Entradas populares

miércoles, 27 de septiembre de 2017

El Domingo no fuiste a Misa. Mira lo que perdiste


Es domingo: Contemplar y Vivir el Evangelio del día
25º domingo del Tiempo Ordinario


No faltes a la Misa Dominical


Para empezar: Retírate… Recógete… Silénciate… Y ante la Presencia de Dios, adórale…, confía… Pídele su Espíritu… Y déjale actuar en ti…

Leer despacio el texto del Evangelio: Mateo 20,1-16

El aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: “El reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a encontrar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña. Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo y les dijo: ´Id también vosotros a mi viña y os pagaré lo debido´. Ellos fueron. Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo. Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: ´¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?´. Le respondieron: ´Nadie nos ha contratado´. Él les dijo: ´Id también vosotros a mi viña´. Cuando oscureció el dueño dijo al capataz: ´Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros´. Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los primeros, pensaron que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Al recibirlo se pusieron a protestar contra el amo: ´Estos últimos han trabajado solo una hora y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno´. Él replicó a uno de ellos: ´Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tu envidia porque yo soy bueno?´. Así, los últimos serán primeros y lo primeros, últimos”. 

Contemplar…, y Vivir…

Muy interesante la parábola, clara y muy sorpresiva y casi cuestionable en su solución. Hay tres elementos en ella dignos de la contemplación que ahora comenzamos, y en los que fijamos nuestra atención contemplativa, “intentando sacar algún provecho” de la Palabra de Dios, para nuestro bien. Los tres elementos: la viña, el propietario y los jornaleros.

>La viña.  Es el pueblo de Dios, la Iglesia en concreto hoy. Y lo dijo Jesús en el Evangelio de san Juan: en esa viña, “yo soy la vid y vosotros los sarmientos”. La viña del Señor es algo muy valioso, como lo es la vid y también nosotros los sarmientos; como valioso, su fruto, si estamos injertados a la vid: frutos de santidad y de gracia, de verdad y de vida, de justicia de amor y de paz, para que el mundo crea y se salve. Está claro, por esto y para esto, la viña, la vid, los sarmientos. Estamos envueltos en el proyecto amoroso y salvador del Padre en Jesucristo. ¿Tengo conciencia clara de esto? Mira que es importante, muy importante… ¿Estoy bien injertado en Cristo, unido, entroncado a Él, o más o menos soy sarmiento seco? ¡Dios no lo quiera! Los sarmientos secos solo sirven para el fuego.

>El propietario. ¿Quién va a ser sino Dios? Además, se ve claro en la expresión: yo soy bueno. ¿Quién es bueno sino Dios?, dijo Jesús en otra ocasión. Él, Dios mismo, es quien busca a cada uno a la hora que quiere para trabajar en su viña. Él quien toma la iniciativa y sale. En su viña, en su Iglesia, en su proyecto amoroso él es quien sale y busca a los obreros, quien los envía a trabajar, quiere que nadie esté ocioso, que trabaje lo que pueda para ganarse la vida y para que la viña dé fruto para todos. El quién concreta el jornal de cada uno. En definitiva: quiere que todo el mundo forme parte de su pueblo, la Iglesia, y que ahí trabajemos. Ese deseo de Dios se sigue concretando hoy en nosotros. ¿Me siento yo llamado a ser parte viva y activa de la viña del Señor? No estoy al margen del proyecto de Dios. Todos los días y a todas horas estoy siendo visitado por el Señor con un mandato personal para mí. No me quiere ocioso, y me ha dado dones para trabajar en su viña, en su proyecto salvador. ¿Caigo en la cuenta? Piénsalo… Tengo un puesto, un trabajo, un jornal concreto y muy saludable en la comunidad eclesial. ¿Qué y cómo lo estoy haciendo?...

>Los jornaleros. Yo mismo. ¿Me siento así o cómo me siento? Todos los cristianos bautizados estamos llamados a extender el Reino de Dios en este mundo. ¿Soy realmente consciente de ello? Es una gracia del Señor formar parte de este pueblo y poder trabajar en esta viña. ¿Lo percibo así? No lo olvides: al final todos recibiremos el jornal completo, porque todos seremos recompensados por igual en la vida eterna, con la vida eterna. Hoy, como mañana, y en la eternidad, nuestra recompensa es Él mismo, su Presencia amorosa constante. ¡Es lo más grande y valioso! ¿No te llena de gozo…, y de fortaleza…, y de entusiasmo apostólico por la extensión del Reino de Dios? ¡Si es lo mejor que nos ha podido ocurrir a los humanos! ¿Todavía no lo crees ni lo sientes así? Pídelo al Señor… La parábola, además, nos enseña a no tener envidia de quien hace más, o menos. No importa tanto la hora ni el trabajo, importa el amor con que respondo y hago lo que Dios quiere. Todo se juega ahí. La vocación cristiana también. ¿Cómo lo estoy viendo yo?

