7 de cada 10 adolescentes consumen pornografía desde los 12 años

Psiquiatras expertos alertan de las consecuencias negativas asociadas al consumo de pornografía entre los jóvenes como conductas sexuales de riesgo, agresividad sexual, distorsión de los roles de género y cosificación de la mujer entre otros.

(ZENIT Noticias – Observatorio de Bioética de la Universidad Católica de Valencia / Roma-Valencia, 26.03.2022).- Uno de los grandes problemas y por tanto también uno de los retos a los que se enfrenta la sociedad actual, es el alarmante consumo de pornografía por parte de niños y jóvenes que se ha visto incrementado ante la irrupción de internet y las redes sociales en nuestras vidas, aumentando considerablemente durante el confinamiento provocado por la covid-19.

En un informe realizado en junio de 2020 por Save the Children, se alertaba de este consumo de pornografía en adolescentes y el impacto en su desarrollo y las relaciones con sus iguales, advirtiendo que casi 7 de cada 10 adolescentes consumen pornografía, a la que acceden por primera vez a los 12 años. De estos, el 30 % reconoce que internet es su única fuente de información sobre sexualidad.

A estas cifras habría que añadir que este consumo se produce casi exclusivamente en la intimidad (93,9%), a través del teléfono móvil, y se centra en contenidos gratuitos online (98,5%), basados de manera mayoritaria en la violencia y la desigualdad. El hecho de que el 99% de los adolescentes mayores de 14 años tenga móvil con conexión a internet, constituye una ventana abierta y sin control a la pornografía.

Estas alarmantes cifras han hecho que psiquiatras expertos alcen su voz alertando de las consecuencias negativas asociadas consumo de pornografía entre los jóvenes, como conductas sexuales de riesgo, agresividad sexual, distorsión de los roles de género y cosificación de la mujer entre otros.

Un drama oculto

En este sentido, el Dr. Enrique Rojas, reconocido psiquiatra, afirma que la adicción a la pornografía es «una epidemia mundial que arruina vidas, matrimonios, familias, una desgracia que cae sobre gente atrapada en estas redes de este drama oculto y enmascarado que degrada al ser humano, lo rebaja, lo convierte en alguien que solo ve en la mujer la posibilidad de tener algún tipo de contacto sexual, desdibujándose otras muchas posibilidades en la relación hombre-mujer. La pornografía es una mentira sobre el sexo. Es maestra en ofrecer una imagen de la sexualidad utópica, irreal, delirante, absurda… que se convierte en una obsesión en distintos grados. Hoy sabemos por investigaciones recientes, que la adicción a la pornografía es más grave que la de la cocaína, pues afecta a circuitos cerebrales concretos, en donde una sustancia llamada dopamina asoma, y, después de un tiempo sin ver ese tipo de imágenes, uno se ve empujado a buscarlas, es como un imán que arrastra en esa dirección”.

Esta afirmación es respaldada por un estudio publicado en JAMA en 2014, en el que se establecía una correlación entre ciertas alteraciones en la conectividad y funcionalidad cerebral y el consumo de pornografía, advirtiendo de la  asociación negativa entre el consumo de pornografía y el volumen de materia gris de ciertas áreas de la corteza cerebral.

Teniendo en cuenta que este negocio mueve en internet alrededor de 4.000 millones de euros al año, no parece fácil revertir, por parte de sus promotores, la curva ascendente del consumo de pornografía.

Es más, estos negocios disponen de mecanismos publicitarios que incitan a entrar en sus páginas a niños y jóvenes como potenciales consumidores de sus productos. Por tanto, parece que el cambio de rumbo tiene que venir de la mano de las familias, la escuela, las universidades y de la promoción de políticas educativas y de protección al menor que se anticipen en la formación y prevención, a la intoxicación informativa sobre sexualidad desintegradora y pornografía que hoy inunda los medios de comunicación social: televisión, internet y redes sociales.

Dada la naturaleza adictiva del consumo de pornografía, equiparable a la de las drogas de abuso, la recuperación de las personas atrapadas en él es muy compleja y necesitada de asistencia especializada. Por lo general, son procesos lentos, difíciles y con una alta probabilidad de recaída, no desprovistos de secuelas. La labor preventiva precoz, que incluya una correcta formación afectivo-sexual a los jóvenes, formadores, familias y centros educativos, parece la opción más eficaz para reducir los estragos que esta epidemia del siglo XXI extiende en las sociedades modernas.

Es necesario, también, denunciar los abusos que desde los medios de comunicación social son perpetrados con impunidad mediante la difusión de contenidos pornográficos, al igual que ocurre con otras conductas susceptibles de convertirse en adictivas como el juego, las apuestas, la violencia, la anorexia o el consumo de algunas drogas de abuso, entre otras.

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Tres desafíos para reducir la dependencia digital

De los diez países en los que los ciudadanos más tiempo pasan en las redes sociales e internet, cuatro son latinoamericanos (Brasil, Colombia, Argentina y México).

La mayor parte de nosotros, cuando activamos la función de “tiempo pasado en pantalla” en nuestros teléfonos móviles, la olvidamos por completo a la segunda o tercera semana. Nos incomoda comprobar a ciencia cierta la enorme cantidad de horas que gastamos frente a esa pantalla.

