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lunes, 4 de agosto de 2025

¡Santo Strike! Monjas juegan bolos y desbordan alegría por la vida religiosa




 

La Conferencia Anual de Verano del Instituto Napa es conocida por reunir a líderes católicos durante una semana de formación intelectual, liturgia hermosa y comunidad, en el impresionante paisaje del Valle de Napa (Estados Unidos).

Pero este año, la conferencia tuvo un momento inesperado que conquistó corazones tanto en el evento como en redes sociales: ¡unas religiosas jugando a los bolos!

El viernes por la noche, después de la cena, más de una docena de hermanas de diversas comunidades —incluyendo a las Sisters of Life, dominicas, carmelitas y las Hermanas Marianas de Santa Rosa— se calzaron los zapatos de bolos en el Meritage Resort & Spa para una noche de alegría y competencia amistosa.

Con un entusiasmo contagioso, las hermanas llevaron su espíritu alegre a las pistas.

Fotos cortesía de Grady Connolly y del Instituto Napa.

La noche de bolos improvisada fue organizada por algunas de las propias hermanas, quienes quisieron crear una oportunidad divertida para que religiosas de distintas comunidades se reunieran y compartieran un momento de fraternidad.

El resultado fue una velada llena de risas, “strikes”, “spares” y una alegría auténtica que hizo sonreír a todos los que las observaban.

Fotos cortesía de Grady Connolly y del Instituto Napa.
“Para muchos católicos, es poco común ver a tantas mujeres religiosas reunidas”, comentó uno de los asistentes a la conferencia.
“Ver a hermanas de distintas comunidades alrededor del Meritage es un soplo de aire fresco. Nuestro mundo necesita ver más seguido el esmero de las mujeres consagradas”.
Fotos cortesía de Grady Connolly y del Instituto Napa.

La participación de las hermanas en la conferencia es posible gracias a la generosidad de los donantes, y su presencia aporta una vitalidad especial al evento.

Su testimonio público es un recordatorio poderoso de la belleza de la vida religiosa y de la alegría que nace de vivir plenamente entregadas a Jesucristo.

Fotos cortesía de Grady Connolly y del Instituto Napa.

Las fotos y videos de la noche de bolos, compartidos por el Instituto Napa, se volvieron virales rápidamente, acumulando miles de vistas y repartiendo sonrisas por todas las redes sociales.

Las imágenes captaron algo hermoso: hermanas religiosas compartiendo fraternidad y mostrando al mundo que la santidad y la diversión pueden ir de la mano.

Al ser testigos de la alegría que estas hermanas llevan a dondequiera que van, se nos recuerda la importancia de orar por las vocaciones a la vida religiosa. Su testimonio público del amor de Dios es justamente lo que nuestro mundo necesita ver.

Grady Conolly, ChurchPOP

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miércoles, 1 de mayo de 2024

Video del Papa: “Cada vocación es un diamante en bruto”

Pope Francis blesses faithful at the end of his weekly general audience in Paul VI Hall

El Papa Francisco eleva su oración “para que las religiosas, los religiosos y los seminaristas crezcan en su camino vocacional a través de una formación humana, pastoral, espiritual y comunitaria, que los lleve a ser testigos creíbles del Evangelio”

 “Cada vocación es un ‘diamante en bruto’ que hay que pulir, trabajar, al que hay que darle forma en todas sus caras”, declara el Santo Padre Francisco en El video del Papa de este mes. En su videomensaje, difundido por la Red Mundial de Oración del Papa, Francisco dedica su intención de oración por la formación de las religiosas, los religiosos y seminaristas.

La vida comunitaria es una escuela de santidad

La vida en comunidad es un aspecto central de la vida de un religioso, religiosa o sacerdote. Para el Papa, este es uno de los puntos clave en la formación y preparación para quienes responden a esta vocación. En ese sentido, reflexiona que, si bien esa experiencia puede ser “enriquecedora”, a veces también “puede ser difícil”, y comenta: “Porque no es lo mismo vivir juntos que vivir en comunidad”.

Para Francisco, vivir y relacionarse con los demás no es fácil a veces, pero la vida comunitaria es siempre una escuela de santidad donde uno crece en las diversas virtudes humanas y aprende a ir más allá de sí mismo.

