Evangelio del día

 

Primera Carta de San Pablo a Timoteo 6,13-16.

Yo te ordeno delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y delante de Cristo Jesús, que dio buen testimonio ante Poncio Pilato:

observa lo que está prescrito, manteniéndote sin mancha e irreprensible hasta la Manifestación de nuestro Señor Jesucristo,

Manifestación que hará aparecer a su debido tiempo el bienaventurado y único Soberano, el Rey de los reyes y Señor de los señores,

el único que posee la inmortalidad y habita en una luz inaccesible, a quien ningún hombre vio ni puede ver. ¡A él sea el honor y el poder para siempre! Amén.

Salmo 100(99),1b-2.3.4.5.

¡Lleguemos hasta el Señor cantando himnos de gozo!

Aclame al Señor toda la tierra,

sirvan al Señor con alegría,

lleguen hasta él con cantos jubilosos.

Reconozcan que el Señor es Dios:

él nos hizo y a él pertenecemos;

somos su pueblo y ovejas de su rebaño.

Entren por sus puertas dando gracias,

entren en sus atrios con himnos de alabanza,

alaben al Señor y bendigan su Nombre.

¡Qué bueno es el Señor!

Su misericordia permanece para siempre,

y su fidelidad por todas las generaciones.

Evangelio según San Lucas 8,4-15.

Como se reunía una gran multitud y acudía a Jesús gente de todas las ciudades, él les dijo, valiéndose de una parábola:

"El sembrador salió a sembrar su semilla. Al sembrar, una parte de la semilla cayó al borde del camino, donde fue pisoteada y se la comieron los pájaros del cielo.

Otra parte cayó sobre las piedras y, al brotar, se secó por falta de humedad.

Otra cayó entre las espinas, y estas, brotando al mismo tiempo, la ahogaron.

Otra parte cayó en tierra fértil, brotó y produjo fruto al ciento por uno". Y una vez que dijo esto, exclamó: "¡El que tenga oídos para oír, que oiga!".

Sus discípulos le preguntaron qué significaba esta parábola,

y Jesús les dijo: "A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de Dios; a los demás, en cambio, se les habla en parábolas, para que miren sin ver y oigan sin comprender.

La parábola quiere decir esto: La semilla es la Palabra de Dios.

Los que están al borde del camino son los que escuchan, pero luego viene el demonio y arrebata la Palabra de sus corazones, para que no crean y se salven.

Los que están sobre las piedras son los que reciben la Palabra con alegría, apenas la oyen; pero no tienen raíces: creen por un tiempo, y en el momento de la tentación se vuelven atrás.

Lo que cayó entre espinas son los que escuchan, pero con las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, se van dejando ahogar poco a poco, y no llegan a madurar.

Lo que cayó en tierra fértil son los que escuchan la Palabra con un corazón bien dispuesto, la retienen, y dan fruto gracias a su constancia.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

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San Buenaventura (1221-1274) franciscano, doctor de la Iglesia Breviloquio, Prólogo, 2-5

“La semilla es la palabra de Dios”

El origen de la Escritura no se halla en la búsqueda humana, sino en la divina revelación que proviene del “Padre de las luces”, “de quien toma su nombre toda paternidad en el cielo y en la tierra” (St 1,17; Ef 3,15). Es de él que, por su Hijo Jesucristo, llega a nosotros el Espíritu Santo. Es por el Espíritu Santo que, compartiendo y distribuyendo sus dones a cada unos según su voluntad Hb 2,4), se nos da la fe y “por la fe, Cristo habita en nuestros corazones” (Ef 3,17). De este conocimiento de Jesucristo se desprende, como de su fuente, la firmeza y la comprensión de toda la santa Escritura. Es, pues, imposible entrar en el conocimiento de la Escritura sin poseer infusa, primeramente, la fe de Cristo, como la luz, la puerta y el fundamento de toda la Escritura…