>Así, los últimos serán primeros y lo primeros, últimos. Con esta sentencia, Jesús concluye la parábola evangélica. ¿Por qué será? Para el Señor, en la Iglesia todos somos iguales por el bautismo. Para seguir a Jesús no hay escalafones, ni privilegios, ni enchufes: ser primero o último, llegar pronto o tarde, nadie es inferior o superior al otro, sino que hay unidad de corazones llenos de amor.

Para terminar: Da gracias a Dios y despídete de Él. Eso sí, recogiendo aquello que puede haberte sido más fácil o difícil, lo que te ha aportado más luz u oscuridad, más consuelo y paz. Sobre eso tendrás que volver durante la semana para irlo madurando y clarificando, y hasta viviéndolo como parte de tu experiencia cristiana. Despacio y de corazón, reza un Padrenuestro…


Autor: Dentro, muy dentro de ti


Quizás le interesa: COMPRENDER LA IMPORTANCIA DE PARTICIPAR EN  LA SANTA MISA

Recuerdos de la visita de PPK al Papa

El presidente peruano, Pedro Pablo Kuczynski, compartió con Aleteia luego de ser recibido en audiencia por el Papa Francisco en el Vaticano: “Todo está listo para el viaje del Papa, falta sólo…”.
“En todos los países de América Latina necesitamos reconciliación y la visita del Papa sin duda ayudará inmensamente en este sentido”, dijo Pedro Pablo Kuczynski, presidente del Perú.
Lo hizo luego de la audiencia con el papa Francisco al referirse al viaje apostólico del Obispo de Roma a Perú del 18 al 21 de enero del 2018 tras la visita del Pontífice a Chile del 15 al 18 de enero.
“Los católicos del Perú y todos los peruanos estamos encantados de que el Papa Francisco venga a Perú, hoy tuve el placer de conversar con él un rato sobre su visita y la situación del país.
El Papa está al tanto de los grandes problemas. Está todo listo, falta solo definir donde será la gran misa campal a la conclusión del viaje”, comentó a Aleteia el mandatario tras la audiencia privada.
Francisco recibió al presidente peruano este viernes 22 de septiembre de 2017 en el Vaticano. Kuczynski confirmó que el Papa visitará el país en enero (a mediados del mes). “Esto está ya asegurado”, dijo igualmente en una rueda de prensa en la Plaza Pío XII en Roma.
Ambos conversaron sobre la lucha a la pobreza en el país andino, la situación de la gobernabilidad, los procesos judiciales a los ex presidentes peruanos que están en la cárcel, la lucha contra la corrupción, expresó Kuczynski.
El presidente también le explicó al Papa sobre el cambio reciente en su gabinete con un nuevo ministro de educación y de salud y otros más. “El Papa se quedó muy tranquilo con las explicaciones que le he dado”.
En otro momento, Francisco le dijo: “Vendrán tiempos mejores”.  “En el Perú hemos tenido una censura de la ministra de educación y por consiguiente tuvimos la renuncia del presidente del consejo de ministros”, admitió.
El mandatario indicó que su gobierno está superando esa situación y por ello el cambio en su gabinete con un nuevo ministro de educación y de salud publica.
Respecto a la ideología de género, el presidente expresó que “los hombres y la mujeres deben tener oportunidades iguales, no debe haber ideología en la educación, nosotros somos gente moderada. Lo que nos interesa es que todos los chicos y las chicas tengan una buena educación y la vida que escojan”.
En relación a la corrupción y el sonado caso Odebrecht que ha salpicado a varios gobiernos de la región, Kuczynski aseguró que conversó con el cardenal Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, sobre el tema y la agenda de la Cumbre de las Américas que se desarrollará en Lima en abril de 2018. “La propuesta en esa sede será la de crear una corte interamericana contra la corrupción.”, abundó.
“El Perú es un país diverso, pero es un país tolerante entre muchas etnias, tradiciones culturales y  profundamente religioso”, estimó el presidente en el cargo desde el 28 de julio de 2016 por un periodo de cuatro años.
Preparativos para la visita del Papa Francisco a Perú

Perú y su papel en América
El presidente destacó el “desempeño económico” del país en los últimos veinte años para tener una voz de protagonista en los “foros de América”.
Sobre la región destacó el contexto actual de la “recesión económica” debido a la debilidad del mercado brasileño, “la economía más importante del continente” que “esperamos mejore” sus condiciones.
Venezuela
Luego se reunió con el Secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin”. Venezuela también fue tema de conversación con el numero uno de la diplomacia vaticana.
“Un país con las mayores reservas de petróleo del mundo debería dar un mejor futuro a sus habitantes”, comentó el político, empresario y economista.
Las relaciones bilaterales se han roto entre Caracas y Lima.“Básicamente, nuestros esfuerzos están puestos en que se debe hacer llegar la ayuda humanitaria al pueblo de Venezuela porque hay mucha gente enferma, sin medicamentos”.
Kuczynski lamentó que el gobierno de Nicolás Maduro “actúa por orgullo” negando la situación de crisis y se “opone” a la ayuda. Y subrayó la necesidad de un diálogo para que haya un “sistema de gobierno de transición”.
Venezuela y la situación humanitaria 

