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miércoles, 11 de noviembre de 2026

San Martín de Tours resucitó a tres personas de entre los muertos


San Martín de Tours, también conocido como san Martín Caballero, ha sido un prodigioso hacedor de milagros, tanto en vida como en la muerte


Un prodigioso hacedor de milagros en vida y en muerte, Martín de Tours, patrón de los soldados. Pero también hay cierta ironía en este patrocinio. Martín fue reclutado contra su voluntad en el ejército romano a los 15 años (en virtud de un edicto según el cual los hijos de los soldados romanos también debían servir). Se tomó el juramento muy en serio y sirvió como oficial en una unidad cuyas funciones eran en gran parte ceremoniales, pero varios años más tarde, tras su bautismo, Martín llegó a la conclusión, en vísperas de una batalla, de que no podía participar en el derramamiento de sangre, y le dijo al emperador Juliano ("el Apóstata"): "Soy un soldado de Cristo. No me está permitido luchar".

Su reputación se debe a su caridad

Sin duda, San Martín es más conocido por haber cortado en dos su capa, forrada de lana de cordero, para darle la mitad a un mendigo casi desnudo a las puertas de Amiens, donde Martín estaba destinado. Probablemente le habría dado al hombre toda su capa de no ser porque él mismo también estaba casi desnudo, ya que había regalado gran parte de su propia ropa a los necesitados.

Gracias a su amigo, discípulo y biógrafo, Sulpicio Severo, conocemos numerosos detalles de la vida de Martín (316-397): su nacimiento en lo que hoy es Hungría, sus padres paganos, su infancia en Pavía, Italia (donde estaba destinado su padre, soldado y más tarde tribuno), su deseo, desde al menos los diez años, de convertirse al cristianismo, la fundación del monasterio más antiguo de Europa, su humildad y caridad sin igual, la conversión de miles de paganos y los asombrosos milagros que le valieron la reputación de ser un santo incluso en vida. Estos detalles pueden consultarse en numerosas páginas web.

Los milagros menos conocidos

Quizá menos conocidos sean algunos de los milagros más espectaculares que Dios obró por intercesión de San Martín de Tours —como, por ejemplo, resucitar a tres personas de entre los muertos—. También fue notable el éxito de Martín a la hora de lograr la reconciliación entre grupos enfrentados, tanto obispos como monjes.

1La resurrección de un monje

En primer lugar, los milagros. Según el relato de Sulpicio (del que se incluyen fragmentos traducidos en "Santos medievales: una antología", editado por Mary-Ann Stouck [1999]), poco después de que San Martín fundara un monasterio en Ligugé (a cinco millas al sur de Poitiers), un catecúmeno se unió a los monjes de Ligugé para recibir instrucción en la fe. Mientras San Martín estaba de viaje durante tres días, el catecúmeno, que aún no había sido bautizado, cayó enfermo con fiebre alta y falleció. Su cuerpo yacía sin vida en una de las celdas, a la espera de ser enterrado. Martín, según relata Sulpicio;

"Se tumbó de largo sobre los miembros inertes de su difunto hermano. Tras permanecer allí tumbado un rato en oración, y al percibir por medio del Espíritu que el poder de Dios estaba presente, se levantó un momento y, fijando la mirada en el rostro del difunto, esperó con confianza el resultado de su oración y la misericordia del Señor. Y apenas habían transcurrido dos horas cuando vio que el difunto comenzaba a mover todas sus extremidades poco a poco, y que sus ojos temblaban y parpadeaban a medida que recuperaba la vista".

Los demás monjes quedaron, como es natural, atónitos, quizá aún más cuando el catecúmeno (que había sido bautizado inmediatamente después de volver a la vida) relató lo que había ocurrido tras su muerte:

"Cuando abandonó el cuerpo, fue llevado ante el tribunal del Juez [Dios], y se le dictó una sentencia desoladora que lo relegaba a los lugares oscuros entre la multitud de hombres comunes. Entonces, sin embargo, añadió, dos ángeles del Juez sugirieron que él era el hombre por quien Martín estaba rezando; y así se ordenó a esos mismos ángeles que lo llevaran de vuelta y se lo entregaran a Martín, y que lo devolvieran a su vida anterior".


