Familiares de víctimas denuncian las mentiras de la eutanasia en 15 años de aplicación en Bélgica

Un nuevo documental saca a la luz el engaño de la eutanasia relatando las historias de personas que han vivido esta experiencia en primera persona: personal sanitario, familiares de las personas que han muerto por eutanasia, expertos en bioética y personas minusválidas y sus familias.

Euthanasia Deception [El engaño de la eutanasia], producido por el director ejecutivo de la Euthanasia Prevention Coalition, Alex Schadenberg, junto a Kevin Dunn, desmonta tres mentiras defendidas por el movimiento pro-eutanasia: que la muerte asistida es compasión, que la eutanasia tiene que ver con la autonomía del individuo y que las garantías legales protegen a los más vulnerables. El documental se centra en lo que han significado quince años de eutanasia legal en la sociedad belga y en los debates sobre la ética de los cuidados sanitarios en el mundo. 

"Todo el vídeo parte del hecho de que nos hemos dado cuenta de que las personas que defienden la eutanasia y el suicidio asistido lo hacen utilizando determinados temas que, en el mejor de los casos, son engañosos", ha declarado Schadenberg a LifeSiteNews. "El único modo para rebatir sus argumentos de manera eficaz es contar historias de gente que realmente ha vivido esta experiencia en primera persona".

Alex Schadenberg lidera la Euthanasia Prevention Coalition,
que advierte de los riesgos que entraña legalizar la eutanasia.

La eutanasia y el suicidio asistido "son defendidos falsamente como algo compasivo y misericordioso" cuando, en realidad, "se trata de acabar con la vida de alguien que está pasando por circunstancias que le hacen vulnerable", dijo.

"Cuando alguien me está poniendo una inyección letal, no estamos hablando de autonomía", ha explicado Schadenberg. "Cuando alguien decide que soy apto para recibir la inyección letal, no está hablando de mi autonomía. Se está hablando de acabar con mi vida en el momento más vulnerable de la misma; esto, desde luego, no tiene nada que ver con las garantías legales" que, cuando se han incluido en la legislación acerca de la eutanasia, "raramente han funcionado, si alguna vez lo han hecho", ha afirmado.

"Una decisión basada sobre el dolor de hoy" y no sobre la posibilidad de mañana

"Mi mente empezó a emborronarse" al cabo de varios años de vivir con esclerosis múltiples, explica Mark David Pickup, canadiense. "Si hubiera habido un Jack Kovorkian [médico y activista estadounidense que aplicó la eutanasia a 130 pacientes; en 1999 fue condenado por homicidio e indultado por razones de salud en 2007] a mediados de los ochenta, tal vez hubiera elegido la opción de la eutanasia. Pero ahora soy muy feliz de que esto no ocurriera, porque no hubiera conocido a mis nietos. Sabe, el problema de tomar esta decisión es no saber con seguridad lo que te traerá el mañana. Tomamos las decisiones basándonos en el dolor de hoy".

"La calidad de vida es un blanco móvil", dice Pickup. Su calidad de vida está marcada por amar y ser amado y no por el atletismo y su carrera, como sucedía cuando era joven.

Euthanasia Deception resalta la subjetividad inherente en el juicio acerca de la "calidad de vida" de las demás personas y el hecho de que muchas solicitudes de eutanasia están marcadas por el miedo a un sufrimiento futuro, no al dolor físico del momento.

El documental destaca también las diferencias de trato ante el suicidio entre las personas físicamente sanas y las discapacitadas. "¿A qué ciudadanos se les ofrece prevención del suicidio y a qué ciudadanos se les ofrece suicidio asistido?", pregunta Pickup. "Se convierte en una forma de discriminación" negar a los minusválidos la prevención del suicidio, ha declarado Schadenberg a LifeSiteNews.

Interdependencia vs. autonomía radical y una "nueva raza"

En Euthanasia Deception se entrevista a varios belgas acerca de su experiencia con la eutanasia, legal en el país desde hace quince años. Al profesor Tom Mortier le informaron de que su madre, enferma físicamente, había muerto por eutanasia porque estaba deprimida.

Tom Mortier: mataron a su madre sin avisarle.

La autonomía es un mito, explica Mortier, porque todos dependemos de otros de alguna manera. La vida de su madre no fue la única que sufrió las consecuencias de su acto; la suya propia sufre una influencia negativa permanente. Incluso si la eutanasia detiene el dolor de la persona que está sufriendo matándola, esta acción causa el dolor de mucha otra gente.

Lionel Roosemont, el padre de una joven de veinte años con una minusvalía grave, explica que estando en público se les ha acercado gente desconocida para preguntarles por qué no piden la eutanasia para su hija.  

Lionel Roosemont: le sugerían matar a su hija

por su problema de discapacidad.

“Mi [otra] hija, que en ese momento tenía trece años, … dijo 'no tienen ningún derecho a decir esto'", recuerda Roosemont. "Ella estaba muy enfadada. Pero tenía razón".

"Una cortina densa y negra ha descendido sobre Bélgica y esta cortina se llama eutanasia", dice. "Estamos en una sociedad que quiere una raza nueva. Y todo lo que no se adecue a la imagen perfecta de esa raza tiene que ser eliminado".