Lo mismo sucede con el tiempo de navegación en internet. Entramos a las redes o a los canales de video buscando una cuestión seria – pongamos por ejemplo una noticia –; y terminamos consultando el último escándalo de la artista de moda, del futbolista pillado por un paparazzi, o la crítica de un opositor al presidente de nuestro país.

No se trata de una bagatela, o de una advertencia antediluviana. Según la calculadora online de la empresa portuguesa Sortlist, el promedio anual que la personas de 16 a 64 años pasan conectados a sus dispositivos móviles y a las diferentes plataformas digitales es el equivalente a 36 días, 18 horas, 5 minutos.

En cuanto a la lista de países cuyos ciudadanos pasan mayor número de horas en internet y en las redes sociales, el liderazgo se los llevó en 2021 Filipinas (10 horas 58 minutos al día, el equivalente de 166 días al año), seguido de Brasil y Colombia (con 145 días al año). En el otro extremo está Japón cuyos ciudadanos pasan solamente 4 horas y 25 minutos diarios: ¡seis horas y media menos que Filipinas!

Por lo demás, y esto habría que considerarlo seriamente cuando se vean los pasos para enfrentar los desafíos de la dependencia digital, de los diez países en los que los ciudadanos más tiempo pasan en las redes sociales e internet, cuatro son latinoamericanos (Brasil, Colombia, Argentina y México).

Enfrentar lo que parece imposible

“Sabia virtud de conocer el tiempo” decía en un poema el mexicano Renato Leduc. En efecto, el tiempo es el mayor recurso del ser humano, un recurso no renovable; que sabiéndolo utilizar en función del desarrollo personal, interpersonal y comunitario, puede ser motivo de esperanza y de paz. Por el contrario, desperdiciandolo, corremos el peligro de caer en el aburrimiento. Y, como decía Dostoievski, un tipo que solo tiene por ocupación comer pasteles y mirar pasar a la gente, acaba haciendo locuras..

Estar conectados para un buen fin, usar la tecnología a nuestro favor («Someter la técnica al servicio del espíritu» fue el lema del fundador de la carrera de Ciencias y Técnica de la Información en la Universidad Iberoamericana de México, pionera en América Latina, el sacerdote jesuita José Sánchez Villaseñor) es, de acuerdo con el poema de Leduc, una «sabia virtud».

Así las cosas, el portal Family and Media ha propuesto «tres comportamientos que podemos esforzarnos por poner en práctica; relacionados con nuestro estar conectados, es decir, vinculados a nuestra vida virtual». Ojo, no se trata de echar al cubo de la basura el móvil; se trata de usarlo a favor del usuario (no de la empresa que ofrece los servicios digitales).

Primer desafío. Cada día, se puede dedicar más tiempo “ocioso” (o al menos igual) a leer libros que a consultar las redes sociales.

Segundo desafío Cada mes, al menos tener un día libre del teléfono móvil.

Tercer desafío Dialogar y discutir más cara a cara o por teléfono, en lugar de a través de comentarios/mensajes escritos. Buscar la mayor interacción posible con los demás.

En su último texto –su último best-seller– el filósofo coreano-alemán Byung-Chul Han haciendo un juego de palabras bastante certero; dice que en nuestra era digital (la era de las no-cosas), hemos pasado del homo sapiens al phono sapiens; del hombre que sabe al teléfono que sabe.

Y agregaba en una entrevista con el periódico español El País sobre las tesis que maneja en el libro No-cosas. Quiebras del mundo de hoy, algo muy doloroso para los católicos: que el teléfono celular ha sustituido al Rosario.

Jaime Septién, Aleteia 

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Absuelta la diputada finlandesa juzgada por sus citas bíblicas contra el Orgullo Gay de hace 3 años

 

La Fiscalía fue también a por el clérigo que en 2004

publicó un folleto parroquial sobre el tema

La política cristiana Paivi Rasanen ha ganado su juicio de l
ibertad de expresión en Finlandia, que mantenía en vilo a media Europa...

Tres años de presión, y de asombro, y de autocensura con temor... ¿de verdad la muy demócrata Finlandia iba a multar o castigar a su antigua Ministra de Interior y actual diputada democristiana por haber hablado del matrimonio cristiano, el pecado y la homosexualidad en un librito de 2004 y en un programa de radio y un tuit de 2019? El tema interesaba y preocupaba en toda Europa.

Pero este miércoles se ha sabido el resultado del juicio: el Tribunal de Distrito de Helsinki ha desestimado todos los cargos. La parlamentaria, Päivi Räsänen, y el editor y obispo luterano Juhana Pohjola, de la Iglesia de Finlandia (la oficial del país, luterana), habían sido acusados de incitar al odio contra un colectivo por citar Romanos 1.

El tribunal, por unanimidad, los declara inocentes y da la razón a la argumentación de la defensa, argumentando que no corresponde a la Justicia estatal interpretar conceptos bíblicos. La fiscalía tendrá que pagar más de 60.000 euros por las costas judiciales. Aunque puede apelar, no parece probable.

Päivi Räsänen expresó su satisfacción por la sentencia que, dijo, "se basa en gran medida en los principios de libertad de expresión del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y también repasa cuidadosamente lo que he dicho”. Aunque dio una rueda de prensa sin leer la sentencia con detalle, si advirtió que varias frases que se le atribuían, simplemente, no las había dicho y así lo reconoció el tribunal.

