convirtió a Belén en una advertencia para el mundo: Dios sigue buscando un lugar en una sociedad que parece haberlo olvidado.
Vigilia de oración entre el Papa y los jóvenes este sábado 7 de noviembre en el Estadio Centenario de Montevideo
La pequeña ciudad de Belén se convirtió en el centro del mensaje que León XIV dirigió a miles de jóvenes y familias durante una multitudinaria vigilia de oración en el Estadio Centenario de Montevideo.
El Papa la presentó como una imagen de lo que hoy viven muchas comunidades cristianas: parecen pequeñas ante una sociedad cada vez más secularizada, pero Dios sigue eligiéndolas para transformar el mundo.
«Hay algo de Belén que sigue repitiéndose: Dios puede ser considerado innecesario y la fe confinada al ámbito privado», advirtió. Y lanzó una pregunta que atravesó toda su reflexión: «¿Hay lugar para Él?».
El Papa invitó a los creyentes a no resignarse ante la indiferencia religiosa y a reflejar la luz de Cristo con sus propias vidas, incluso ante quienes nunca han abierto una Biblia o hace años no pisan una iglesia.
A los jóvenes les hizo un llamamiento especialmente contundente: «¡No le teman al “para siempre”!», dijo al animarlos a casarse y formar una familia. También pidió a los matrimonios abrirse a la vida, incluso cuando la cultura presente a los hijos como una carga, y alentó a quienes sienten vocación sacerdotal o religiosa a no ignorar esa llamada por miedo a renunciar a otras posibilidades.
«¡Que se note que hemos estado en Belén!», exhortó, invitando a que el encuentro con Jesús transforme las decisiones cotidianas. Y fue todavía más lejos: «¡No le den a Dios solamente una parte de ustedes, dense por completo!».
Al recordar que Belén significa «casa del pan», vinculó el nacimiento de Jesús con su presencia en la Eucaristía y animó a buscarlo en la adoración.
«¡Cristo no nos ha llamado a la mediocridad, nos ha llamado a una vida nueva y plena como la suya!», fue uno de los desafíos que dejó a los presentes.
La vigilia concluyó con una invocación a Nuestra Señora de los Treinta y Tres, patrona de Uruguay, para que enseñe a todos a reconocer y seguir a su Hijo.