"Estábamos haciendo que muriera porque era lo que nos convenía a nosotros"

Holanda, como Bélgica, tiene una ley de eutanasia progresista. Hendrik Reitsema, un holandés entrevistado en Euthanasia Deception, explica que su abuelo, de 80 años, fue diagnosticado de cáncer linfático no-Hodgkin.

Hendrik Reitsema, otra voz de los perjudicados:
familiares que se ven privados de sus seres queridos.

Habría vivido tres años más a partir de este diagnóstico si los médicos no hubieran iniciado un tratamiento agresivo "para matarlo", que causó su muerte en una semana.

"He matado a personas", declara Kristina Hodgetts, una enfermera canadiense que trabajó en un gran hospital de Ontario y en un hogar de ancianos de una zona rural. El modo como los trabajadores sanitarios intentaban agilizar injustamente la muerte de determinados pacientes hizo que se planteara: "¿Estamos ayudando a la gente a morir o estamos haciendo que la gente muera?".

Kristina Hodgetts, enfermera que practicaba eutanasias, plantea la cuestión capital:
¿a quién interesaban en realidad esas muertes?

"Estábamos haciendo que muriera porque era lo que nos convenía", declara Hodgetts. "Dejé mi trabajo porque no podía formar parte de esta cultura eutanásica".

"Hay algo que está mal, fundamentalmente, en la eliminación de la vida de otro ser humano", dice. "Te han confiado su vida y tú se la quitas".

Las garantías legales son un mito

En Bélgica, los médicos se informan a sí mismos de las eutanasias que llevan a cabo, por lo que este proceso "no tiene una supervisión adecuada", ha declarado Schadenberg aLifeSiteNews.

El médico que ocasiona la muerte del paciente es el que tiene que enviar el informe, por lo que es altamente improbable que un médico informe de que ha hecho un uso abusivo de la ley.

Otro aspecto inquietante de la eutanasia en Bélgica es que son los médicos los que declaran la causa de muerte de los pacientes que matan, como si la causa fuera el problema de salud del que estaban sufriendo… no la inyección letal, aunque sea ésta lo que efectivamente les mate, dice Schadenberg.

Aunque la mayoría de las historias del documental son devastadoras y desgarradoras, Euthanasia Deception tiene historias que ofrecen esperanza al espectador acerca de la fuerza del amor y la solidaridad humana. Todos deberían ir a ver Euthanasia Deception para ser conscientes de las amenazas mortales, cada vez mayores, que afectan a las personas vulnerables. Y para ayudar a detener la barbarie que representa el que los médicos maten a sus pacientes.

 

Traducción de Helena Faccia Serrano (diócesis de Alcalá de Henares).

Las 5 famosas mentiras que hacen que el aborto parezca la mejor solución

Nory Camargo, catholic-net
Educar a los jóvenes en una sana vivencia de su sexualidad es todo un reto y es un tema que debe estar más presente en nuestros diálogos cotidianos. Junto con esta educación es importante volver a revalorizar la maternidad, un aspecto femenino que ha perdido su trascendencia en nuestro mundo cada vez más individualista. Escuchamos millones de argumentos sobre por qué las mujeres ya no deben ser madres y si fue un embarazo no querido ni planeado, con más razón aún. Hemos educado a nuestras niñas para que pienses solo en sí mismas y en su bienestar personal.

Por otro lado un embarazo no planeado desencadena infinidad de comentarios negativos que son arrojados sin ninguna clase de compasión a las mujeres que se enfrentan a esta difícil situación. Comentarios completamente superficiales. Como si fuera bastante fácil el haber dado ya la noticia, muchas personas no miden el peso de sus palabras y por consiguiente no alcanzan siquiera a imaginar la magnitud del daño que hacen con estas. Pero lo que en realidad debemos tener en cuenta como seres frágiles y pecadores es que el amor debe estar presente en cada una de las palabras que salen de nuestra boca, especialmente en situaciones tan delicadas como esta. Pues un comentario inadecuado puede ser el detonante para que el aborto se vea como la única y más fácil decisión. Por eso hoy quiero compartir con ustedes cinco famosas mentiras que pueden llegarnos a sonar bastante familiares:

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1. «Eres joven, se te arruinarán todos los planes que tenías para el futuro»

©static.pexels.com

Es cierto que en algún punto de nuestra vida, especialmente en la adolescencia, hacemos planes para el futuro, soñamos con cierto estilo de vida. Pero un embarazo no planeado o completamente planeado va a cambiar, no algunos, sino TODOS los planes que una vez nos hicimos. Tomar la decisión de abortar también cambiará nuestros planes del futuro (y esto es lo que casi nunca se menciona). Se cree que después de abortar no pasa nada, que la vida sigue con total tranquilidad,  pero esto no es así. Muchas mujeres, en especial las jóvenes, deciden abortar porque un bebé no estaba en la lista de metas por cumplir, son presionadas por su pareja, amigos o familiares con la oscura promesa de que «es lo mejor», pero nadie les habla del día después, de los minutos siguientes a un aborto; nadie les menciona la depresión, la angustia, el miedo, el trauma psicológico o incluso las consecuencias físicas que trae consigo un aborto. Lo único cierto es que el futuro no nos pertenece y por tanto hay dos opciones: la primera es creer en todo lo que dicen los demás –incluso en el tan famoso “invierno demográfico”– y cometer un aborto, y la segunda es asumir la responsabilidad de nuestros actos, pedirle fortaleza a Dios y proponernos ser las mejores madres para ese bebe que viene en camino porque la decisión de tener un mejor futuro no está en manos de los demás, sino en las tuyas, guiadas por la voluntad de Dios.