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Es precisamente la vida comunitaria la que juega un papel central en las imágenes de El Video del Papa de este mes, que acompañan las palabras de Francisco: desde los partidos de baloncesto hasta las comidas juntos, pasando por los momentos comunes de oración y estudio, y por supuesto la Eucaristía y el servicio a los más pobres, todo joven seminarista, religioso o religiosa fortalece su vocación en el compartir experiencias y en la confrontación constante con los demás.

Los años de formación son muy importantes en la preparación de toda persona consagrada, y las escenas de vida filmadas en la Arquidiócesis de Los Ángeles -que ha participado en la producción de este video- relatan la belleza de la misma, subrayando varios aspectos del mensaje del Papa: sobre todo, el concepto de que la formación es un camino continuo, y que, como repite el Santo Padre:

Un buen sacerdote, una monja, deben ser primero de todo un hombre, una mujer formados, trabajados por la gracia del Señor”.


Video del Papa






 






martes, 2 de enero de 2024

«Conocerlo fue una bendición»: el grupo de lectura de la Biblia por WhatsApp repite en 2024


Trinitat y Pilar, dos de las custodias del santuario de Santa María de Refet y responsables del grupo de difusión de la lectura bíblica.

 

En el Pirineo, una comunidad de religiosas y consagradas custodian el santuario de Santa María de Refet. Como ya explicamos en Religión en Libertad, las principales encargadas de su cuidado, Pilar y madre  Trinidad, son también apasionadas de la Biblia, su lectura y oración, pero también de su divulgación.

Hace tres años, especialmente durante la pandemia, decidieron difundir esta práctica por redes sociales. Especialmente por Instagram y WhatsApp, con grupos y listas de difusión cuyos contenidos pronto llegaron a cientos de personas.

Conforme se acerca 2024, las religiosas ultiman la preparación del cuarto año consecutivo de la lectura pautada de la Biblia por WhatsApp, de modo que a lo largo del año los inscritos han podido leer la Biblia de principio a fin en unos veinte minutos al día.

Este 2024 informan de una novedad respecto a los cursos previos: a las referencias de las lecturas que se envían cada día -no se envía el texto, sino que "dirigen" al texto bíblico a leer- se incorporará la lectura de la encíclica Spiritus Paraclitus, de Benedicto XV, sobre la interpretación de la Sagrada Escritura. "Para que quede realmente claro que es una lectura católica en la Iglesia", apostillan.

relig

También recomendarán por redes un curso bíblico de YouTube a modo de ampliación.

La idea, explican, es que cada uno lea con su Biblia, eligiendo un momento de tranquilidad, y animan a que pueda darse "una lectura orante y no una fragmentaria en el bus, de camino al trabajo o a los estudios".

Aseguran que son muchos los que "repiten" cada año, bien por no haber podido leer la Biblia completa o porque deseaban volver a leerla. Cada curso en los dos años pasados ha atraído unos 240 participantes.

A lo largo de estos años, son muchos los testimonios recabados por las custodias del santuario de Santa María de Refet, especialmente sobre cómo la lectura de la Biblia ha ayudado a sobrellevar problemas familiares o al sostenimiento en la fe.

También reciben continuas muestras de agradecimiento, como la de Alba: "Os mando este mensaje para daros las gracias por vuestras iniciativas y vuestra paciencia. Os conocí hace un par de años para la lectura de la Biblia en un año, y fue uºna bendición tan grande que no he dudado en unirme a este nuevo grupo. Gracias por lo que compartís y lo por contestar a todo. Seguiré leyendo y cogiendo todo lo que me ayuda para este rezo. Unidas en oración".

Las responsables ofrecen el número 688803999 para la resolución de dudas a través de WhatsApp, así como el enlace para unirse al grupo de lectura bíblica.

ReL

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jueves, 15 de junio de 2023

Estrena su película y 2 meses después se va a un convento

Leur souffle ; film

Cécile Besnault, creadora y codirectora de "Leur souffle", ingresó en el Convento de las Carmelitas Descalzas de Lourdes

La creadora y codirectora del documental Leur souffle, Cécile Besnault, dos meses después del estreno de la película, el año 2019, ingresó al convento de las Carmelitas Descalzas en Lourdes.   