Regalos
Durante la audiencia, el Pontífice le ha hecho entrega de los documentos que ha elaborado durante su papado. La exhortación apostólica, Amoris Laetitia, el texto Evangelii Gaudium, y su encíclica social sobre el cuidado de la casa común, Laudato Si.
Por su parte, Kuczynski le regaló una pieza indígena, un bastó de mando inca, Barayó, y un cuadro de la Virgen María que “Desata los nudos- Madre del Buen Consejo”, su festividad es el 8 de diciembre en el país andino. De hecho, un periodista inventó la leyenda que había sido Bergoglio mismo a traer esta tradición a América Latina luego de sus estudios de doctorado en Alemania.
Fútbol
Un dato de color fue el obsequio del edecán del presidente al Papa; una camiseta de la selección inca que se enfrentará por su supervivencia con el seleccionado de Argentina en el marco de las eliminatorias al mundial Rusia 2018. “El Papa es argentino, no se va ha poner nuestra camiseta”, bromeó Kuczynski.
Viaje a Perú 
“Unidos por la esperanza” es el lema que la Iglesia en Perú  ha elegido para el viaje pastoral del papa Francisco, que visitará las ciudades peruanas de Puerto Maldonado, Trujillo y Lima. Cabe recordar que Francisco continúa el periplo por América Latina luego de que realizó recientemente un itinerario por cuatro ciudades de Colombia del  6 al 11 de septiembre.
Presidente del Perú, declaraciones tras audiencia con el papa Francisco


Por su parte, la Santa Sede informó que durante los coloquios,” transcurridos en un clima de cordialidad, se han evidenciado las buenas relaciones entre la Santa Sede y la República de Perú, que tendrán un momento significativo durante el próxima viaje apostólico del Papa Francisco a ese país”.
Además, señaló el comunicado que “se han abordado varios temas de interés común, como la educación de los jóvenes, la protección del medio ambiente, el desarrollo y la lucha contra la pobreza. En este contexto, se ha recordado la contribución que la Iglesia ofrece a la sociedad peruana”.
Asimismo, se abordaron también “algunas situaciones regionales e internacionales”.

Ary Waldir Ramos Díaz, aleteia 

martes, 26 de septiembre de 2017

Jordan Peterson, el profesor azote de la ideología de género que llama a plantar cara al neomarxismo


Sus vídeos tienen 150 millones de visitas y es odiado por feministas, LGTB y marxistas

Jordan Peterson, el profesor azote de la ideología de género que llama a plantar cara al neomarxismo
Jordan Peterson, discutiendo con un grupo de activistas LGTB en la universidad

Jordan Peterson está en la primera línea de batalla de la “guerra cultural”
 que vive el mundo actual. Este profesor canadiense se ha convertido en 
un referente de un movimiento que se rebela contra ideologías que 
cercenan la libertad de expresión y que pasan por encima de las 
verdades científicas. Y lo hace con conferencias o 
directamente echándose a la calle.

Su alineamiento contra la “dictadura de lo políticamente correcto” le
 está granjeando grandes problemas personales y laborales pero gracias
 a su implicación se ha convertido en la voz de millones de personas 
que se sienten silenciados y atacados por la ideología de género 
y el neomarxismo cultural.

Sus planteamientos están teniendo gran repercusión
Prácticamente sin buscarlo, sus vídeos en Youtube superan los 150
 millones de visionados, en un canal en el que tiene más de 400.000 
suscriptores. Y todo ello a pesar de que ha tenido que vencer la censura
 que ha sufrido este canal de vídeos y de Google.

Aunque no tiene miedo y está presente en grandes frentes, el más grande es el del género, en el que además su enemigo es el más fuerte.  Peterson es licenciado en Ciencias Políticas y doctor en Psicología. Tras ser profesor asociado en Harvard ahora es titular en la Universidad de Toronto.


Peterson, durante una intervención en la calle a favor de la libertad de expresión, amenazada por la dictadura de género.

En esta universidad está en la actualidad en la cuerda floja. Ha sido dos veces advertido por escrito de que sería despedido tras anunciar que se negaría a usar los pronombres de género para dirigirse a estudiantes y profesores que no se identifican con su sexo biológico y que ahora es obligatorio por ley en Canadá tras la aprobación de la ley C-16.

No hay que ceder a los "neomarxistas posmodernistas"
Él defiende su libertad de expresión y no teme las consecuencias: “No voy a ceder el territorio lingüístico a los neomarxistas posmodernistas”, afirma en una entrevista en The Spectator.

De hecho, él no está en contra de los transgénero, tal y como le acusan, sino de la imposición de una ideología que vulnera sus derechos. El propio Peterson asegura que él no tendría problemas en utilizar el pronombre de una persona en particular, pero si se lo pide esa persona, no por imposición del Estado.

