Evangelio del día - Memoria de santa Cecilia Virgen y Mártir

 

Primer Libro de Macabeos 6,1-13.

Mientras tanto, el rey Antíoco recorría las provincias de la meseta. Allí se enteró de que en Persia había una ciudad llamada Elimaida, célebre por sus riquezas, su plata y su oro.

Ella tenía un templo muy rico, donde se guardaban armaduras de oro, corazas y armas dejadas allí por Alejandro, hijo de Filipo y rey de Macedonia, el primero que reinó sobre los griegos.

Antíoco se dirigió a esa ciudad para apoderarse de ella y saquearla, pero no lo consiguió, porque los habitantes de la ciudad, al conocer sus planes,

le opusieron resistencia. El tuvo que huir y se retiró de allí muy amargado para volver a Babilonia.

Cuando todavía estaba en Persia, le anunciaron que la expedición contra el país de Judá había fracasado.

Le comunicaron que Lisias había ido al frente de un poderoso ejército, pero había tenido que retroceder ante los judíos, y que estos habían acrecentado su poder, gracias a las armas y al cuantioso botín tomado a los ejércitos vencidos.

Además, habían destruido la Abominación que él había erigido sobre el altar de Jerusalén y habían rodeado el Santuario de altas murallas como antes, haciendo lo mismo con Betsur, que era una de las ciudades del rey.

Al oír tales noticias, el rey quedó consternado, presa de una violenta agitación, y cayó en cama enfermo de tristeza, porque las cosas no le habían salido como él deseaba.

Así pasó muchos días, sin poder librarse de su melancolía, hasta que sintió que se iba a morir.

Entonces hizo venir a todos sus amigos y les dijo: "No puedo conciliar el sueño y me siento desfallecer.

Yo me pregunto cómo he llegado al estado de aflicción y de amargura en que ahora me encuentro, yo que era generoso y amado mientras ejercía el poder.

Pero ahora caigo en la cuenta de los males que causé en Jerusalén, cuando robé los objetos de plata y oro que había allí y mandé exterminar sin motivo a los habitantes de Judá.

Reconozco que por eso me suceden todos estos males y muero de pesadumbre en tierra extranjera".

Salmo 9(9A),2-3.4.6.16.19.

Te doy gracias, Señor, de todo corazón

y proclamaré todas tus maravillas.

Quiero alegrarme y regocijarme en ti,

y cantar himnos a tu Nombre, Altísimo.

Cuando retrocedían mis enemigos,

tropezaron y perecieron delante de ti,

Escarmentaste a las naciones,

destruiste a los impíos

y borraste sus nombres para siempre;

Los pueblos se han hundido en la fosa que abrieron,

su pie quedó atrapado en la red que ocultaron.

Porque el pobre no será olvidado para siempre

ni se malogra eternamente la esperanza del humilde.

Evangelio según San Lucas 20,27-40.

Se acercaron a Jesús algunos saduceos, que niegan la resurrección,

y le dijeron: "Maestro, Moisés nos ha ordenado: Si alguien está casado y muere sin tener hijos, que su hermano, para darle descendencia, se case con la viuda.

Ahora bien, había siete hermanos. El primero se casó y murió sin tener hijos.

El segundo

se casó con la viuda, y luego el tercero. Y así murieron los siete sin dejar descendencia.

Finalmente, también murió la mujer.

Cuando resuciten los muertos, ¿de quién será esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?".

Jesús les respondió: "En este mundo los hombres y las mujeres se casan,

pero los que sean juzgados dignos de participar del mundo futuro y de la resurrección, no se casarán.

Ya no pueden morir, porque son semejantes a los ángeles y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.

Que los muertos van a resucitar, Moisés lo ha dado a entender en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.

Porque él no es un Dios de muertos, sino de vivientes; todos, en efecto, viven para él".

Tomando la palabra, algunos escribas le dijeron: "Maestro, has hablado bien".

Y ya no se atrevían a preguntarle nada.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios.