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2. «No vas a poder cumplir tu sueño de viajar por el mundo»

Mentira. Claro que vas a poder viajar por el mundo, no a la velocidad  ni con la facilidad que lo harías si no fueras madre, pero la aventura será 100% más memorable ahora que tu pequeño te acompaña. Seguramente no todos tus amigos estarán de acuerdo en irse a escalar el monte Everest ahora que eres madre, pero todo depende de ti, de las ganas que tengas por cumplir tus sueños, del modo como veas la vida y de la forma en la que asumas la maternidad. Las prioridades cambian completamente cuando traemos a un niño al mundo y así como las responsabilidades aumentan también pueden aumentar los sueños. Pregúntate cada día: ¿Qué estoy haciendo para lograr mi sueño? Si tu sueño es Tailandia, Japón, Londres, Canadá… ¡claro que podrás llegar allá con tu pequeño! Si te lo propones en verdad, si lo pones en manos de Dios, si organizas tu tiempo, tu energía, tu dinero.

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3. «Tu cuerpo es tuyo, tú decides. Además vas a perder tu figura»

Tengo que empezar diciendo que el embarazo es un milagro, durante nueve meses nuestro cuerpo trabaja de pies a cabeza para brindarle un cálido y confortable lugar a ese bebito que nos va a cambiar la vida. Subimos de peso, nos salen estrías, se nos hinchan los pies, nos duele aquí y allá, somos responsables de pasarle los nutrientes y la energía suficiente a otro ser humano y, finalmente llega el día, podemos tener una cesarea o un parto normal y cualquiera de los dos dejara huella. No esperemos que nuestro “cuerpazo” quede intacto, para algunas mujeres es mucho más fácil recuperar la figura que tenían antes del embarazo para otras no tanto, todas somos diferentes. Pero lo que si es cierto es que todas podemos proponernos lograr de nuevo un buen cuerpo, sin tener que llegar al castillo de la vanidad. En ninguna parte te hacen firmar un contrato en el que renuncies a tu cuerpo por siempre, solo tienes que llevar la situación con calma y estar segura de mantenerte física y emocionalmente bien para tu bebe. Cuando te conviertes en madre descubres que al final del día ese kilo de más no es nada comparado con la sonrisa de tu hijo.

Es otro cuerpo, otro ser quien vive dentro de ti. Está bien que tu decidas por tu cuerpo, pero no puedes decidir por él.

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4. «Tu vida va a ser aburrida. ¿Estás dispuesta a renunciar a la diversión?»

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No. Renunciar a las salidas con amigos o familiares los viernes por la noche, tomarnos unas copas de vino, bailar un poco o armar la “rumba” en tu casa seguirá siendo posible cuando seas madre o padre. Lo único que debes saber es que muy seguramente cuando asumas la maternidad te van a emocionar otras cosas, querrás descansar un poco más, apreciarás el silencio y preferirás que la “rumba” sea en otra ocasión PERO no de mala gana, no con lastima o lágrimas en los ojos. Al contrario, entenderás que hay espacio para todo, encontrarás mayores emociones junto a tu familia que las que encontrabas cada sábado en el bar. Suena descabellado y algunos dirán “eso es puro cuento” “¿a quién no le gusta divertirse”. Ser mama o papa no nos hace aburridos, si decidimos asumir la responsabilidad con madurez nos convertiremos en mejores personas y seguramente ese viernes en que los niños se queden con la niñera o los abuelos la pasaras fantástico, te divertirás, reirás y pasaras un rato ameno con tus amigos o tu pareja pero al final de la noche lo que más desearías será volver a ver a tus chiquitos.

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5. «¿Ya pensaste que van a decir todos de ti?»

¿Qué pensarán los vecinos? ¿Qué pensaran los amigos de mi papá? ¿Qué pensaran las amigas de mi mamá? ¿Qué pensará todo el mundo? ¡Que escándalo! Y nunca nos detenemos a pensar: ¿Qué pensará Dios de mí? La gente puede pensar mil y un cosas y no solamente pensarlas sino decirlas en voz alta, pero, ¿quién va a sacar adelante a ese bebé, tú o ellos? Suena un poco fuerte pero la realidad del caso es que la decisión es tuya. Puede que te juzguen, te señalen o te insulten pero hay que pensar que no estamos hablando de un juguete, de un objeto; es un ser humano. 

Entonces que hablen y que hablen todo lo que quieran pero tú encárgate de ser la mejor madre, la más responsable, la más dedicada, la más amorosa, la más entregada porque serás el referente principal de ese pequeño que llevas en el vientre. En ti el verá reflejada la dulzura, la compasión y el valor que Dios te dio por haberle dado la oportunidad de vivir ese bebé.