La película «Leur soufflé»

La película francesa Leur souffle, que a veces se compara con El gran silencio, muestra la vida cotidiana de las monjas benedictinas en la Abadía de Notre-Dame-de-Fidélite. Allí viven 47 monjas.

El documental acompaña a la joven hermana Bénédicte cuando ingresa en la vida monástica en una abadía benedictina de Francia.

Está la vida del monasterio y sus actividades, desde los oficios hasta los momentos de oración solitaria, pasando por el trabajo de la tierra y la pintura de iconos, como si cada pequeño detalle tuviera su lugar y su resonancia en el valor de su jornada. Pero sobre todo está ese espacio que ofrece el silencio y la paz.

Leur Souffle
Silencio y belleza en la abadía de Notre Dame de Fidélite

El film ofrece imágenes y sonidos tranquilos, entre ellos los cantos de las monjas y la campana llamando a la oración. El silencio juega un papel esencial invitando a la contemplación.

Cambio de vida

La creadora y codirectora del documental es Cécile Besnault. Se graduó de la prestigiosa escuela de cine que lleva el nombre Luis-Lumiere. 

Allí defendió su tesis de maestría «Representación de la presencia de Dios en el cine». Tras acabar esos estudios, Cécile quiso hacer este documental que invita a la paz.

Y llevó consigo a su compañero Ivan Marchika. Ella tenía fe, él no. Así partieron para explorar el misterio de un lugar tan insólito como un monasterio de monjas de clausura, en el valle de Durance, donde todo es belleza, trabajo y oración…

Leur souffle Film

Llamada

Leur souffle, su aliento, un soplo, que se compara al principio con el sonido de las conchas del mar, se percibe si se accede a creer en él y por tanto a percibirlo. 

Está presente a lo largo de la película a través de versículos bíblicos, a modo de capítulos, que también permiten comprender la realidad del alma humana.

Según la web gosc.pl, dos meses después del estreno de la película, Cécile tomó el hábito e ingresó en el convento carmelita de Lourdes.   



Louise Alméras - Aleteia Polaco 

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jueves, 18 de mayo de 2023

¿Qué se necesita para ser monja?

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Los conventos son instituciones religiosas independientes y cada una de las órdenes monásticas, tienen sus normas en cuanto a la entrada y periodos de formación de nuevas vocaciones. La vida comunitaria es una característica fundamental, y la base de cualquier orden monástica

¿Has tenido la curiosidad en algún momento por saber qué se necesita o qué hay que hacer para entrar en un convento? Hay una serie de pasos necesarios que conviene conocer antes.

El objetivo de la mujer que decide el ingreso en un convento es vivir una vida dedicada a Dios en comunidad. Para ello se deben cumplir ciertos requisitos.

En general – luego cada orden tiene sus peculiaridades – lo habitual es que la aspirante a monja tenga una edad entre 18 y 25 años. Esto sucede porque el objetivo es vivir la vida de forma monacal y se debe tener una edad en la que se pueda decidir libremente sobre este cambio de vida. No se admite, como en el pasado, a menores de edad.

La aspirante también debe tener un certificado de buena salud emitido por un médico. Puede parecer algo extraño, pero es muy necesario, ya que la vida en clausura es dura. Las monjas se levantan muy pronto, no encienden casi la calefacción por falta, a veces, de dinero, y trabajan mucho para sostener el convento.

En segundo lugar, la persona debe tener una profunda fe y convicción religiosa y un deseo de vivir una vida dedicada a Dios. Se debe tener un conocimiento de la doctrina cristiana para que pueda comprender los principios y valores de la vida monacal.

En tercer lugar, hay otros requisitos, como la aprobación de la autoridad religiosa correspondiente, lo que significa, que debe ser aprobada por la representación religiosa del convento para ingresar. La aspirante debe estar dispuesta a vivir una vida de oración, trabajo y estudio.

¿Qué hay que hacer para entrar a un convento?

