Mundial: La imagen más bella del partido Alemania-Curazao no fue un gol

Aunque Alemania fue implacable en el terreno de juego, ganando de forma convincente a Curazao (7-1) el 14 de junio, una hermosa escena suavizó el final del partido y dejó una impresión duradera: los jugadores cristianos de ambos equipos dando gracias al Señor al finalizar el encuentro

Alemania inició su andadura en el Mundial el domingo 14 de junio en Houston con una contundente victoria por 7-1 sobre Curazao. Para la nación caribeña, que disputaba su primer partido en un Mundial, la noche, marcada por esta dura derrota, seguirá siendo simbólica. De hecho, al sonar el pitido final, justo cuando el partido había concluido, se desarrolló en el terreno de juego una escena muy distinta a la que se había desarrollado durante el encuentro…

Varios jugadores de ambos equipos compartieron un emotivo momento de camaradería, impulsado por los alemanes Jonathan Tah y Felix Nmecha. Reunidos en círculo en el centro del campo, guardaron un minuto de oración juntos. Felix Nmecha, autor del primer gol del partido y centrocampista del Borussia Dortmund, explicó este gesto en la zona mixta de los pasillos del NRG Stadium de Houston, poco después del encuentro.

“Durante el partido, somos rivales, y después, todos somos cristianos, todos somos hermanos”, declaró el jugador evangélico a la prensa. “Simplemente rezamos una breve oración juntos porque creemos que Jesús es glorificado a través del partido, y estamos muy agradecidos”, añadió el atleta, quien causó gran impresión al simular depositar una corona de flores a los pies de Jesús al finalizar el encuentro como señal de agradecimiento. “Gracias, Señor”, escribió en su cuenta de Instagram, publicando varias imágenes del partido, incluyendo una en la que da gracias a Dios. 

Anna Ashkova, Aleteia

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Evangelio del día Miércoles 11a. Semana TO

 

Segundo Libro de los Reyes 2,1.6-14.

Esto es lo que sucedió cuando el Señor arrebató a Elías y lo hizo subir al cielo en el torbellino. Elías y Eliseo partieron de Guilgal,

Elías le dijo: "Quédate aquí, porque el Señor me ha enviado al Jordán". Pero Eliseo respondió: "Juro por la vida del Señor y por tu propia vida que no te dejaré". Y se fueron los dos.

Cincuenta hombres de la comunidad de profetas fueron y se pararon enfrente, a una cierta distancia, mientras los dos estaban de pie a la orilla del Jordán.

Elías se quitó el manto, lo enrolló y golpeó las aguas. Estas se dividieron hacia uno y otro lado, y así pasaron los dos por el suelo seco.

Cuando cruzaban, Elías dijo a Eliseo: "Pide lo que quieres que haga por antes de que sea separado de tu lado". Eliseo respondió: "¡Ah, si pudiera recibir las dos terceras partes de tu espíritu!".

"¡No es nada fácil lo que pides!, dijo Elías; si me ves cuando yo sea separado de tu lado, lo obtendrás; de lo contrario, no será así".

Y mientras iban conversando por el camino, un carro de fuego, con caballos también de fuego, los separó a uno del otro, y Elías subió al cielo en el torbellino.

Al ver esto, Eliseo gritó: "¡Padre mío! ¡Padre mío! ¡Carro de Israel y su caballería!". Y cuando no lo vio más, tomó sus vestiduras y las rasgó en dos pedazos.

Luego recogió el manto que se le había caído a Elías de encima, se volvió y se detuvo al borde del Jordán.

Después, con el manto que se le había caído a Elías, golpeó las aguas, pero estas no se dividieron. Entonces dijo: "¿Dónde está el Señor, el Dios de Elías?". El golpeó otra vez las aguas; estas se dividieron hacia uno y otro lado, y Eliseo cruzó.

Salmo 31(30),20.21.24.

¡Qué grande es tu bondad, Señor!

Tú la reservas para tus fieles;

y la brindas a los que se refugian en ti,

en la presencia de todos.

Tú los ocultas al amparo de tu rostro

de las intrigas de los hombres;

y los escondes en tu Tienda de campaña,

lejos de las lenguas pendencieras.

Amen al Señor, todos sus fieles,

porque él protege a los que son leales

y castiga con severidad a los soberbios.

Evangelio según San Mateo 6,1-6.16-18.