Quiero terminar este artículo recordándole, no solo a las mujeres que se enfrentan a la posibilidad de un aborto, sino a todos aquellos a los que se les presentará en algún punto de la vida una situación en la que nuestros valores y principios cristianos deben estar primero: no están solos, todos atravesamos dificultades y para todos hay amor, misericordia y perdón.

Yo soy mamá,y ¿adivinen qué?, no es fácil pero ¡es lo mejor que me ha podido suceder en la vida! 

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¿Qué otras mentiras has escuchado?

¿Usted podría responder satisfactoriamente si alguien buscando a Dios le pregunta?

89. ¿A quién promete Jesús el «reino de Dios»?

Dios quiere «que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad» (1 Tim 2,4). El «reino de Dios» comienza en las personas que se dejan transformar por el amor de Dios. Según la experiencia de Jesús son sobre todo los pobres y los pequeños. [541 - 546, 567]

Incluso las personas que están alejadas de la Iglesia encuentran fascinante que Jesús, con una especie de amor preferencial, se dirija primero a los excluidos sociales. En el sermón de la montaña son los pobres y los que lloran, las víctimas de la persecución y de la violencia, todos los que buscan a Dios con un corazón puro, todos los que buscan su misericordia, su justicia y su paz, los que tienen un acceso preferente al reino de Dios. Los pecadores son especialmente invitados: «No necesitan médico los sanos, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores» (Mc 2,17).

¿Dónde está el reino de Dios?

* El texto (pregunta y respuesta) proviene del Youcat = Catecismo para Jóvenes. Los números que aparecen después de la respuesta hacen referencia al pasaje correspondiente del Catecismo de la Iglesia Católica que desarrolla el tema aún más. Basta un clic en el número y será transferido. 

Lo que pasa después de que te decides por Dios

No hay nada más complicado... o tal vez nada más sencillo

Carlos Padilla Esteban, aleteia

No hay nada más complicado que la conversión, o tal vez, nada más sencillo, si me dejo hacer por Dios. Es difícil cuando me empeño en que sea todo fruto de mi esfuerzo. Lo sujeto a mi voluntad. Y exijo la perfección a mis actos sin alegrarme de mi situación actual, de mi sí de ahora a Dios. Es fácil cuando simplemente me dejo hacer y llevar por Él. Cuando dejo crecer en mí el deseo de estar con Él para siempre.

Importa el presente. El aquí y el ahora. La conversión no significa que a partir de ahora el converso no se vaya a equivocar de nuevo. Es una alegría en presente, no en futuro.

Jesús me muestra a un Dios que me ama y me espera tal como estoy ahora. A un Dios que me va a buscar donde me encuentre. Dios lo deja todo por buscarme a mí, que no lo busco tantas veces, que me alejo voluntariamente. Y cuando me encuentra hace una fiesta y se alegra de estar conmigo.

Me desborda esta manera de vivir y de amar. ¡Cuánto me cuesta creerme que Dios me ama como soy y se alegra al abrazarme!¡Cuánto me cuesta creer en su misericordia al contemplar mi historia, llena de luces y de sombras!

Él me conoce, ve la verdad y la mentira de mi vida y quiere vivir conmigo sabiendo cuántas contradicciones hay en mí.Él me conoce en profundidad y me llama tiernamente tal como soy ahora, no como yo creo que debería ser. Y me acompaña, y me enseña con paciencia.

Comenta el Papa Francisco en la exhortación Amoris Laetitia: “Sin disminuir el valor del ideal evangélico, hay que acompañar con misericordia y paciencia las etapas posibles de crecimiento de las personas que se van construyendo día a día”.

Jesús me muestra lo que puedo llegar a ser y me acompaña con paciencia. Me mira con misericordia, me abraza como soy y sueña con lo que puedo llegar a ser si me dejo hacer.

Me gustaría creer de verdad en su misericordia para poder calmar mi sed. Y me gustaría vivir el camino con Él, aprendiendo de Él.

Así aprenderé a dejar que cualquiera se acerque a mí. Viviré con el alma abierta a lo que Dios me regale. Me gustaría convertirme de verdad para poder ser camino de conversión para otros. Me gustaría volver siempre a buscar a mi padre. A colgarme en sus hombros, a hundirme en su pecho.

Quiero ese amor que es capaz de mover el mundo. Creo en eso. Lo creo profundamente. Pero, ¡qué pequeño es mi amor! Tal vez no acabo de convertirme.

Quiero aprender a mirar como mira Jesús. Con su mirada misericordiosa. Cada hombre tiene un valor sagrado. Eso lo aprendo de Jesús. Quiero ser su amigo, vivir con Él.

Quiero sentirme amado en lo que soy para que muchos se sientan amados en lo que son. Más allá de su pecado. Amados como hijos. Todos somos pecadores, todos necesitamos que Jesús nos busque, nos acoja y sane nuestras heridas.Necesitamos que se alegre porque he vuelto, porque estoy con Él.

Los chicos sí rezan

Hace un año un obispo lanzó un documento osado, la respuesta ha sido impactante

Jaime Septién, aleteia

Fue el cantante Miguel Bosé quien puso de moda, hace un par de décadas, una canción que decía que “los chicos no lloran”. Por su parte, hace un año, el obispo de Phoenix (Arizona, Estados Unidos), Thomas Olmsted, publicó la exhortación apostólica Into the Breach (“Firme en la brecha”) especialmente dirigida a los varones de su Diócesis, en la cual los llamó “a dar la cara en la batalla espiritual y cultural asumiendo la vocación específica de su masculinidad”.