Entrar a un convento requiere un compromiso y dedicación por parte de quienes desean unirse a él. Normalmente, el proceso para ser admitida comienza con un discernimiento de la vocación. Esto implica que una persona debe evaluar y explorar su deseo de unirse a la comunidad religiosa.

Una vez que se toma la decisión de entrar a un convento, se contacta a la comunidad para obtener más información. Esto generalmente implica una entrevista con la superiora de la comunidad para comprender mejor las expectativas de la aspirante a monja y cómo pueden comprometerse a ellas.

Después de la entrevista, se insta a las postulantas a iniciar un período de discernimiento, que dura entre seis meses y un año, dependiendo de las distintas ordenes. Durante este tiempo, las postulantes tienen la oportunidad de vivir y trabajar dentro de la comunidad para decidir si este es el camino que desean realmente para sus vidas.

Al final del período de discernimiento, se evalúa la vocación de la postulante. Si es aceptada, pasará a la siguiente etapa de preparación para la vida religiosa. Esto puede incluir cursos de formación, así como tiempo para reflexionar y meditar sobre la fe.

Una vez que la preparación se completa, el postulante puede tomar sus votos temporales, uniéndose oficialmente a la comunidad y comprometiéndose a vivir vida religiosa.

Matilde Latorre, Aleteia 

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jueves, 6 de abril de 2023

Una oración de adhesión a la voluntad de Dios que te impulsa


Según las hermanas paulinas, esta oración ayuda mucho en momentos en que nuestra vida parece perder sentido, y sentimos cerca la depresión

Ponte en las manos de Dios en los momentos más delicados de la vida. Puedes acompañar tu «adhesión» a su voluntad con esta oración de las Hermanas Paulinas. La invocación se encuentra en el libro «Las oraciones de la Familia Paulina» de Paolo Lanzoni (editado en italiano por el Instituto Sagrada Familia).

Oración

Qué me va a pasar hoy, Dios mío, no lo sé.

Todo lo que sé es que nada me sucederá que Tú no hayas previsto y dirigido para mi mayor bien desde toda la eternidad. Esto solo me basta.

Adoro tus designios eternos e impenetrables,
me someto de todo corazón por tu amor
te ofrezco en sacrificio todo mi ser
y lo uno al de Jesús, mi divino Salvador.

Te pido, en su nombre y por sus infinitos méritos, la

paciencia en mis tribulaciones y la perfecta sumisión,

para que todo lo que Tú quieras o permitas que suceda, sirva para tu mayor gloria y mi santificación.

Atribuido a Isabel de Francia

La oración se atribuye a la princesa Isabel de Francia (1764-1794), hermana de Luis XVI. 

Detenida con toda la familia real francesa en 1791 y encarcelada durante el Terror, fue guillotinada por la correspondencia que mantenía con el mundo exterior desde la prisión, a través de su confesor, el abad irlandés De Firmont.Probablemente fue de este sacerdote de quien nos ha llegado la oración de la princesa.

La devoción del beato Alberione

El beato Giacomo Alberione , fundador de los paulinos, se percató de este hermoso acto de sumisión a la voluntad de Dios.

Y su secretario Don Antonio Speciale testimonia en el Diario que el Primer Maestro «lo guardaba en el cajón de la mesa de su despacho, impreso en un imagen, y tal vez la recitaba todos los días». 

Fue incluido en el manual Oraciones de la Familia Paulina de 1960.

WEB-SAINT-NOV26-JAMES ALBERIONE © Towarzystwo Świętego Pawła CC

Es una oración con la que podemos expresar nuestra auténtica adoración a Dios, declarando que nos adherimos a su voluntad, de acuerdo con el voto de obediencia que hicimos el día de nuestra consagración a Dios.

Dios no nos abandona en los momentos dolorosos

Las Hermanas Paulinas explican que esta oración surge de la dificultad de reconocer la voluntad de Dios en los acontecimientos que nos suceden en la vida; especialmente en los dolorosos, pero muchas veces también en los que son habituales y cotidianos. 

Esta oración en cambio nos pone frente a la evidencia de que Dios nunca se aleja de nosotros, y que nunca debemos olvidar que vivimos en su presencia.

