Sólo le podemos ofrecer unos pocos aspectos de las maravillas de la Santa Misa
En cualquier lugar que se celebra la Santa Misa es Navidad.
Este niño es verdaderamente el Emmanuel, el Dios-con-nosotros. Su reino se extiende realmente hasta los confines de la tierra. En la magnitud universal de la santa Eucaristía, Él ha hecho surgir realmente islas de paz. En cualquier lugar que se celebra la Santa Misa hay una isla de paz, de esa paz que es propia de Dios. S.S. Benedicto XVI Homilía, 24 de diciembre de 2010
Entremos en el misterio de la Navidad a través de la puerta de la Eucaristía.
Queridos amigos, entremos en el misterio de la Navidad, ya cercana, a través de la "puerta" de la Eucaristía: en la cueva de Belén adoremos al mismo Señor que en el Sacramento eucarístico quiso hacerse nuestro alimento espiritual, para transformar el mundo desde dentro, partiendo del corazón del hombre. S.S. Benedicto XVI Discurso, 14 de diciembre de 2006
Yo me quiero consumir en esta hoguera de amor.
Yo podré, cerca de la Eucaristía, inmolarme en silencio, exponiéndome a los rayos que emite la Hostia divina. Yo me quiero consumir en esta hoguera de amor. Santa Teresita del Niño Jesús Doctora de la Iglesia
Todas las aspiraciones más sublimes del hombre se encuentran realizadas en la Eucaristía.
Toda santidad viene del sacrificio del Calvario, él es el que nos abre las puertas de todos los bienes sobrenaturales. Todas las aspiraciones más sublimes del hombre, todas ellas, se encuentran realizadas en la Eucaristía. San Alberto Hurtado
El Fiat pronunciado por María Santísima y el Amén que pronunciamos en la comunión.
Hay, pues, una analogía profunda entre el fiat pronunciado por María a las palabras del Ángel y el amén que cada fiel pronuncia cuando recibe el cuerpo del Señor. A María se le pidió creer que quien concibió "por obra del Espíritu Santo" era el "Hijo de Dios" (cf. Lc 1, 30.35). En continuidad con la fe de la Virgen, en el Misterio eucarístico se nos pide creer que el mismo Jesús, Hijo de Dios e Hijo de María, se hace presente con todo su ser humano-divino en las especies del pan y del vino. Beato Juan Pablo II Carta Encíclica Ecclesia de Eucharistia, n. 55
María Santísima se convirtió en el primer Tabernáculo.
"Bienaventurada la que ha creído" (Lc 1, 45): María ha anticipado también en el misterio de la Encarnación la fe eucarística de la Iglesia. Cuando, en la Visitación, lleva en su seno el Verbo hecho carne, se convierte de algún modo en "tabernáculo" -el primer "tabernáculo" de la historia- donde el Hijo de Dios, todavía invisible a los ojos de los hombres, se ofrece a la adoración de Isabel, como "irradiando" su luz a través de los ojos y la voz de María. Y la mirada embelesada de María al contemplar el rostro de Cristo recién nacido y al estrecharlo en sus brazos, ¿no es acaso el inigualable modelo de amor en el que ha de inspirarse cada comunión eucarística? Beato Juan Pablo II Carta Encíclica Ecclesia de Eucharistia, n. 55
Durante la adolescencia, la fe de los jóvenes se vuelve más íntima. Pasan de la piedad del niño, estrechamente ligada a la de los padres, a una fe adulta. La oración en familia puede entonces tomar una forma diferente
La dificultad de la oración en familia aumenta con la edad de los niños. A partir de los 12-13 años, se sienten fácilmente limitados por este método. Poco a poco se “separan” de la oración en familia, prefiriendo un enfoque más personal o, a veces, negándose a orar en absoluto. Aquí tiene algunas sugerencias para animarles a seguir orando en familia.