Hombres y mujeres son diferentes
Grupos de izquierda, feministas y LGTB le tienen en su punto de mira precisamente porque afirma en primer lugar que hombre y mujer son diferentes. Y por otro lado por su oposición al principal argumento de la ideología de género, de que el “sexo” es una construcción social que no tiene nada que ver con la biología.

Este mediático experto asegura que las mujeres difieran sistemáticamente de los hombres en la mayoría de los cinco grandes rasgos de personalidad identificados por los investigadores psicométricos y que son apertura, neuroticismo, conciencia, extraversión y tolerancia.

Estos rasgos tienen definiciones técnicas más precisas que el significado que se suele dar a ellos ocasionalmente. Para Peterson, “estos rasgos no son socioculturales. La evidencia es muy clara”. Afirma, por ejemplo, que las mujeres destacan más en la tolerancia- intentar que todos se lleven bien, evitar el conflicto, la compasión, la educación y el auto-sacrificio así como en el neuroticismo.



Defender estas tesis le ha causado grandes problemas, también en el mundo académico. “Las humanidades en las universidades se han vuelto incomprensiblemente superficiales y corruptas de múltiples maneras”, afirma.
En su opinión, en la sociología “enmascaran su completa ignorancia de la ciencia al afirmar que la ciencia es sólo otro modo de conocer y que es privilegiada dentro de la estructura del patriarcado eurocéntrico opresor. Es espantoso, no estamos teniendo una discusión inteligente, estamos teniendo una discusión ideológica”.

La locura de lo políticamente correcto
“Los estudiantes, en vez de ser ennoblecidos en la apropiada, los últimos vestigios de estructura son despojados de ellos por el postmodernismo y el neomarxismo, que lo define todo en términos de relativismo y poder”, agrega.

"Las universidades en los Estados Unidos incluso organizan policía del pensamiento bajo la forma de 'Bias Response Teams [Equipos de respuesta a denuncias de discriminación]' que informan y llevan a cabo 'evaluaciones de impacto' cuando hay un 'incidente discriminatorio' (que puede ser 'intencionado o no intencionado'). Esto ha ido demasiado lejos. Hay que pararlo antes de que sea imposible hacerlo", afirmaba en otra entrevista.

Y en su opinión, lo que está ocurriendo es parte “de la locura de lo políticamente correcto que amenaza con engullir nuestra cultura".

Su defensa de la libertad tiene un precio. Insultos, grandes discusiones, amenazas de activistas trans. “Estoy muy disgustado por las críticas, muy, muy molesto. Pero sé cuáles son las consecuencias de no involucrarme en el conflicto y esas consecuencias son peores”.

Viendo las estadísticas de su público en Youtube entiende a quien está protegiendo de la ideología de género. El 90% de su audiencia son varones. “Los niveles de estrés de estrés de estos hombres son muy altos. Les estoy diciendo algo que necesitan desesperadamente escuchar”.


 

Pregunta 251: ¿Su Fe es la Fe de la Iglesia? ¡Compruébelo!

Esta es nuestra Fe, la Fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús, Señor nuestro.

Resultado de imagen de los grados del sacramento del orden sagrado

251. ¿Cuántos grados tiene el sacramento del Orden?
El sacramento del Orden tiene tres grados: OBISPO (episcopado), PRESBÍTERO (presbiterado), DIÁCONO (Diaconado).

[1554, 1593]. 

 los grados del sacramento del orden sagrado

Quizás le interesa: Testimonio de un joven sacerdote moribundo

* El texto (pregunta y respuesta) proviene del Youcat = Catecismo para Jóvenes. Los números que aparecen después de la respuesta hacen referencia al pasaje correspondiente del Catecismo de la Iglesia Católica que desarrolla el tema aún más. Basta un clic en el número y será transferido. 



Un obispo, en la sede de Facebook: cinco claves para debatir en Internet

"La gente necesita aprender a discutir mejor por Internet, especialmente sobre religión", afirma monseñor Barron