Räsänen explica que desde Finlandia no se hizo un especial esfuerzo por dar fama al caso en otros países. Simplemente, todo el mundo se planteó, como ella apuntaba: "Si se puede cuestionar la libertad de expresión en la reputada Finlandia, que ocupa el tercer lugar en las clasificaciones internacionales de libertad de expresión, ¿por qué no en cualquier otro país?”.

Räsänen lleva desde 1995 siendo diputada. De 2004 a 2015 fue presidenta de los democristianos del Parlamento. De 2011 a 2015 fue Ministra de Interior, cargo que incluye la supervisión de asuntos de la Iglesia Luterana del país.

Päivi Räsanen, Biblia en mano, ante la prensa que seguía el insólito juicio en Finlandia: la querían multar "por odio" por citar a San Pablo en un tuit de 2019 y un folleto parroquial de 2004. (Foto: ADF)

Poder presentar la enseñanza bíblica

La política admite que estos tres años de proceso judicial han sido duros para ella, pero agradece que haya servido para presentar la enseñanza bíblica y del Evangelio.

Por el contrario, lamenta haber comprobado que durante estos tres años, sin haber ninguna sentencia, ya mucha gente se asustaba: el mero proceso ya tendía a "cercenar la libertad religiosa y provocar la autocensura”, advirtió.

Räsänen recordó una frase de la fiscal Raija Toiviainen que le dijo durante la audiencia que tenía libertad para pensar como quisiera, pero que si expresaba ciertas creencias sería delito penal. “Recordé una situación similar cuando, como Ministra de Asuntos Religiosos, me dijeron que la libertad religiosa también funciona así en China: también puedes pensar libremente allí”, comentó con ironía la política.

“Bajo la Ley de Libertad de Religión, todos son libres de expresar sus creencias en privado y en público. Espero que la fiscalía esté satisfecha con esta decisión. Por supuesto, estoy preparada para defender la libertad de expresión y religión en todos los tribunales, incluso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Pero espero que esto termine aquí”, añadió.

Todo empezó con un tuit sobre el Orgullo Gay

Alliance Defending Freedom (ADF) , que ha apoyado el proceso judicial, ha recopilado y difundido más detalles del caso. La acusación buscó un tuit de 2019 de la diputada, un debate radiofónico del mismo año y un folletito sobre matrimonio y amor cristiano que escribió en 2004. Al obispo Pohjola se le denunciaba por haber editado ese folleto y haberlo repartido a su congregación en ese año.

Päivi Räsanen y el obispo luterano finlandés Juhana Pohjola; al obispo se acusaba de editar y repartir el folleto parroquial que ella escribió en 2004 hablando del matrimonio cristiano que ha de ser entre hombre y mujer. (Foto: ADF)

Hay que señalar que en el tuit la diputada criticaba que la Iglesia Luterana de Finlandia fuera patrocinadora oficial del Orgullo Gay 2019 en Finlandia, y recordaba algunos versículos bíblicos sobre la homosexualidad. Tanto el tuit como el programa de radio en el que lo repitió se mantuvieron publicados porque no incumplían ninguna norma.

La Fiscalía, durante el juicio, criticó la frase "hay que amar al pecador pero odiar el pecado", y en su alegato final aseguró que la palabra "pecado" puede ser dañina. (Un estudio de Christian Bible Reference encuentra que la Biblia menciona la palabra pecado unas 400 veces... no es un tema menor en la civilización cristiana).

La defensa, con el apoyo de ADF International argumentó que la denunciada simplemente exponía las enseñanzas cristianas y que si se quiere restringir la libertad de expresión debe ser por una "razón social primordial". El Tribunal concluyó que no había tal razón.

Leyes ¿contra el "odio"? ¿O contra la libertad?

Paul Coleman, director ejecutivo de ADF International, señaló la importancia del caso para todos los países que hablan de "odio" para restringir las libertades. "En una sociedad libre, todos deberían poder compartir sus creencias sin temor a la censura. Esta es la base de toda sociedad libre y democrática. Criminalizar el discurso a través de las llamadas leyes de 'discurso de odio' cierra importantes debates públicos y representa una grave amenaza para nuestras democracias”, afirmó. Coleman ha escrito un libro sobre este tema: "Censored; How European Hate Speech Laws are Threatening Freedom of Speech" ("Cómo las leyes europeas de discurso de odio amenazan la libertad de expresión").

El caso sacó a muchas personas a la calle ante el tribunal en Helsinki, pero también en otros países. En Hungría, más de 3000 personas se reunieron frente a la Embajada de Finlandia protestando por las acusaciones. La diputada finlandesa recibió cartas de apoyo de numerosas entidades protestantes, de algunas iglesias católicas (de Lituania, de Rumanía), de ONGs de Letonia y de otros países...

Varios senadores de EEUU escribieron a Rashad Hussain, promotor del gobierno de EEUU para la libertad religiosa internacional, "muy preocupados de que el uso de la ley finlandesa de incitación al odio equivalga a una 'ley de blasfemia' secular, que podría abrir la puerta a encausar a otros cristianos devotos, musulmanes, judíos y adherentes de otras religiones por declarar públicamente sus creencias religiosas”.