Reserve un momento por la noche, en un día determinado de la semana, para leer los textos de las Escrituras del domingo siguiente. Será una excelente y útil preparación para la Misa. Este tiempo en familia puede ir seguido de un breve tiempo de meditación o de intercambio y se puede concluir con una oración de acción de gracias y de intercesión.
Aproveche los momentos litúrgicos más importantes (Navidad, Pascua, Todos los Santos…) para tener juntos un tiempo de intercambio, de lectura de la Palabra de Dios y de oración.
Utilice las vacaciones y los cumpleaños de cada uno, las salidas, las ausencias y los regresos, las decisiones decisivas, la muerte de los seres queridos, para meditar en familia. Corresponde a cada uno estar atento a estos “signos de la presencia amorosa de Dios en la historia de la familia” y hacer de ellos un motivo de comunión familiar y de encuentro con el Señor en acción de gracias.
Suscríbelos a algún recurso de oración, por ejemplo la revista “Magnificat“. En un primer momento, usted piensa que la oración de cada día es demasiado abundante y exigente para ellos. Pues bien, se sorprenderá mucho al ver que animados por el hecho de que se les trate por lo que son -es decir unos adultos a los ojos de Dios- harán de Él un compañero de vida.
El Cardenal Mauro Piacenza, Penitenciario Mayor de la Iglesia, envió una carta por Navidad a los sacerdotes confesores en la que propuso tres claves para realizar de la mejor manera posible este servicio, especialmente en este tiempo en el que más fieles se acercan al sacramento de la Confesión.
En la misiva, el Purpurado italiano recuerda que los fieles que buscan reconciliarse con el Señor, reciben el don de la vida a través del sacramento.
“Esta es, en el fondo, la esencia misma del cristianismo: es una opción por la vida en contra del dominio del pecado y de la muerte. El fiel que se acerca al sacramento de la Reconciliación puede decir con serena certeza: ‘¡He encontrado la vida!”, escribió el Cardenal.
“¿En qué consiste esta vida que encontramos en el sacramento? Consiste en el encuentro con el amor”, precisó.
El Cardenal propuso luego tres características para que un sacerdote sea un buen confesor.
1.- La atención en la escucha
“Una sola palabra, el tono de la voz, un matiz, un asentimiento indirecto, pueden develar los secretos del alma y permitir el consejo justo, la palabra justa, la auténtica indicación a realizar”, indicó el Penitenciario Mayor.
De modo contrario, “las palabras dichas por decir o sin atención pueden bloquear, incluso por años, una consciencia que se fatiga para abrirse a Dios. ¡La delicadeza nunca es demasiada!”, resaltó.
2.- La prudencia en el juicio
Una segunda característica “indispensable es la prudencia en el juicio. El penitente no siempre puede cargar el peso de todo lo que se quiere decir en el breve coloquio de la confesión”.
“Es necesario ser extremadamente prudente para no desalentar el camino de fe o la lucha contra el pecado, y para introducir siempre en él la alegría de la vida, que el sacramento de la Reconciliación está llamado continuamente a donar de nuevo”, escribió el Cardenal Piacenza.
3.- La alegría
Una tercera característica “que es bueno custodiar es la alegría. El sacramento de la Reconciliación debería ser siempre, para todos, ministros y penitentes, una ‘fiesta de la fe’: un momento de alegre celebración de la renovada comunión con Dios y con la Iglesia”.
“Somos ministros de la alegría, ministros de la libertad, con la consciencia de que la gracia del sacramento no es opuesto a la libertad sino, al contrario, la libertad es hija de la gracia: un hombre que se busque siempre solo a sí mismo se perdería y perdería la vida”.
En cambio, continuó el Cardenal, “el hombre que se olvida de sí mismo no busca la propia vida sino que se coloca, sin miedo, a disposición del amor, encuentra a Dios y se encuentra a sí mismo, en una libertad que solo la fe y la gracia son capaces de dar”.
