El Papa: la Iglesia anuncia el Evangelio. Si alguien me critica, que lo haga con la verdad

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León XIV, en Castel Gandolfo, responde a las preguntas de los periodistas y comenta las últimas declaraciones críticas del presidente estadounidense Trump: «La Iglesia lleva años pronunciándose en contra de todas las armas nucleares. Espero que se me escuche por el valor de la palabra de Dios». Sobre el encuentro con el secretario de Estado estadounidense Rubio, el Pontífice expresa su esperanza de un «buen diálogo» para «entendernos bien».

Vatican News

«La misión de la Iglesia es anunciar el Evangelio, predicar la paz. Si alguien quiere criticarme por anunciar el Evangelio, que lo haga con la verdad». Tras el cardenal Pietro Parolin esta mañana, es el propio Papa León XIV quien comenta las declaraciones de hoy del presidente de los Estados Unidos de América, Donald Trump, quien ha vuelto a criticar al Pontífice.

A la salida de Villa Barberini, su residencia en Castel Gandolfo,  este martes 5 de mayo de 2026, el Obispo de Roma se detuvo con el grupo de periodistas y respondió a sus preguntas: «La Iglesia lleva años pronunciándose en contra de todas las armas nucleares, así que ahí no hay ninguna duda», dijo el Papa, respondiendo a las afirmaciones de Trump, según las cuales el Pontífice consideraría aceptable que Irán poseyera el arma nuclear, poniendo en peligro a todos los católicos.

05/05/2026

El cardenal Parolin: el Papa sigue su camino y predica la paz

El secretario de Estado de la Santa Sede, al margen de las celebraciones por el 70º aniversario de Casa Sollievo della Sofferenza, responde a las preguntas de los periodistas sobre ...

«Simplemente espero que se me escuche por el valor de la palabra de Dios», subrayó el Sucesor de Pedro, reiterando que «ya he hablado desde el primer momento en que fui elegido y ya nos acercamos al aniversario. He dicho: “La paz esté con vosotros”».

Sobre la reunión con el secretario de Estado de EE. UU., Marco Rubio, prevista para la mañana del jueves 7 de mayo, el Papa expresó su esperanza de que sea «un buen diálogo» para llegar «con confianza» y «con apertura» a «entendernos bien». «Creo que los temas por los que viene no son los de hoy. Ya veremos...», añadió León, refiriéndose de nuevo a las declaraciones del presidente de los Estados Unidos. 

04/05/2026

El Papa se reunirá el 7 de mayo con el secretario de Estado de EE. UU.

La audiencia tendrá lugar en el Palacio Apostólico del Vaticano. Ya se había celebrado una reunión hace un año, con motivo de la misa por el inicio del ministerio petrino. León XIV ...

La historia de la bella estatua africana de la Virgen María

Cuando el papa León XIV visitó Guinea Ecuatorial, los católicos locales sacaron una hermosa estatua de la Virgen María que tiene una rica historia y simbolismo.

Por la historia se sabe que la Santísima Virgen María se aparece a personas de todo el mundo y, a menudo, cuando lo hace, lo hace con elementos de la cultura local. Nuestra Señora de Guadalupe es el ejemplo más conocido, ya que se apareció como una mestiza, una mujer de ascendencia mixta indígena y europea.

Más recientemente, cuando el papa León XIV visitó Guinea Ecuatorial, se presentó una estatua para la celebración de la misa que representaba a la Virgen María con la vestimenta típica de la población local, concretamente un paño en el que se sostiene al Niño Jesús a la espalda.

La estatua representa a Nuestra Señora de Bisila y tiene una larga historia en la zona. Bisila significa "Compasión" en la lengua fang, por lo que podría llamarse Nuestra Señora de la Compasión.

Madre Bisila

Según la tradición local, "hace mucho tiempo" (se desconoce la fecha exacta), hubo una epidemia y, entre otras afecciones, la enfermedad provocó que las mujeres quedaran estériles.

Una niña se estaba bañando en el río y, al salir, vio a una mujer de gran belleza. Se describe a la mujer con una piel negra y brillante y vestida con una larga falda de rafia. Al principio, la niña se asustó, pues pensó que estaba viendo un espíritu.

La mujer que apareció le dijo a la niña que no tuviera miedo, asegurándole que indicaría a los curanderos lo que debían hacer para sanar al pueblo.