Päivi Räsanen en febrero de 2022 en un vídeo sobre su caso y la fe en Europa, para la Alianza Evangélica Española (doblado al español)

P.J.Ginés, ReL

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Evangelio del día

 

Evangelio según San Juan 5,31-47.

Jesús dijo a los judíos:

Si yo diera testimonio de mí mismo, mi testimonio no valdría.

Pero hay otro que da testimonio de mí, y yo sé que ese testimonio es verdadero.

Ustedes mismos mandaron preguntar a Juan, y él ha dado testimonio de la verdad.

No es que yo dependa del testimonio de un hombre; si digo esto es para la salvación de ustedes.

Juan era la lámpara que arde y resplandece, y ustedes han querido gozar un instante de su luz.

Pero el testimonio que yo tengo es mayor que el de Juan: son las obras que el Padre me encargó llevar a cabo. Estas obras que yo realizo atestiguan que mi Padre me ha enviado.

Y el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Ustedes nunca han escuchado su voz ni han visto su rostro,

y su palabra no permanece en ustedes, porque no creen al que él envió.

Ustedes examinan las Escrituras, porque en ellas piensan encontrar Vida eterna: ellas dan testimonio de mí,

y sin embargo, ustedes no quieren venir a mí para tener Vida.

Mi gloria no viene de los hombres.

Además, yo los conozco: el amor de Dios no está en ustedes.

He venido en nombre de mi Padre y ustedes no me reciben, pero si otro viene en su propio nombre, a ese sí lo van a recibir.

¿Cómo es posible que crean, ustedes que se glorifican unos a otros y no se preocupan por la gloria que sólo viene de Dios?

No piensen que soy yo el que los acusaré ante el Padre; el que los acusará será Moisés, en el que ustedes han puesto su esperanza.

Si creyeran en Moisés, también creerían en mí, porque él ha escrito acerca de mí.

Pero si no creen lo que él ha escrito, ¿cómo creerán lo que yo les digo?".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

San Cirilo de Alejandría (380-444) obispo y doctor de la Iglesia Comentario al Evangelio de Juan, III, 3

"Si creísteis en Moisés, creeréis también en mí, porque es de mí de quién habló"

Moisés dijo: "El Señor nuestro Dios suscitará, de en medio de su hermanos, un profeta como yo" (Dt 18,15). Moisés mismo explica... lo que acaba de anunciar: " Precisamente es esto lo que pediste al Señor a tu Dios en el monte el Sinaí, el día de la asamblea, cuando dijiste: ' no escucharemos más la voz del Señor nuestro Dios y no miraremos más este gran fuego: para no morir' " (v. 16).

Moisés afirma con fuerza que le ha sido asignado un papel de mediador, ya que la asamblea de los judíos, era incapaz de contemplar realidades que lo sobrepasaban: visión de un Dios extraordinario y terrorífico para los ojos, sonidos de trompetas fuertes e intolerables para sus oídos (Ex 19,16). El pueblo tenía pues la prudencia de renunciar a lo que excedía sus fuerzas, y la mediación de Moisés remediaba la imperfección de los hombres de su generación: fue encargado de transmitir al pueblo reunido los mandos divinos.

Pero si procuras descubrir bajo este símbolo la realidad prefigurada, comprenderás que se refería a Cristo, "Mediador entre Dios y los hombres" (1Tm 2,5): es él quien con su voz humana, voz recibida cuando nació para nosotros de una mujer, transmite a los corazones dóciles la voluntad inefable de Dios Padre, el único a conocer como Hijo de Dios y Sabiduría de Dios, "escudriñándolo todo, hasta las profundidades de Dios" (1Co 2,10). No podíamos alcanzar con nuestros ojos de carne la gloria inexplicable, pura y desnuda, del que está más allá de todo - "el hombre no podrá ver mi rostro, dice Dios, y quedar con vida" (Ex 33,20). Entonces el Verbo, el Hijo único de Dios, debía conformarse a nuestra debilidad revistiéndose de un cuerpo humano... según el designio redentor, para revelarnos la voluntad de Dios Padre, como él mismo decía: "Todo lo que he aprendido de mi Padre, os lo he dado a conocer" (Jn 15,15), y todavía: "El Padre que me envió es quien me ha ordenado lo que he de decir y cómo he de hablar" (Jn 12,49). (EDD)

Oración

¡Espíritu Santo, gran consolador,

tus fieles te alaban por los siglos de los siglos!

Derrama tus bendiciones sobre nosotros.

 

Te agradecemos por la oportunidad

de encontrarnos contigo

y por dejarnos tu palabra con tus

designios, oh, señor!

 

Permite te sigamos devotamente

hacia nuestra salvación.

 

Ilumina el entendimiento y

muéstranos tu palabra

así como la voluntad de

Dios para sus hijos.

 

Y otórganos tus dones para

perseverar en la fe.

 

Nunca nos abandones, santo Espíritu de paz,

desciende sobre nosotros como lo

hiciste el día del pentecostés.

 

 ¡Cúmplase la palabra porque

en ella confiamos!

 

En la lectura de tu palabra santa

nos sea revelada la voluntad de las

tres divinas personas

para el provecho personal y

de nuestros semejantes.