“Así somos ministros de la vida”, subrayó.
Al ofrecer la confesión, señaló el Penitenciario Mayor de la Iglesia, “le ofrecemos este servicio y le pedimos a la Santa Virgen María, Madre del Verbo encarnado y por ello Madre de misericordia, que acompañe nuestra escucha atenta, prudente y alegre, para que a todos los hermanos, siempre y todavía, les sea donada la vida”.
“Auguro para todos un fructífero ministerio y una Santa Navidad del Señor para todos. ¡Y gracias por vuestro indispensable y preciosísimo ministerio!”, concluyó.
Este año en muchas regiones de China los funcionarios estatales
se ponen duros con la norma que prohíbe a los menores de 18 años ir a la iglesia
Este año es el primero en que las autoridades chinas en algunas regiones se están poniendo muy estrictas con la nueva norma china de que está prohibido a los menores de 18 años entrar en las parroquias (una norma que hace pensar en leyes similares de la Unión Soviética en el siglo pasado).
¿Cómo celebrar la Navidad cristiana, una fiesta que siempre ha sido importante para los niños y jóvenes, si a éstos les está prohibido?
Además, está también la prohibición de celebrar "actividades religiosas" fuera de los edificios oficialmente registrados (es decir, controlados y espiados por agentes del Gobierno). Eso incluye pesebres callejeros, canto de villancicos en calles o plazas, etc...
Varios sacerdotes del norte de China han escrito a la agencia misionero AsiaNews explicando cómo están celebrando las Navidades en este nuevo contexto más hostil, aunque en distintas zonas puede haber menos controles. Tomamos de allí 3 testimonios.
Testimonio del padre Pedro
»La Navidad de este año no es como la del año pasado. Las autoridades oficiales han creado una creciente atmósfera política de tensión. Para evitar problemas inútiles, la parroquia suspendió la fiesta artística de la noche navideña, transformándolo en un momento de adoración y de evangelización. Antes de la Eucaristía de la vigilia de navidad, la parroquia da a cada fiel un taza de sopa de cordero con panes especiales en modo de alegrar la atmósfera. Luego se reza, se canta, se escucha la Palabra de Dios y luego se celebra la Eucaristía de la noche.
»Desde que las autoridades no permiten a los jóvenes debajo de los 18 años poder participar en la Eucaristía, la parroquia dispuso un local a ellos en el patio de la iglesia donde se entretienen y son cuidados por los responsables. Al final de la Eucaristía, el sacerdote va a bendecirlos.
»La parroquia también abolió la tradición de ir por el pueblo a distribuir “la fruta de la paz” a los no cristianos. [La “fruta de la paz” son manzanas que se regalan a los no cristianos como felicitación navideña. El nombre chino de la manzana, “Ping guo”, tiene el mismo sonido que “paz”, “Ping”].
»Las ceremonias litúrgicas se desarrollan en modo regular, si bien las autoridades civiles mandan guardias para vigilar y controlar. El bautismo de los niños se desplazó a la noche de la vigilia, mientras que los de los adultos se realiza en la misa de la mañana de la fiesta.
Testimonio del padre Joaquín
»Aquí con nosotros, la mayoría de los fieles son nuevos y por varias razones no frecuentan la iglesia: algunos no han hecho un buen catecumenado antes del bautismo; otros han pedido el bautismo sin una justa motivación o se alejaron a causa de la secularización. Por esto, antes del Adviento, por 2 semanas junto con 2 jefes de la comunidad visité a estas familias para exhortar y alentar a todos a reiniciar la vida de la fe.
»Durante el Adviento, hemos nuevamente estimulado a los fieles: alenté a los padrinos o madrinas a ir a la casa de sus ahijados de bautismo para estimularlos y exhortarlos a que vengan a la iglesia, a renovar el arrepentimiento y recitar cada día el Santo Rosario en sus casas. En esta semana se ven ya los buenos resultados: un buen número de fieles que frecuentan raramente la iglesia vinieron a confesarse.