“Facebook tiene un extraordinario poder espiritual para conectar a la gente”, dijo el obispo auxiliar de Los Ángeles, Robert Barron, ante los empleados de la compañía en su sede central de Menlo Park, California, en una intervención que pudieron seguir por streaming 2.500 personas y que ya han reproducido 125.000 en la red social
Barron, conocido por su apostolado en Internet y en las redes sociales, afirmó que “hoy hay un montón de energía en torno a las noticias sobre religión, pero a menudo circulan muchas palabras airadas y sin embargo muy poco debate. Eso es porque con este tema estamos pisando el suelo sagrado del interior de cada persona”.
En asuntos religiosos hay dos extremos que evitar, “uno, el imponer a los demás mi religión y mi forma de ver las cosas; el otro es simplemente tolerar cada punto de vista. Hay una tercera opción, que es tener un debate real. El debate es un camino hacia la paz”.
De este modo, lamentó que “si no sabemos cómo debatir acerca de religión, entonces nos pondremos a luchar por la religión”. Por eso, “la gente necesita aprender a discutir mejor por Internet, especialmente sobre religión”.
Barron dio en este sentido varias pistas:
1. Date cuenta de que la fe no se opone a la razón, no es algo fanático, no es aceptarlo todo. No es infraracional, sino supraracional.
2. La fe no se opone a la ciencia, pero tenemos que vencer el cientificismo. La tecnología ha alcanzado grandes logros que nos han beneficiado de muchas maneras, pero el cientificismo reduce el conocimiento exclusivamente al método científico y a la experimentación. Lo que dice Shakespeare en sus obras no es científico, pero que alguien me diga si lo que transmite no es verdad. O los Diálogos de Platón, o la Divina Comedia de Dante. El método científico no es el único modo de conocimiento.
3. Tenemos que ser intolerantes con la mera tolerancia. No podemos aceptar que se perciba la religión como si fuera una mera práctica privada. Al final la religión se convertiría en un hobby personal. El cristianismo tienen muchas afirmaciones de verdades objetivas: que Dios existe, que Cristo resucitó de la muerte… La afirmación de una verdad no pueden ser simplemente una cuestión privada, porque entonces alguien nos podría decir: “Vale, eso está muy bien para ti, pero no para mí”. La privatización de la religión es precisamente lo que hace el debate imposible.
4. Evita el voluntarismo: “las cosas son verdad porque yo quiero que sean verdad”, o “las cosas son verdad porque Dios lo ha dicho”, lo que da una imagen de Dios lejana y arbitraria. Esto al final provoca un choque de voluntades, a ver quién es más fuerte, a ver quién grita más. Ahí se rompe el debate y solo queda la violencia.
5. Busca primero, con una gran paciencia, entender la posición de tu interlocutor, porque puede ser muy tentador simplemente “disparar” y decirle al otro que está equivocado. En lugar de señalar sus errores, deberíamos subrayar aquello en lo que el otro tiene razón. Cuando hay un debate encendido, es bueno parar y repetir las palabras del otro para intentar entenderlas; eso alivia la pasión del debate. O ver el valor positivo en sus argumentos, o mostrarse interesado por su situación personal.
Por Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo. Artículo originalmente publicado por Alfa y Omega
Quizás le interesa: Evangelizar por Internet


lunes, 25 de septiembre de 2017

Las prácticas diarias que un psiquiatra católico propone para vivir más feliz

La influencia de la espiritualidad en el bienestar psicológico cuenta ya con una sólida base científica
El Dr. Aaron Kheriaty (imagen abajo) enseña psiquiatría y dirige un programa de bioética en la Facultad de Medicina de la Universidad de California, en Irvine (Estados Unidos). En esta entrevista con el National Catholic Register, comenta algunos avances en la investigación sobre el bienestar humano que aportan la psicología y la medicina.
– Hoy se dice que todos tienen derecho a “lograr la felicidad”, pero las investigaciones muestran que ansiedad y depresión se han disparado. ¿Es debido a ciertas condiciones políticas, económicas o hay otros factores que inciden?
Circunstancias políticas y económicas, como la recesión del 2008, desempeñan ciertamente un papel en las crecientes tasas de ansiedad y depresión. Pero si consideramos el incremento de las llamadas “muertes por desesperación” -por suicidio, sobredosis de drogas o problemas con el alcohol, según identifican los  investigadores Anne Case y Angus Deaton-, vemos que inciden otros importantes factores sociales y culturales.
Vivimos en una sociedad donde las personas se sienten cada vez más aisladas. La ruptura del matrimonio y el debilitamiento de los lazos familiares afectan en mayor proporción a personas vulnerables por su menor nivel socioeconómico. La soledad auto-declarada se ha duplicado del 20% al 40% entre los estadounidenses… Necesitamos una sociedad donde se viva la solidaridad y donde se faciliten las relaciones sociales que contribuyen al desarrollo humano.
– ¿Qué tanto incide la biología en problemas de salud mental como la depresión y ansiedad?
Factores biológicos como los genes juegan un papel importante en estos trastornos. Algunas personas nacen con ciertas vulnerabilidades debido a factores biológicos o surgen en el desarrollo temprano… Como psiquiatra prescribo antidepresivos rutinariamente y pueden ser muy útiles para algunas personas. Pero los factores biológicos no son el único componente en los trastornos de salud mental. (…)
Hoy vemos que aumentan la depresión y el suicidio, especialmente entre los jóvenes. Desde una perspectiva conductual, la depresión es una señal de retirada ante un ambiente que se percibe como peligroso o tóxico. Así que, además de mirar la biología y la química del cerebro, también debemos preguntarnos: ¿Qué factores sociales y culturales están causando que cada vez más personas se retiren hacia estados depresivos o incluso decidan que ya no tiene sentido vivir?
– La violencia en el debate sobre cuestiones sociales, ¿no es acaso indicativa del desacuerdo en lo que unos y otros entienden por felicidad?
Algunos ven la felicidad como el logro del máximo placer, la satisfacción óptima de los deseos -los psicólogos llaman a esto “felicidad hedónica”, vinculada al “hedonismo”. Vale decir, si tengo un capricho o un impulso por adquirir algo y logro lo que quiero, me sentiré bien. La felicidad ocurre entonces según satisfaga mi placer momentáneo; y maximizar la felicidad significaría acumular más momentos de saciedad o satisfacción.
Una noción más rica y completa de la felicidad humana implica desarrollar nuestros talentos, cultivar relaciones significativas y buscar la excelencia en el trabajo; incluyendo actividades hogareñas que contribuyan a la familia y otras sociales que aportan al bien común. Esta visión de la felicidad requiere cultivar y moldear nuestros deseos, de tal manera que deseemos lo auténticamente bueno para nosotros, según sea propicio para el desarrollo humano. (…)
Esta concepción más rica de la felicidad considera además que en la vida todos tendremos dificultades y que es inevitable algún grado de sufrimiento… pérdida, enfermedad, tal vez la discapacidad o la dependencia. Desarrollar virtudes y ciertos rasgos de carácter…, nos ayudan a sobrellevar esas dificultades. Así, sufrimiento o dificultad no impiden el ser feliz. (…)
A menudo pensamos que simplemente nacemos libres: “Libertad” significaría estar sin restricción alguna, de modo que siempre podamos obtener lo que deseamos. Esto es erróneo y llevado al extremo conduce a formas de esclavitud, como las adicciones. Esta falsa noción de libertad perjudica nuestra capacidad real de elegir y buscar lo que es mejor para nosotros. (…)
– La idea de que nuestro carácter afecta la capacidad de ser feliz es un argumento clave de la llamada “psicología positiva”.
Así es. Algunas escuelas de psicología más antiguas tienen una visión determinista de nuestra capacidad para la felicidad: afirman que somos víctimas de nuestras circunstancias, totalmente condicionados por factores internos o externos que no elegimos; nuestras experiencias pasadas determinarían nuestro futuro o nuestros genes determinarían nuestro destino.

