Los pecados mortales y veniales son formas diferentes de categorizar nuestras ofensas a Dios y a los demás
Los pecados no son algo en lo que normalmente nos gusta detenernos, ya que nos recuerdan nuestras faltas y fallas.
Sin embargo, la Iglesia nos insta a reconocer la gravedad de nuestros pecados y a volver al Padre, confesándolos en el sacramento de la confesión. Al hacerlo, nos reunimos con Dios, y nuestra relación se restaura.
Al hablar de pecado, la Iglesia católica nota una diferencia entre pecados mortales y veniales.
Pecados mortales
El Catecismo de la Iglesia Católica define el pecado mortal como «una infracción grave de la ley de Dios».
Y añade que tal pecado «aparta al hombre de Dios, que es su fin último y su bienaventuranza, prefiriendo un bien inferior» (CCC 1855).
Para que un pecado sea mortal, para romper nuestra relación con Dios, debe cumplir con tres requisitos específicos establecidos por el Catecismo.
El pecado mortal requiere plena conciencia y entero consentimiento. Presupone el conocimiento del carácter pecaminoso del acto, de su oposición a la Ley de Dios. Implica también un consentimiento suficientemente deliberado para ser una elección personal. La ignorancia afectada y el endurecimiento del corazón no disminuyen, sino aumentan, el carácter voluntario del pecado.
CCC 1859
Para resumir las tres calificaciones, un pecado mortal debe ser materia grave, cometido con pleno conocimiento y la persona debe tener pleno consentimiento.
Pecados veniales
Los pecados veniales son ofensas contra la caridad, el amor de Dios por nosotros y nuestro amor a los demás.
Aunque no cortan nuestra relación con Dios o con la vida de gracia, los pecados veniales pueden tener consecuencias de largo alcance.
A menudo, cuando cometemos pecados veniales repetidamente, nuestra determinación se debilita y es más probable que cometamos un pecado mortal.
La Iglesia nos invita a confesar estos pecados «veniales», porque dañan nuestra relación con Dios y con los demás.
Además, «la confesión habitual de los pecados veniales ayuda a formar la conciencia, a luchar contra las malas inclinaciones, a dejarse curar por Cristo, a progresar en la vida del Espíritu» (CIC, 1458 ) .
La diferencia básica entre los pecados mortales y veniales es que estamos obligados a confesar todos los pecados mortales en confesión, y se nos anima, pero no se nos exige, a confesar todos los pecados veniales.
Los pecados veniales son típicamente nuestras debilidades cotidianas, mientras que nuestros pecados mortales son aquellas cosas que nos separan de Dios y de la Iglesia.
Los mensajes que los videntes de Medjugorje dicen recibir de la Virgen María hablan de cinco armas espirituales para lograr la paz
Entre las miles de personas que visitan Medjugorje cada año, muchas vuelven a casa con una inusual fuerza espiritual que aplican en un exigente programa ascético.
Por ejemplo, una joven cantante española, Jaqui Lin, asegura que la semana que pasó el pasado mes de agosto en el pueblo de Bosnia Herzegovina famoso por las apariciones de la Virgen María ha cambiado su vida.
«Ese momento marcó el inicio de una conversión más profunda de mi fe. Ahora paso una hora diaria, o más, delante del Santísimo, rezo cada día el Santo Rosario, también la Coronilla de la Divina Misericordia, y medito una página de la Santa Biblia al azar», escribe en la revista Omnes.
Y añade: «Intento cumplir con las 5 piedras que nos pide María». ¿A qué se refiere?
Cinco armas espirituales
Muchos devotos de la Virgen ven en esas cinco piedras el resumen de las enseñanzas de los mensajes que los videntes de Medjugorje dicen recibir periódicamente de la Reina de la Paz en sus apariciones.
Estas son esas cinco armas espirituales según el sacerdote franciscano Jozo Zovko, uno de los principales difusores de los mensajes de Medjugorje:
1ORACIÓN
Joven arrodillada en Medjugorje
Anna Raisa Favale / Aleteia
María siempre pide en sus mensajes a las personas que oren. Y muchas veces concretamente el rezo del Rosario, como también lo pidió en sus apariciones en Fátima y otros lugares.
En su mensaje a los videntes de Medjugorje del 13 de septiembre de 1984, María dijo: «Orad para que triunfe Jesús«.
El 25 de abril de 1987:
«Yo os invito, queridos hijos, a la oración con el corazón (···). Orad para que la bendición de Dios os pueda proteger de todo el mal que os amenaza. Yo os bendigo, queridos hijos».
Y el 25 de junio de 1985:
«Con el Rosario, venceréis todos los obstáculos que Satanás quiere poner en estos tiempos a la Iglesia católica»
2EUCARISTÍA
La Virgen anima a poner la Eucaristía en el centro
Los videntes de Medjugorje afirman que la Reina de la Paz se aparece cada día y -un detalle- 20 minutos antes de la misa con todos los sacerdotes y peregrinos que llegan al Santuario.
En sus mensajes, la Virgen ha dicho que la misa es «la mejor y más completa de todas las oraciones».
Y ha invitado a prepararse con tiempo antes de la celebración eucarística para recibir sus gracias, y después a adorar permanentemente el Santísimo.