»Cada noche los miembros del coro se reúnen para practicar los cantos de Navidad y de la Epifanía. En la tercera semana de Adviento, cada tarde con los jefes de la comunidad visito a los fieles ancianos e indispuestos que no pueden ir a la iglesia para la Misa para escuchar sus confesiones, llevarles la Eucaristía, y administrarles el óleo de los enfermos.
»Para los niños de la parroquia, para el coro, la asociación de los lectores y de los monaguillos, les preparé un pequeño regalo de Navidad. En las prédicas exhorto a los fieles a preparar en el corazón una cuna limpia para la llegada del Salvador.
Testimonio del padre Zhengping
»Cada año después del tercer domingo de Adviento, los fieles inician la Novena de Navidad para esperar en oración al Señor Salvador. El párroco invitó a 2 religiosas a ayudar en la parroquia para preparar la Navidad. Después de la llegada de las religiosas, con la ayuda del jefe laico de la comunidad, se preparan las ceremonias navideñas y se decora la iglesia.
»El 24 de diciembre es la vigilia de Navidad; desde las 7 a las 9 se realiza un festival navideño con representaciones en el cual participan los ancianos, los jóvenes y los niños. Hay cantos, danzas, recitaciones, diálogos entre dos y monólogos acompañados por la música, etc., de tal modo de crear la atmósfera de la alegría natalicia.
»A las 11.30 de la noche se da la bienvenida al Niño Jesús y se inicia la procesión hacia la iglesia con la explosión de cohetes y con la banda en primera línea, seguida por el coro, por el grupo de monaguillos, por el sacerdote por el Niño Jesús y al final los fieles con velas encendidas, mientras se canta y se reza. Después de haber hecho el recorrido por el pueblo se entra en la iglesia para la celebración de la Eucaristía. A las cinco de la mañana del 25, se celebra la Misa del alba; y a las 9 la del día de Navidad.
Este joven pero conocido y combativo periodista habla de su conversión
Jaume Vives explica su conversión, su compromiso con los cristianos perseguidos y el laicismo en Occidente
Jaume Vives tiene tan sólo 27 años, pero este periodista catalán acumula una experiencia vital como si tuviera el doble de años. Este joven ha realizado el documental Guardianes de la Fe tras entrevistar en Líbano a cristianos perseguidos de Irak y Siria, y ha escrito tras vivir varios días como un sin techo Pobres pobres: 8 días viviendo en la calle, o el libro Tabarnia, sobre los sucesos que se han estado desarrollando en Cataluña en estos últimos años.
Sin embargo, detrás de Jaume Vives más que su trayectoria profesional o social lo que hay es un profundo encuentro con Cristo marcado por una fuerte conversión. Tras odiar la Iglesia, irse de casa en varias ocasiones y llevar una mala vida el encuentro con unos cristianos en la noche de Barcelona transformó su vida.
Desde entonces se vio interpelado por Dios a dar testimonio a tiempo y a destiempo, aunque ello le genere problemas o incomprensiones. Jaume no lo entiende de otra manera y así lo refleja claramente en esta interesante entrevista con José Antonio Méndez en la Revista Misión:
-¿Por qué, siendo tan joven, ha apostado tan fuerte por levantar la voz en el espacio público?
- Siempre he sido muy, muy activo. Voy a 3.000 revoluciones. Pero mi voz en el espacio público es súper reciente, y no porque lo haya buscado, sino por pura Providencia. Cuando hablaba de pobreza y de la persecución de los cristianos solo me conocían en sacristías y en colegios de Barcelona. Pero cuando me dio por salir con mi familia al balcón para amenizar las noches de caceroladas independentistas, pasé a ser conocido en todos sitios. Es reflejo de nuestra sociedad, que da una importancia desmedida a la política y a las cosas excéntricas. Así que ahora aprovecho esa notoriedad para dar voz a lo importante: las personas que viven en la calle, quienes les ayudan (como los Jóvenes de San José, que me sacaron a mí del pozo), los cristianos perseguidos…
-Ahora tiene a los lectores preguntándose en qué pozo estaba…
- Como hijo de mi tiempo, he sido contestatario a la autoridad y un poco cabroncete, que parece lo guay: fui a un colegio pseudocatólico y me pasaba el día en el despacho del director; en la adolescencia empecé a tocar las narices a mis padres… Y tomé decisiones muy malas y muy pronto.