Al contrario la “psicología positiva”, fundada por Martin Seligman, considera que son nuestras elecciones presentes las que modelan la experiencia y capacidad de ser feliz. Un día Seligman estaba trabajando en el jardín; estaba allí su hija y se enfadó con ella porque jugaba y hacía un gran lío mientras él trataba de sacar la maleza. Ella le dijo: “Desde mis 3 hasta los 5 años, lloriqueé mucho. Pero decidí cuando tuviera 5 dejaría de lloriquear. Y no he lloriqueado ni una vez desde el día en que cumplí cinco años”. Luego, mirándolo ella lo desafió: “Papito, si yo pude dejar de lloriquear, tu puedes dejar de ser un gruñón”.
Por este acontecimiento Seligman comprendió que si algo sabía sobre desarrollo de la bondad u otras virtudes, no provenía del estudio de la psicología. Los expertos en su campo habían dedicado mucho tiempo a estudiar lo que podía salir mal en nuestra vida mental -desórdenes psicológicos, enfermedades mentales o neurosis-, pero habían descuidado estudiar rigurosamente los rasgos que fomentan la salud mental y el desarrollo humano. Lanzó el movimiento de la psicología positiva para remediar esto.
– Seligman descubrió que la práctica de la virtud promueve la felicidad, ¿es correcto?
Es correcto. Y cuando Seligman y Christopher Peterson escribieron Character Strengths and Virtues, el influyente manual de la psicología positiva, su investigación psicológica, intercultural e histórica los llevó a dividir su libro en siete virtudes principales que eran esenciales para la salud mental y el desarrollo humano. Esta lista resultó ser una recapitulación de las virtudes cardinales clásicas: justicia, coraje (fortaleza), prudencia (sabiduría práctica) y templanza. También identificaron rasgos importantes que los cristianos podrían equiparar con las virtudes teológicas; lo que los psicólogos positivos llamaron trascendencia y humanidad, que incluyen virtudes como la gratitud, la esperanza, la espiritualidad y el amor.
– ¿Cómo es que la gratitud nos hace felices?
Robert Emmons, profesor de psicología en la Universidad de California (Davis), ha investigado y documentado los muchos beneficios psicológicos y físicos del practicar la gratitud. Descubrió que la práctica de cultivar la gratitud hacia Dios y otras personas -incluso el simple ejercicio de escribir cada día tres cosas por las que usted se siente agradecido- puede tener efectos profundamente positivos sobre nuestra salud mental, como disminuir la depresión y la ansiedad. (…)
– ¿Y el perdón?
Cuando hemos sido realmente lastimados por la gente, el perdón puede requerir un esfuerzo heroico; de hecho, incluso puede requerir la gracia de Dios, su ayuda sobrenatural. Richard Fitzgibbons, co-autor de “Terapia del Perdón”, descubrió que la práctica del perdón y renunciar a la ira – incluso frente a la injusticia o el maltrato – mejora nuestra salud mental y fomenta niveles sostenidos de felicidad. (…)
– ¿Cuáles son los elementos básicos de una vida espiritual equilibrada?
La tradición católica es rica en prácticas espirituales que podemos integrar en los días y etapas de nuestra vida. No debemos tratar de reinventar la rueda aquí.
• Diariamente: oración, lectura espiritual y misa siempre que sea posible
• Semanal: Guardar el descanso sabático
• Mensual: dirección espiritual, confesión, grupo de apoyo.
• Anual: retiro (preferiblemente en silencio)
Es bueno elegir algunas de estas normas de piedad que le ayudarán a desarrollar su vida espiritual. Practicarlas bien y consistentemente, hacerlas parte del tejido de su día. Proteger el tiempo que ha reservado para ellas, darles prioridad. (…)
Necesitamos más que la prosperidad económica, más que la satisfacción de las necesidades materiales o corporales, para encontrar auténtica felicidad y plenitud.
Hay un cuerpo sustancial y creciente de investigación médica y de las ciencias sociales que sugiere, en conjunto, a las prácticas espirituales y religiosas como propicias para la salud y el desarrollo humano. Algunas personas se resistirán a esta sugerencia, pero la evidencia es bastante robusta.
Puedes leer la entrevista completa en su original en inglés pulsando aquí.
Artículo originalmente publicado por Portaluz
Las prácticas diarias que un psiquiatra católico propone para vivir más feliz



