Evangelio del dìa

Carta de San Pablo a los Romanos 4,20-25.

El no dudó de la promesa de Dios, por falta de fe, sino al contrario, fortalecido por esa fe, glorificó a Dios,

plenamente convencido de que Dios tiene poder para cumplir lo que promete.

Por eso, la fe le fue tenida en cuenta para su justificación.

Pero cuando dice la Escritura: Dios tuvo en cuenta su fe, no se refiere únicamente a Abraham, sino también a nosotros,

que tenemos fe en aquel que resucitó a nuestro Señor Jesús,

el cual fue entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación.

 San Lucas 1,69-70.71-72.73-75.

¡Bendito sea el Señor!

Nos ha dado un poderoso Salvador

en la casa de David, su servidor,

como lo había anunciado mucho tiempo antes

por boca de sus santos profetas.

Para salvarnos de nuestros enemigos

y de las manos de todos los que nos odian.

Así tuvo misericordia de nuestros padres

y se acordó de su santa Alianza,

Se acordó del juramento que hizo a nuestro padre Abraham

de concedernos que, libres de temor,

arrancados de las manos de nuestros enemigos,

lo sirvamos en santidad y justicia

bajo su mirada, durante toda nuestra vida.

Evangelio según San Lucas 12,13-21.

En aquel tiempo:

Uno de la multitud le dijo: "Maestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la herencia".

Jesús le respondió: "Amigo, ¿quién me ha constituido juez o árbitro entre ustedes?".

Después les dijo: "Cuídense de toda avaricia, porque aún en medio de la abundancia, la vida de un hombre no está asegurada por sus riquezas".

Les dijo entonces una parábola: "Había un hombre rico, cuyas tierras habían producido mucho,

y se preguntaba a sí mismo: '¿Qué voy a hacer? No tengo dónde guardar mi cosecha'.

Después pensó: 'Voy a hacer esto: demoleré mis graneros, construiré otros más grandes y amontonaré allí todo mi trigo y mis bienes,

y diré a mi alma: Alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe y date buena vida'.

Pero Dios le dijo: 'Insensato, esta misma noche vas a morir. ¿Y para quién será lo que has amontonado?'.

Esto es lo que sucede al que acumula riquezas para sí, y no es rico a los ojos de Dios".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

San Gregorio de Nisa (c. 335-395) monje, obispo Homilía I, Sobre el amor a los pobres (Lectures chrétiennes pour notre temps, Abbaye d'Orval, 1971), trad. sc©evangelizo.org

Usa de los bienes de la tierra, sin excluir a tus hermanos

La misericordia y la benevolencia son amigas de Dios. Si ellas se establecen en el corazón de un hombre, lo divinizan y modelan a semejanza del soberano Bien, para que sea imagen de la esencia primera, que sobrepasa todo conocimiento.

Ustedes, criaturas con razón y dotadas de la inteligencia que interpreta y enseña las cosas divinas, no se dejen seducir por las cosas temporales. Traten más bien de ganar al que posee la eternidad. Limítense en el uso de los bienes terrenos. No les pertenece todo, una parte debe ser para los pobres que ama Dios. Porque todo es de Dios, nuestro Padre común, y nosotros somos hermanos. El ideal justo, es que cada uno tenga igual parte de herencia. En ausencia de eso, si algunos se atribuyen mayor herencia, los otros deben también tener una parte. Si alguien quiere poseer la herencia entera, excluyendo a sus numerosos hermanos, es un despiadado tirano, bárbaro sin corazón, bestia insaciable.

Usa de los bienes de la tierra, sin abusar.                                         (EDD)

Reflexión sobre el cuadro

La parábola de hoy ofrece un vívido retrato de alguien cuya vida gira enteramente en torno a sí mismo. Comienza siendo un hombre rico y se enriquece aún más tras una cosecha excepcional. Se hace una pregunta importante: "¿Qué hago ahora? Pero la respuesta que da es totalmente egoísta. En lugar de pensar en los demás o dar las gracias, decide derribar sus graneros (que ya eran suficientes) y construir otros más grandes para acumular sus excedentes. Su atención se centra exclusivamente en la posesión y la conservación. Todo se centra en sí mismo en el lenguaje que utiliza: mis cosechas, mis graneros, mi grano, mis bienes, incluso mi alma. Pero lo que no comprende es que, para empezar, su alma nunca fue suya. Pertenecía a Dios, y cuando Dios le llamó a casa, no tenía nada duradero que ofrecer... sólo bienes almacenados y planes egoístas. Jesús nos cuenta esta historia como una advertencia contra la codicia y la ilusión de que nuestra seguridad reside en nuestras posesiones. Antes, en el Evangelio de Lucas, Jesús nos enseña que la verdadera seguridad viene de escuchar sus palabras y vivir de acuerdo con ellas: como la persona sabia que construye su casa sobre roca sólida, capaz de resistir las tormentas de la vida. Al final, no es a lo que nos aferramos lo que nos hace seguros, sino lo profundamente arraigados que estamos en Cristo y en sus enseñanzas. Sólo unas raíces y unos cimientos adecuados en Él perdurarán. El Granero del condado de Bucks, de Charles Sheeler, es un sorprendente ejemplo del movimiento del Precisionismo en Estados Unidos. A veces denominado "realismo cubista", este estilo combinaba la nítida geometría del cubismo y el futurismo con un tema claramente americano. En nuestro cuadro, las superficies del granero se representan con bordes nítidos, formas simplificadas y una claridad casi fotográfica. Sheeler fue un destacado modernista estadounidense, nacido en 1883 en Filadelfia, formado en dibujo industrial y bellas artes, y dotado también para la fotografía. Su obra a menudo buscaba la estética en lo utilitario, encontrando la belleza inherente en las fábricas, las máquinas y la arquitectura vernácula. En su arte, el granero se convierte en una declaración: que el mundo ordinario y construido tiene su propia poesía de forma y propósito.

by Padre Patrick van der Vorst

Oracion

Mostrando los tesoros de tu obra, Jesús, me invitaste a seguirte, a vender mis bienes, a dar a los pobres y a someterme por completo a ti. El deseo de riquezas lleva a la avaricia, y la satisfacción nunca se alcanza. Quien no busca posesiones terrenales está libre de toda avaricia. Jesús, edifica mi débil naturaleza humana para que resista las comodidades innecesarias, aquellas que se consideran un lujo evidente. ¡Que pueda dominar toda tendencia avariciosa!

(catholic.org)