-¿Por ejemplo?
- Con 13 años empecé a experimentar con todo lo que el mundo me vendía como placentero. Llegaba a clase fumado a diario y perdí la inocencia. El enemigo eran mis padres, así que rechacé los valores que me habían transmitido y la ayuda que me ofrecían. Con 14 años me fui de casa una semana: dormí en casas de amigos, en portales… Mis padres lloraron muchísimo durante años.
-¿Eso cómo se vive por dentro?
- Yo era un triunfador para el mundo, pero sentía una ansiedad enorme. Estaba tan acostumbrado a emborracharme, que cuando llegaba de noche a casa, aunque no hubiese bebido, todo me daba vueltas. No podía dormir. Y me decía: “Has estado con esa chica, y con esa otra, rodeado de gente, pero… qué solo estás, tío”.
-¿Cómo ocurrió el cambio?
- La Providencia quiso que una noche, mientras estaba de jarana, me encontrase con los Jóvenes de San José, que estaban ayudando a la gente que vivía en la calle. Entre ellos había un chico que conocía y me invitó a acompañarles. Estuvimos hasta las 3 o las 4 de la madrugada ayudando a los pobres de Barcelona, y ellos les escuchaban, les hablaban de Dios, vi cómo durante la semana les habían buscado trabajo, o un piso… Cuando llegué a casa, dormí bien por primera vez en mucho tiempo. Y pensé: “Yo quiero ser feliz así, como estos tipos”.
-¿Y eso fue todo?
- A partir de ese momento, el pozo que me habían dejado mis padres salió a flote. Mis padres siempre me han dado ejemplo de que el centro es el Señor, que lo importante es Él y el resto es accidental. Para ellos, el problema no era que me emborrachase o suspendiese, sino que Jaume había perdido la fe. Cuando estás enamorado de Dios de verdad, no te importa ser el raro porque eres radicalmente libre, y eso lo he visto en mis padres. Los Jóvenes de San José, un campamento en Gredos y el ejemplo de mis padres fueron la chispa del cambio.
-Poco después viajó a Medjugorje. ¿Qué le pasó en aquel viaje?
- Que sin buscarlo, el Señor me dio un vuelco al corazón. Fui por la insistencia de mi familia, aunque llevaba años sin pisar una iglesia. Durante una misa, mientras hacía el tonto con unos amigos, no me preguntes por qué, sentí la necesidad incontrolable de confesarme. Me levanté y fui al confesionario. Mis amigos me miraban como diciendo: “¿Este adónde va?”. Al acabar, no podía explicarlo, pero mi vida había cambiado. Ya no quería esa vida vacía y ruidosa. Fue un cambio paulatino, con picos y caídas. Pero lo bonito es saberte amado por el Señor incluso en esas caídas.
-Podía haberse quedado en una fe confortable, pero dio el salto al compromiso, primero mostrando la realidad de los pobres de Barcelona y después viajando a Líbano e Irak. ¿Por qué?
- Porque así entiendo la forma de ser cristiano. No concibo vivir sin dar testimonio de lo importante. Y lo importante no es el trabajo o tener una casa bonita, que ojalá puedas tenerla, sino amar a Dios y a los demás lo mejor que puedas, sabiendo que aquí estamos de paso. No hace falta irse a Irak, pero esconder o disimular lo que tienes dentro carece de sentido. A veces parece que la fe es solo una cosa más de la vida: el domingo vas a misa como quien va a comer con los suegros, pero compartimentamos y ya está. Eso no puede ser. Una fe de verdad no puede no impregnarlo todo.