2El ahorcado resucitado

La segunda resurrección de una persona fallecida tuvo lugar poco tiempo después. Cuando Martín pasaba por la finca de un hombre rico y muy respetado llamado Lupicino, oyó a una multitud gritar y lamentarse. Resultó que uno de los esclavos de la familia se había ahorcado. Una vez más, Martín pidió a la multitud que esperara fuera

"Se tumbó sobre el cadáver y rezó durante un rato. Al poco tiempo, el difunto comenzó a revivir, su rostro cobró vida y sus ojos caídos se fijaron en el rostro de Martín; hizo un lento esfuerzo por levantarse y, a continuación, tomó la mano del santo y se puso en pie. De este modo, ante la mirada de toda la multitud, caminó junto a Martín hasta el porche de la casa".

3El niño muerto

El tercer milagro de devolver la vida a una persona fallecida fue aún más asombroso. Una enorme multitud de paganos se acercó a San Martín, ya obispo, en el camino cuando viajaba un día. La multitud rodeaba a una mujer cuyo hijo yacía muerto en sus brazos. Habían oído hablar de los milagros de Martín y estaban decididos a acompañarla en busca de él. El P. Albert Hebert, S.M., autor de "Santos que resucitaron a los muertos" (2004), cuenta lo que sucedió a continuación:

"[La madre] le tendió el cadáver a Martín, gritando: 'Eres amigo de Dios, lo sabemos. ¡Devuélveme a mi hijo! ¡Es mi único hijo!' La multitud lo oyó. Vieron lo razonable que era el desafío de la mujer. Martín sabía que, por la salvación de toda esa gente pobre, Dios no le diría que no. Tomó al niño en sus brazos, se arrodilló y rezó. La multitud permaneció en silencio, expectante. … Martín terminó su oración y luego se levantó con un niño vivo en sus brazos. Le entregó el niño a su madre".

Un santo reconciliador

Hasta el final de su vida, buscó la reconciliación y la fraternidad entre los católicos durante un período de confusión doctrinal y herejía. Eileen Heffernan, FSP, relata en su libro "Cincuenta y siete santos" que San Martín había ido a visitar a unos monjes que le habían pedido consejo. Cuando llegó, estaban discutiendo. Martín los "reprendió":

"Si los pastores no están unidos, ¿qué será del rebaño? Estad en paz, hermanos; estad en paz".

Profundamente arrepentidos, los hermanos se arrodillaron y el obispo Martín los bendijo. Luego dijo: "Hijos míos, alegrad mis últimos días con vuestras buenas obras. Ya tengo más de ochenta años y mis oídos escuchan la música del cielo. ¡Servid a Dios con alegría!"

De hecho, servir a Dios con alegría es un resumen acertado de la vida de San Martín. Tras su muerte, su sucesor, el obispo Gregorio de Tours, llenó cuatro volúmenes con relatos de los milagros póstumos de Martín.  

Susan Wills, Aleteia

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Evangelio del día miércoles 32a semana del tiempo ordinario


 

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Carta de San Pablo a Tito 3,1-7.

Querido hermano:
Recuerda a todos que respeten a los gobernantes y a las autoridades, que les obedezcan y estén siempre dispuestos para cualquier obra buena.
Que no injurien a nadie y sean amantes de la paz, que sean benévolos y demuestren una gran humildad con todos los hombres.
Porque también nosotros antes éramos insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de los malos deseos y de toda clase de placeres, y vivíamos en la maldad y la envidia, siendo objeto de odio y odiándonos los unos a los otros.
Pero cuando se manifestó la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor a los hombres,
no por las obras de justicia que habíamos realizado, sino solamente por su misericordia, él nos salvó, haciéndonos renacer por el bautismo y renovándonos por el Espíritu Santo.
Y derramó abundantemente ese Espíritu sobre nosotros por medio de Jesucristo, nuestro Salvador,
a fin de que, justificados por su gracia, seamos en esperanza herederos de la Vida eterna.


Salmo 23(22),1-3a.3b-4.5.6.

El Señor es mi pastor, nada me puede faltar.

El Señor es mi pastor,
nada me puede faltar.
El me hace descansar en verdes praderas,
me conduce a las aguas tranquilas
y repara mis fuerzas.

Me guía por el recto sendero,
Aunque cruce por oscuras quebradas,
no temeré ningún mal,
porque Tú estás conmigo:

tu vara y tu bastón me infunden confianza.
Tú preparas ante mí una mesa,
frente a mis enemigos;
unges con óleo mi cabeza

y mi copa rebosa.
Tu bondad y tu gracia me acompañan
a lo largo de mi vida;
y habitaré en la Casa del Señor,

por muy largo tiempo.


Evangelio según San Lucas 17,11-19.