Parodiando a Bosé, lo que el obispo Olmsted quería decir, y lo dijo, fue que los “chicos sí rezan” y que una vida de oración, de continencia, de castidad y de fe por parte de los varones adultos revitaliza a la Iglesia.

Convencido de la necesidad de que los varones asumieran un papel que habían abandonado dentro de la Iglesia y el grave daño que significa su ausencia en la transmisión de la fe y la encarnación de las virtudes propias de la vida cristiana, Olmsted dio a la prensa y al universo digital esta exhortación.

En el primer párrafo, Olmsted resume su objetivo al escribir Into the Breach: “Empiezo esta carta con un llamado fuerte y claro para ustedes, mis hijos y hermanos en Cristo: hombres católicos, no duden al entrar en la batalla que se pelea alrededor de ustedes, la batalla que esta hiriendo a nuestros niños y familias, la batalla que está distorsionando la dignidad tanto de hombres como mujeres. Esta batalla de seguido esta oculta, pero es muy real. Esta batalla es primordialmente espiritual pero está matando progresivamente lo que queda del carácter cristiano de nuestra sociedad y cultura, e incluso en nuestros propios hogares”.

Que esta batalla es verdadera, lo demuestra laimpresionante respuesta que el documento ha tenido.”He quedado sorprendido por la recepción entusiasta con la cual fue acogida en nuestra diócesis, pero también más allá de la diócesis e incluso más a allá de Estados Unidos, así que hay algo que el Espíritu Santo está haciendo ahora mismo en la Iglesia que parece estar articulado en ese documento”, expuso el obispo Olmsted al informativo diocesano The Catholic Sun.

Hombres de acción

Más adelante, en la entrevista con motivo del primer año de la exhortación, el prelado estadounidense señaló: “Creo que el Espíritu Santo nos está pidiendo llegar a una apreciación más profunda de que estamos involucrados en una batalla espiritual real y que los hombres están llamados a enfrentar esta batalla con la ayuda de Dios, con confianza en la gracia de Dios, pero también con valentía y junto a otros hombres”.

Primero en Phoenix y más tarde en Estados Unidos y fuera de sus fronteras, la exhortación ha ido adquiriendo adeptos, especialmente entre los miembros de una organización tan grande como los Caballeros de Colón, que la han recomendado para su lectura y seguimiento a los más de un millón y medio de afiliados que tienen, tan solo, en la Unión Americana.

“Realmente queríamos que fuera algo que llamara a los hombres a la acción, no sólo tener buenos pensamientos, sino tomar acciones decisivas primero que todo en su vida cotidiana, con oración diaria, oración en sus familias, Eucaristía dominical semanal , examen de conciencia cada día y confesión regular, justamente ese tipo de cosas prácticas”, expresó Olmsted, quien recomendó activamente buscar “bandas de hermanos” que los ayuden a emprender este camino.

“Se confirma que la exhortación no es para tratar de hacer eso por su cuenta, sino creer que el hierro da filo al hierro, que necesitamos afilarnos unos a otros entendiendo quiénes somos como hijos amados de Dios y dándonos valor mutuamente para vivir esa realidad”.

El documento en español puede leerse a través del siguiente vínculo:

http://www.allentowndiocese.org/files/6014/4379/2694/FIRME-EN-LA-BRECHA-ROMAN-CATHOLIC-DIOCESE-OF-PHOENIX-REV-100115.pdf

Con información de Gaudium Press y The Catholic Sun

10 enseñanzas del Padre Pío para “sacudir” tu vida

“Si el demonio no duerme para perdernos, Nuestra Señora no nos abandona ni siquiera un instante”

Heredero espiritual de san Francisco de Asís, el Padre Pío de Pietrelcina fue el primer sacerdote en recibir los estigmas de la crucifixión. Es conocido en todo el mundo como “fraile” estigmatizado.

El Padre Pío, a quien Dios dio dones y carismas particulares, se empeñó con todas sus fuerzas en la salvación de las almas.

Los muchos testimonios sobre la gran santidad del fraile llegan hasta nuestros días, acompañados de sentimientos de gratitud. Sus intercesiones providenciales junto a Dios fueron para muchos hombres causa de curación del cuerpo y motivo de renovación del espíritu.

Algunas enseñanzas del Padre Pío que “sacudirán” tu vida:

1. No te preocupes con el mañana. Haz el bien hoy.

2. Si Jesús nos hace así de felices en la Tierra, ¿cómo será en el Cielo?

3. Si el temor te deja angustiado, exclama como san Pedro: “Señor, ¡sálvame!”. Él te extenderá la mano: apriétala con fuerza y camina alegremente”.

4. Intenta hacerlo siempre mejor: hoy mejor que ayer, mañana mejor que hoy.

5. Si el demonio no duerme para perdernos, Nuestra Señora no nos abandona ni siquiera un instante.

6. Cuando pierdes el tiempo, desprecias el don de Dios, el regalo que Él, infinitamente bueno, abandona a tu amor y generosidad.