«Que la Santa Misa no sea una costumbre sino la vida. Viviendo cada día la Santa Misa sentiréis la necesidad de la santidad y creceréis en santidad…»
Mensaje del 25 de enero de 1998
3BIBLIA
Shutterstock
La Reina de la Paz invita a leer la Biblia y orar con ella cada día. También a colocar el libro en un lugar visible de la casa. Y a los padres, a dársela a conocer a sus hijos.
Sobre la fuerza espiritual que da la Palabra, la Virgen revela un secreto en su mensaje del 3 agosto de 1984:
«¡Queridos hijos! Os revelo un secreto espiritual: si queréis estar más fuertes contra el mal, haceos una conciencia activa. Para esto, orad mucho por la mañana y leed un texto del Evangelio. Grabad la Palabra divina en vuestro corazón y vividla durante la jornada, sobre todo en las pruebas, y en la noche estaréis más fuertes».
4AYUNO
Quisquilia | Shutterstock
Renunciar al mal libera y da fuerzas a la persona y hacer participar al cuerpo mediante el ayuno, es una de las principales «armas» para lograr la paz, señalan los mensajes de la Gospa:
«Hijos míos, quien ora no teme el futuro, y quien ayuna no teme el mal. Os lo repito una vez más: únicamente con la oración y el ayuno pueden también detenerse las guerras…»
25 de enero de 2001
Según los videntes, la Virgen sugiere sustituir, los miércoles y los viernes, las comidas y bebidas por pan y agua.
5CONFESIÓN
Una mujer recibe la absolución tras confesarse en Medjugorje
Mateo Ivanković | ICMM
En repetidas ocasiones se destaca en los mensajes de Medjugorje la necesidad de abrir el corazón a la misericordia de Dios y confesarse.
La Virgen sugiere, según los videntes, recibir el sacramento de la reconciliación una vez al mes y siempre que se tenga conciencia de haber cometido un pecado grave. En 1983 indica:
«Cuando acudáis a confesaros, no os preparéis cinco minutos antes, sino durante toda la jornada; aprovechad el momento de la Confesión para pedir del sacerdote un consejo práctico para vuestra vida espiritual».
De hecho, una de las imágenes más sorprendentes de Medjugorje son las colas de gente que espera para confesarse.
Colas en los confesionarios de Medjugorje
Mateo Ivanković | ICMM
«Un regalo del cielo»
La confesión se convierte en una experiencia especial para muchos peregrinos como Jaqui Lin, quien asegura que la confesión allí marcó el inicio de su cambio espiritual:
«El sacramento de la confesión fue mi gran regalo. Viví una experiencia personal y única. Me confesó un padre franciscano y lo que vivimos, tanto él como yo, fue un regalo del cielo.
El Espíritu Santo intercedió entre nosotros y ambos pudimos ver el reflejo de Jesús en nuestra mirada.
Me habló con mucha claridad y me orientó espiritualmente en lo que debía hacer a partir de ahora. Ese momento cambió parte de mi vida y el resto de los días que me quedarían de viaje.
Y es que, si no acogía sus palabras con el corazón abierto, nada tenía sentido. Así que le hice caso».
Muchas de las personas que se pregunten por el origen de la fuerza espiritual que muestran los peregrinos que regresan de Medjugorje pueden encontrar respuesta en las cinco piedras que Dios ofrece para vencer el mal.
Cinco armas espirituales a las que pueden atribuirse cambios personales, familiares, comunitarios, quizás la paz mundial. Cambios como el que vive hoy Jaqui:
«Me he enamorado de la oración y de adorar a Nuestro Señor Jesucristo. Es mi momento favorito del día. Yo le hablo y Él, por intercesión del Espíritu Santo, me susurra».
Esta es nuestra Fe, la Fe de la Iglesia que nos
gloriamos de profesar en Cristo Jesús, Señor nuestro.
291 ¿Cómo puede un hombre
distinguir si sus actos son buenos o son malos?
El hombre está en condiciones de distinguir las acciones buenas de las malas ejercitando
su inteligencia y siguiendo la voz de su conciencia. [1749-1754, 1757-1758]
Para poder distinguir mejor las acciones buenas de las malas existen las
siguientes directrices:
1.Lo que hago debe ser bueno; no es suficiente con una
buena intención. Atracar un banco es siempre malo, aunque se cometa el atraco
con la buena intención de dar el dinero a gente pobre.
2.Aunque la acción sea
realmente buena, la mala intención con la que llevo a cabo el bien convierte en mala toda la acción. Si
acompaño a una señora mayor y la ayudo a entrar en su casa, lo que hago es una
buena acción. Pero si lo hago únicamente para preparar un futuro robo, toda la
acción se convierte en un acto malo.
3.Las circunstancias bajo las que actúa una
persona pueden disminuir la responsabilidad, pero no cambian nada del carácter
bueno o malo de una acción.
* El texto (pregunta y respuesta) proviene del Youcat = Catecismo para Jóvenes. Los números que aparecen
después de la respuesta hacen referencia al pasaje correspondiente del Catecismo
de la Iglesia Católica que desarrolla el tema aún más. Basta un clic en el
número y será transferido.