Antídoto contra la secularización

Pensamos que nuestra vida cotidiana sigue sus propias leyes, mientras que nuestra relación con Dios sigue otras: así lo sugiere nuestro mundo secularizado. 

Y así sucede que de vez en cuando y sólo en momentos muy puntuales Dios se asoma a nuestra vida. 

Las paulinas: con esta oración pedimos a Dios «paciencia»

¿Qué le pedimos a Dios con esta oración? Las paulinas señalan que pedimos paciencia en las cosas difíciles y que todo suceda para la gloria de Dios.

Pedimos la capacidad de continuar con nuestros días con paciencia, sin desesperarnos, sin quejarnos demasiado en dificultades y adversidades.

Y sobre todo pedimos que cada acontecimiento que vivimos manifieste la gloria de Dios: «No nos des gloria a nosotros, Señor, sino a tu nombre».

Gelsomino del Guercio, Aleteia

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miércoles, 9 de febrero de 2022

Gloria Cecilia con Aleteia: «Mi mejor psicólogo es Jesús»

GLORIA CECILIA


Hace exactamente cinco años –el 7 de febrero de 2017– fue secuestrada, en Mali, Gloria Cecilia Narváez. La religiosa colombiana, en libertad desde octubre de 2021, habló con Aleteia de su experiencia tras ser liberada y manifestó que quiere seguir siendo misionera a pesar del calvario que tuvo que atravesar

“Dios me dio la oportunidad de vivir, mi vida está en sus manos y oro constantemente mientras llega el momento de volver a misionar”.

Con total convicción y reafirmando su vocación, la hermana Gloria Cecilia Narváez dijo a Aleteia que desea continuar sirviendo a los más necesitados. Esto puede ser en cualquiera de los países donde está presente su congregación, las Franciscanas de María Inmaculada.

“El Señor me dio esta valentía para mantener la esperanza a pesar de las cadenas, el silencio y la soledad que viví durante mi secuestro. Definitivamente las oraciones me sostuvieron”, aseguró.

El 7 de febrero de 2017, mientras cumplía una misión en la aldea de Karangasso (Mali, África), la religiosa colombiana fue secuestrada por un grupo yihadista vinculado a Al Qaeda.

Gracias a su fe, y a las oraciones, Gloria Cecilia soportó cuatro años y ocho meses de cautiverio en el desierto africano, hasta que fueliberada el 9 de octubre de 2021Han transcurrido cuatro meses desde que recuperó la libertad. Durante ese tiempo volvió a su país, se reencontró con su familia, sus amigos y sus hermanas de comunidad.

GLORIA CECILIA

Amor a la Eucaristía

La hermana Gloria Cecilia es tranquila. Ella habla de forma pausada y no se cansa de agradecer a las miles de personas que, incluso sin conocerla, clamaron por su liberación mientras ella sufría las inclemencias del desierto.

Aleteia habló con ella hace pocos días. Lo hizo mientras visitaba a sus primos en el municipio de Buesaco (Nariño) en el suroccidente de Colombia, muy cerca de la vereda El rosal del monte, donde nació.

GLORIA CECILIA

Carmen Esperanza Cabrera, una de sus primas, contó que en el pueblo la recibieron con una alegría inmensa:

“Se la llevan de una lado para el otro, todos quieren verla y el día se hace corto. La emoción de nosotros es grandísima, ella es un testimonio de vida, un milagro de Dios”.

GLORIA CECILIA

La religiosa llegó a Colombia después de pasar varias semanas en Italia, donde saludó al papa Francisco. Allí también se encontró con el sacerdote Pier Luigi Maccalli que estuvo secuestrado por la misma época en África. También con dos de las tres monjitas que la acompañaban al momento del secuestro, las colombianas Sofía y Clara, mientras que Adelaide continúa en Benin.

Una vez en Pasto (capital del departamento de Nariño) volvió al Santuario Eucarístico de Maridiaz, a cargo de las Franciscanas de María Inmaculada. Lo que más felicidad le ha dado ha sido, precisamente, volver a recibir la Eucaristía:

“Ha sido algo grandioso, cada vez la recibo con más fervor. Me hacía mucha falta, aunque en la arena del desierto yo dibujaba un cáliz, un sagrario y una velita y para unirme espiritualmente a mis hermanas, en un acto de fe, repetía la diariamente la misma plegaria: ‘Es justo y necesario darte gracias aquí, en todo momento y en todo lugar, a ti Padre Santo… ‘”.