7. Sean como pequeñas abejas espirituales, que llevan a su colmena sólo miel y cera. Que, por medio de su conversación, su casa esté llena de docilidad, paz, concordia, humildad y piedad.

8. Haz siempre el bien, así dirán: “este es cristiano”. Soporta tribulaciones, enfermedades, dolores por amor a Dios y por la conversión de los pobres pecadores.

9. Un convertido expresó temor de volver a caer. El Padre Pío le dijo: “Yo estaré contigo. ¿Piensas, hijo mío, que yo dejaría volver a caer una alma que levanté? Vete en paz y ten confianza”.

10. Quien tiene tiempo no espera por el tiempo. No dejemos para mañana lo que podemos hacer hoy. Las sepulturas están rebosantes de buenas acciones dejadas para después… Y, además de eso, ¿quién nos dice que viviremos hasta mañana? Escuchemos la voz de nuestra conciencia, la voz del profeta: “Si oyeras la voz del Señor hoy, no querrías cerrar tus oídos”. Debemos renacer y acumular solamente las riquezas que nos pertenecen, recordando que sólo el instante que escapa está en nuestro dominio. No podemos intercalar tiempo entre un instante y otro, pues no nos pertenece.

La mujer junto al hombre, Frances Chesterton

La esposa de G.K. Chesteron era una pareja muy necesaria, tanto espiritual como profesionalmente

Stephanie A. Mann, aleteia
Hay un adagio que dice: “Detrás de todo gran hombre hay una gran mujer”. Bueno, si Frances Chesterton se hubiera puesto detrás de su marido, nunca la habríamos visto. Gilbert Keith Chesterton era un gigante, tanto en estatura como en personalidad. Así que Frances se colocaba junto a él, a veces incluso delante, y por tanto podíamos verla tanto a ella como a la influencia que tenía sobre él, gracias especialmente a los esfuerzos de Nancy Carpentier Brown por su trabajo en la biografía de 2015: The Woman Who Was Chesterton [La mujer que fue Chesterton].

Frances Blogg nació un 28 de junio de 1869. Su padre George era comerciante de diamantes, y su madre, Blanche, escritora y editora. Blanche padecía episodios de depresión, al igual que sus hijos, y George falleció de un paro cardíaco cuando Frances tenía 14 años.

La familia era católica, miembros de la Iglesia de Inglaterra, aunque no muy devotos, pero después de que Frances asistiera al instituto anglicano católico St. Stephen’s College, en Windsor, su fe y devoción aumentaron.

Era una persona culta y poseía magníficas habilidades lingüísticas, de hecho a veces escribía poemas en alemán y luego los traducía al inglés.

Frances y G.K. Chesterton se conocieron en 1896 en una asociación de tertulia literaria.

La inmediata admiración y el creciente amor que Gilbert sintió por Frances supusieron su acercamiento a una mayor fe en Jesucristo y a una mayor participación en los servicios de la Iglesia de Inglaterra.

En 1911, Chesterton dedicó a Frances su poema épico La balada del caballo blanco: “Por lo que traigo estas rimas / a quien me trajo la cruz”. Le devolvería el favor a su amada cuando, 26 años más tarde, en 1922, se convertiría al catolicismo y la animó a seguirle cuatro años más tarde.

Se comprometieron en 1898 y se casaron el 28 de junio de 1901. Frances permaneció al lado de Chesterton en su vida profesional, pero también le guió hacia un estilo de vida más saludable, mudándose fuera de Londres y de sus bares para vivir en el campo.

Deseaban una casa repleta de niños —deseaban “siete hermosos hijos” —, pero tuvieron que cargar con las cruces de la infertilidad y una salud frágil.

Frances era la representante, coordinadora y planificadora del trabajo de Gilbert. En la anécdota más famosa sobre cuánta ayuda necesitaba el señor Chesterton para seguir el hilo de sus propios planes, Gilbert le envió un telegrama a su esposa: “Estoy en Market Harborough. ¿Dónde debería estar?”. Frances tenía que ser tan paciente como firme, puesto que él dependía de ella.

Frances también era poeta y dramaturga por méritos propios. Escribía obras navideñas todos los años para representarlas en su hogar y los villancicos y poemas que enviaban como mensajes de felicitación navideños fueron musicados; por ejemplo, la canción Here is the little door, con arreglos del compositor Herbert Howells.

La biógrafa de Frances, Nancy Carpentier Brown, también ha reunido y editado esas producciones de Navidad en el libro How Far Is It to Bethlehem: The Plays and Poetry of Frances Chesterton, editado por Chesterton & Brown Publishing, 2012 [El camino hacia Belén: Obras y poesías de Frances Chesterton].

Frances estuvo al lado de Gilbert Chesterton cuando viajó a Tierra Santa, a la Europa continental, a Irlanda y a los Estados Unidos.

Ella era la gran anfitriona de su hogar en Beaconsfield, la que recibía a invitados y viajeros, a familia y a amigos, la que cuidaba de la gran colección de mascotas y animales de granja, la que trabajaba con los asistentes de Gilbert y la que supervisaba a los empleados del hogar.

Al final, él la adelantó cuando falleció el primero el 14 de junio de 1936. Frances escribió en su calendario de citas: “Las Luces se apagaron a las 10:15 a.m.”.