Mientras se dirigía a Jerusalén, Jesús pasaba a través de Samaría y Galilea.
Al entrar en un poblado, le salieron al encuentro diez leprosos, que se detuvieron a distancia
y empezaron a gritarle: "¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!".
Al verlos, Jesús les dijo: "Vayan a presentarse a los sacerdotes". Y en el camino quedaron purificados.
Uno de ellos, al comprobar que estaba curado, volvió atrás alabando a Dios en voz alta
y se arrojó a los pies de Jesús con el rostro en tierra, dándole gracias. Era un samaritano.
Jesús le dijo entonces: "¿Cómo, no quedaron purificados los diez? Los otros nueve, ¿dónde están?
¿Ninguno volvió a dar gracias a Dios, sino este extranjero?".
Y agregó: "Levántate y vete, tu fe te ha salvado".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.



Bulle

San Basilio (c. 330-379)
monje y obispo de Cesárea en Capadocia, doctor de la Iglesia
Grandes Reglas monásticas

¿Dónde están los otros nueve?

Después de haber ofendido a nuestro Bienhechor por nuestra indiferencia ante las muestras de su benevolencia, no hemos sido abandonados por la bondad del Señor ni excluidos de su amor, antes bien, Nuestro Señor Jesucristo nos ha sacado de la muerte y restituido a la vida. La manera de haber sido salvados es digno de una admiración mayor todavía. “El cual, siendo de condición divina, no consideró como presa codiciable es ser igual a Dios. Al contrario, se despojó de su grandeza, tomó la condición de esclavo y se hizo semejante a los hombres.” (Fl 2, 6-7)
El tomó nuestra debilidad, cargó con nuestros dolores, fue muerto por nosotros para salvarnos, sus heridos nos curaron. El nos ha rescatado de la maldición haciéndose maldito por nosotros. Padeció la muerte más infame para conducirnos a la vida de la gloria. Y no sólo restituyó la vida a los que yacían en la muerte, sino que los revistió con la dignidad divina y les preparó en el descanso eterno una felicidad que sobrepasa  toda imaginación humana.
¿Cómo pagaremos, pues, al Señor todo lo que nos ha hecho? Es tan bueno que no nos pide nada como recompensa de sus beneficios: se contenta con que le amemos.


(EDD)



Reflexión sobre la amapola roja

Hoy es el Día del Armisticio. A las once en punto del 11 de noviembre de 1918 entró en vigor el acuerdo que puso fin a los combates en el Frente Occidental. Los tratados de paz se firmarían más tarde; ese fue el momento en que las armas callaron por fin. Apenas podemos imaginar lo que significó ese silencio para quienes habían soportado años de bombardeos. Desde 1919, el Reino Unido conmemora este aniversario con dos minutos de silencio: ¡una breve pausa en nuestro día para recordar aquellas vidas truncadas para siempre!

La llamada de Jesús al perdón nos exige mucho en un día como este. Recordar con sinceridad significa reconocer el sufrimiento y la injusticia, al tiempo que nos resistimos a la tentación de transmitir el odio de una generación a otra. Hoy rezamos por quienes lloran a sus difuntos, por quienes viven con las heridas de la guerra y por quienes trabajan en pro de la reconciliación. Recordamos especialmente al pueblo de Ucrania, Gaza, Líbano, Oriente Medio y a todos aquellos cuyos hogares y familias han quedado marcados por la violencia en los últimos años.

Muchos de nosotros habremos llevado una amapola roja estos últimos días. Su historia comienza con una flor real que crece en un paisaje casi inimaginable. Las amapolas florecían en un suelo removido por los bombardeos y la excavación de trincheras, aportando destellos de rojo a los campos devastados. En 1915, el médico y soldado canadiense John McCrae escribió ’In Flanders Fields» tras la muerte de un amigo cerca de Ypres, en Bélgica. Su imagen de las amapolas creciendo entre las tumbas de los soldados dio al dolor una forma que la gente podía visualizar y recordar. Una flor frágil se convirtió en una poderosa expresión de pérdida, recuerdo y esperanza.

Dos mujeres contribuyeron a convertir esa imagen poética en una tradición perdurable. En 1918, la académica estadounidense Moina Michael tuvo la idea de llevar una amapola en señal de recuerdo y animó a otros a hacer lo mismo. La francesa Anna Guérin desarrolló la idea de vender amapolas artificiales para apoyar a las personas afectadas por la guerra y, en 1921, convenció a la recién creada British Legion para que adoptara la flor. Se encargaron nueve millones de amapolas para aquella primera campaña británica, que recaudó 106 000 libras para ayudar a los veteranos. Al año siguiente, se creó una fábrica para dar empleo a antiguos militares discapacitados en su fabricación. Desde el principio, el recuerdo se unió a la ayuda práctica a los soldados.