 

Con todo, modela nuestra alma y nuestro espíritu

para parecernos más a

Cristo, nuestro salvador,

y ayudar al afligido y necesitado

en nuestra labor.

 

Sin duda, sólo tú eres Dios,

Señor de los ejércitos.

 

Al frente de tus ángeles libra

las batallas espirituales

contra potestades malignas que

pretendan apartarnos de tus caminos.

 

Prepáranos para escuchar

atentamente las sagradas escrituras,

abre nuestros oídos y el entendimiento,

grábala en nuestros corazones

con tinta indeleble.

 

Ahora, aparta cualquier embotamiento mental.

Danos tu paz, tranquilidad, sosiego.

De tal forma que con claridad

asimilemos pan espiritual dispuesto.

 

Escrito está que no sólo

de pan vive el hombre,

sino de la palabra que emana

del padre celestial.

 

¡Alabado sea su nombre

por toda la eternidad!

 

De cualquier manera, cuídanos, ilumínanos, guíanos.

Llévanos tomados de la mano con firmeza

y poder alcanzar la meta en nuestra carrera.

 

Al escuchar la palabra que

viene de nuestro Dios,

confesamos que creemos en Cristo

y manifestamos nuestra aspiración

de alcanzar la vida eterna.

(fielesadios)

Pensamiento MSC del día

 P. Miguel Ángel

Una lección de amor: el sufrimiento

Las experiencias difíciles son una oportunidad, confía en Dios y déjate cambiar por ellas

Cuando en la vida me ha tocado transitar por etapas dolorosas y difíciles, he podido notar que son precisamente los periodos de mayor enseñanza y crecimiento espiritual. No se comparan a ningún otro, ¿lo has notado?

Uno empieza a tener reflexiones profundas, como el pobre Job, que delibera consigo mismo, con el amigo y con Dios buscando poder entender una y otra vez cuál es el mal en uno, en el mundo y en los hombres, cuál la miseria que cargamos y la fragilidad.

Y atraes hacia ti un mundo de reflexiones que te ayudan a poner en orden el desorden que en ese momento traes en el corazón y en la vida.

Veo que el sufrimiento es un camino necesario que se abre delante tuyo y que toca transitarlo, es una lección obligada que hay que tomar.

La cruz producirá fruto

En mi caso, veo la cruz, y quiero esquivarla, quitarme del camino, ¡incluso para levantarla necesito lecciones! me resisto.

Pero ahí empiezo a pensar en Jesús, que se me pone a lado, en silencio, esperándome.

Y entonces tras mucho pensarlo, me decido, pidiéndole que mientras dure, no se aparte de mi lado, que la levanto, pero que la llevemos juntos. Y se lo repito:

No te apartes de mi lado

En este tiempo, he aprendido que la cruz es mi pequeña herida, y que debo amarla, porque es un instrumento que va a producir fruto.

Aceptar y abrazar la herida

Recuerdo la escena de una película en la que Cristo esperando la cruz, el instrumento de su suplicio, se abalanza en un abrazo hacia ella.

Pienso si sería porque entendía que era a través de ella que el hombre recuperaría la belleza perdida por el pecado.

Cuánto me cuesta imitarlo… Porque sigo dudando incluso en medio del camino si soltarla y volver atrás.

Y quiero cerrar los ojos y recordar nuevamente que es mi pequeña herida, que me acerca a Cristo, que es quien me ha mostrado el camino. Que me configura con Él, que nos hace también uno de alguna manera.

No termino de entenderla, ¡pero cuánto recibo de ella!

¿Por qué el sufrimiento?

Pienso que si las cruces llegan es por pura misericordia divina. De un buen padre, que quiere recuperarnos, formarnos, a veces podarnos para que demos más fruto, y duele porque tiene que doler.

En ocasiones es para fortalecer nuestro espíritu, porque llegarán momentos en que las cruces serán más pesadas y debemos tener algún entrenamiento para poder levantarlas.

Dios en su infinita misericordia, nos da estas pequeñas dosis, que son un entrenamiento arduo, duro, doloroso, y tedioso.

Pienso que hay ocasiones en las que Dios me ha dado una cruz respondiendo a una oración, en la que pedía me enseñara sobre la humildad o la paciencia.

O cuando le pedía que me instruyera sobre el amor a Dios y a mi prójimo. Quizás cuando le pedía que me hablara sobre la entrega y el abandono en Dios.

O que me enseñara sobre cómo ofrecerle mi todo, incluso lo que no me atrevía a darle porque hay cosas que aún no me atrevo a soltar… ¡Yo misma estaba preparando ese camino! Él eligiendo las oportunidades para darme la lección.

Ese es el amor de un maestro y también de un Padre que nos ayuda a beber de las fuentes más profundas de la fe.

Luz en la oscuridad

En estos momentos, ¡cuánto agradezco nuestra fe!, porque yo necesito algo a que aferrarme.

A mí no me sirven los discursos bonitos, yo necesito un abrazo. Yo necesito de cosas tangibles que me ayuden mientras camino en la oscuridad, iluminada por la luz tenue de mi frágil fe.