Gloria Cecilia en libertad

Escribe para sanar el alma

Además de compartir con su gente y atender numerosas invitaciones, la hermana Gloria ha disfrutado los platos típicos de su región y se ha emocionado al escuchar las canciones del folclor local. También manifestó que no deja de admirarse y disfrutar de la naturaleza, especialmente de las numerosas fuentes de agua en el campo, a diferencia de la sequía y la sed que soportó durante el cautiverio.

A pesar de todas estas bendiciones que ha recibido, fue “una experiencia dura” asumir a su regreso la muerte de su mamá, quien falleció mientras ella estaba secuestrada.

“Fue difícil volver y encontrar ese vacío tan grande, pero me reconforta el cariño de mi familia, de las hermanas y de mi pueblo”.

Doña Rosita rezaba diariamente con el Rosario para pedir por su hija y no hay duda de que sus plegarias fueron escuchadas.

GLORIA CECILIA

El psicólogo de Gloria Cecilia

Para sanar todo el dolor y los recuerdos de esos años, la hermana Gloria Cecilia hace oración en silencio y soledad. Durante un mes, como terapia, escribía en las mañanas sus experiencias. Luego las leía ante el Santísimo, en la capilla de adoración perpetua, de tres a seis de la mañana.

“He trabajado mucho haciendo terapias de oración para sanación y cuando regrese, después de estar con mi familia, voy a continuar haciendo ese ejercicio. Sé que me va a servir porque tengo al mejor psicólogo, que es Jesús”, contó a Aleteia.

Así, la hermana Gloria Cecilia seguirá preparándose para volver a llevar el espíritu franciscano a las comunidades. “Mientras tanto, seguiré dando gracias a Dios por el milagro de vivir y dando a todos una palabra de libertad”.

Lucía Chamat - Aleteia Colombia 

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jueves, 3 de febrero de 2022

«Es triste» ver a consagrados «amargados», dice el Papa, que llama a la renovación con «entusiasmo»


 

El Papa Francisco celebró en la basílica de San Pedro una Eucaristía por la Jornada de la Vida Consagrada en cuya homilía pidió a los consagrados renovar “con entusiasmo" su "consagración”.

“Preguntémonos qué motivaciones impulsan nuestro corazón y nuestra acción, cuál es la visión renovada que estamos llamados a cultivar y, sobre todo, tomemos en brazos a Jesús”, dijo el Papa a los consagrados allí presentes.

De este modo, el Santo Padre recordó que “si a los consagrados nos faltan palabras que bendigan a Dios y a los otros, si nos falta la alegría, si desaparece el entusiasmo, si la vida fraterna es sólo un peso, si falta el asombro, no es porque seamos víctimas de alguien o de algo, el verdadero motivo es porque ya no tenemos a Jesús en nuestros brazos”.

Y recalcó que “cuando los brazos de un consagrado, de una consagrada, no abrazan a Jesús, abrazan el vacío, que intentan llenar con otras cosas. Abracen a Jesús, esta es la receta de la renovación”.

El Papa, en una misa con los consagrados

En su opinión, cuando no se tiene a Jesús el consagrado “se encierra en la amargura” y dijo que “es triste” ver a consagrados “amargados”, que “siempre se quejan de algo, del superior, de la cocina, si no tienen una queja, no viven”.

“Hay gente que está amargada por las quejas por las cosas que no van bien, en un rigor que nos hace inflexibles, en aires de aparente superioridad. En cambio, si acogemos a Cristo con los brazos abiertos, acogeremos también a los demás con confianza y humildad”, añadió en su homilía el Papa.

Este es el modo –dijo- de que  los “conflictos no exasperan, las distancias no dividen y desaparece la tentación de intimidar y de herir la dignidad de cualquier hermana o hermano se apaga. Abramos, pues, los brazos a Cristo y a los hermanos. Allí está Jesús”.