La finalidad o el fruto de la santa Escritura no es cualquier cosa, sino la plena felicidad eterna. Porque en la Escritura están “las palabras de vida eterna” (Jn 6,68); está, pues, escrita, no sólo para que creamos, sino también para que poseamos la vida eterna en la cual veremos, amaremos y nuestros deseos se verán eternamente colmados. Es entonces que nuestros deseos se verán plenamente satisfechos, conoceremos verdaderamente “el amor que sobrepasa todo conocimiento” y así llegaremos a “la Plenitud total de Dios” (Ef 3,19). La divina Escritura se esfuerza en introducirnos a esta plenitud; y es, pues, en vistas a este fin, con esta intención que la santa Escritura debe ser estudiada, enseñada y comprendida. (EDD)

Reflexión sobre el cuadro

En la parábola de hoy, Jesús habla del sembrador cuya semilla no siempre echa raíces. Gran parte de ella cae al borde del camino: arrebatada, pisoteada o ahogada. Algunas semillas caen en buena tierra y producen una cosecha. La imagen nos recuerda que la semilla es frágil, fácilmente amenazada por lo que la rodea. Lo mismo ocurre con nuestra fe. La semilla de la fe sembrada en nuestros corazones en el bautismo puede ser sacudida por las pruebas, ahogada por las preocupaciones o sofocada por el atractivo de la riqueza y el placer. El mundo que nos rodea no siempre facilita que la fe se fortalezca. Por eso debemos cultivar la tierra de nuestro corazón. La fe es un don de Dios, pero nosotros tenemos un papel que desempeñar en su cultivo. La oración es uno de los nutrientes más ricos para esta tierra: nuestra oración personal, pronunciada en la quietud del corazón, y la oración compartida de la comunidad creyente. En el Evangelio de hoy, la "buena tierra" se describe como la de quienes escuchan la Palabra con corazón noble y generoso. La oración nos dispone a recibir la Palabra de este modo, creando el ambiente en el que la frágil semilla de la fe puede arraigar, profundizar y dar fruto en abundancia. Podemos considerar la fe como un jardín que se nos ha confiado. La semilla ya ha sido sembrada por Dios, pero es la oración la que la riega, la Escritura la que le da luz y el amor el que mantiene alejadas las malas hierbas. Si cuidamos fielmente este jardín, la semilla de la fe no sólo sobrevivirá, sino que florecerá, dando frutos más allá de nuestras expectativas. A la hora de pensar en cuadros que representan jardines, probablemente nuestra mente se dirija directamente a los impresionistas, Claude Monet en particular. Su cuadro El jardín del artista en Giverny (1900) es una luminosa ventana al amado jardín que se convirtió en su santuario creativo en sus últimos años. Pintado cuando Monet tenía alrededor de 60 años y estaba en la cima de su fama, la obra capta su exploración de la luz y el color. Aquí Monet representa hileras diagonales de lirios púrpuras y rosas bajo la sombra de los árboles, con una visión de su casa en la distancia. Estos parterres formaban parte de lo que Monet llamaba el Clos Normand, un jardín formal que planificó meticulosamente desde 1883 para complementar su práctica pictórica: elegir meticulosamente las flores de colores y las épocas de floración no sólo por su belleza, sino también para que sirvieran a su pintura. Quería pintar en todas las épocas del año, por lo que algunas flores debían florecer en cada momento del año. Su propio jardín era como un lienzo vivo que alimentaba su creatividad.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