Frances tenía problemas para vivir sin su marido, como demuestran los escritos que mandaba al padre John O’Connor, que sirvió de inspiración para el Padre Brown en las historias de misterio de Chesterton:“¿Cómo aman los amantes que no se tienen el uno al otro? Siempre fuimos amantes” (The Woman Who Was Chesterton, Brown, p. 190).

Durante el tiempo antes de su muerte, el 12 de diciembre de 1938, Frances escribió varios poemas sobre cuánto añoraba a Gilbert, viajó un poco, visitó su tumba y rezó por el descanso de su alma.

Aquellos que conocían bien a la pareja, según señala Brown, sabían exactamente de la importancia de Frances en los logros literarios de Gilbert Chesterton: en libros, ensayos, artículos, poesía, obras de teatro, radiodifusión, discursos y conferencias.

Frances Chesterton, esta gran mujer al lado —y no detrás— de un gran hombre, fue la compañera y amante de su marido, su musa y su amiga. Ella le ayudó a alcanzar la grandeza.

Esperanza, la exguerrillera de las FARC que pide perdón por las calles

Soñando un país donde criar a un hijo

Ary Waldir Ramos Díaz, aleteia
El presidente colombiano, Juan Manuel Santos, y el líder de las FARC, Rodrigo Londoño Echeverri, alias “Timochenko”, firmaron este lunes 26 se septiembre un anhelado acuerdo de paz que pone fin a un conflicto armado que causó en los últimos 52 años al menos 260.000 muertos y casi 7 millones de desplazados.

Ahora se espera el plebiscito del 2 de octubre donde el pueblo colombiano dirá la suya: ‘Sí o No’.

No obstante, en esta estrecha respuesta hay un mar de historias de vida. Están las historias de quienes piden perdón y de los colombianos que pueden aceptarlo con nobleza o en el caso contrario, negarlo.

En este video, Esperanza exguerrillera de las FARC desnuda su alma ante las cámaras. Ella fue reclutada por las FARC cuando solo tenía apenas 13 años. La mujer pidió a Antanas Mockus, ex candidato a la presidencia de Colombia, quien perdiera las elecciones contra Juan Manuel Santos, que le ayudara para confesar su culpa y pedir perdón a los colombianos por su pasado.

Un gesto motivador. Esperanza es una madre que se expone al repudio publico por su hijo de un año. Ella abandonó las armas porque su corazón de madre le decía que era hora de construir un país mejor y sin guerra, lejos de la ideología del conflicto.

Antanas Mockus, el exalcalde de Bogotá, es un matemático y pedagogo que por años ha querido enseñar a la ciudadanía a no botar papeles en la calle y respetar los semáforos rojos en una urbe de 8 millones de habitantes. Coherente, ahora presenta una pedagogía del perdón que enseña que detrás de la guerra hay personas y no “verdugos sanguinarios”.

Hombres y mujeres que combatieron entre sí en el monte colombiano y fueron víctimas y victimarios de la violencia. Ellos hoy tienen el “corazón en un puño” en este proceso de reconciliación. Seres de carne y hueso de un bando u otro del conflicto que viven un “plebiscito eterno” con una única cuestión: ¿Mis hermanos colombianos, me perdonarán?

Esperanza no niega su pasado como recluta de las FARC, pero se considera también víctima de la guerra. Una niña en la pubertad con un fusil que fue llevada al monte para luchar una guerra ajena. Un círculo vicioso durante 52 años de “hermanos contra hermanos”.

Esperanza -perdió el significado de su mismo nombre- fue obligada a hacer algo que no entendía y para lo que no nació. De las muñecas tuertas que su madre campesina pasaba entre sus hijas mayores a las menores a empuñar un arma.

“A los 13 años fui reclutada por las FARC, hoy pido perdón. Me das un gran abrazo”, escribió Esperanza en una pancarta. Después salió más atemorizada que en su primer día de joven recluta de las FARC a contar su historia en una calle de Bogotá.

Esperanza se puso un pañal de tela de su hijo en la cabeza -saben, de esos que se usan en el monte cuando hay privaciones- para taparse los ojos y con el cartel en su mano explicó a la gente que quería sentir el abrazo consolador de quienes podían odiarla por ser una ex guerrillera de las aborrecidas FARC.

“¿Se atreverían a abrazar a esta mujer?”, preguntó Antanas Mockus en su Facebook al publicar el vídeo que se ha vuelto viral.

En este contexto humano e incomprensible para quien está fuera, el perdón es el respiro vital del alma. Y quizás para que llegue la paz a Colombia, cada hombre y mujer de esa tierra martirizada deberá abrazar a su ‘supuesto enemigo’ y verlo como lo que es: un padre, una madre, un hijo, o un hermano.

El Evangelio nos enseña que “hay que pedir perdón sinceramente, con el corazón, y de corazón debe ser dado a quien nos ha ofendido”, esto parafraseando al papa Francisco (10.03.2015).

No perdamos esta oportunidad de abrazar al hermano que nos lo pide con sinceridad y quizás el perdón se extienda con brazos cálidos estrechando todo hogar y rincón de Colombia y quizá del mundo.

El presidente Santos ayer lo dijo: “Este es un conflicto menos en el mundo”.