-¿Cree que los católicos ocultamos nuestra fe?
- Nos avergüenza hablar de Dios porque no queremos ser los frikis, como si al hacerlo demostrásemos que nos hubiésemos tragado un cuento de hadas. ¡Así tratamos al Señor: como si fuese un cuento de hadas! Si acaso lo reivindicamos diciendo que nos da paz interior. Pero la fe no es un consuelo psicológico que nace de ti, como un libro de autoayuda para ser feliz en tres pasos, sino una gracia que te da Dios para cambiarte la vida y que cambies las cosas.
-¿Qué aprendió en Líbano e Irak que le haya servido al volver?
- Es increíble, pero en pleno siglo XXI hay un auténtico genocidio contra los cristianos. Hay 200 millones de cristianos perseguidos de forma cruenta y salvaje solo por su fe. Es decir, que hay un montón de cristianos con verdaderos motivos para ocultar que son cristianos, porque si muestran su fe, o los matan, o pierden su casa, su familia, su trabajo, sus amigos… O sea, todo aquello en lo que yo pongo mi felicidad. Y nosotros, que como mucho nos jugamos la reputación social, nos inventamos mil excusas –muy razonables, pero excusas– para ocultarnos: hay que ser sutil, no enfadar a nadie… La diferencia es que ellos son fieles a Cristo, y a nosotros nos preocupa quedar bien con los hombres. Hemos hecho un ejercicio de desmemoria para engañarnos.
-¿A qué se refiere?
- Pues a que no queremos ver que es imposible separar Iglesia de persecución. Imposible. No se ha dado nunca en la Historia. Hoy hay persecución cruenta en Irak, Uzbekistán, Siria, Egipto, China, Sudán… Pero también en occidente hay una persecución sutil, y esa es mucho peor.
-¿De verdad lo cree?
- Sí, porque la persecución violenta te reafirma la fe, y la fe crece. En España, en el 36, los cristianos se reafirmaron en su fe en medio de una persecución peor que la de hoy en Irak. ¿Y qué hubo? Mártires y mártires y mártires… Es decir, testigos. En occidente hoy, sin persecución cruenta, ¿qué hay? Apostasía, apostasía, apostasía… El ejemplo de los mártires de hoy te enseña que si merece la pena morir por Cristo, merece la pena quedar mal ante los demás.
-Ya sé que no es lo que más le interesa, pero ¿qué solución ve en Cataluña?
- No sé cuál es la solución política, ni si los políticos tienen interés en buscar solución, porque les va bastante bien así. Sí sé que la solución pasa por la respuesta social, no por la política. No se trata de renunciar a lo que piensa cada uno, pero tenemos que humanizar al que piensa diferente. Es fácil querer al que piensa igual, o al que en lo poco importante piensa distinto. Pero no podemos ser incapaces de querer o respetar al que, en las cosas importantes, piensa diferente. Y eso pasa por humanizarnos, sin ver en el otro a un enemigo, o a un cliché.
ReLil
Es el alma de Folksixty, un proyecto altruista que busca inundar de valores Instagram y Youtube
Una mañana cualquiera mientras ojeaba Instagram Santos Blanco se dio cuenta de “la cantidad de contenido basura que invade esta red social” caracterizada, en su faceta más negativa, por el “postureo” y el materialismo. Esa mañana, Santos se propuso cambiar un poco las cosas. Llevaba años guardando en su memoria historias maravillosas pensando que algún día las contaría.
Santos es productor audiovisual, su vida profesional está grabada en vídeo, un formato que emplea ahora para transmitir buenos valores y mensajes positivos a la sociedad. Y así nace Folksixty, un proyecto altruista cuyas historias hemos publicado también en Aleteia.