Los curanderos siguieron las instrucciones de la mujer y la vida volvió al pueblo. Veneraron a la mujer que se les había aparecido. Más tarde, cuando los sacerdotes católicos oyeron la historia, creyeron que se trataba de la Virgen María.

El arzobispo local solicitó al Vaticano permiso para fomentar la devoción local, y este le fue concedido en 1986. En 1987 se construyeron y consagraron una capilla y una estatua, y desde entonces el pueblo de Bioko invoca a la Virgen María bajo el título de "Nuestra Señora de la Isla" o "Madre Bisila".

La estatua que se realizó representa a María como una mujer de Bioko, con la vestimenta típica y llevando al Niño Jesús a la espalda.

Philip Kosloski, Aleteia

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¿Sientes estrés o ansiedad? 7 oraciones católicas “contundentes” para momentos difíciles

 

¡Necesitamos recuperar estas hermosas oraciones en la vida diaria!

El cardenal Timothy Dolan, arzobispo de la Arquidiócesis de Nueva York, inició una serie de breves videos en línea en los que destaca prácticas de la tradición católica que considera “muy valiosas y dignas de recuperar”.

ChurchPOP ya había destacado uno de estos videos en un artículo muy popular sobre la tradición de poner a los bebés nombres de santos.

En una nueva serie publicada durante abril, el cardenal Timothy Dolan profundiza en las jaculatorias: breves oraciones que los católicos pueden rezar a lo largo del día, especialmente en medio de las dificultades.

“Las jaculatorias son oraciones breves y rápidas que solemos recitar a lo largo del día. Son expresiones de fe, esperanza y amor en distintos momentos, especialmente en tiempos de prueba o dificultad”, explica el cardenal Dolan en el primer video.

A continuación, siete oraciones “contundentes” para rezar en los momentos difíciles del día:

1) “Todo por Ti, Sacratísimo Corazón de Jesús”

El cardenal Dolan invita a rezar esta jaculatoria desde el inicio del día, antes de una tarea exigente o al prepararse para afrontar un ofrecimiento o dificultad.

“Antes de hacer algo que pueda resultar difícil, antes de hacer algo que requiera sacrificio o esfuerzo, basta con decir: ‘Todo por Ti, Sacratísimo Corazón de Jesús’”.

2) “¡Jesús, María y José!”

La segunda jaculatoria que sugiere el cardenal Dolan es simplemente decir: “¡Jesús, María y José!”. Afirma que esta oración puede brindar consuelo y fortalecer la perseverancia en los momentos difíciles.

“Si estamos al límite de nuestras fuerzas, podemos simplemente decir: ‘Jesús, María y José, ¿hasta cuándo va a durar esto? Jesús, María y José, denme la gracia, la perseverancia y la paciencia para atravesar esta situación’”.

3) “Dios, ayúdanos”

“Dios, ayúdanos. Dios, ayúdame. Dios, ayúdalo. Dios, ayúdala”.

El cardenal Dolan sugiere esta jaculatoria cuando alguien atraviesa una prueba especialmente difícil. Durante una visita a una prisión para celebrar la Misa, recordó haber escuchado a un guardia decirla tras enterarse de que una mujer había quedado atrapada en medio de un incendio cercano.

“Uno de los guardias dijo: ‘Oh Dios, ayúdala. Dios, ayúdala’. ¿No es hermoso?”.

4) “¡Jesús, en Ti confío!”

En esta reflexión publicada con motivo del Domingo de la Divina Misericordia, el cardenal Dolan afirma que “Jesús, en Ti confío” “es una de las mejores” jaculatorias.

“Cinco palabras: ‘Jesús, en Ti confío’. Creo que eso resume las mejores oraciones que podemos ofrecer: un acto de fe, esperanza, confianza y la paz que brota de ello”, explica.

5) “¡Jesús mío, misericordia!”

El cardenal Dolan propone estas tres palabras sencillas: “Jesús mío, misericordia”, especialmente en momentos de dificultad, ya sea por nosotros mismos o por otra persona.

Recordó a un párroco que recitaba esta oración mientras pasaba en auto frente a las casas de sus feligreses que sufrían:

“Mientras se dirigía a la parroquia, tomaba distintos caminos y calles. Y al pasar decía: ‘Oh, ahí vive Ana, y está atravesando un embarazo complicado. Jesús mío, misericordia. Ahí vive Bart, se quedó sin trabajo. Jesús mío, misericordia. Ahí vive tal persona, su padre acaba de morir. Jesús mío, misericordia’”.