Comparto una imagen de las tres primeras décadas de amapolas. El diseño de la amapola ha seguido evolucionando, y la Royal British Legion presentó en 2023 una versión fabricada íntegramente en papel, sin plástico. Sin embargo, su sencilla forma sigue siendo fácilmente reconocible. Como una pequeña obra de arte que se lleva cerca del corazón, expresa algo para lo que las palabras pueden resultar insuficientes. Y quizá llevarla puesta debería dejarnos, además de un recuerdo, una pregunta: ¿cómo seguiremos contribuyendo a la paz...?

by Padre Patrick van der Vorst

Oración 

«Amado Dios, hoy no vengo a pedirte nada; vengo con el corazón abierto solo para darte gracias.
Gracias por el maravilloso regalo de la vida, por el aire que respiro, por el descanso y por este nuevo día que me regalas para seguir adelante.
Gracias por mi familia, por mis amigos, por las personas que caminan a mi lado y también por aquellas que pusiste en mi camino como una enseñanza.
Gracias por los momentos de alegría y por las risas, pero gracias también por las pruebas y los momentos difíciles, porque en ellos he entendido que tu mano jamás me suelta y que tu fuerza es más grande que mis miedos.
Gracias por lo que veo, por lo que ya me has concedido, por lo que está en camino y hasta por aquello que en tu infinita sabiduría decidiste apartar de mí.
Te alabo y te exalto, Señor, porque todo lo que soy y todo lo que tengo te lo debo a ti. Ayúdame a vivir hoy y siempre con un corazón agradecido.

Amén.»

martes, 10 de noviembre de 2026

¿Por qué el Papa le da prioridad a la Virgen en sus viajes?

Pope Leo XIV touches the silver Virgin and Child (Vierge ‡ l'Enfant) from the Notre-Dame de Paris treasury, known as the "Vierge dite de Charles X", after presiding the Solemn Vespers at Notre-Dame Cathedral in Paris on September 25, 2026 as part of his four days visit to France. (Photo by Kenzo TRIBOUILLARD / AFP)

Aleteia analiza el componente mariano en la agenda del Papa León a Sudamérica y las profundas razones espirituales, simbólicas y teológicas de este punto común en las visitas apostólicas del Santo Padre


El Santo Padre encomienda sus visitas apostólicas y sus mayores acciones a la Virgen María, en quien confía las preocupaciones del mundo, como la guerra y las complejas situaciones humanitarias que a diario ocurren en el planeta. Pero, además, lo hace con un particular acento en las regiones adonde acude, con una espontánea exaltación de las devociones marianas en los distintos continentes que hasta ahora han contado con la presencia del Vicario de Cristo.

Aleteia analiza el énfasis del Sucesor de san Pedro en su amor a la Madre de Jesús a partir del viaje más desafiante tras su reciente operación, el cual pondrá a prueba su salud física y espiritual en zonas latinoamericanas.

A través de la Madre de Dios, el Santo Padre conecta fielmente con la piedad popular del Cono Sur y la Región Andina apoyándose en tres advocaciones marianas que definen de un modo preciso la identidad de Uruguay, Argentina y Perú.

En las tres naciones se evidencia cómo el Papa prioriza a la Virgen María en sus viajes, pero también la forma en que opera el “estar de María” según el pensamiento agustino que el Santo Padre adopta en su magisterio vivo.

El Papa León XIV en la Gruta de Massabielle, en el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, durante su viaje más reciente.

ALBERTO PIZZOLI | AFP

Uruguay: La Virgen de los Treinta y Tres

La primera gran parada mariana de la gira del Papa tendrá lugar en la Catedral Basílica de Florida. En su santuario se postrará ante una pequeña talla de la Virgen de los Treinta y Tres, proclamada patrona de Uruguay por san Juan XXIII.

Posee una carga dual de fe e identidad nacional, pues ante esa imagen los libertadores de Uruguay firmaron la independencia en 1825. Fue justo allí donde le dieron gracias a la Madre de Dios por su intercesión para lograr la gesta libertadora.