Francisco lanzó varias preguntas a los consagrados: “¿de quién nos dejamos principalmente inspirar? ¿Del Espíritu Santo o del espíritu del mundo?”. Estas son preguntas que según el Papa todos deben hacerse.

“Mientras el Espíritu lleva a reconocer a Dios en la pequeñez y en la fragilidad de un niño, nosotros a veces corremos el riesgo de concebir nuestra consagración en términos de resultados, de metas y de éxito. Nos movemos en busca de espacios, de notoriedad, de números. Es una tentación”, advirtió.

Sin embargo, el Papa señaló que el Espíritu “no pide esto” sino que “desea que cultivemos la fidelidad cotidiana, que seamos dóciles a las pequeñas cosas que nos han sido confiada”.

“Preguntémonos, hermanos y hermanas, ¿qué es lo que anima nuestros días? ¿Qué amor nos impulsa a seguir adelante? ¿El Espíritu Santo o la pasión del momento? ¿Cómo nos movemos en la Iglesia y en la sociedad? A veces, aun detrás de la apariencia de buenas obras, puede esconderse el virus del narcisismo o la obsesión de protagonismo. En otros casos, incluso cuando realizamos tantas actividades, nuestras comunidades religiosas parece que se mueven más por una repetición mecánica -hacer las cosas por costumbre, solo por hacerlas- que por el entusiasmo de entrar en comunión con el Espíritu Santo. Examinemos hoy nuestras motivaciones interiores, discernamos las mociones espirituales, porque la renovación de la vida consagrada pasa sobre todo por aquí, pasa sobre todo por aquí”, añadió el Papa.

J.L. / ReL

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miércoles, 20 de octubre de 2021

Seguimos ajustando las cifras: 297 religiosas asesinadas


En la conferencia que monseñor Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid, ofreció el pasado 13 de octubre en Córdoba, como preparación para la beatificación del pasado 16 de octubre, recordaba al principio de su ponencia que el primer trabajo de recogida de datos absolutos sobre los mártires de la persecución religiosa (1934-1939) lo hace el arzobispo emérito de Mérida-Badajoz, monseñor Antonio Montero (Madrid, 1961).

Por lo tanto, religiosas serían 297

La española «según nuestros datos fue la persecución que causó el mayor número de mártires en toda la historia del cristianismo occidental, esto es la formulación exacta, en toda la historia de la Iglesia del cristianismo en occidente, en Europa occidental.

Las cifras comúnmente aceptadas [dadas por don Antonio Montero] son respecto a los eclesiásticos es de 6.832: 4.184 sacerdotes, 2.365 religiosos y 283 religiosas. En realidad estos números de Montero se quedan cortos […]».

Respecto a las religiosas, «el minucioso estudio de Gregorio Rodriguez Fernández, titulado El hábito y la cruz, eleva el número de religiosas asesinadas a 296, no 283, y entre ellas no cuenta a la madre Pepa, que no la cuenta como mártir, y va a ser beatificada el sábado, si Dios quiere, por lo tanto religiosas serían 297».

MADRE PEPA

Así nos cuenta don Miguel Varona Villar, director del Secretariado diocesano para las Causas de los Santos, la historia de la beata Madre María del Consuelo González:

Cuatro días después de nacer fue bautizada como Josefa Rafaela Ana, en la Parroquia de San Nicolás y San Eulogio de la Axerquía, en Córdoba, actualmente Parroquia de San Francisco y San Eulogio. Sus padres fueron Francisco González Serrano y María Lucía Rodríguez Otero. Ningún dato más se conoce de su infancia, juventud o familia.

Sus padres la educaron en el Colegio de la Congregación de las Hijas del Patrocinio de María en Córdoba. Por esta doble educación familiar y escolar de calado cristiano, María del Consuelo solicita su ingreso en esta Congregación, pero en la villa de Baena. Tiene 16 años, y firma la solicitud el 22 de agosto de 1863; y el día 31 de este mes ingresó en el Colegio del Espíritu Santo de las Hijas del Patrocinio de María de Baena.

Desde su educación, pasando por su entrada en religión y su primer Colegio de destino, hasta culminar en su muerte martirial, toda la vida de Sor María del Consuelo girará en torno a Baena, esta Congregación y su Colegio, en el cual eran atendidas y educadas más de trescientas niñas.