Padre, confieso que deseo que mi corazón se sane y mi vida se integre. Confieso que deseo la libertad y la restauración de mi fuerza mediante la integración de toda mi persona. Y te invito a hacerlo. Te invito a colaborar conmigo para convertirnos en una persona que te asombra, porque estamos unidos en el amor y he aprendido a no hacer nada separado de ti. Padre, coincido en tu amor incansable, en tu búsqueda incesante: no te detendrás ante nada para seguir abriendo la puerta y invitarme a casa, para que pueda acceder a ti, a mi ser integral, para ser hecho completo y santo. Padre, confieso las partes de mí que aún no se han rendido a ti, que se resisten, y te entrego la vergüenza, el miedo, la decepción y el dolor. Te entrego mi creencia en que la vida se encuentra en la autodeterminación y la autosuficiencia, y te digo que tu amor es aún más grande, tu amor es más fuerte que la muerte. Te pido que brilles con tu luz, que expongas cada parte de mí que aún no ha llegado a ti como mi buen Padre. Jesús, Espíritu Santo, Padre, te recibo hoy de nuevo y tu vida inextinguible. Recibo que venga tu Reino y hágase tu voluntad en la tierra como en el Reino de los cielos. Me levanto una vez más para confiar en tu poderosa fuerza, uniendo mi corazón con el tuyo. Jesús, te pido que rompas cada límite que he puesto sobre quién puedes ser, qué puedes hacer y cómo puedes hacerlo. Te pido perdón por esos límites y te digo que los rompas en tu poder y en tu nombre. Digo en ese lugar que estoy arraigado y establecido en tu amor. Es infinito, siempre presente y siempre fluye. Padre, te digo que te preocupas por mí, que te importo, que eres quien me ve. Lo digo en voz alta: Tú eres quien me ve, y yo he visto a Aquel que me ve. Te nombro como Aquel que me ve. Te recibo de nuevo en este lugar. Te pido que me hagas tierra fértil. Te digo que quiero más. Te pido que desmanteles la autopromoción, la autoprotección y la autosuficiencia; que desmanteles el Ser y restaures al Hombre Verdadero, haciéndome completo y santo por tu amor. Te doy permiso para mi cuerpo, mi alma y mi espíritu. Recibo tu herencia. Me has dado recursos ilimitados. Esa es mi herencia, y la reclamo, la recibo. Te pido que me ayudes a acceder más a ella: a tu favor, a tu vida; a aceptarla y recibirla. A través de tu muerte, tu resurrección y tu ascensión, elijo la unión contigo. Perdóname por intentar organizar tantas cosas para sentirme bien. Solo tú eres la satisfacción, y por eso te elijo para que seas mi lugar de satisfacción. 

Y elijo recibir esa sonrisa del Espíritu Santo que dice que solo tú traes la verdadera alegría. Te recibo, Espíritu Santo, de nuevo hoy: tu aliento. Eres el salvaje. Quieres colaborar conmigo. Sabes lo que necesito. Eres mi consejero, mi consuelo, mi fuerza y ​​mi guía. Por eso te elijo a ti, Espíritu Santo. Te pido que aumentes mi consciencia para percibir tu acción, tu liderazgo. Muéstrame cómo moverme. Dame los zapatos de la prontitud del evangelio de la paz para que pueda avanzar a tu paso, a tu ritmo, a tu manera. Espíritu Santo, creo que introduces esta paternidad/maternidad que tanto necesito, que solo tú puedes nutrirme hasta la plenitud: un bienestar sólido. Solo tú, al cuidarme, puedes hacerme sentir segura y amada, hacerme sentir "de tres metros de altura y rebosante de alegría". Quiero eso, Espíritu Santo, así que ¿me cuidarías de nuevas maneras? Confieso que eres bueno cuidando de mí. Quiero saber y creer que soy amada, porque soy tuya. Soy digna de amor y pertenencia. Padre, confieso que todavía me resisto a ti, escondiéndome como huérfana y esclava. Quiero volver a casa contigo. 

Hoy de nuevo, Padre, te pido poder volver a casa contigo: a casa de tu amor, a casa de tu generosidad, a casa de tu abundancia, a casa de tu provisión, a casa de tu protección. Padre, todo lo que soy, en unión con todo lo que eres. Lo hago a través de la vida de Jesucristo. Jesús, te recibo como mi hermano, como mi Salvador, como la Puerta, el Camino: tu vida gastada para que yo pudiera tener Vida. A través de ti, mi viejo hombre es entregado a la muerte, y la muerte resucita a una nueva vida. Resucito contigo, Jesús, tu vida, fuerza y ​​​​fuerza imparables. Jesús, tienes mi sí. Valídame. Recibo mi nombre de ti, mi lugar en el Reino, mi herencia a través de ti, Jesús. Dios, en ese lugar confieso todas las formas sofisticadas en que he creado una vida para protegerme de involucrarme en una verdadera relación, todas las formas en que he organizado para desvincularme de la relación: las formas en que me muevo contra las personas, las formas en que me alejo de las personas y me acerco a las personas, todo buscando validación, buscando amor. Te pido que desmanteles todo eso en mí, Dios, que restaures mi estilo de relacionarme y restaures mi relación contigo, que te vea moverte y caminar, que cultives conmigo un lenguaje de amor más profundo que nunca antes. 

(wildatheart.org)