Evangelio del día - Sábado después de Cenizas

 

Libro de Isaías 58,9b-14.

Así habla el Señor:

Si eliminas de ti todos los yugos, el gesto amenazador y la palabra maligna;

si ofreces tu pan al hambriento y sacias al que vive en la penuria, tu luz se alzará en las tinieblas y tu oscuridad será como el mediodía.

El Señor te guiará incesantemente, te saciará en los ardores del desierto y llenará tus huesos de vigor; tú serás como un jardín bien regado, como una vertiente de agua, cuyas aguas nunca se agotan.

Reconstruirás las ruinas antiguas, restaurarás los cimientos seculares, y te llamarán "Reparador de brechas", "Restaurador de moradas en ruinas".

Si dejas de pisotear el sábado, de hacer tus negocios en mi día santo; si llamas al sábado "Delicioso" y al día santo del Señor "Honorable"; si lo honras absteniéndote de traficar, de entregarte a tus negocios y de hablar ociosamente,

entonces te deleitarás en el Señor; yo te haré cabalgar sobre las alturas del país y te alimentaré con la herencia de tu padre Jacob, porque ha hablado la boca del Señor.

Salmo 86(85),1-2.3-4.5-6.

¡Enséñame tu camino, Señor!

Inclina tu oído, Señor, respóndeme,

porque soy pobre y miserable;

protégeme, porque soy uno de tus fieles,

salva a tu servidor que en ti confía.

Tú eres mi Dios: ten piedad de mí, Señor,

porque te invoco todo el día;

reconforta el ánimo de tu servidor,

porque a ti, Señor, elevo mi alma.

Tú, Señor, eres bueno e indulgente,

rico en misericordia con aquellos que te invocan:

¡atiende, Señor, a mi plegaria,

escucha la voz de mi súplica!

Evangelio según San Lucas 5,27-32.

Jesús salió y vio a un publicano llamado Leví, que estaba sentado junto a la mesa de recaudación de impuestos, y le dijo: "Sígueme".

El, dejándolo todo, se levantó y lo siguió.

Leví ofreció a Jesús un gran banquete en su casa. Había numerosos publicanos y otras personas que estaban a la mesa con ellos.

Los fariseos y los escribas murmuraban y decían a los discípulos de Jesús: "¿Por qué ustedes comen y beben con publicanos y pecadores?".

Pero Jesús tomó la palabra y les dijo: "No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos.

Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores, para que se conviertan".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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Liturgia latina Himno “Audi benigne Conditor”

“No he venido a llamar a los justos sino a los pecadores para que se conviertan”

Oh Creador, tú conoces el corazón del hombre,

comprendes nuestras lágrimas y el clamor de nuestra plegaria.

En este santo ayuno cuaresmal,

condúcenos al desierto, purifícanos.

En tu ternura, Señor, escrutas nuestros corazones,

conoces la debilidad de todas nuestras fuerzas,

da, a todo el que vuelve a ti

el perdón y la gracia de tu amor.

Sí, hemos pecado contra ti:

perdona a los que lloran y confiesan tu Nombre.

Para alabanza de tu gloria,

inclínate sobre nuestras heridas, Señor, y sánanos (cf Lc 10,34).

Que la abstinencia libere nuestro cuerpo,

que tu gracia lo ilumine en este tu Cuerpo de Luz.

Que nuestro espíritu se vuelva sobrio,

que evite todo mal y todo pecado.

Te rogamos, bienaventurada Trinidad,

que nos conduzcas hasta los goces de las fiestas pascuales.

y veremos a Cristo elevarse,

de entre los muertos, glorioso y viviente. (EDD)

Reflexión sobre el cuadro

En todos los Evangelios aparecen preguntas, como la del 'por qué' que vimos ayer. Jesús hace preguntas, sus seguidores también, y lo mismo hacen quienes se esfuerzan por comprenderle. En el Evangelio de hoy, los escribas y fariseos desafían a los discípulos de Jesús: ’¿Por qué coméis con recaudadores de impuestos y pecadores?“. A su modo de ver, compartir la mesa con esas personas suponía un riesgo de compromiso moral. Creían que la santidad exigía distancia, incluso separación, y es revelador que el propio nombre ”fariseo“ conlleve la idea de estar apartado (la palabra ”fariseo“ viene de una palabra hebrea que significa ”separar“ o ”apartar“). Sin embargo, Jesús ve las cosas de otra manera. Sabía que en lugar de que el pecado de los demás lo infectara, su bondad transformaría a los demás. No teme ser disminuido por aquellos con los que se encuentra; más bien, su presencia tiene el poder de restaurar. Esto sigue siendo cierto en nuestras propias vidas. Cristo nunca se debilita por nuestros fracasos o nuestros quebrantos. Al contrario, cada vez que nos acercamos a Él, somos nosotros los que somos elevados y transformados por su bondad. Por eso nunca se aleja de nosotros, incluso cuando la vergüenza o el miedo podrían tentarnos a mantener las distancias. Su santidad no nos aleja, sino que nos tiende continuamente la mano, invitándonos a entrar de nuevo en comunión con Él. Nuestra percepción del pecado está en el centro de nuestra lectura. La elección a la que nos enfrentamos cada día entre el pecado y la virtud está dramáticamente representada en nuestro cuadro de 1633 de Franz Francken. El artista pinta una dramática visión alegórica del alma humana en una encrucijada. En el centro de esta vasta y abarrotada composición, una figura solitaria debe decidir entre dos caminos: uno que conduce hacia arriba, hacia la luz divina y la alegría celestial, y otro que desciende hacia la confusión, el placer y la ruina final. A su alrededor se arremolinan figuras mitológicas, personificaciones de la virtud, símbolos seductores de la riqueza y el poder, e imágenes más oscuras de la muerte y el juicio. Francken entrelaza la mitología clásica y la teología cristiana con tal perfección que la escena parece una meditación visual sobre la confusión que a veces se produce en nuestras almas. Cada gesto, cada objeto, cada figura de nuestro cuadro pregunta en voz baja al espectador: ¿Qué camino tomarás? Lo que hace que el cuadro sea tan convincente es que no parece distante ni abstracto. La lucha entre la virtud y el vicio no es sólo el drama de esta figura pintada; es nuestra propia batalla interior cotidiana. El artista nos recuerda que el camino hacia la santidad rara vez es obvio o se recorre sin esfuerzo. Las tentaciones brillan, las distracciones se multiplican y el ruido del mundo puede ahogar la suave llamada de la gracia. Sin embargo, en medio de la complejidad, los rayos de luz divina siguen abriéndose paso, dando a entender que la invitación de Dios está siempre presente.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

(A 'saborear' el himno litúrgico de arriba)