6) “¡Santos de Dios, protéjannos!”

El cardenal Dolan afirma que la jaculatoria “Santos de Dios, protéjannos” nos recuerda que estamos “siempre rodeados por los brazos de Dios”. Nunca estamos solos y contamos con una “familia sobrenatural” en el Cielo.

En momentos de “desesperación, problemas, preocupación o ansiedad”, podemos acudir a este ejército sobrenatural “con la misericordia de Jesús, el manto de nuestra santísima Madre y la compañía de los ángeles y los santos”, explica. “Así que, si decimos: ‘Santos de Dios, protéjannos’, ellos nos escuchan y acuden en nuestra ayuda”.

7) Las Alabanzas Divinas

En su última reflexión sobre las jaculatorias, el cardenal Dolan propone rezar las Alabanzas Divinas, conocidas también como “Bendito sea Dios”.

“Las Alabanzas Divinas solían rezarse al final de la bendición con el Santísimo Sacramento, que por cierto es otra hermosa costumbre católica que vale la pena recuperar”.

Las Alabanzas Divinas

Bendito sea Dios.
Bendito sea su Santo Nombre.
Bendito sea Jesucristo verdadero Dios y verdadero Hombre.
Bendito sea el Nombre de Jesús.
Bendito sea su Sacratísimo Corazón.
Bendita sea su Preciosísima Sangre.
Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar.
Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito.
Bendita sea la Excelsa Madre de Dios, María Santísima.
Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción.
Bendita sea su gloriosa Asunción.
Bendito sea el Nombre de María Virgen y Madre.
Bendito sea San José su castísimo esposo.
Bendito sea Dios en sus Ángeles y en sus Santos.

¿Agregarías alguna jaculatoria a la lista del cardenal Timothy Dolan?

Jaqueline Burkepile, churchpop

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Hermano Carlos, ermitaño: «Por miedo a la soledad y al silencio nos echamos en brazos de cualquier cosa»

El hermano Carlos vive actualmente como ermitaño en Alba, en Pontevedra.

El padre Carlos María, conocido como el hermano Carlos, es un sacerdote de la diócesis de Getafe que actualmente vive una vocación de ermitaño diocesano en una pequeña aldea de Pontevedra. En estos años de experiencia de mayor soledad y silencio, pero sin abandonar completamente el mundo ha podido visto satisfecho su anhelo y además ha podido disfrutar de algo que jamás hubiera imaginado: los frutos de este apostolado. Numerosos peregrinos llaman a su puerta y son muchos los encuentros con Dios que estas personas han experimentado.

Sobre esta vocación de ermitaño, sobre la importancia del silencio y la soledad, y también sobre los frutos de esta misión tan particular habla en una interesante entrevista con Javier Lozano en la revista Misión, publicación de suscripción gratuita, y dirigida a las familias católicas.

¿Cómo pasó de sacerdote diocesano a eremita?

Desde que me ordené, siempre hubo una llamada dentro de la llamada. Hubo varios momentos clave. El último fue conocer a san Carlos de Foucauld. Al leer su vida y sus escritos, sentí una fuerte correspondencia en mi corazón con esa llamada contemplativa a separarme del mundo, no para aislarme, sino para estar más disponible.

¿Disponible para qué?

Para vivir desde la soledad y el silencio una disponibilidad al Espíritu Santo, que por definición es indefinida, pues sopla donde quiere. Lo vi como una disponibilidad para el servicio. Por ejemplo, aunque no es lo que me trajo aquí, mi casa está al pie del Camino de Santiago y cuando abro los portones algunos se asoman. Les ofrezco la bendición del peregrino, oro por ellos y a veces les digo alguna palabra del Señor que les toca el corazón. En tres años tengo ya decenas de historias muy fuertes.

¿Cómo son estas personas?

Muchos traen una carga y experimentan que Jesús la toma y que no están solos. Aquí la gente llora mucho. Es un toque del Señor, porque bastantes habían pedido una señal a Dios. Un húngaro luterano indiferente a la fe acaba de decirme que se ha convertido al catolicismo y que ha recibido la Confirmación y la Comunión.

¿Cómo organiza su día?