Al comenzar su visita a tierras sudamericanas en este recinto, el Santo Padre pone bajo el manto mariano los cimientos de su gira. Pero hay otro motivo y un segundo mensaje: ¡se abraza a Ella desde el país más laico de toda América Latina!

Conoce a la Virgen de los Treinta y Tres, patrona de Uruguay

Lea el artículo

Argentina: Nuestra Señora de Luján

El epicentro de la fe popular mariana en Argentina se concentra en la Basílica de Luján, hacia donde se dirige la agenda del Papa tras sus encuentros oficiales en la capital. Al igual que en Uruguay, estará ante una imagen de la Inmaculada Concepción.

La efigie de arcilla cocida es casi tan pequeña como su vecina, a quien supera ligeramente hasta alcanzar 38 centímetros de alto. Fue coronada el 8 de mayo de 1887 por su predecesor, nada más y nada menos que el Papa León XIII.

El pontífice presidirá una multitudinaria misa en Luján, convirtiéndose en uno más de los millones de peregrinos del corazón espiritual argentino. Además conectará con el legado de Francisco, quien tenía una entrañable devoción por esta advocación mariana.

Basílica de Nuestra Señora de Luján

Sandro Leardini | Shutterstock

Perú: Nuestra Señora de la Paz

El primer papa agustino de la historia vuelve a casa en tierras a las que les dedicó décadas de su vida misionera. Como es natural, impulsará el amor a la eucaristía y a la Virgen en su paso por Cusco, Chiclayo y Ciudad Etén.

Acompañado por la oración y el afecto de las comunidades que con cariño pastoreó, acudirá al Santuario de Nuestra Señora de la Paz, punto central de la devoción mariana en Lambayeque que ahora forma parte oficial de su itinerario en el norte peruano.

Le rezará a la Virgen de la Asunción desde la Catedral de Santa María de Chiclayo. Desde este recinto consagrado a la Inmaculada, contemplará el misterio de la asunción de María en cuerpo y alma al cielo, el cual constituye la cátedra del templo.

Adicionalmente, la patrona nacional que acompaña espiritualmente el éxito pastoral del viaje desde la capital peruana es Nuestra Señora de la Evangelización, la advocación mariana histórica de la Catedral de Lima.

Así, al observar la visita papal de principio a fin, se evidencia que se inicia con una devoción mariana vinculada a la patria e independencia (Uruguay), pasa por una devoción vinculada a la identidad popular masiva (Argentina) y culmina con Perú, la casa.

¿Por qué el acento papal en la Virgen María?

Una clara explicación de la razón mariana del Santo Padre, la explicó el propio pontífice durante la misa del 7 de septiembre de 2026 en Genazzano, desde el Santuario de la Madre del Buen Consejo, donde se unió al asombro de santo Tomás de Villanueva.

En línea con el también agustino, el Papa destacó: “El simple estar de María -y del Hijo en ella- que mueve toda la historia: la de José y la de toda su casa. La presencia de María causa como un salto en la genealogía, como una novedad inesperada”.

Ella es “capaz de modificar no solo las expectativas, sino también los comportamientos predecibles de un hombre. Lo que José escucha, lo que decide y lo que hace, de hecho, es respuesta a Dios y a la presencia de María…”.

Su sola presencia, agrega el Papa León XIV, supera todo posible discurso y relato, porque “en María la salvación encuentra hogar: ¡Dios con nosotros!”. Y concluye con una descripción aún más impactante: esto fue así “porque así le gustó al Espíritu Santo”.

Y citando a san Agustín, agrega: “La gloria de la Virgen estaba toda en Ella… basta lo que se expresa en el título: que de Ella nació Jesús. ¿Qué más buscas en la Virgen? Te basta con saber que es la Madre de Dios”.

Carlos Zapata, Aleteia

Vea también    La Virgen María en la Historia de la Iglesia y del Mundo



Evangelio del día martes 32a semana del tiempo ordinario - memoria de San León Magno


 

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Carta de San Pablo a Tito 2,1-8.11-14.