San Gregorio Magno (c. 540-604) papa y doctor de la Iglesia Morales sobre el libro de Job, XIV (SC 212. Morales sur Job, Cerf, 1974), trad. sc©evangelizo.org

La esperanza en la resurrección

Busquemos minuciosamente en las palabras del bienaventurado Job si la resurrección será verdadera y si en la resurrección el cuerpo será verdadero. He aquí que no podemos poner en dudas la esperanza en la resurrección ya que Job dice “Yo, con mi propia carne, veré a Dios” (Jb 19,26). Acerca de la hesitación sobre la verdadera restauración del cuerpo, sus palabras alejan la duda y toda ambigüedad “Si. Yo mismo lo veré, lo contemplarán mis ojos, no los de un extraño” (Jb 19,27). La resurrección y la carne, son afirmadas expresamente. ¿Qué queda aún para que sumerjamos nuestro espíritu en la duda? (…)

Nosotros, seguimos la fe del bienaventurado Job y creemos que después de la resurrección el cuerpo de nuestro Redentor era verdaderamente palpable. Nosotros, también confesamos que después de la resurrección nuestra carne será a la vez la misma y diferente, la misma por su naturaleza y diferente por su gloria, la misma en su verdad y diferente en su poder. Será sutil, porque será también incorruptible. Será palpable, porque no perderá la esencia de su verdadera naturaleza.

¿Con qué esperanza el santo guarda esta confianza en la resurrección, con que certeza la espera? Sus palabras expresan que la esperanza está en él, guardada en lo profundo de su corazón. Nada en el mundo es para nosotros más cierto que lo que está en lo profundo de nuestro corazón. Y Job ha tenido guardada su esperanza en la resurrección en lo profundo de su corazón. (EDD)

Reflexión sobre la escultura

Hoy celebramos Santa Cecilia. Poco se sabe de su vida. Nacida en Roma a finales del siglo II d.C., sufrió el martirio hacia el año 230 d.C. bajo el emperador Alejandro Severo (reinó del 13 de marzo de 222 al 22 de marzo de 235). Según la leyenda, a pesar de su voto de virginidad, sus padres la obligaron a casarse con un noble pagano llamado Valeriano. Durante la boda, Cecilia se sentó aparte, cantando a Dios en su corazón, lo que más tarde la llevó a ser declarada patrona de los músicos. Cuando llegó el momento de consumar el matrimonio, Cecilia le dijo a su marido que un ángel del Señor velaba por ella, que le castigaría si violaba su virginidad pero que le amaría si la respetaba. Según la leyenda, cuando Valeriano pidió ver al ángel, Cecilia le respondió que podría hacerlo si se dirigía al tercer hito de la Via Appia y era bautizado por el Papa Urbano I. Por amor a su esposa, siguió su consejo y entonces vio al ángel de pie junto a ella, coronándola con una coronilla de rosas y lirios. La escultura de mármol de Santa Cecilia de Stefano Maderno, realizada en 1599-1600, representa a Cecilia extendiendo tres dedos con la mano derecha y uno con la izquierda, simbolizando la Trinidad: un Dios en tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo). La escultura transmite maravillosamente el peso de un cuerpo sin vida. En el cuello de Cecilia se aprecia un tajo, delgado pero visible, que indica su decapitación. Se dice que la escultura de Maderno reproduce el modo en que Antonio Bosio (nacido en Malta en 1575, fue el fundador de la arqueología cristiana en Roma y el primer erudito que aplicó el estudio de los antiguos textos cristianos a una investigación sistemática de las catacumbas romanas) describió a la santa en el momento de su descubrimiento: 'a saber, de costado, incorrupta, vestida con paños, y con los cabellos velados extrañamente vueltos hacia el suelo'. Esto alimentó la leyenda de que la escultura se había modelado sobre el propio cadáver de Santa Cecilia. Sin embargo, desde entonces se ha llegado a la conclusión de que la estatua es una composición propia de Maderno, inspirada en las palabras de Bosio, así como en estudios de esculturas antiguas.

by Padre Patrick van der Vorst

Oración

Soy un pobre pecador que vengo a implorar vuestra poderosa intercesión ante Jesús, a quien tanto amasteis, suplicándote que me consigas un verdadero arrepentimiento de mis pecados, un propósito eficaz de enmienda y una heroica fortaleza para confesar y defender la fe que he profesado. Amén    (lanacion)