Necesito ver que Dios va delante, detrás, y que está penetrando mi corazón. Yo necesito de una promesa y de un alimento que me fortalezca. De una mano que me lleve y de una mirada que no se aparte, mientras la cruz me pesa en la carne y en el corazón y amenaza con hacerme caer.

Y ahí tengo la gloria de la luz, de la promesa de Dios que estará conmigo siempre.

Dios conmigo

A Él puedo acudir en oración, en el Santísimo, en la bendita Eucaristía ¡que es Él mismo!

Es Su carne, es Su sangre, es Su alma y es Su divinidad, ¡Es Cristo vivo! que además viene a mí y me alimenta a diario, me fortalece e ilumina.

Ahí tengo a mi madre María, que viene en mi auxilio, extendiéndome la mano para tomar la mía.

Y deposita en ella su santísimo Rosario, donde tengo tantas cuentas como quiero para pedir por mis necesidades ¡y por las necesidades del mundo entero!

Tengo a mi madre y ella no falla, y junto a ella a mi padre espiritual, san José, un nuevo camino de quien he aprendido mucho…

Ahí tengo ese santuario infaltable: el silencio, para cerrar la puerta y ponerme delante de Dios, en la intimidad de mi vida, para dirigirme a Él y decirle en mi dolor: “Padre”.

Confía, recibe

Y la esperanza en mi corazón, se inflama, y me da la certeza de que todo será renovado.

Porque Él promete darme la sabiduría y los dones de su Espíritu, que habita en mí. Porque promete que todo lo que pidamos, con fe en oración, será ya nuestro antes de ponerlo en palabras.

Y confío que mientras cargue esa cruz, Él se ocupará de todo, de ordenar mi desorden y de abrir nuevos y más bellos caminos.

Porque finalmente la vida es un camino, no el fin en sí. Es un camino donde encontraremos montañas elevadas y desiertos, pero también alcanzaremos los valles y las aguas tranquilas.

Cuanta calma es capaz de encontrar uno en el amor que recibimos de Dios incluso en medio de las tormentas…

Es vivir precisamente la tormenta, abrazada al corazón de Dios, porque Dios, en estos momentos, mientras aprendemos la lección, va vertiendo Su amor en esta pequeña y bendita herida que llevamos abierta.

Mi humilde consejo es que recuerdes que la lección terminará y que la herida sanará. Abrázate a ella, mientras la lección dure y cuánto más recibirás.

Lorena Moscoso, Aleteia 

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Amada Rosa Pérez: “El sufrimiento del aborto me llevó al encuentro con Dios”

Amada Rosa Pérez fue modelo y actriz que tuvo gran popularidad en Colombia. En medio del infierno que vivió, después de tres abortos, encontró a Dios. Hoy es esposa, mamá y una gran defensora de la vida y la familia

“No conozco a la primera mujer que haya abortado y no haya vivido ese infierno, pero conozco a muchas mamás que han tenido a sus hijos y son su mayor bendición y su felicidad”.

Lo dice una mujer que abortó tres veces siendo muy joven y vulnerable, en medio de presiones, angustia y soledad.Amada Rosa Pérez está segura de que la profunda herida que quedó en su corazón la sienten todas las mujeres que abortan. Es por eso que desde hace varios años comparte su testimonio como mensaje de fe y esperanza.

“Nunca estuve a favor del aborto. Cometí aborto por miedo, porque estuve presionada por la pareja y creí en lo que me decían, que lo más importante eran mis sueños y mi éxito profesional”. El resultado fueron varios años de dolor y culpa que terminaron gracias a la misericordia de Dios.

Esta colombiana de 45 años está casada, tiene un hijo de cinco años y es aún más bella que cuando empezó su carrera como modelo, a los 18 años. Fue imagen de reconocidas marcas, actriz en varias telenovelas y tenía miles de admiradores. Ese mundo quedó atrás y hoy habla de manera clara y directa:

“Somos maduros para tener relaciones prematrimoniales pero inmaduros para asumir la responsabilidad de la maternidad. El embarazo es lo más natural que puede resultar de la unión del hombre y la mujer, pero cuando está fuera del contexto del matrimonio vienen el miedo y la ansiedad”.

Su llamado es a promover la cultura de la castidad, el respeto al propio cuerpo y la espera, porque el verdadero amor espera. También, agrega, que lo contrario a esta cultura de la pureza contribuye a maleducar al hombre a que use a la mujer como objeto sexual y la deseche.  

Amanda Rosa Pérez y una foto divulgada en redes sociales con una remera de la Virgen y emblema de defensores de la vida

@amadarosaperezperez

No son libres, son esclavas

Amada Rosa Pérez es una de las tantas voces que se escucha con más fuerza en Colombia desde que el aborto fue despenalizado hasta la semana 24 de gestación. Desde ese momento, el trabajo de los grupos y personas provida se ha intensificado. Del mismo modo las iniciativas de apoyo a las mujeres que están pensando en abortar o que lo han hecho.

Sobre la mal llamada “interrupción voluntaria del embarazo” como lo llaman los defensores del aborto, afirma que son palabras llenas de mentira y manipuladoras:

“No es algo tan sencillo como interrupción, ¿y si quiero retomar mi embarazo? ¿Quién me devuelve a mis hijos? Estamos viviendo una cultura de muerte que quiere quitar el valor a la maternidad y está dañando la mente y el corazón de las niñas y las mujeres que piensan que si acaban con la vida de sus hijos son libres. ¡Al contrario, eso las hace esclavas!”.

