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jueves, 16 de julio de 2026

Evangelio del día Jueves 15a. Semana TO - y celebración de la bienaventurada Virgen del Monte Carmelo


 

Libro de Isaías 26,7-9.12.16-19.

La senda del justo es recta, tu allanas el sendero del justo.
Sí, en la senda trazada por tus juicios, esperamos en ti, Señor: tu Nombre y tu recuerdo son el deseo de nuestra alma.
Mi alma te desea por la noche, y mi espíritu te busca de madrugada, porque cuando tus juicios se ejercen sobre la tierra, los habitantes del mundo aprenden la justicia.
Señor, tú nos aseguras la paz, porque eres tú el que realiza por nosotros todo lo que nosotros hacemos.
En medio de la angustia, Señor. acudimos a ti, clamamos en la opresión, cuando nos golpeaba tu castigo.
Como la mujer embarazada, que está por dar a luz, se refuerce y da gritos de dolor, así éramos nosotros delante de ti, Señor.
Hemos concebido, nos hemos retorcido, y no dimos a luz más que viento. ¡No hemos traído la salvación a la tierra, no le nacieron habitantes al mundo!
Pero tus muertos revivirán, se levantarán sus cadáveres. ¡Despierten y griten de alegría los que yacen en el polvo! Porque tu rocío es un rocío de luz, y la tierra dará vida a las Sombras.

Salmo 102(101),13-14ab.15.16-18.19-21.

Tú, Señor, reinas para siempre,
y tu Nombre permanece eternamente.
Tú te levantarás, te compadecerás de Sión,
porque ya es hora de tenerle piedad,
tus servidores sienten amor por esas piedras
y se compadecen de esas ruinas.

Las naciones temerán tu Nombre, Señor,
y los reyes de la tierra se rendirán ante tu gloria:
cuando el Señor reedifique a Sión
y aparezca glorioso en medio de ella;
cuando acepte la oración del desvalido
y no desprecie su plegaria.

Quede esto escrito para el tiempo futuro
y un pueblo renovado alabe al Señor:
porque él se inclinó desde su alto Santuario
y miró a la tierra desde el cielo,
para escuchar el lamento de los cautivos
y librar a los condenados a muerte.

Evangelio según San Mateo 11,28-30.

Jesús tomó la palabra y dijo:
"Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré.
Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio.
Porque mi yugo es suave y mi carga liviana."

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.


Bulle

Pedro de Celle (c. 1115–1183)
monje, obispo
3º sermón para Adviento


El Cordero de Dios, manso y humilde de corazón

Señor, envíanos al Cordero; es el cordero el que nos hace falta y no el león (Ap 5,5-6). El cordero que no se irrita y cuya dulzura jamás se enturbia; el cordero que nos dará su lana blanca, como nieve para recalentar en nosotros lo que está frío, para cubrir lo que en nosotros está desnudo; el cordero que nos dará a comer su carne por temor a que perezcamos de debilidad en el camino (Jn 6,51; Mt15,32).
Envíalo lleno de sabiduría, porque en su prudencia divina vencerá el espíritu orgulloso; envíalo lleno de fuerza, porque dijo que el "Señor es fuerte y poderoso en el combate" (Sal. 23,8); envíalo lleno de dulzura, porque "descenderá como el rocío sobre el vellón" (Sal. 71,6 Vulg); envíalo como una víctima, porque debe ser vendido e inmolado para nuestro rescate (Mt 26,15; Jn 19,36; Ex 12,46); envíalo, no para exterminar a los pecadores, porque debe "venir a llamarlos y no los justos" (Mt 9,13); envíalo por fin " digno de recibir la fuerza y la divinidad, digno de desatar los siete sellos del libro sellado" (Ap 4,11; 5,9), es decir el misterio incomprensible de la Encarnación.
(EDD)

Reflexión sobre el cuadro

Hoy celebramos también la fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo. Nuestra Señora del Monte Carmelo es un título que se le otorga a la Virgen María en su calidad de patrona de la Orden de los Carmelitas, cuyos orígenes se remontan a un grupo de ermitaños cristianos que vivían en el Monte Carmelo, en Tierra Santa, a finales del siglo XII y principios del XIII. La devoción a Nuestra Señora del Monte Carmelo comenzó de verdad cuando la Virgen María se apareció a San Simón Stock, prior general de los carmelitas, en 1251. Durante esta aparición, ella le entregó el escapulario marrón, una prenda que se convirtió en símbolo de su protección y en signo de consagración a ella. María prometió gracias especiales y su intercesión a quienes llevaran el escapulario con devoción. En la visión de Stock, María prometió que quienes murieran llevando el escapulario se salvarían.

El título completo de nuestro cuadro de Giovanni Battista Tiepolo es "Nuestra Señora del Monte Carmelo con San Simón Stock, Santa Teresa de Ávila, San Alberto de Vercelli, el profeta Elías y las almas del purgatorio". Se trata de una representación de gran riqueza de detalles y a gran escala (por eso les muestro una ilustración que da una idea del tamaño del lienzo). En el centro, la Virgen María, Nuestra Señora del Carmen, sostiene al Niño Jesús, que le entrega un pequeño escapulario. El pequeño escapulario, que suele consistir en dos piezas rectangulares de tela marrón unidas por cordones, está diseñado para llevarse discretamente alrededor del cuello, con una pieza de tela apoyada en el pecho y la otra en la espalda. El escapulario pequeño es la versión más comúnmente usada por los laicos y sirve como símbolo de devoción a Nuestra Señora del Carmen. Se ve a María presentando un escapulario más grande a San Simón Stock. El escapulario más grande, también conocido como escapulario "monástico", es mucho más grande y lo llevan los miembros de la Orden Carmelita como parte de su hábito religioso. Este tipo de escapulario es una prenda de cuerpo entero, parecida a un delantal, que cubre la parte delantera y trasera del cuerpo y suele ser de lana marrón.

Alrededor de María y Jesús hay otras figuras carmelitas significativas: Santa Teresa de Ávila, representada en profunda contemplación, resaltando su papel como reformadora y mística dentro de la orden, y San Alberto de Vercelli, que sostiene un libro y un bastón, simbolizando sus contribuciones a la Regla carmelita. El profeta Elías, considerado el fundador espiritual de los carmelitas, también está incluido, conectando la herencia de la orden con sus antiguas raíces proféticas.

A la izquierda del cuadro, las Almas del Purgatorio se elevan hacia Nuestra Señora del Monte Carmelo, subrayando la creencia en el poder de intercesión de María para ayudar y aliviar a estas almas sufrientes. La composición dinámica de Tiépolo conduce la mirada del espectador desde las almas sufrientes de la izquierda hasta las figuras celestiales de la derecha, creando una narrativa de intercesión y gracia divina. El contraste entre la luz que rodea a María y los tonos oscuros de las almas del Purgatorio subraya el viaje espiritual del sufrimiento a la salvación.

Nuestra Señora del Monte Carmelo,

Protégenos bajo tu manto,

Guíanos con tu amor,

Y llévanos más cerca de tu Hijo, Jesús.

Amén.

by Padre Patrick van der Vorst



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