Voy con el sol. Me levanto un par de horas antes de que amanezca. Es un tiempo de silencio y de oración, sobre todo para la Palabra de Dios y la Adoración Eucarística. Luego rezo laudes y estudio. A las 9:30 tengo un tiempo de trabajo, que puede ser físico, intelectual o estar con peregrinos hasta las 12:30. Después rezo y tengo un tiempo de retiro. Vuelvo a trabajar a las 16:00 hasta que preparo la Santa Misa y rezo vísperas. Y entro de nuevo en el silencio sobre las 19:00.

Vive una vida de retiro, pero también misionera. ¿Cómo las compagina?

La clave es reservar con fidelidad los tiempos de soledad. Si eso no se defiende, se disuelve. Intento comprender a ese peregrino que me llega como un lugar de encuentro con Jesús. Yo no salgo de la contemplación cuando entro en el servicio. Tampoco cuando estoy en la soledad dejo el servicio, pues me llevo en mi interior a la gente con la que he tratado. Son dos momentos, pero no dos cajones.

¿Tanto ruido y velocidad nos impiden parar y escuchar a Dios?

Claramente. Pero, aunque hay un ruido externo, lo más preocupante es el ruido que nos provocamos nosotros mismos. Las redes sociales o estar chequeando el móvil genera desasosiego. Somos incapaces de entrar en un coche e ir en silencio. Esta tendencia a meter ruido en nuestra vida viene del miedo al dolor y al vacío.

Hábleme de ese miedo.

Está directamente relacionado con el aburrimiento, algo de lo que también huimos. Parece cosa de niños o de inmaduros, pero el aburrimiento es una de las experiencias fundamentales del ser humano. Es la forma en que sentimos dolor ante un vacío de propósito. Cuando nos falta ese propósito, intentamos llenarlo haciendo cosas inútiles. En cambio, cuando tienes claro tu propósito, el aburrimiento desaparece.

¿De dónde proviene el miedo al silencio y a la soledad?

Del temor a la nada, a la muerte óntica, al vacío total y a la pérdida de sentido. Por eso, cuando la vida tiene un propósito, asumes bien la soledad. No olvidemos que el propósito es la razón por la que Dios me tiene hoy aquí en esta vida. Propósito y Dios van de la mano. Si estás con Dios, ya no hay soledad.

¿La falta de sentido nos impide vivir en plenitud?

Efectivamente. Por miedo a la soledad y al silencio nos echamos en los brazos de cualquier cosa que nos quite la sensación de dolor, cuando justamente el dolor es un aliado. Ya decía Antonio Machado: “Dolor, tú eres nostalgia de la vida buena”. Esto se convierte en una dinámica de adicción, pues llenamos nuestra vida intentando tapar el dolor, cuando no es un enemigo; nos dice que estamos hecho para algo más.

¿Ocultarlo no resuelve el problema?

Aunque tapemos el síntoma, el problema sigue ahí. Seguimos sin aquello para lo que hemos sido creados. Ese es el drama.

Entonces, ¿el silencio y la soledad pueden ser algo bueno?

El silencio y la soledad por sí solos no son buenos. Lo mejor es una buena compañía. Pero insisto en “por sí solos”. Hay una corriente que está afectando a la Iglesia a través de retiros horrorosos que se basan en el silencio por el silencio. En esos retiros te proponen ser discípulo del silencio de la nada. Es un nihilismo que se ve también con la meditación trascendental. No estamos hechos para el silencio por el silencio y la soledad por la soledad. Nuestra religión es la de la Palabra, no del silencio. La clave, y esto es lo importante, es que estamos hechos para un silencio que dé espacio al otro. Sobre todo, al Otro con mayúscula. Jesús nos ha dado su Palabra y el silencio es el que permite acogerla. Es un silencio relacional. Ahí está la diferencia.

¿Es posible aplicar esta soledad buena en las familias?

No sólo es posible, sino esencial. La soledad cristiana es relacional, lo que es paradójico, pero no contradictorio, porque esa soledad a la que tú te retiras, aunque sea una hora para rezar en una iglesia, es una soledad para estar con Él. Pasa lo mismo con el silencio para escucharlo a Él. Y a esto los cristianos lo llamamos oración personal.

¿A usted qué gracias le ha traído vivir así la soledad?

Una relación mucho más íntima con el Señor. Tener más tiempo te permite estar más con Él. También ha aquietado mi corazón y mi mente. Y ha hecho que tenga una relación con los demás menos ansiosa y por lo tanto más gratuita, donde puedo de verdad darme.

Denos algún consejo de su vida eremítica que nos pueda ayudar.