Querido hermano:
En cuanto a ti, debes enseñar todo lo que es conforme a la sana doctrina.
Que los ancianos sean sobrios, dignos, moderados, íntegros en la fe, en el amor y en la constancia.
Que las mujeres de edad se comporten como corresponde a personas santas. No deben ser murmuradoras, ni entregarse a la bebida. Que por medio de buenos consejos,
enseñen a las jóvenes a amar a su marido y a sus hijos,
a ser modestas, castas, mujeres de su casa, buenas y respetuosas con su marido. Así la Palabra de Dios no será objeto de blasfemia.
Exhorta también a los jóvenes a ser moderados en todo,
dándoles tú mismo ejemplo de buena conducta, en lo que se refiere a la pureza de doctrina, a la dignidad,
a la enseñanza correcta e inobjetable. De esa manera, el adversario quedará confundido, porque no tendrá nada que reprocharnos.
Porque la gracia de Dios, que es fuente de salvación para todos los hombres, se ha manifestado.
Ella nos enseña a rechazar la impiedad y los deseos mundanos, para vivir en la vida presente con sobriedad, justicia y piedad,
mientras aguardamos la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús.
El se entregó por nosotros, a fin de librarnos de toda iniquidad, purificarnos y crear para sí un Pueblo elegido y lleno de celo en la práctica del bien.


Salmo 37(36),3-4.18.23.27.29.

Confía en el Señor y practica el bien;
habita en la tierra y vive tranquilo:
que el Señor sea tu único deleite,
y él colmará los deseos de tu corazón.

El Señor se preocupa de los buenos
y su herencia permanecerá para siempre;
El Señor asegura los pasos del hombre
en cuyo camino se complace:

Aléjate del mal, practica el bien,
y siempre tendrás una morada,
pero los justos poseerán la tierra
y habitarán en ella para siempre.


Evangelio según San Lucas 17,7-10.

El Señor dijó:
«Supongamos que uno de ustedes tiene un servidor para arar o cuidar el ganado. Cuando este regresa del campo, ¿acaso le dirá: 'Ven pronto y siéntate a la mesa'?
¿No le dirá más bien: 'Prepárame la cena y recógete la túnica para servirme hasta que yo haya comido y bebido, y tú comerás y beberás después'?
¿Deberá mostrarse agradecido con el servidor porque hizo lo que se le mandó?
Así también ustedes, cuando hayan hecho todo lo que se les mande, digan: 'Somos simples servidores, no hemos hecho más que cumplir con nuestro deber'.»

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.



Bulle

Juan Pedro de Caussade (1675-1751)
jesuita
La fe de los humildes servidores, de la humilde sirvienta


“Abandono a la Divina Providencia”, 2,30

Encontrar la bondad de Dios tanto en las cosas más pequeñas y ordinarias como en las más grandes, es tener una fe nada común, sino grande y extraordinaria. Contentarse con el momento presente es saborear y adorar la voluntad de Dios en todo lo que hay que hacer y sufrir, en las cosas que por su sucesión constituyen el momento presente. Las almas sencillas, gracias a su fe viva, adoran a Dios en los momentos más humillantes; nada se esconde a su mirada de fe... Nada los desconcierta ni les disgusta.
María verá huir a los apóstoles, ella permanecerá firme al pie de la cruz y reconocerá a su Hijo desfigurado por las llagadas y los salivazos...La vida de fe no es otra cosa que seguir a Dios a través de todos los disfraces que parecen desfigurarlo, destruirlo, aniquilarlo. Esta es la vida de María que desde el establo hasta el Calvario permanece fiel a un Dios que es desconocido por todo el mundo, abandonado y perseguido. Del mismo modo, las almas de fe atraviesan una serie de muertes, de velos de sombras y de apariencias que hacen la voluntad de Dios irrecognoscible. Estas almas aman la voluntad de Dios hasta la muerte en cruz. Saben que hay que dejar atrás las sombras y correr hacia el sol divino. Desde la salida del sol hasta el ocaso, a pesar de las nubes oscuras y espesas que lo esconden, este sol irradia, calienta y abrasa a las almas fieles.
(EDD)

Reflexión sobre el fresco del Vaticano

Este año, al celebrar hoy la fiesta de San León el Grande, y por segunda vez desde que fue elegido el papa León XIV, es un momento oportuno para recordar quién fue el primer papa León. El papa León I (h. 400-461) fue obispo de Roma desde el año 440 hasta su muerte y fue el primer papa en recibir el epíteto de “el Grande” (le seguiría el papa Gregorio I “el Grande” (590-604)). Su liderazgo tuvo lugar en un período de gran agitación. El Imperio Romano de Occidente se desmoronaba, la teología estaba siendo atacada y las invasiones bárbaras amenazaban a la cristiandad. León se distinguió como un gran y sabio defensor de la fe en circunstancias políticas muy difíciles.