“Lo que debemos preguntarnos es quién está detrás de ellas. Detrás del aborto hay un gran negocio manejado por hombres que les hacen creer a la mujer que están luchando por sus derechos, cuando lo que hacen es un daño a su salud física, mental, emocional y espiritual”, asegura.

En sus charlas, mensajes en redes sociales y entrevistas, así como en su diálogo con Aleteia, insiste en que el aborto es injusto para la mujer en todo sentido. Entiend que es la mayor violencia contra ella y contra su propio hijo. Además de que están disminuyendo el género femenino, teniendo en cuenta investigaciones que indican que la mayoría de nacimientos al año son mujeres y ese porcentaje está cambiando por los abortos, desde los años 60.

Sobre los casos de aborto cuando son bebés concebidos en violaciones, Amada Rosa Pérez se pregunta por qué la pena de muerte debe ser para el inocente e indefenso bebé cuando el único culpable es el violador. Además, está convencida de que no se puede tapar una tragedia con otra mayor. Esto porque el aborto no es la solución, “es sumarle un infierno peor” y cita las estadísticas que muestran que en la mayoría de las violaciones no hay embarazo.

Amanda Rosa Pérez y un momento de serenidad con la Virgen de Guadalupe de fondo

@amadarosaperezperez

Hay una salida, hay esperanza

Además de que no es fácil superar un aborto, este trae varias consecuencias para la mujer y para el hombre. “Porque no podemos dejar a los hombres por fuera de este mal que daña el corazón humano”, reflexiona.

La primera consecuencia es la negación de la pena. “Yo cuento mi testimonio por gracia de Dios, pero conozco a muchas mujeres que a pesar de estar en los caminos del Señor no pueden hablar de sus abortos porque resulta doloroso y vergonzoso”, dice.

También se siente una “culpa que carcome el alma” y genera ansiedad, depresión profunda, vacío emocional, pesadillas… “Quienes han abortado y se muestran tranquilas son solo apariencias, porque yo lo viví, yo salía en entrevistas sonriendo y por dentro mi corazón estaba destrozado”.

Cita, entre otras consecuencias, propensión a adicciones, esterilidad (algo de lo que muy poco se habla).También daños en órganos de la mujer, algunos de los cuales les causan la muerte.

Y agrega:

“Yo también tuve pensamientos suicidas, creía que no era digna de seguir viviendo porque había matado a mi hijo, y sufría por la fijación de recuerdos relacionados con el aborto. Tal vez una de las más comunes consecuencias es la pérdida de la ternura, nuestro corazón de mujer se vuelve más duro”.

Afortunadamente hay una salida y una esperanza. La sanación es posible y para eso está Dios y existen especialistas en sanación pos aborto, además de personas que como ella amplifican su testimonio de vida con humildad y amor.

“Yo simplemente soy un granito de arena. Dios permitió que fuera una figura pública para dar sus mensajes, yo solo le pido no soltarme de Él jamás y poder hacer su voluntad”, finalizó.

Lucía Chamat - Aleteia Colombia 

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Quería ser médico y madre, pero hoy es una joven y feliz monja: «El Señor bendice esos sacrificios»

 

Al igual que le ha ocurrido a miles de monjas antes que ella, Laura Zetzl nunca imaginó que Dios la llamaría para ser su esposa. No estaba ni remotamente en sus planes convertirse en religiosa, pero al final la llamada del amado se oía cada vez más y más fuerte.

Esta joven de 29 años de Indianápolis llegó a la universidad con un plan muy claro: terminar la carrera de Medicina, ser especialista en neonatología, casarse y tener muchos hijos. Sin embargo, salió como una “Sister of Life”, una hermana de la Vida, una nueva orden religiosa nacida en Estados Unidos y marcadamente provida.

Aquella joven universitaria es ahora la hermana Lucía Christi y este próximo verano profesará sus votos perpetuos. Mientras tanto, se encuentra en Nueva York en un centro de embarazos en crisis que las religiosas tienen en esta ciudad en la que brindan apoyo a mujeres encinta o que necesitan ayuda tras dar a luz.

Era el año 2010 cuando comenzó sus estudios en la Universidad de Indiana con el objetivo de “conquistar el mundo”. Ella misma reconoce a The Criterion, periódico de la Archidiócesis de Indianápolis, que “quería ser esposa, una madre con muchos hijos. Quería ser neonatóloga. Lo tenía todo, pero aún así, estaba infeliz, inquieta y frustrada”.

"Nunca había considerado una vocación religiosa"

Sin embargo, la semilla de esta vocación parecía haber sido sembrada tiempo atrás aunque a la hermana Lucía Christi le costó un tiempo percatarse de ello. Fue en la escuela secundaria.  “En ese momento, nunca había considerado una vocación religiosa como una opción”, comenta.

Sin embargo, en el instituto acudía a unas sesiones breves que impartía el entonces capellán, el padre John Hollowell. Y en una de las ocasiones trató sobre las vocaciones. Como si fuera ayer esta monja recuerda lo que le dijo aquel sacerdote algunos días después: "Tal vez en algún momento te conviertas en una hermana”. Ella se rio ante sus palabras.