Tomó el hábito el 15 de septiembre de 1863, pero hay una pequeña dificultad: es menor de edad, y por eso Mons. Juan Alfonso Albuquerque Berión, Obispo de Córdoba, le concede la reglamentaria dispensa de edad. El 29 de abril de 1866 realizará su primera profesión solemne-perpetua, dejando el nombre mundano de María Josefa y pasando a llamarse en religión Sor María del Consuelo. Pero aquél nombre no se perderá nunca, pues entre sus hermanas de Congregación siempre retuvo el coloquial de “Madre Pepa” pronunciado con inmenso cariño y respeto.

Desde 1920 hasta su muerte, Sor María del Consuelo será Superiora del Colegio del Espíritu Santo de Baena (cf. Libro de entierros de las Hermanas del Colegio del Espíritu Santo Educandas de la Villa de Baena, partida de defunción, año 1936). Además fue miembro del Gobierno General de su Congregación como Primera Consejera de 1920 a 1927.

Las izquierdas de Baena dominaron el pueblo tras el 18 de julio de 1936. Desde este día la Comunidad del Colegio del Espíritu Santo fue constantemente amenazada. Ante el cariz de los acontecimientos, algunas religiosas optaron por abandonar el Colegio y regresar a sus casas o refugiarse con personas conocidas y amigas. Pero otras, entre ellas Sor María del Consuelo, optaron decidida y valientemente por quedarse en su Colegio y hogar. Todas las que se quedaron fueron detenidas y conducidas a una cárcel improvisada en el Convento e Iglesia de San Francisco de Baena. El Colegio y la Iglesia del Espíritu Santo sufrieron la violencia de los captores, siendo saqueados y entregados a las llamas, y en sus puertas fue asesinado el sacerdote beato Bartolomé Carrillo Fernández (también mártir).

En la prisión, Sor María del Consuelo y las religiosas se encontraron con los sacerdotes beatos Pablo Brull Carrasco y Rafael Contreras Leva y el laico beato Guillermo Fernández Aguilera (también mártires). En esos días sus captores obligaron a los presos a trabajar para ellos, recibiendo a cambio sólo malos tratos y sufrimientos. Se sabe, por las religiosas y los presos que pudieron salvarse, que Sor María del Consuelo en ningún momento perdió la esperanza ni tuvo malos modos hacia sus captores.

En otras biografías se ha indicado cómo se produjo la muerte de los presos del Convento de San Francisco. Los dos sacerdotes, el laico, Sor María del Consuelo y varios presos más fueron puestos como parapetos o escudos humanos, atados a las ventanas del Convento el día 28 de julio. Con ello pretendían que sus atacantes no les disparasen ante el temor de herirlos, o puede que fuese para así poder disparar mejor. Lo cierto es que ella recibió varios disparos en su cuerpo. Al día siguiente, 29 de julio, fue trasladada al Hospital de Jesús Nazareno, falleciendo el 8 de agosto “a consecuencia de lesión en el vientre producida por arma de fuego en la Iglesia de San Francisco de Asís” (Libro de entierros de las Hermanas, partida de defunción, año 1936). El Periódico “El defensor de Córdoba” (número 12.544, pág. 2, 2 de agosto de 1937) la incluyó en las listas de asesinados en Baena, indicando que era religiosa.

Primero fue enterrada en la Capilla del Hospital de las Hijas de la Caridad, y en 1949 fue trasladada a la Iglesia del Colegio del Espíritu Santo, donde reposa en la actualidad.

El caso de Sor María del Consuelo puede calificarse, siguiendo la doctrina del “Magister” Benedicto XIV, como martirio aunque su muerte no se produjo instantánea e inmediatamente, sino después de varios días, a consecuencia de las heridas recibidas: el martirio “ex aerumnis carceris”.

Conste, finalmente, que ella es la persona de más edad de este grupo de 127 mártires cordobeses y con más años de vida religiosa.

La portada de La Voz. Diario Gráfico de Información de Córdoba del 12 de diciembre de 1924 saca en portada el colegio de las religiosas de Baena.

Victor in vínculis, ReL


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