En su famosa carta, el 'Tomus Leonis', el papa León explica que Jesús es plenamente Dios y plenamente humano, y que ninguna de sus naturalezas menoscaba a la otra. Hacerse humano no significó que dejara de ser Dios; ser Dios no significó que su humanidad fuera, de algún modo, un disfraz. Experimentó verdaderamente el hambre, el cansancio, el dolor y la pena. El mismo Jesús que lloró ante la tumba de Lázaro también resucitó a Lázaro de entre los muertos. No se trata de dos personas diferentes que se turnan: es el ÚNICO Cristo, actuando a través de sus naturalezas humana y divina. La carta de León contribuyó a dar forma a la enseñanza del Concilio de Calcedonia en el año 451, según la cual estas dos naturalezas permanecen unidas en una sola persona, sin confundirse ni separarse: Jesús es 100% humano y 100% divino (no 50% humano ni 50% divino).

¿Por qué es esto importante para nosotros? Porque la humanidad de Jesús nos asegura que Dios se ha hecho verdaderamente uno con nuestra condición. Jesús conoce el sufrimiento desde dentro, ya que lo ha vivido en carne propia. Y su divinidad nos asegura que, al encontrarnos con él, nos encontramos realmente con Dios y con su amor salvador.

Una de las imágenes más perdurables del papado de León está plasmada en nuestro fresco de Rafael titulado El encuentro de León el Grande y Atila, pintado en 1514 en la Stanza di Eliodoro del Palacio Apostólico, en la Ciudad del Vaticano. El fresco representa el legendario encuentro que tuvo lugar en el año 452 d.C., cuando León se reunió con Atila el Huno a las afueras de Roma y le persuadió de que diera marcha atrás en su invasión, un acontecimiento que reforzó el papel del Papa no sólo como líder espiritual, sino también como protector de la ciudad de Roma. En la escena de Rafael, León cabalga confiado, flanqueado por cardenales, mientras los santos Pedro y Pablo aparecen en el cielo, portando espadas en milagrosa defensa de la Iglesia. La composición combina magistralmente el poder temporal y el espiritual.

Rafael sólo tenía 30 años cuando pintó este cuadro. Rafael, nacido Raffaello Sanzio en Urbino en 1483, fue uno de los grandes maestros del Renacimiento italiano. Formado primero por su padre y después por Perugino, Rafael ganó fama rápidamente en Florencia por sus luminosas Madonas y sus equilibradas composiciones. Su reputación pronto llegó al Papa Julio II, que le invitó a Roma hacia 1508 para decorar los aposentos papales en el Palacio Vaticano. Allí, Rafael creó sus obras más célebres -las Stanze di Raffaello-, entre ellas La Escuela de Atenas, La Disputa y el fresco actual El Encuentro de León Magno y Atila. Estos frescos le consagraron como el pintor más importante de la corte papal y uno de los artistas más destacados del Alto Renacimiento. Trágicamente, Rafael murió repentinamente en 1520, el Viernes Santo, con sólo 37 años, dejando tras de sí una obra extraordinaria por su belleza.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

Oh Dios, tú que no permites que el poder del infierno derrote a tu Iglesia, fundada sobre la firmeza de la roca apostólica, concédele, por los ruegos del papa san León Magno, permanecer siempre firme en la verdad, para que goce de una paz duradera.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
Amén
(Stella Maris TV)

lunes, 9 de noviembre de 2026

León XIV conmueve a madres y padres: «Hay puertas que ustedes no pueden abrir, pero Dios sí»

En su última misa en Uruguay, el Papa pidió a las madres que no pierdan la esperanza por los hijos que se alejaron de la fe y recordó a los padres que arrodillarse ante Dios no los hace menos hombres.

El Papa ofició su última misa en Uruguay en el Santuario de la Virgen de los Treinta y Tres.

El Papa ofició su última misa en Uruguay en el Santuario de la Virgen de los Treinta y Tres.


    Hay madres que enseñaron a sus hijos a rezar, los llevaron a misa desde pequeños y les hablaron de Dios. Pero hoy sufren al comprobar que aquellos mismos hijos ya no rezan, hace años que no entran en una iglesia o parecen haber olvidado lo que recibieron. A ellas, y también a tantas abuelas que viven esa misma preocupación por sus nietos, quiso dirigirse especialmente León XIV en su última misa en Uruguay.

    En la celebración de este domingo 8 de noviembre, frente al Santuario Nacional de la Virgen de los Treinta y Tres, patrona del país, el Papa dejó un mensaje de enorme sensibilidad, pero también una interpelación a toda la sociedad uruguaya: la fe no puede quedar encerrada en los recuerdos de la infancia ni limitarse a las celebraciones religiosas.