Estos niños cantan y viven con alegría en medio de la adversidad

El tenor peruano Juan Diego Flórez
devuelve esperanza a niños peruanos

Orquesta Sinfónica Pre - Juvenil Sinfonía por el Perú

Esther Núñez Balbín, aleteia
Una sinfonía de amor silba al viento en el distrito de Pachacamac, que alberga a 100.000 pobladores, quienes en su mayoría viven en extrema pobreza, al sur de Lima.

“Canto, toco, crezco” se lee en un cartel al interior del aula donde Tatiana Torres pasa más de tres horas al día al terminar la escuela. Conocido como el núcleo de Manchay, es el nuevo mundo de esperanza, que se ha instaurado en el arenal, en Perú.

La música no es sólo pasión, también es disciplina. El elenco de 150 niños y adolescentes dedicados a este arte, del colegio Virgen del Rosario, así lo ha comprendido.

Giancarlo de 9 años cruza el cerro Bella Esperanza y llega a clase siempre puntual,mientras que Naysha practica en casa sobre unas teclas de papel en blanco y negro…

“Lo que no suena yo lo hago en mi boca”, explica la talentosa niña. Sus golpes sobre el papel son un clamor a la indiferencia y un grito de esperanza.

Música en el arenal

Enriquecer el espíritu para ser mejores ciudadanos y llevar siempre la alegría de vivir que nos da la música es lo que busca Juan Diego Flórez, quien lleva la batuta de este proyecto denominado“Sinfonía por el Perú”.

El tenor peruano, puso en las pequeñas manos de niños de entre 5 a 14 años, instrumentos que más que musicales son de ilusión.

“Los niños que antes se dedicaban a trabajar en las calles, ahora cantan y tocan, se han convertido en un ejemplo para sus padres”, comenta el cantante lírico, el trabajo infantil ha disminuido en un 90%.

“Por otro lado con la música se fortalecen los lazos de unión familiar y los niveles de violencia doméstica disminuyen”, argumenta para la prensa extranjera el cantante de ópera.

El violín, la flauta, el piano, el violonchelo y el clarinete hacen parte de esta orquesta con más de 10 años de formada. Cada uno de sus integrantes representa el sueño vivo de este cantante de ópera, que se ha sabido ganar el cariño y la admiración de los soñadores músicos.

“No podía creer ver a mi hija tocar en el majestuoso teatro municipal, ubicado en el centro histórico de Lima, comenta la joven madre de Tatiana (15 años), ella toca el clarinete, cursa el 4 año de secundaria, y ha considerado ingresar en el Conservatorio Nacional de Música, también le gustaría estudiar arquitectura. “La música la ha hecho más sensible y tierna, además la unión familiar se ha mantenido al verla alcanzar sus metas”, expresó para Aleteia la entusiasta madre.

¿Cómo llega la música al corazón de Manchay?

Todo empezó cuando Carlos Paredes Castillo formó hace 12 años esta orquesta que ya la había soñado hace 19 años.

El colegio Virgen del Rosario de Manchay sólo contaba con bombos, liras, platillos, y tarolas cuando a Carlos se le ocurrió formar una orquesta sinfónica con los estudiantes del centro educativo. Él tenía 19 años y ya soñaba en grande. En la quebrada de éste populoso poblado empezaba a surgir la esperanza.

Carlos, actual director del grupo, corrió a contarle al sacerdote José Chuquillanqui Yamamoto, director del plantel y párroco desde hace 20 años en la zona. Padre: le dijo, “nuestros niños pueden seguir la misma metodología que se emplea en el Conservatorio Nacional de Música”.

El reto era grande, pero ambos consiguieron hacer de aquel sueño una hermosa realidad, que hoy nos habla de esperanza en pleno corazón de la pobreza.

Ahora para ser parte de este elenco es necesario tener buenas notas en todos los cursos, aprender teoría musical y tener mucha disciplina para saber llevar las horas de clases con los ensayos, explica Paredes para el diario El Comercio de Perú.

Del Perú a Europa

El próximo año sinfonía por el Perú llegará a Europa. Tatiana hará sentir su clarinete, Giancarlo el violín y Naysha el piano. Los niños del cerro los Geranios y Bella Esperanza, llevarán su arte al otro lado del mundo, como lo hizo Juan Diego Flórez en una de sus últimas presentaciones.

El tenor peruano se robó al público londinense con su participación en “Proms, The world´s greatest classical music festival” (el festival de música clásica más grande del mundo), que se transmite todos los días de julio a setiembre por la cadena BBC.

El público lo aplaudió de pie y coreo sus canciones y es que el tenor no solo interpretó a la perfección varias de las piezas clásicas aclamadas por los asistentes, también le dedicó una canción al oso Paddington (símbolo del Perú en Inglaterra) y se vistió de Manco Capac al interpretar Rule, Britannia.

La confección de la impresionante indumentaria que dio vida a este antepasado inca, estuvo a cargo de Edilberto Mérida Pilares, hijo de una familia de artesanos del cuzco.

Juan Diego Flórez continuará llevando su música al mundo a través de estos pequeños que han encontrado una forma de sonreír y vivir con esperanza en medio de la adversidad, gracias al proyecto “Sinfonía por el Perú” que lleva adelante el cantante de ópera desde hace 4 años en nuestro país.