¿Por qué Folksixty?
El nombre, Folksixty, define el propio proyecto. El término “folk”, muy utilizado en EEUU, quiere decir gente, y “sixty”, por los 60 segundos de duración que permite Instagram a los vídeos que se suben a su plataforma. Para redondearlo, un objetivo: 60 historias en un año.
Instagram y Youtube son por lo tanto los medios que utiliza para difundir pequeños videos en los que sus protagonistas tienen“algo bueno” que aportar al mundo.
Cada lunes, en su cuenta de Instagram, Folksixty presenta a su protagonista de la semana, el jueves desvela el mensaje principal del vídeo, y el domingo se publica la historia.
Galería fotográfica
Santos se dio cuenta de que al reducir los testimonios a 60 segundos, se estaba quedando mucho contenido importante sin compartir. Así que decidió realizar una versión corta, la de Instagram, en la que se aprecia el mensaje general que se quiere transmitir, y una versión extendida, de pocos minutos de duración, que se cuelga en Youtube, para los que quieran conocer más a fondo la historia del protagonista.
De esta manera, entre instagramers y youtubers que hablan de los últimos productos de cosmética que han recibido de la marca que les patrocinan, se cuelan testimonios de superación, esfuerzo y amor. Son historias muy enriquecedores y muy necesarias hoy en día.
Un valor
Entre todos los valores que busca promocionar a través de Folksixty, Santos destaca uno: la bondad. Así en una actualidad en la que se suele destacar lo malo (crímenes, contaminación, guerras, decisiones políticas egoístas…), estos vídeos nos muestran a “personas normales que toman decisiones extraordinarias” porque, como Santos quiere recordarnos, “el ser humano es bueno por naturaleza”.
Cuando habla de sí mismo, Santos recalca la importancia que le da a la familia y a la amistad, valores que se reflejan en algunas de las historias que difunde. “Siempre me ha gustado conocer gente nueva, me gustan las personas”, confiesa.
Para llevar a cabo esta labor altruista Santos no está solo. Habla de sus tres colaboradores con admiración, y con ellos comparte un objetivo mayor: convertir Folksixty en una agencia de marketing para la concienciación social cuyos beneficios vayan destinados a esta misma causa.
Folksixty aspira a convertirse en una agencia dedicada exclusivamente a proyectos de ONG, fundaciones, o incluso empresas privadas cuyo objeto social sea una causa en la que se defiendan y ponga de relieve valores positivos para la sociedad como la solidaridad, la amistad, el esfuerzo o la inclusión de personas con discapacidad.
Una variada lista para escuchar mientras decoras, envuelves regalos, cocinas o estés reunido(a) con familiares y amigos
Feliz Navidad, de José Feliciano
Compuesta en 1970 es, sin duda, un clásico latinoamericano que incluso ha traspasado las fronteras. Además de escuchar su versión original, puedes optar por otras adaptaciones, como la que hicieron los tres tenores (Luciano Pavarotti, José Carreras y Plácido Domingo).
Navidad, Navidad, de Luis Miguel
El llamado Sol de México lanzó todo un disco navideño en el 2006, del cual se desprendieron varios éxitos, siendo éste uno de sus temas más sonados.
Ya es Navidad, de Raya Real
Una melodía para celebrar el nacimiento del hijo de Dios con mucho ritmo flamenco y alegría.
Burrito Sabanero, de Juanes
El colombiano hizo esta versión del famoso villancico venezolano en el 2006. Originalmente, fue creado por el arpista y compositor Hugo Blanco en los años 70 y fue interpretado por Simón Díaz.
Campana sobre Campana, de Pandora
Este villancico ha sido interpretado por múltiples artistas, pero sin duda, esta versión del trío mexicano destaca.
Ven a mi casa esta Navidad, de Luis Aguilé
En estos tiempos donde muchas personas se encuentran lejos de sus casas y de sus seres queridos, esta melodía del cantante argentino es una invitación que llega directo al corazón.