Jesús dijo a sus discípulos:

Tengan cuidado de no practicar su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos: de lo contrario, no recibirán ninguna recompensa del Padre que está en el cielo.

Por lo tanto, cuando des limosna, no lo vayas pregonando delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los hombres. Les aseguro que ellos ya tienen su recompensa.

Cuando tú des limosna, que tu mano izquierda ignore lo que hace la derecha,

para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

Cuando ustedes oren, no hagan como los hipócritas: a ellos les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos. Les aseguro que ellos ya tienen su recompensa.

Tú, en cambio, cuando ores, retírate a tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como hacen los hipócritas, que desfiguran su rostro para que se note que ayunan. Les aseguro que con eso, ya han recibido su recompensa.

Tú, en cambio, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava tu rostro,

para que tu ayuno no sea conocido por los hombres, sino por tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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San Juan Casiano (c. 360-435) fundador de la Abadía de Marsella De la oración, XXXV (Conferencia IX, trad. L. y P. Sansegundo en Juan Casiano. Colaciones, 1957, p. 224, rev. Monjes Benedictinos de Medellín - Colombia)

“Tú, en cambio, cuando ores, retírate a tu habitación, cierra la puerta” (Mt 6,6)

Debemos observar con particular fidelidad el precepto evangélico que nos manda permanecer en el recinto de nuestra habitación, cerrada la puerta, para ofrecer la oración a nuestro Padre. Veamos la manera de dar cumplimiento a esa prescripción del Señor.

Oramos en nuestro aposento cuando ponemos a cubierto nuestro corazón de la realidad circundante, apartándole del tumulto y turbación de pensamientos y cuidados que le solicitan. Luego, en la soledad de nuestro interior, manifestamos al Señor en secreto y familiarmente nuestras necesidades. Orar con la puerta cerrada es dirigir nuestras súplicas sin mover los labios, en un perfecto silencio, a Aquel que penetra los corazones, no menos que las palabras.

Oramos en secreto cuando hablamos a sólo Dios con el corazón y la aplicación de la mente, no manifestando más que a Él nuestras cuitas, de tal suerte que ni siquiera las potestades enemigas pueden columbrar nuestra plegaria. Esta es la razón del profundo silencio que debemos observar en la oración. Porque no sólo no debemos distraer a los circunstantes con nuestro susurro y clamor, turbando su atención, sino también celar a nuestros enemigos – que multiplican entonces sus asaltos – el fin e intención de nuestras plegarias. Con esto ponemos en práctica el precepto que dice: “Guarda las confidencias de tus labios aun de la esposa que duerme en tu seno”. (Mi 7,5) (EDD)

Reflexión sobre la fotografía

La fotografía tiene sus raíces a principios del siglo XIX y desde entonces se ha convertido en una de las principales ramas del arte contemporáneo, junto con la pintura, la escultura y el grabado. Quizá sea la más inmediata de todas las formas de arte. Una fotografía puede captar un momento ordinario con una veracidad y una franqueza que pocos medios pueden igualar. Esta imagen, tomada sólo cinco segundos antes o después, habría sido totalmente distinta. La fotografía tiene el poder de preservar un instante fugaz que, de otro modo, habría desaparecido para siempre. Esta fotografía fue tomada en 1948, en una época en la que las cámaras aún eran objetos relativamente raros y preciosos. Hoy en día, casi todo el mundo lleva una cámara en el bolsillo a través del teléfono móvil, y en ese sentido la fotografía se ha democratizado. Sin embargo, en 1948, hacer una fotografía aún requería paciencia, habilidad técnica, atención y, a menudo, un gasto considerable. Por tanto, es importante contemplar esta imagen dentro de su propio momento histórico. Henri Cartier-Bresson fue un artista francés de la cámara. Utilizo este término deliberadamente, en lugar de simplemente “fotógrafo”, porque muchos fotógrafos de la década de 1940 se describían a sí mismos de esta manera. Refleja la seriedad y el arte de su oficio. Cartier-Bresson es considerado el padre del fotoperiodismo moderno, una de las formas más atractivas de la fotografía artística. A través de su fotografía callejera por todo el mundo, produjo imágenes visualmente equilibradas y estéticamente bellas, pero al mismo tiempo profundamente humanas y a menudo profundamente conmovedoras. Más que nadie, dominó lo que él llamó “el momento decisivo”: ese breve instante en el que todos los elementos en movimiento de una escena entran de repente en perfecta armonía. El Evangelio de hoy nos dice: “Guardaos de practicar vuestra justicia ante los demás”. En esta fotografía, vemos a alguien que distribuye comida o limosna, pero su rostro está ausente del encuadre. No sabemos quién es. De este modo, el fotógrafo no se centra en el benefactor, sino enteramente en los que reciben el gesto caritativo. La atención no se centra en el que da, sino en la dignidad y humanidad de los necesitados. El Papa Francisco dijo una vez a un grupo de franciscanos: “Cuando hagáis alguna actividad por los ‘pequeños’, los excluidos y los últimos, no lo hagáis nunca desde un pedestal de superioridad. Pensad más bien que todo lo que hacéis por ellos es una manera de devolver lo que vosotros habéis recibido gratuitamente.” Qué cierto es esto. Quizá por eso esta fotografía sigue siendo tan poderosa. La verdadera caridad no llama la atención. No busca el aplauso ni el reconocimiento. Simplemente sirve en silencio y luego sale del encuadre.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