Ya en la universidad, acabando el primer curso su inquietud e insatisfacción iban en aumento hasta convertirse en insoportables. “Miré mis sueños y pensé: 'Esto no puede ser'. Estaba enfadada con Dios porque pensaba que este era su plan para mí. Pero en realidad nunca le pregunté cuál era su plan para mí”.

Así que finalmente preguntó a Dios y durante todo el segundo curso en la universidad se dirigía a Dios: “¿cuáles son tus sueños para mí?”.

“Cuando comencé a discernir, la frase 'Tal vez en algún momento seas una hermana' seguía viniendo a mí”. Ante esta situación, sor Lucía Christi empezó a dedicar más tiempo a la oración, a la adoración y a la lectura de la Escritura.

De este modo, señala que descubrió “que cuanto más tiempo pasaba con el Señor era ahí donde mi corazón encontraba gozo y descanso”.

"Me enamoré sin darme cuenta"

Y de nuevo, “la frase del padre Hollowell volvió". Al principio –confiesa ella- estaba “totalmente aterrorizada” por cómo sería la vida de monja.

“Jesús fue tan amable, paciente y persistente… A medida que pasaba tiempo con él y rezaba más profundamente me encontré enamorándome sin darme cuenta de lo que estaba pasando. Finalmente, escuché a Jesús decir: '¿Quieres ser mi novia y madre de todos mis hijos? Al final pude decir que sí. Pero luego pensé: '¿Y ahora qué?' ”, relata la ahora monja.

Ante el panorama que se le presentaba la hermana Lucía Christi decidió hablar con un sacerdote y tras compartir con él su historia, éste le dijo que veía claramente que su sitio estaba en las Sisters of Life. Rápidamente ella buscó en internet sobre esta nueva congregación y supo que había encontrado su lugar.

“Todos mis sueños para mi vida los encontré en nuestro carisma: amar a la persona humana simplemente porque es. No por algo que puedan hacer o por su estatus, sino simplemente porque Dios los ama y los creó. Vivir una vida de amor y alegría e invitar a las personas a una vida en la que Dios los ame. Dar mi vida para que otros puedan vivir. Ser una voz para los sin voz, los ancianos, los no nacidos, los olvidados, aquellos cuyas vidas cuentan menos en el mundo. Ser una señal que apunta al cielo. Pensé, 'Qué manera de pasar la vida'. Era todo lo que quería sin tener palabras para expresarlo en ese momento”, afirma.

La orden requiere que sus hermanas tengan un título universitario, por lo que la hermana Lucia Christi abandonó sus clases de Medicina y se concentró en obtener una licenciatura en Biología. Ingresó a las Hermanas de la Vida como postulante unos meses después de graduarse en 2014 y este próximo verano profesará al fin sus votos perpetuos.

Acerca del nombre que tomó asegura que fue el Señor quien lo puso en su corazón. Lo explica así: “es mi experiencia de Jesús siendo la luz que brilla en la oscuridad y la oscuridad no puede, no la vencerá, y él me invita a ser esa luz en el mundo de una manera que solo es posible para mí, y al hacerlo tener su la luz brille a través de todos los que encuentro solo en la forma en que pueden”.

Las novicias de las Sisters of Life pasan el primer año “en profunda oración, estudio y formación, y permitiendo que el Señor haga un profundo trabajo interior, sanando y creciendo en nuestra propia identidad”, explicó. El segundo año se dedica a aprender sobre los apostolados de las hermanas, pasando dos meses a la vez en sus diferentes casas de misión.

La hermana Lucia Christi profesó sus primeros votos en agosto de 2017. Los siguientes dos años sirvió en el centro de embarazo en crisis de las hermanas en la ciudad de Nueva York. Durante esa misión, ella “realmente luchó con la llamada de ir a los lugares más oscuros de la humanidad y encontrar el pecado de una manera que nunca antes había experimentado, la fealdad del mismo, el dolor y el sufrimiento en la vida de otras personas, y ser invitada a traer Jesús en la oscuridad.

Actualmente está a más de la mitad de su segunda misión de dos años, “compartir el Evangelio y nuestro carisma” con estudiantes en siete campus universitarios en Colorado y uno en Dakota del Norte.

Un camino no exento de dificultades

El camino vocacional de sor Lucía Christi ha estado lleno de gracia pero no exento de dificultades. “Al principio, el gran desafío fue dejar ir mis propios sueños y deseos, dejar ir lo que pensaba que sería mi vida, entregar mi voluntad a la voluntad del Padre, que a veces es diferente a la nuestra”, reconoce.

“Requirió sacrificios en el camino: la separación inicial de la familia y los amigos, el traslado de Indiana a la ciudad de Nueva York, que fue un gran cambio”. Pero ahora la hermana Lucía Christi ve que “el Señor bendice esos sacrificios, sabiendo que Jesús nunca nos quita algo sin dar algo a cambio”.

“Jesús es el deseo de todo corazón humano. Él es la mayor aventura. Él te conoce y te ama más de lo que puedas imaginar. Pase lo que pase, será tu mayor alegría. Cualquier cosa que nos pida, tiene más para darnos: más amor, más alegría, una vida más abundante”, concluye.

J.Lozano / ReL

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