El Tamborilero, de Raphael
El español fue uno de los cantantes que más popularizó este villancico en su versión en español en los años 60. Esta versión la hizo hace un par de años a manera de recuerdo de sus mayores éxitos de carrera.
Blanca Navidad, de Andrea Bocelli
Una canción que arrulla y que también es perfecta como fondo musical en la cena del 24.
Mi humilde oración, de Luis Miguel
También de su disco de 2006, esta melodía no te invita a bailar pero sí a reflexionar, lo cual también es parte del espíritu navideño.
Camino de Belen, de Rocío Durcal
Una canción que la cantante española lanzó en los años 60 y es ideal para escuchar especialmente en la víspera del nacimiento del Niño Jesús.
Rodolfo el Reno, de Thalia
Aunque no es un personaje tradicional de la Navidad, es una invención que a los niños les suele gustar y también pensamos en ellos en esta lista.
Los peces en el Río, de Shaila Durcal
Definitivamente, uno de los villancicos en español más famosos. Su particularidad es que se centra en la faena diaria de la Virgen María, como madre y esposa, tras el nacimiento de Jesucristo. Hay múltiples versiones de distintos artistas. Para los niños, pueden buscar el video de la mexicana Patylu.
Noche de paz, de Luis Miguel
La Navidad no está completa sin esta canción. Es perfecta para escuchar en casa mientras decoras tu mesa del 24, envuelves los regalos o hasta para cantarla en familia. La versión de Andrea Bocelli también es fantástica.
Este niño es verdaderamente el Emmanuel, el Dios-con-nosotros. Su reino se extiende realmente hasta los confines de la tierra. En la magnitud universal de la santa Eucaristía, Él ha hecho surgir realmente islas de paz. En cualquier lugar que se celebra la Santa Misa hay una isla de paz, de esa paz que es propia de Dios.
Queridos amigos, entremos en el misterio de la Navidad, ya cercana, a través de la "puerta" de la Eucaristía: en la cueva de Belén adoremos al mismo Señor que en el Sacramento eucarístico quiso hacerse nuestro alimento espiritual, para transformar el mundo desde dentro, partiendo del corazón del hombre.
Yo podré, cerca de la Eucaristía, inmolarme en silencio, exponiéndome a los rayos que emite la Hostia divina. Yo me quiero consumir en esta hoguera de amor.
Toda santidad viene del sacrificio del Calvario, él es el que nos abre las puertas de todos los bienes sobrenaturales. Todas las aspiraciones más sublimes del hombre, todas ellas, se encuentran realizadas en la Eucaristía.
Hay, pues, una analogía profunda entre el fiat pronunciado por María a las palabras del Ángel y el amén que cada fiel pronuncia cuando recibe el cuerpo del Señor. A María se le pidió creer que quien concibió "por obra del Espíritu Santo" era el "Hijo de Dios" (cf. Lc 1, 30.35). En continuidad con la fe de la Virgen, en el Misterio eucarístico se nos pide creer que el mismo Jesús, Hijo de Dios e Hijo de María, se hace presente con todo su ser humano-divino en las especies del pan y del vino.
"Bienaventurada la que ha creído" (Lc 1, 45): María ha anticipado también en el misterio de la Encarnación la fe eucarística de la Iglesia. Cuando, en la Visitación, lleva en su seno el Verbo hecho carne, se convierte de algún modo en "tabernáculo" -el primer "tabernáculo" de la historia- donde el Hijo de Dios, todavía invisible a los ojos de los hombres, se ofrece a la adoración de Isabel, como "irradiando" su luz a través de los ojos y la voz de María. Y la mirada embelesada de María al contemplar el rostro de Cristo recién nacido y al estrecharlo en sus brazos, ¿no es acaso el inigualable modelo de amor en el que ha de inspirarse cada comunión eucarística?
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