Señor,

fuente de luz y de verdad:

¡Líbranos de la hipocresía!

Que nuestras intenciones

no sean turbias, ni torcidas,

sino de limpia y recta diafanidad.

Líbranos de los comentarios

aduladores y zalameros,

esos que muy a menudo

esconden un veneno mortal,

disfrazado de inocencia artificial

y que matan a la autenticidad.

Líbranos de la doble vida,

del doble rasero y la doble moral;

que seamos transparentes

como el agua dulce de manantial.

Que seamos casa iluminada,

morada de honestidad,

sin cuartos oscuros

que escondan maldad.

Líbranos de los filtros,

del maquillaje y la falsedad,

enséñanos a cuidar y a cultivar

la siempre bella y auténtica amistad.

Líbranos del carrerismo,

de los primeros puestos y de la crueldad,

que podamos ser como tú:

amigos de la libertad y de la lealtad.

Enséñanos tu modo de amar,

con realidad y en fidelidad,

que nuestras vidas queden abiertas

y que no haya nada que ocular,

pues las ollas, mientras más se tapan

más hervores y presiones dan.

Por Genaro Ávila-Valencia, sj

Desde 2010 hay un santo patrón de los futbolistas... pero probablemente no lo conoces

Trabajó con huérfanos, creó una congregación para atender niñas pobres...pero aún es poco popular en el fútbol.

San Luigi Scrosoppi, oratoriano, fundador de las Hermanas de la Providencia y desde 2010 santo patrono del fútbol

¿Tu selección nacional de fútbol no lo está haciendo muy bien en el Mundial de 2026? ¿Necesitaría una ayuda celestial? 

El 22 de agosto de 2010 un clérigo del siglo XIX fue proclamado santo patrono de los futbolistas, con la idea de incentivar las virtudes cristianas en el deporte, incluyendo la lealtad, el compromiso, la solidaridad, el respeto y el trabajo en equipo.

Pero, por el momento, incluso muchos católicos devotos amigos del fútbol desconocen de quién se trata. Fue el fundador de las Hermanas de la Providencia, pero fuera de ese entorno y su ciudad de Udine no es muy conocido.

Hablamos de San Luigi Scrosoppi (1804-1884) un sacerdote italiano de la congregación de los oratorianos, que como el fundador de esta comunidad apreciaba el buen humor, los juegos y el trato alegre con niños y jóvenes.

Cuando ya el el siglo XXI se buscó un santo patrono para el fútbol, se pensó en él por su amor por los jóvenes, su dedicación educativa, su espíritu alegre, su paciencia y su capacidad para trabajar por el bien común.

San Luigi Scrosoppi dedicó su vida a los huérfanos y a la educación de los jóvenes y fue canonizado por San Juan Pablo II en 2001.

Atendiendo huérfanos en tiempos de pobreza y epidemia

Luigi Scrosoppi nació el 4 de agosto de 1804 en Udine, al norte de Italia, en el seno de una familia profundamente cristiana. Desde los 12 años ingresó al seminario diocesano y fue ordenado sacerdote en 1827. Antes habían sido ordenados sacerdotes sus hermanos Carlos y Juan Bautista.