    El Papa comenzó vinculando la historia del país con la figura de María. Recordó que Uruguay, «desde las horas fundacionales, quedó íntimamente ligado a una madre». Mientras la Virgen acompañaba la historia de este pueblo, explicó, fueron también muchas mujeres las que conservaron la fe en sus hogares y la transmitieron a sus hijos.

    Sin embargo, León XIV reconoció que esa transmisión no siempre parece dar frutos. Describió con particular cercanía el dolor de las madres que ven cómo sus hijos abandonan la oración y la misa, y de las abuelas que ya no saben si aquellas palabras sobre Dios que compartieron con sus nietos dejaron alguna huella.

    Para ellas evocó a santa Mónica, la madre de san Agustín, que rezó durante años por un hijo que parecía cada vez más lejos de Dios y nunca dejó de confiar en la gracia.

    «No den por perdido aquello que sembraron», les pidió. Y añadió una de las frases más conmovedoras de la homilía: «Madres y abuelas: ¡no se cansen de transmitir la fe!».

    El Papa las invitó a predicar con la vida y con las palabras, insistir en la oración, el amor y la esperanza, sin dureza ni desaliento. «Hay puertas que ustedes no pueden abrir, pero Dios sí», afirmó. Una invitación a seguir rezando, acompañando y bendiciendo, incluso cuando parece que todo esfuerzo ha sido en vano.

    Un padre que se arrodilla no es menos hombre

    León XIV dedicó también un mensaje específico a los varones, a los padres y a los abuelos. Sus hijos y nietos, señaló, necesitan comprobar que la fe ocupa un lugar verdadero en la vida de los hombres de su familia.

    Les propuso tomar como referencia a san José, que asumió la responsabilidad de educar a Jesús, lo llevó al templo, le enseñó a trabajar honestamente y le mostró que Dios debía ocupar el primer lugar.

    Pero fue al describir el testimonio cotidiano de los padres cuando pronunció una de las frases más significativas de la celebración: «Los jóvenes necesitan verlos rezar, acercarse a los sacramentos, tratar con respeto a sus esposas, pedir perdón y vivir con honradez también cuando hacerlo exige sacrificios».

    Y remató con una afirmación que provocó aplausos: «Un hijo aprende mucho al ver que su padre puede arrodillarse delante de Dios sin sentirse menos hombre por ello».

    La fe, explicó, no se transmite solamente con discursos. Se aprende observando cómo viven los padres, cómo tratan a los demás, cómo piden perdón y qué lugar conceden a Dios en sus decisiones. Para ilustrarlo, recordó las palabras de la Escritura que invitan a enseñar la fe a los hijos «estando en casa y yendo de camino, al acostarte y al levantarte». Dios debe tener un lugar en las conversaciones, las decisiones y la vida cotidiana del hogar.

    «Uruguay: ¡hay que ponerse en camino!»

    La homilía dio un paso más y pasó del ámbito familiar a la misión de toda la Iglesia. Para ello, León XIV recurrió al episodio evangélico de la Visitación: después de recibir el anuncio del ángel y concebir a Jesús, María «se levantó y se puso en camino de prisa» para visitar a Isabel.

    El Papa destacó que María no esperó a que su prima fuera a buscarla. Salió a su encuentro y entró en su casa llevando consigo al Señor. Allí, el niño saltó de alegría e Isabel quedó llena del Espíritu Santo.

    En ese gesto encontró una imagen de lo que necesita hoy la evangelización. «No podemos esperar siempre a que quienes se han alejado regresen por sí solos», advirtió.

    Entonces llegó el llamamiento directo al país: «Uruguay: ¡hay que ponerse en camino! ¡Hay que entrar de nuevo en las casas, acercarse a las personas, escuchar sus preguntas y llevarles a Cristo!».

    El Papa incluso puso rostros concretos a esa misión: quizá un hijo, un amigo, un vecino, alguien que dejó de creer hace mucho tiempo o que nunca tuvo cerca a una persona que le hablara de Dios.

    Así, en el día de la Virgen de los Treinta y Tres y al despedirse de Uruguay, León XIV dejó una tarea que comienza en cada hogar, pero no termina en él: madres que no abandonen la oración, padres que enseñen con su ejemplo y una Iglesia que no espere a que los alejados regresen, sino que salga a buscarlos.

    Pablo Cesio, ReL

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