domingo, 24 de septiembre de 2017

8 verdades que me hubiera gustado escuchar antes de tener hijos


Hemos preguntado a un grupo de madres qué es lo que les hubiera gustado saber antes de tener a sus hijos. Esto es lo que nos han contestado.


Nuestra visión de la maternidad es a menudo bastante parcial antes de tener nuestros propios hijos: todo nos parece maravilloso y nos hace desear vivirla. O, por el contrario, ese pequeño mundo lleno de pañales, purés de verduras y biberones nos parece extraño y no necesariamente atractivo. Una vez que el niño aparece, el instinto maternal llega más o menos rápido, pero también rápidamente nos damos cuenta de algunos aspectos que no nos habíamos siquiera planteado.
Por tanto, hemos preguntado a una serie de madres qué es lo que les hubiera gustado saber antes de tener a sus hijos. Esto es lo que nos han respondido:
Suzanne Clements | Stocksy United

1. “¡No se tienen bebés, sino hijos!”

Aunque la declaración puede parecer absurda, cualquier madre con hijos mayores de 18 meses la entenderá. Después de los primeros meses, el papel de la madre cambia y esto no es algo que necesariamente anticipemos cuando se trata de nuestro primer hijo. Guillemette explica que le “pareció confuso pasar del papel de madre proveedora que abraza al papel de madre educadora que ayuda a crecer (¡y que abraza mientras puede!). ¡Es un verdadero desafío!”.
Efectivamente, nuestra misión como madres evoluciona al mismo tiempo que cambian nuestras responsabilidades y crece nuestro hijo. Mientras que los primeros dos años requieren mucha energía física y presencia para los padres, los años siguientes requerirán gradualmente más energía y presencia moral. Las cuestiones educativas surgen ya durante las primeras crisis de los dos primeros años (conocidos como los dos terribles) y desde entonces son perennes.
Altor Granda - cc

2. “¡Una vez seas madre, te harás muy fuerte!”

“Las noches de insomnio, la fatiga física, a veces la fatiga moral…  y aún así nuestro día sale bien ¡y el siguiente también!”, relata Sigline, una joven madre de seis hijos.  Jeanne no podía imaginar hasta qué punto “hace falta amor, paciencia y humor para sobrevivir a los primeros años”. Ni ella misma pensó que podría ser capaz de desplegar una fuerza de amor tan grande. Tampoco Ophelia: “Desearía haber sabido que me encontraría unas habilidades que nunca antes había conocido”. Edina concluye: “¡Me parece que es una revolución para la pareja y para una misma: aprendemos a superarnos, a dedicarnos completamente a la familia”.
Sophie, otra joven madre, resume así la situación de madre de familia: “Requiere montañas de abnegación… pero hay una paz inmensa en esta ofrenda a ellos”.
Shutterstock/Phase4Studios
Multi cultural family together at the park

3. “Es un maremoto en la vida de pareja”

Para Caroline, es esencial anticipar la agitación que provocará la llegada de un niño en el seno de la pareja. Hay que anticiparlo para no perder la calma “una vez que los hijos estén allí y así poder preservar ese pilar fundamental del equilibrio familiar: la pareja”.
Por su parte, Guillemette habla de “un trastorno total de la familia”. Saber eso ya ayuda a prepararse. Después de la llegada de un niño, todos deben encontrar su lugar en la familia. Lleva más o menos tiempo, pero no debe descuidarse; como dice Caroline, la pareja, el pilar de toda la familia, debe ser mimada y cuidada después de las tormentas. “¡Puede hacer falta mucho más tiempo del que imaginamos para encontrar un equilibrio entre tres!”, asegura Marie.
© Shutterstock

4. “¡Nos inquietamos rápido por todo y por nada!”