Su ministerio se desarrolló en una época marcada por la pobreza, las epidemias y las consecuencias de los conflictos que golpeaban la región de Friuli. Ante esta realidad, decidió dedicar gran parte de sus esfuerzos a la atención de niños y, especialmente, de niñas huérfanas y abandonadas.

Junto con sacerdotes, maestros y jóvenes voluntarios fundó la Casa de los Huérfanos, una obra sostenida gracias a la caridad y a una profunda confianza en la Providencia divina. Allí las niñas recibían educación académica y formación para el trabajo, aprendiendo lectura, escritura, aritmética, costura y bordado.

“La providencia de Dios, que prepara las mentes y los corazones para emprender su obra, fue el único fundamento de este Instituto… esa amorosa y tierna Providencia que nunca abandona a quienes confían en Él", escribió.

De esta experiencia surgió posteriormente la Congregación de las Hermanas de la Providencia, hoy presentes en 14 países, incluyendo tres de lengua española: Uruguay, Bolivia y Argentina. Países donde, por cierto, es grande la afición al fútbol.

Una espiritualidad de alegría y humildad

Aunque en un primer momento se sintió atraído por la espiritualidad franciscana (que también es humilde, alegre y un poco juguetona) Scrosoppi finalmente entró en 1846 en la Congregación del Oratorio, al estilo indicado por San Felipe Neri: alegría, humildad y cercanía pastoral, con sacerdotes que viven juntos en comunidades sin votos.

Rechazaba la vanidad y la búsqueda de protagonismo (algo que en el fútbol también tiene sus ventajas) mientras dedicaba sus energías a acompañar a los pobres, a los huérfanos y a los jóvenes en formación.

Vivió durante las guerras que unificaron Italia, a menudo con fuertes corrientes anticlericales. Una de ellas cerró su Casa de los Huérfanos y la comunidad oratoriana de Udine. Pero él nunca abandonó a quienes dependían de él y continuó trabajando por los necesitados. Falleció el 3 de abril de 1884 rodeado del cariño y la gratitud de la población de la gente de Udine.

Buscando santo patrono para el fútbol

Ya en el siglo XXI el empresario austriaco, Manfred Pesek, junto con un grupo de especialistas, y con el apoyo del obispo Andrea Bruno (obispo de Udine) y el obispo Alois Schwarz (entonces obispo de Gurk, Austria) y de la sección ‘Iglesia y Deporte’ dentro del Consejo Pontificio para los Laicos, comenzaron una iniciativa para elegir un patrono para los futbolistas y aficionados a este deporte. Entre los criterios para elegirlo, debían articularse virtudes específicas que se cultivan en el futbol, sumado a un ministerio especial con los niños.

Scrosoppi fue proclamado en 2010 santo patrono de los futbolistas.

En 2020, en Milton, una ciudad de 120.000 habitantes en Ontario (Canadá), se creó el Scrosoppi Football Club, en honor al santo, que en años posteriores ha tenido buenos resultados tanto en su categoría masculina como femenina, subiendo a categorías superiores y ganando algunos torneos canadienses.

El 5 de diciembre de 2025 se inauguró una estatua de tamaño natural de San Luigi Scrosoppi en la Iglesia de San Valentino, cerca del Estadio Olímpico de Roma, con una ceremonia presidida por Rino Fisichella, pro-prefecto del Dicasterio para la Evangelización. Su fiesta se celebra cada 7 de octubre.

ReL

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América fue consagrada al Sagrado Corazón de Jesús

Los obispos estadounidenses consagraron oficialmente los Estados Unidos al Sagrado Corazón de Jesús el 11 de junio, como parte de las celebraciones de "America 250" con motivo del 250 aniversario de la independencia del país

¡Qué año para los estadounidenses! Un Papa estadounidense en 2025, el 250 aniversario de la independencia de la nación en 2026 y la consagración al Sagrado Corazón de Jesús. El 11 de junio de 2026, como parte de la celebración del 250 aniversario de la firma de la Declaración de Independencia, los obispos estadounidenses consagraron oficialmente los Estados Unidos de América al Sagrado Corazón de Jesús, en vísperas de la gran Solemnidad del Sagrado Corazón, este viernes 12 de junio. Durante varias semanas, todas las parroquias del país habían sido invitadas a unirse a los obispos para celebrar la consagración de la nación al Sagrado Corazón, participando en misas, horas santas, novenas y otras devociones organizadas en todo el país. 