A mí me ayuda enfocarme totalmente en cada persona que llega y estar disponible. Para ello es necesario que no todo el tiempo esté ocupado, porque si no es imposible estar disponible. Es fundamental que la mirada no esté puesta en uno mismo. La atención es importante, que el otro sepa que estás ahí, no sólo físicamente. Y otra cosa sería no intentar hacer todo el bien que uno puede hacer, sino hacerlo todo lo bien que uno puede hacerlo.

ReL

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La escalera milagrosa que construyó San José: el enigma de Loreto y sus tres misterios sin resolver

La escalera de Nuevo México (EE.UU) desconcierta por su diseño «imposible» y la misteriosa historia de su constructor.

Los carpinteros aseguraron que era imposible instalar una escalera funcional en un espacio tan reducido.

En el corazón de Santa Fe, Nuevo México (EE.UU), se levanta la pequeña Capilla de Loreto, un templo del siglo XIX que, pese a su tamaño, se ha convertido en destino de peregrinación para miles de personas cada año. 

El motivo no es un retablo ni una reliquia, sino una escalera de caracol cuya historia ha alimentado durante décadas la devoción y la curiosidad de creyentes, arquitectos y turistas.

Un problema arquitectónico sin solución

La pieza, conocida popularmente como "la escalera milagrosa", ha sido objeto de estudio y de leyenda por tres razones: su autor sigue siendo un completo desconocido, está construida con una madera que no coincide con ninguna especie local y su diseño parece desafiar la lógica estructural de su época.

La historia comienza cuando las Hermanas de Loreto, llegadas desde Kentucky a petición del obispo local, decidieron levantar una capilla para su escuela de niñas. Inspirada en la Sainte‑Chapelle de París, la obra quedó prácticamente terminada hacia 1873. Sin embargo, al finalizar la construcción, las religiosas descubrieron un error grave: no existía forma de acceder al coro del segundo piso sin ocupar por completo la nave.

Los carpinteros consultados aseguraron que era imposible instalar una escalera funcional en un espacio tan reducido. La única alternativa, decían, era eliminar el coro. Las hermanas se negaron y recurrieron a lo que consideraban su mejor herramienta: rezaron una novena a San José, patrono de los carpinteros, pidiendo una solución.

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Al concluir los nueve días de oración, un hombre desconocido llegó al convento montado en un burro y con una caja de herramientas muy básica. Se ofreció a construir la escalera, pero pidió trabajar completamente solo. Las religiosas aceptaron sin saber su nombre ni su procedencia.

Con herramientas simples —una sierra, una escuadra y poco más— levantó una escalera de caracol que ascendía seis metros en dos giros completos, sin un soporte central visible y ensamblada únicamente con clavijas de madera. Cuando terminó, el carpintero desapareció sin cobrar y sin despedirse. Las hermanas publicaron anuncios en la prensa local para localizarlo, pero nadie lo conocía.

Fue entonces cuando comenzó a circular la idea de que aquel artesano misterioso podía haber sido San José, a quien las religiosas habían invocado durante la novena.

La escalera original no tenía barandales ni puntales, lo que aumentaba la impresión de que se sostenía por sí sola. En 1887 se añadieron una barandilla y un refuerzo lateral para garantizar la seguridad, aunque la estructura principal permanece intacta. La madera utilizada —según estudios posteriores— no coincide con ninguna especie de la región, lo que ha alimentado aún más el misterio.

Ingenieros y arquitectos han estudiado la pieza durante décadas. Su estabilidad, la precisión de sus uniones y la ausencia de clavos metálicos siguen siendo motivo de asombro. Para muchos visitantes, la escalera es un ejemplo de maestría artesanal; para otros, un signo de intervención divina.

Con el paso del tiempo, la escalera de Loreto se ha convertido en uno de los lugares más visitados de Santa Fe. Peregrinos y turistas llegan para contemplarla, rezar ante ella o simplemente dejarse sorprender por una obra que parece desafiar el sentido común.

Para muchos creyentes, la escalera es un recordatorio de que la fe puede abrir caminos donde no parece haberlos. Para otros, es una pieza única de carpintería que ha sobrevivido más de siglo y medio sin perder su capacidad de maravillar.

Hoy, la Capilla de Loreto sigue siendo un espacio de silencio y contemplación, y la historia del carpintero desconocido continúa viva, transmitida de generación en generación como un relato donde se entrelazan arte, misterio y devoción.

ReL

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