“Yo me estreso por nada. A veces me desmorono delante de una película o de un artículo sobre lo peor para un niño (enfermedades, accidentes…) diciéndome que si nos pasara a nosotros, no podría superarlo…”. Al igual que Edina, muchas mujeres tienen una sensibilidad exacerbada durante el embarazo y también después, especialmente en lo que respecta a sus hijos. La menor inquietud por ellos puede convertirse rápidamente en algo considerable, como atestigua Alix: “No pensé que me preocuparía tanto por alguien… ¡yo, que no soy de las que se estresan!”.
Aunque se habla mucho de los miedos de los niños, rara vez se mencionan los miedos maternos: “miedo a que le suceda algo, miedo a perderlo cuando hay mucha gente, miedo a separarse de él, miedo a que enferme, miedo a que no coma, miedo a que no duerma, miedo a que haga ruido y avergüence a todo el mundo…”. Maylis puede confeccionar una larga lista de los miedos que tiene. Marie-Sixtine también tiene tiempo para hacer listas durante la noche: “Me hubiera gustado saber que me quedaría despierta por las noches cuando mi bebé duerme por fin… ¡porque entonces me pregunto por qué duerme tanto!”.
Sophie transmite tranquilidad sobre las inquietudes que podamos tener en relación a nuestros hijos: “Hay que saber que todo pasa: todos los problemas, las preocupaciones, los líos”. Es verdad que nuestras preocupaciones no son las mismas según qué edad y qué época… ¡son inherentes a nuestra esencia de madres!”.
© simenon

5. “Tener hijos da confianza en una misma”

Alix, madre de dos niños pequeños, explica que convertirse en madre le ha hecho madurar y ha aumentado su autoestima. Es cierto que el nacimiento de un niño marca concreta y definitivamente el paso de la actitud despreocupada de la juventud a las responsabilidades que incumben a todo padre y madre: “el auténtico paso a la edad adulta”, según expresa Alix.
En efecto, convertirnos en padres puede ayudarnos a centrarnos más en nuestra propia vida y quizás también nos permita preocuparnos más por el fondo que por la forma de las cosas y tener un sentido más agudo de las prioridades (familia, salud, trabajo…).
© Kamira

6. “No siempre sucede como nos gustaría”

Clemence es la madre de una niña gravemente enferma: “Cuando te conviertes en madre, tu corazón cambia de golpe y para siempre. Nuestras debilidades desaparecen en un torbellino de fuerzas desconocidas e inesperadas. Antes no conocía de verdad la definición de amor. Con el amor viene la abrumadora carga de responsabilidad de tener a otra persona que depende completamente de nosotros”.
Tener un hijo es comparable a saltar al vacío. Nos lanzamos, pero no sabemos necesariamente qué nos espera. Es un don de uno mismo que debe permanecer así. Tenemos hijos no para poseerlos ni modelarlos a nuestro antojo; es posible que no se parezcan a como pensábamos que serían.
Camille aconseja “mostrar humildad y raciocinio en cuanto al esquema familiar que estemos considerando”. Sophie profundiza en este sentido: “Hay que ser humilde y no decir nunca ‘esto no pasará nunca en mi casa’, porque es precisamente eso lo que pasa siempre en estos casos (por ejemplo, sobre el número de hijos o lo fácil que es tenerlos o no)”.
© Nomad_Soul / Shutterstock

7. No buscar un “manual de instrucciones”

Astrid recomienda no escuchar demasiado los miles de consejos que recibimos del exterior a partir del momento en que anunciamos que estamos esperando un hijo: “Este es nuestro hijo, lo manejamos lo mejor que podemos y nos va estupendamente así. ¡No hay por qué escuchar todos los consejos!”.
No todo puede estar escrito en los libros, ni siquiera en el mejor libro educativo que exista. ¡Confiemos en nuestros instintos maternales! Una buena mamá es una mamá que quiere lo mejor para sus hijos. Está claro que no hay una guía para usuarios, María quiere precisar: “No se les pueden quitar las pilas… Aunque tienes migraña, empeorarán todavía más cuando anheles el silencio”.
© Shutterstock

8. Es pura felicidad

“¡Creo que me hubiera gustado saber hasta qué punto es pura felicidad! ¡No podemos imaginarlo hasta que llegan para colmar nuestras vidas!”, exclama Aude.
¡Qué mejor conclusión para este artículo!
Los niños son los primeros en maravillarse con la novedad: sepamos conservar nuestras almas de niños y regocijémonos en todas las pequeñas alegrías nuevas de cada día con ellos.
Claire de Campeau, aleteia