“El futuro pertenece a Dios”

Mientras tanto, los obispos de Estados Unidos, reunidos en asamblea plenaria en Orlando, Florida, concelebraron la Misa especial y la oración de consagración el jueves por la tarde, 11 de junio. La misa fue transmitida en directo por el canal de YouTube de la Conferencia Americana de Obispos Católicos. Durante la misa, el arzobispo William E. Lori de Baltimore pronunció la homilía, describiendo la consagración de Estados Unidos como "un acto de fe" y "un acto de esperanza" para el futuro de la nación, recordando a todos que "el futuro pertenece a Dios".

"En vísperas del 250 aniversario de nuestra nación, nos reunimos no principalmente para celebrarnos a nosotros mismos, sino para consagrar, encomendar y colocar a la Iglesia en los Estados Unidos —y, en verdad, a toda nuestra nación— en el Sagrado Corazón de Jesucristo", comenzó el arzobispo.

"Damos gracias por las bendiciones de los últimos 250 años, pero lo hacemos con humilde fe, reconociendo que toda nación necesita la misericordia, la sabiduría y la guía de Dios. Consagramos nuestra nación, no porque sea perfecta, sino porque es amada por Dios. Encomendamos al corazón de Cristo nuestros éxitos y fracasos, nuestras esperanzas y ansiedades, nuestros desafíos presentes y nuestras aspiraciones para el futuro. Le pedimos que sane lo que está mal, fortalezca lo que está bien y nos guíe hacia un futuro basado en la justicia, la paz, la libertad y el respeto a la dignidad de toda persona humana, especialmente la de los no nacidos, los migrantes, los pobres y los vulnerables", continuó. 

"Hoy elegimos la confianza."

El obispo William Lori continuó su meditación sobre el Sagrado Corazón: "Es el signo visible de este amor. No es una devoción abstracta, sino una revelación del amor de Dios encarnado, un corazón que ha conocido la alegría y el dolor, la amistad y la traición, el sufrimiento y el sacrificio…" (…) "Los católicos han hecho una contribución invaluable a la vida de este país a través de su fe, su sacrificio, su educación, su caridad y su servicio. Damos gracias y alabamos a Dios por esta herencia y encomendamos a su amor —el amor de su corazón— a quienes nos precedieron en la fe".

"El Sagrado Corazón no divide, sino que reconcilia. No endurece los corazones, sino que los transforma. No solo nos invita a recibir amor, sino que nos envía a compartirlo"

El Arzobispo de Baltimore concluyó con estas palabras: "Al acercarnos a este gran aniversario de nuestra nación, podríamos sentir la tentación de ceder a la nostalgia por el pasado o a la ansiedad por el futuro. Hoy, elegimos una mejor opción: la confianza. Hoy, encomendamos la Iglesia en los Estados Unidos y los Estados Unidos de América al Sagrado Corazón de Jesús, no porque tengamos todas las respuestas, sino porque conocemos a Aquel cuyo amor perdura para siempre. En ese Corazón, encontramos gratitud por el pasado, fortaleza para el presente y esperanza para el futuro".

Esta consagración coincide con la proyección de la película de los Gunnell, "Sagrado Corazón: Su reinado no tiene fin", que, tras su éxito en cines de Francia y Europa, se exhibe actualmente en cines estadounidenses los días 9, 10, 11 y 14 de junio. El documental sobre la vida de Santa Margarita María permitirá, sin duda, que las familias, parroquias y escuelas estadounidenses profundicen su devoción y espiritualidad al Sagrado Corazón, ahora que su país está consagrado a él.

La espiritualidad del Sagrado Corazón de Jesús constituye un poderoso resumen de la fe cristiana. Algunos la consideran un camino privilegiado para comprender todas las riquezas y tesoros del amor divino. "La devoción al Sagrado Corazón de Jesús, en su naturaleza íntima, es la devoción al amor con que Dios nos amó por medio de Jesús, y al mismo tiempo, el ejercicio del amor que nosotros mismos sentimos por Dios y por los demás; consiste, en otras palabras, en honrar el amor de Dios por nosotros y en hacer de Dios nuestro objeto de culto para adorarlo, darle gracias y vivir imitándolo", como nos recordó Pío XII en su encíclica Haurietis Aquas, publicada en 1956.

Tess Barber - Bérengère Dommaigné, Aleteia

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